索達吉堪布倡議隨身攜帶《般若攝頌》

索達吉堪布倡議隨身攜帶《般若攝頌》

對藏民族來講，大家有這樣一種傳統：在磕頭或修加行時，都喜歡將《般若攝頌》作為殊勝的對境；所以很多人都想方設法找這部經典，希望能將之長期供奉在家中。在漢傳佛教中，很多人對《金剛經》非常重視，可能就像藏傳佛教對《般若攝頌》的重視程度一樣，這非常好；但對《般若攝頌》，很多寺院和居士團體都很陌生。所以我非常希望通過這次因緣，能讓這一代乃至未來世世代代的漢地有緣眾生皆能奉行《般若攝頌》，因為《般若攝頌》的確是釋迦牟尼佛所有了義教法的精華。

所以我這次也要求，凡是聽聞此次講法的，都要隨身攜帶《般若攝頌》。其實做到這樣的要求並不是很困難，若要求每天都念，或一個月當中念很多遍，這對部分人來講確實有一定的難度，所以我也不敢這樣要求。但是我也希望有緣的道友，方便的話每天念，實在不行一月當中念四遍，或者念一遍。一年念十遍的時間肯定有，只不過有沒有信心還不知道。總之，我非常希望大家能把這部非常甚深的空性經典融入自己的生活，這樣每個人都能得到或顯或冥的利益。

對於本經，若能認真修學，其所闡述的空性義理一定能讓我們的相續有所轉變，這是可以感覺得到的有形加持；而將法本供在家中，或隨身攜帶，雖然其加持和力量凡夫人不一定能感覺得到，但它卻真實存在。其實這就像用藥，雖然有的效果很明顯，有的則不一定那麼明顯，但我們卻不能說它的作用不存在。另外，對於有多年臨床經驗的老中醫來講，大家都會相信他開的藥方沒問題；至於我，雖然不敢說對佛教非常精通，但自己畢竟依止過眾多殊勝的善知識。所以，在將上師的教言、佛經的教證和自己多年以來對佛教研習的體會結合起來的情況下，我就敢大膽在眾人面前宣說本經的加持和功德不可思議，而大家也應形影不離這部經典。

——摘自《般若攝頌淺釋》

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