唐詩賞析 送鄭十八虔貶台州司戶

　　送鄭十八虔貶台州司戶　　傷其臨老陷賊之故闕為　　面別情見於詩　　杜甫　　鄭公樗散鬢成絲，　　酒後常稱老畫師。　　萬里傷心嚴譴日，　　百年垂死中興時。　　蒼惶已就長途往，　　邂逅無端出餞遲。　　便與先生應永訣，　　九重泉路盡交期。　　杜甫詩鑒賞　　鄭虔以詩、書、畫「三絕」著稱，更精通天文、地理、軍事、醫藥和音律。杜甫稱讚他「才過屈宋」、「道出羲皇」、「德尊一代」。但他一生坎坷不幸。安史之亂前始終未被重用，食不裹腹。安史亂中，又和王維等一大批官員一起，被叛軍劫到洛陽。安祿山任命他為「水部郎中」，他稱病不肯就任，還暗中給唐政府通消息。但當洛陽收復，卻被定了罪」，貶為台州司戶參軍。杜甫為此，寫下了這首「情見於詩」的七律。　　「 樗」和「散」，見於《莊子·消遙游》：「吾有大樹，人謂之樗，其大本臃腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。」又《莊子·人間世》載：有一木匠往齊國去，路見一高大櫟樹，人甚奇之，木匠卻說「『散木』也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也。」說鄭公「樗散」，意為鄭虔不過是「樗櫟」那樣的「無用之材」罷了，既無非份之想，又無犯「罪」行為，不可能是什麼危險人物。何況他已經「鬢成絲」，又能有何作為呢！第二句，即用鄭虔自己的言談作證。他不過以「老畫師」自居而已，並沒有什麼政治野心。既然如此，就讓這個「鬢成絲」的、「垂死」的老頭子畫他的畫兒去，不就行了嗎？可見一、二兩句，並非單純是刻劃鄭虔的聲容笑貌；而是通過寫鄭虔的為人，為鄭虔鳴冤。　　次聯緊承首聯，層層深入，表達了對鄭虔的同情，抒發了對「嚴譴」的憤慨，的確是一字一淚，一字一血。對於鄭虔這樣一個無罪、無害的人，本來就不該「譴」。如今卻不但「譴」了，還「譴」得那樣「嚴」，竟然將他貶到「萬里」之外的台州去，真使人傷心啊！　　這是第一層。鄭虔如果還年輕力壯，或許能經受那樣的「嚴譴」，但他已經「鬢成絲」了，眼看是個「垂死」的人了，卻被貶到那麼遙遠、那麼荒涼的地方去，豈不是要他早一點死嗎？這是第二層。如果不明不白地死在亂世，那就沒啥好說；但兩京都已經收復了，大唐總算「中興」了，該過太平日子了，而鄭虔偏偏在這「中興」之時受到了「嚴譴」，真是太不幸了！　　這是第三層。由「嚴譴」和「垂死」激起的情感濤波奔騰前進，化成後四句。　　「 蒼惶」一聯，緊承「嚴譴」而來。正因為「譴」得那麼「嚴」，作者沒來得及送行，鄭虔已經「 蒼惶」地踏上了漫長的道路。「永訣」一聯，緊承「垂死」而來。鄭虔已是「垂死」之年，而「嚴譴」又必然會加速他的死，不可能活著回來了；因此發出了「便與先生應永訣」的感嘆。即使活著不能見面，仍然要「九重泉路盡交期」啊！情真意切，深痛不忍卒讀。盧得水評這首詩說：「末竟作『永訣』之詞，詩到真處，不嫌其迫，不妨於盡也。」　　前人評這首詩，有的說：「從肺腑流出，「萬轉千回，純是淚點，都無墨痕」。有的說：「一片血淚，更不辨是詩是情。」這都可以說抓住了最本質的東西。　　至於說它「屈曲赴題，清空一氣，與《聞官軍收河南河北》同是一格」，則是就藝術特點而言的；說它「直可使署日霜飛，午時鬼泣」，則是就藝術感染力而言的。