| 中國刀劍 
中國刀劍——最古老的鋼鐵藝術 在蠻荒的遠古，猛獸橫行，人類為了生存，只能依賴簡陋的武器用於狩獵和戰爭。從石器時代到銅器時代及至鐵器時代，刀劍登上了長達幾千年的歷史舞台，並在此期間伴隨人類演出了一段又一段離奇悲壯的故事。 遠古時期，蚩尤首作五兵：戈、矛、朝、酋矛、夷矛。」——用金屬作武器，當時「伏羲以木為兵，神農以石為兵，蚩尤以金為兵。」他們利用葛盧山流出的金屬水；製成了劍、矛、,首創五金冶煉之術,兵甲冠絕於世。九黎部所屬八十一個部落,銅頭鐵額,手持鐵器,征戰無有不勝。這所謂的"銅頭鐵額』非是指真的銅頭鐵額,乃是頭戴赤銅面具之意。其中以蚩尤面具為最，采首陽山赤銅，集五金之精，融天外神石而成。後人尊蚩尤為兵主。 當許多國家還處在原始部落的時候，中國的歐冶子、幹將、莫邪等一大批能工巧匠就以其巧奪天工的精湛技藝，製造出許多千古聞名的寶劍，如湛盧、龍淵、太阿、純鈞、魚腸、巨闕等神劍。那時候，中國的劍可以說是靈應天地，氣懾鬼神，「來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光 」，它們出神入化，為世人所稱道，堪稱世界刀劍製造的鼻祖。花紋刃從銅器時代到鐵器時代都極為著名。清代是晚期生產花紋刃的時期，以腰刀為主。乾隆皇帝曾特製一批御用刀劍極為名貴。 但是，秦始皇統一六國後，他欲立萬世基業，所以實行「銷兵禁鑄、焚書坑儒」的政策，那些鑄兵器的專家，為了免被殺頭都逃亡四方。逃到東方的把技藝傳到日本；逃往西北方的傳技於匈奴、突厥、回紇、大月諸族；向南而下的泄密於馬來諸島。從此，產生了世界三大名刀：  世界名刀
 伊斯蘭諸族（印度、伊朗、阿富汗，布哈拉、土耳其等）的大馬士革平面花紋鋼刀（俗稱大馬士革刀 ）Damas de cristallisation 馬來諸族（新加坡、馬六甲、爪窪、婆羅洲、菲律賓）的糙面焊接花紋刃Damas de Corrayage（俗稱馬來克力士劍 ）
 日本 平面碎段復體暗光花紋刃（就是日本武士刀的全稱）。
中國刀劍發展簡史
中國刀劍 為了與後來的槍炮火箭等產生熱能的火器有所區分，一般將兵器分為分熱兵器和冷兵器兩種，本文只針對冷兵器－特別是刀和劍的部份來加以簡單的介紹，並將中國古代刀劍的發展大略區分為：前期、中期、晚期三個階段。 中國古代的鋼鐵技術有兩個高峰,一個直接銜接了青銅器的最高峰,也就是東周到秦這段時間,另一個則是南北朝到唐。而從第一個高峰到第二個高峰之間,全世界沒有第二個文化能與匹敵. 第一個高峰的象徵物,是劍,第二個高峰的象徵物,則是刀。無論是劍或刀,在中國人的文化中都有極其重要的地位，尤其是劍。 前期:青銅時代 1) 這時代青銅劍形式已成熟. 複合劍的最早出現 --- 這些兵器是用含錫較高的青銅做刃, 用含錫較低的青銅做劍脊, 以制刃堅硬, 脊柔的劍, 防止易折斷. 2) 廣泛用防鏽化學物 (copper sulphide) 來防止劍表面生鏽. 3) 最早鐵和鋼劍的出現. 4) 世界最早的冶金書 <<考工記>>, 描寫了青銅劍的含銅含錫成分. 戰國時代 -- 中和晚期 (350BC - 221BC) 1) 鋼劍越來越長, 1 米以上, 劍柄長, 可雙手握. 2) 青銅劍也越來越長, 達80 厘米 (以前長度, 60 厘米以下). 秦朝 (221BC - 207BC) 1) 青銅劍達90厘米長, 長劍柄, 可雙手使用. 2) 廣泛用化學物品 (chromium oxide) 為青銅劍防生鏽保護層. 這是在公元前700年發明的,失傳2000多年. 20世紀的30和50年代, 再次被德國和美國人發明.  中期:鋼鐵時代 漢朝 --- 初和中期 (206BC - 0 AD) 1) 鋼劍長度達1.2 米. 2) 青銅刀與鋼刀的廣泛實用; 鋼刀跟鋼劍一樣長. 3) 複合鋼鐵 (例如: 包鋼夾鋼) 和淬刃技術的出現. 此製法將成為中國刀劍後2000年的獨特風格. 4) 反覆鍛打鋼鐵技術 (用來除掉雜物, 使在鋼內的炭分散得更平衡) 慢慢成熟. 到了漢朝中期, 就成為著名的百鍊鋼技術. 此製法也將成為中國刀劍後2000年的獨特風格. （在戰國，就已經有了 6、70厘米長的銅劍，而在登峰造極的西漢，這項記錄更突破了 1.1米。劍有三個要素，一是長度，二是靈活性，三是結構強度。長度利於先發制人和擴大防護，靈活性利於攻守應變，結構強度則決定劍的彎折。短劍靈活有餘而長度不足，因此在步兵大量出現樹立了劍之地位的春秋戰國之交，劍的長度也在逐步延長。延長的辦法是改進劍身剖面，或許還會將背和刃分用含錫不同的銅水澆鑄，這些辦法都有助於提高劍身強度，使劍更為修長。劍的不斷延長，問題出現了，固然長度能增強劍的攻擊優勢，但卻降低了原先近距離擊刺的功能，反而更多的需要使用劈砍，而日益成長的騎兵更是迫切需求專業的劈砍兵器。環首刀興起於西漢，現已發現的年代最早的環首刀是從河北滿城劉勝墓出土的，約西元前一百多年，屬西漢初期。這把刀保存完好，刀身與刀柄同等寬窄，刀尖由刀背向後呈半圓形斜收，環首包纏金片，外帶刀鞘。東漢時期出土實物十分豐富，形制與劉勝墓的全部相同，只有少數的刀引進了劍的劍格，環首的造型也微有變化，有的刀身上沿著刀背開有血槽，其餘部分則一直沒有改變過，直到隋唐時期環首刀仍然保持了最初的形制。
環首刀是一種優質的高碳鋼刀，很多刀身上都刻有「百練（煉）清（精）剛（鋼）」等字樣，刀身經過反覆摺疊鍛打，並且使用了複合結構刀身{即芯鐵軟，有彈性，皮鐵硬，硬度極高的竹子形結構}和當時最先進的敷土燒刃法（局部硬化法），所以刀身極其堅硬而又彈性，韌度極高，猛力劈砍時能很好的吸收應力而使不致折斷（後來被日本人學去加以改進並發揚光大，鍛造出了舉世聞名的日本刀）。這在鐵鎧大量使用，騎兵日益發展的時期，無疑是最優良的近距離格鬥兵器。所以，在東漢末年環首刀徹底取代了長劍。） 5) 環首刀劍的出現. 漢朝 --- 中到晚期 ( 0 AD - 220AD) 1) 鋼刀廣泛運用, 青銅刀劍鋼劍被淘汰. 2) 反覆鍛打鋼鐵技術成熟, 成為三十, 五十和百鍊鋼技術. 數越高,品質越好.技術傳流到潮鮮. 3) 最早期的青銅刀和鋼刀流入潮鮮日本. 唐刀的鍛造應該承襲了漢朝發明的「百鍊鋼」技術，刀刃的鍛造也是採用複合鍛造。 日本刀雖然是唐儀刀的傳承，但是在日本本土隨著戰爭的錘鍊，姿態和鍛造也發生了巨大的變化，經過平安時期的戰亂，刀匠開始研究更加好的鍛造技術，由於日本本土的資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充足，鋼鐵的性能受到限制，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時具備非常鋒利的性能，刀身又要保持適當的彈性，日本刀開始採用複合式鍛造技術，由於使用材料的性質不同，在淬火的時候金屬內部產生的應力不同，刀刃開始變的有弧度，從此日本刀逐漸脫離的中國唐刀的影響，發展成為具有典型日本特色的冷兵器。同樣作為唐刀的傳承的藏刀，由於沒有大的對外戰爭和內部的戰爭，刀劍的演化和進步基本停止了，所以嚴格保留的唐刀的姿態，如今對我們研究冷兵器提供了樣本。障刀和橫刀：從史書記載來看是侍衛和普通士兵的佩刀，和唐長樂公主、章懷太子墓壁畫以及昭陵六駿的「颯露紫」中丘行恭佩刀來看，橫刀無環手，比儀刀短，手柄的柄頭是一個金屬管形套在手柄上，手柄中間收腰，有穿繩孔，由於缺乏實物和詳細的壁畫資料，無法準確的還原橫刀的形制，但是日本出土的圭手直刀也是唐末流傳到日本的，形制上是非常接近橫刀的。唯一能知道的只是橫刀佩帶範圍寬，應該是大量生產和製造的兵器，手繩從儀刀的環挪到刀柄中間，是為了防止刀脫手後的工藝，這樣的工藝一直流傳到明清。唐刀中的儀刀和橫刀發展成為以後的佩刀，儀刀向東流傳到高麗和日本，並進化成為本民族的冷兵器，向西南則成為藏刀的祖先，陌刀在以後的演化中成為宋掉刀，其中變化出的來數種長刀都為後世流傳。 4) 最早期出現鮫魚皮用來蓋宮廷內使用的刀劍柄. 三國早期 >> 隋朝末 (220 - 618) 1) 百鍊鋼技術繼續流傳. 2) 中國人又發明了用燒土來淬刃, 造刃文的技術. 不知何時, 應該是在漢-- 隋時期. 3) 隋朝初, 最早期出現切刃造和高造的刀形狀. 4) 最早期從印度和中東國家運來的鑌鐵 (wootz damascus) 兵器. 唐朝 (618 - 907) 1) 唐朝中, 最早使用圓或四方形護手. 2) 唐朝中, 刀柄有環越來越不廣泛使用. 3) 大量唐刀運入日本. 4) 許多中國潮鮮的鑄劍師抵達日本, 把中國鑄劍技術傳下: a) 複合鋼鐵 (例如包鋼夾鋼) b) 切刃造和高造的刀形狀 c) 用燒土來淬刃,造刃文 d) 反覆鍛打鋼鐵 -- 名為百鍊鋼技術 後期 宋朝 (960 - 1279) 1) 宋神宗建設兵器監督部門, 來鑒定兵器製法準確,品質合格.有關部門編寫了<<軍器法式>>, 把書分給各兵器監督, 作為參考. 2) 宋神宗在公元1072年推廣使用新形斬馬刀, 來對付北方敵軍的鐵騎. 斬馬刀刃長3尺, 柄長1尺, 是一把雙手握的兵器,專門砍穿鐵甲的敵軍和馬. 明清朝代一直廣泛使用. 3) 刀柄有環, 再次廣泛流傳. 4) 昂貴的中東和日本寶刀流入中國. 富有的高官,學士,商人等收藏. 5) 宋朝末, 蒙古軍攻日本兩次, 蒙古軍用的刀 (多數是中國和潮鮮制) 被日本人認為比日本刀壯, 刺激他們制刀背更厚, 刀前鋒更大的日本刀新形式. 元朝 (1279 - 1368) 元朝工部在中原建立了鑌鐵局，專門負責煉製帶錯金花紋的鑌鐵器。 1) 蒙古彎刀流入中國, 成為明清朝代的柳葉刀和雁毛刀. 軍人和民間廣泛使用.  明朝 (1368 - 1644) 1) 明初, (damascus twistcore) 花紋鋼技術流入中國. 推算是從東南亞國家傳來. 2) 當時, 用燒土來淬刃並不普遍, 鑄劍師看來多次運用無燒土淬刃技術. 3) 明中晚期, 鑄劍師因為薪水低, 管制不嚴, 而製品質下級的兵器. 抗倭寇時, 刀比不上倭寇用的日本刀. 抗倭名將戚繼光採取強烈措施, 命令鑄劍師製品質更好的兵器.
明刀始終與倭刀有一定的差距。因為中國刀劍在鍛造結構上有著致命的缺陷，中國的傳統鍛造方法自宋以來以夾鋼為主，刃體結構為刀體軟，刀刃硬，硬度有餘，彈性不足，在格鬥中無法有效的消除應力，而熱處理方面，倭刀運用的是從中國學習但經過改進的「敷土燒刃」法，這樣倭刀的刃口硬度極高，而刃體相對較軟，並且倭刀的鍛造結構類似於中國的包鋼，是堅硬的皮鐵包裹著柔軟的，有彈性的芯鐵，屬於竹子{外硬里韌}形結構。所以單純從武器方面比較，倭刀普遍要比中國刀質量要好。 明早期高級別刀劍的旋焊工藝已經相當成功，當時的工匠已經完全掌握了從中西亞傳播過來的大馬士革刃的製作方法，同時予以改進，出現了旋焊嵌鋼和旋焊馬齒夾鋼等工藝。而且明代一直保持包鋼工藝，只不過多在貴重刀劍上使用。 明代刀劍，實在優越於前朝，亦不輸於西亞東洋。如果不是火器的普及和西洋近現代科技的發達，明代刀劍完全可以發揚光大，繼續並創造鋼鐵兵器的輝煌。奈何明代晚期，封建社會已漸走向衰敗，國之興亡，根源在政治，取決於科技，彼時彼刻，大勢已去，實非刀劍所可以回天也！「並刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺潺雲草碧，可憐無處送荊卿。」這首《渡易水》是明末民族英雄陳子龍（68）一生中最後的絕唱，也是明代鋼鐵刀劍悲壯命運的真實寫照 。
4) 日本刀大量輸入我國. 5) 中國刀, 受日本刀影響, 再次運用隋朝發明的高造刀形. 清朝 (1644 - 1911) 1) <<皇朝禮器圖式>>, 講解各品官員戴刀和刀裝的特徵. 2)牛尾刀在晚清出現, 在民間流傳使用, 軍人無用. 清國中期在刀劍製造業，包括金屬的冶煉加工、鋼鐵的折鍛覆合和刃體的熱處理淬火均已經運用嫻熟，清中、早刀劍刃形多樣，普遍採用刃鋒嵌鋼和三面夾鋼工藝，刀身經反覆摺疊鍛打後，刀刃堅硬鋒利，刀身彈性較好。其中工藝特別優異者更採用不同的手法和材料，折鍛旋接成表面形成各種美麗花紋的刀身，即旋焊刀。 而且，就世界範圍而言，十八世紀中葉，歐洲進入西方工業革命階段，其鍊鋼工業迅速發展，至十八世紀末即乾隆期結束之際，以純鋼製造的歐洲刀劍在品質和功能上已經超過大部分清國刀劍。清從立國到覆滅，冷兵器亮點不多，但乾隆自用刀劍卻是個例外。乾隆自用腰刀、寶劍，是清國冷兵器的代表作，它繼承了中國古代刀劍的傳統式樣和做法，又反映了當時的歷史特點和工藝水平。根據故宮博物院現存實物和檔案記載，乾隆皇帝共命令內務府造辦處製作了四批帶款識的自用刀劍。 在將要結束的封建社會末期，在冷兵器將要退出歷史舞台的時候，這也許可以算得上是一次冷兵器的迴光返照吧，但是冷兵器不可避免的走向消亡。 中國近代兵器 近代冷兵器本沒有什麼研究的餘地，只因冷兵器已經漸退戰爭舞台．近代中國冷兵器無非是仿製於東洋與西洋的指揮刀與刺刀而已．但在抗日戰爭中有兩種武器砍出了中國人的骨氣，殺出了中國人氣節．不可不提。 中國古代歷朝刀劍圖：寒光四射 劍氣縱橫 
從左到右:1) 春秋戰國時代青銅劍 2) 秦朝青銅劍 3) 漢朝青銅刀 4) 漢朝鋼刀 5) 晉朝 >> 唐朝鋼刀 6) 宋朝鋼刀 
從上到下:1) 元朝蒙古彎刀 (雁毛刀和柳葉刀的祖先) 2) 明朝清朝雁毛刀 (刀直形, 靠近前鋒就彎) 3) 明朝清朝柳葉刀 (刀形全身彎) 4) 清朝牛尾刀 (晚清老百姓用的刀, 軍人無用) 5) 明朝清朝劍 (老百姓用的兵器, 軍人少用)  青銅劍－巧奪神工的中國古代鑄劍術 中國古代由青銅製成的劍身很薄，質地脆，很容易折斷，只適刺殺而不適劈砍，因此當時人們把劍稱為「直兵」。和秦始皇同時期的西方世界，還沒有出現能超過30厘米的銅劍，而兵馬俑里發現的那些古青銅劍，平均都將近1米長，至今寒光逼人。
 青銅劍－鋒利和柔韌完美結合
1965年。考古工作者在湖北江陵望山的戰國墓中發現一柄青銅劍，這把長55.6厘米、寬5厘米的劍呈現優美的流線形，擦去浮塵後，劍身通體裝飾的黑色菱形花紋像星光一樣閃爍，劍格以綠松石和極珍稀的藍琉璃鑲嵌出雲紋和獸面紋，劍柄處刻著8個鳥篆體銘文「越王勾踐自作用劍」。雖在地下沉埋超過兩千多年，出土時卻毫不鏽蝕，寒光熠熠，儼然有水溢冰釋之感！ 科學家發現劍的中脊和兩刃是用兩種不同成分的青銅鑄接而成，劍刃堅硬而鋒利，劍心卻有很強的韌性。這恰好印證了傳說中的「複合劍」確有其物。用低錫青銅製作韌性好的劍脊，而用高錫青銅來製作高強度和高硬度的劍刃，再把二者用一種十分巧妙的卯榫結構連成一體。 眾所周知，青銅是銅和錫或銅和錫、鉛（即古人所說「三金」）的合金，其中錫是影響合金硬度的主要因素。含錫量高則性較脆硬，含錫量低則性較柔韌。就鑄劍而言，要求劍堅硬而鋒利，就須提高含錫量；要求劍柔韌不易折斷，就須降低含錫量。 這是個很不好解決的矛盾，如無超卓的技術，就難以鑄造出既鋒利又不易折斷的青銅長劍。世界上其他古代文明的青銅時代，大都流行短劍而極少見到超過50厘米的長劍，古埃及、兩河流域、希臘和羅馬莫不如此。在歐亞大陸的草原地帶，從黑海北岸直至蒙古草原，曾盛極一時的所謂「斯基泰式」銅劍（中國學者多稱之為「北方式銅劍」），更無一例外都是短劍，長度一般在30厘米左右。 那麼，這把長劍是如何鑄造的呢？《考工記》只記載了一句「黃白雜則堅且韌」，所謂黃，就是青銅，白就是錫，怎麼個雜法？比例是多少最合適？這恐怕才是鑄劍大師真正的秘訣所在。東周時代的鑄劍師正是通過巧妙地控制劍體不同部位的含錫量，從而制出剛柔相濟的青銅複合劍。可惜，縱然今天我們能夠分析出它們的比例，卻再也無法完全複製那種精絕的工藝。 隨著鑄造技術的進步，銅劍的長度繼續增加，到戰國晚期長約70厘米的劍已不罕見。戰國末年居然出現了長達80～90餘厘米的青銅劍，有機會去陝西秦始皇陵兵馬俑你就可以看到那些至今表面黑亮、鋒利異常的長劍，這在全世界也是絕無僅有的。 歐冶子、幹將、莫邪，這些鑄劍師留下了太多的秘密，到現在為止，流傳於世的銅劍的表面處理工藝還是一個無法破解的謎。你可能觀察到過，出土的那些戰國銅劍表面都有一種深綠色和灰黑色，這可不是因為接觸空氣鏽蝕的結果。這層表面，從它製造完成就是這樣，雖經地底埋沒兩千年，卻沒有絲毫改變，更是沒有一絲銹跡。可以肯定，劍表面經過了某種特殊處理，從而使劍體得到良好保護，並使表面具有更高的硬度（實驗室的檢測揭示，其表層硬度比深層高出許多，而且遠超出普通銅劍的表層硬度）。 學者們推測這些劍鑄成後，可能進行過特殊的表面處理，使器表生成一個復蓋層，異常堅硬而不鏽蝕，既顯著提高性能，又起到防腐蝕的作用。但具體是用什麼方法卻始終無法確定，對其中一些銅劍的檢測分析揭示，其表層組織中含一種叫三價鉻化物的東西，但對另一些銅劍的檢測分析卻結果不同，其表面是一層土漆和二氧化硅所形成的高聚物塗層，即生漆漆膜。到底是哪種成分讓這些寶劍歷經幾千年依然寒氣逼人，至今還是個謎團。幾千錘還要幾百鍊 。  青銅劍兩千年不折
秦始皇陵二號坑出土的青銅劍，長86厘米劍身上有8個棱面，極為對稱均衡。它們歷經2，000年，從地下出土，卻無蝕無銹，光潔如新。用現代科學方法檢測分析，這些青銅劍表面竟塗有一層厚約10微米的氧化膜，其中含鉻2%。這一發現立即震動了世界，因為這種銘鹽氧化處理是近代才掌握的先進工藝。據說德國在1937年，美國在1950年才先後發明並申請專利，而且只有在一套比較複雜的設備和工藝流程下才得以實現。秦人的鑄造水平之高，真是不可思議。 尤為值得稱道的是，這些青銅劍的韌性異常驚人。有一口劍，被一具150公斤重的陶俑壓彎了，彎曲度超過45度。當陶俑被移開的一瞬間，奇蹟發生了，青銅劍反彈平直，自然還原。這精湛的鑄劍技藝，令人膛目結舌，卻不知為何。  巧奪神工的中國古代鑄劍術
（一）制范，劍范多用泥塑造，然後放入窯中經火烘乾，再加修整。制范以銅劍的器形設計為依據，而銅劍器形是否能夠達到設計要求，規整而諧調、勻稱而美觀，則決定於制范是否精細。 （二）調劑，鑄劍的材料是青銅，青銅是銅和錫或銅和錫、鉛的合金。劑即劑量，指青銅合金中各成分的比例，古時寫作「齊」。熔煉青銅之前，須根據合理的配比規律，對銅、錫或銅、錫、鉛等原料進行調配，稱作調劑。這是決定銅劍性能的關鍵環節。《考工記？ 攻金之工》所記「金有六齊」，標明了六類銅器的成分比例，其中第四類為：大刃即劍；叄分其金而錫居一，指青銅合金作四等分，銅（金）佔三分（75％），錫佔一分（25％）。《 考工記》「六齊」只標明了青銅合金中最主要的兩種成分——銅和錫，而銅實物中常含有少量鉛及其他一些元素（鐵、鋅等），因之，六齊的銅錫配比法大概是一般性地代表了青銅合金中銅和其他非銅元素的比例。研究者對如此配比的銅劍作了機械性能和硬度試驗，證明其具有很好的強度和硬度。 （三）熔煉，原料調配停當後，將之裝入坩鍋煉。熔煉的目的是將銅、錫、鉛等原料熔液體，同時也進一步去除原料中含有的雜質，如附著於原料上的木炭，以及原料中含有的氧化物、硫化物和鐵等其他金屬元素，使合金精純。《考工記》對此有較詳記述：凡鑄金之狀，金與錫，黑濁之氣竭，黃白次之；黑濁氣是原料上附著的木炭、樹枝等碳氫化合物燃燒產生的。黃白氣主要是熔點低的錫先熔化產生。 （四）澆鑄，將熔煉成熟的青銅液體澆灌入劍范，俟其冷卻、凝固，銅劍就成形了。 （五）加工，范鑄出來的銅劍僅是一個坯件，卸去鑄范後，還須進行如下的修治加工：刮削琢磨，使其表面平整光滑；裝飾，如在鑄成的花紋溝槽中鑲嵌琉璃、綠松石，或嵌錯紅銅絲、金絲、銀絲，甚至進一步在器表刻鏤花紋；裝置附件，配齊劍具；砥礪開刃。 千萬別忘了淬火。 否則，你鑄造的「寶劍」跟古羅馬劍一樣得刺一下踩直了繼續用 （註：青銅劍技術已經失傳） 鋼鐵時代－漢唐雄風 百鍊鋼 「百鍊鋼」技術：這是人們在打制器物時有意識地增加摺疊、鍛打次數，一塊鋼往往需要打打燒燒、燒燒打打，重複很多次，甚至上百次，所以稱之為百鍊鋼。百鍊鋼碳分比較多，組織更加細密、成份更加均勻，所以鋼的質量有很大提高。 這一招被鑄劍師發現後，劍的質量有了明顯提高，於是，從戰國到漢代，層數越來越多，戰國末年的鐵劍沒有疊鍛，而到了西漢初期疊鍛在20次左右，一直到東漢建初的「五十煉劍」，東漢晚期更是出現「百鍊」劍。可以說，繁複地加熱摺疊鍛打是中國古代製造優質鋼鐵刀劍的基本方法，這一技術在漢代隨著「百鍊鋼」工藝的出現而臻於成熟，後來直至明清時期一直得到保持。不過，由於考古學家至今還沒發現多達百層的劍，古人所說的「百鍊」究竟是實指加熱摺疊鍛打的次數或規格，還是虛泛的誇張之詞，學者們也沒取得一致意見。 中國古代工匠又發明了一種新的生鐵鍊鋼技術——炒鋼，就是把生鐵加熱到熔化或基本熔化之後，在熔爐中加以攪拌，借空氣中的氧把生鐵中所含的碳化掉，從而得到鋼。 到了南北朝，由於重甲騎兵的流行，對鋼的需求達到了一個新的高度。因此綦毋懷文發明了更高級的灌鋼法，將含碳量高、熔融狀態的生鐵和含碳量低的熟鐵合煉，使碳分逐漸擴散、趨於均勻，最後成為合碳量較高的優質鋼。在高溫下，液態生鐵中的碳分及硅、錳等與熟鐵中的氧化物夾雜發生劇烈氧化反應，這樣可以去除雜質、純化金屬組織、提高金屬質量。因此，灌鋼法可以減少造鋼刀時的反覆摺疊、鍛打的次數，提高勞動生產率；而且操作簡便、易於掌握、便於推廣。
淬火技術的發展 淬火操作起來要拿捏好火候，可真不是那麼容易的。燒熱的溫度、冷卻的程度、水質的優劣，甚至裝水的用具，都會影響最終的淬火效果，淬得不夠，劍鋒不硬，砍下去立馬卷刃；要是淬過頭了，劍身會變得非常脆，可能經不起什麼碰撞就斷了。 從春秋到魏晉南北朝，鑄劍師都沒啥特別的好辦法，直到南北朝後期，他們才忽然靈感迸發，發現了兩個妙招，一個是「水不同則劍質不同」，開始講究對淬火用水的選擇。據文獻記載，三國時的名匠蒲元在斜谷為諸葛亮造刀劍3000把，他認為「漢水純弱，不任淬，用蜀江爽烈」，因而派人到成都取蜀江水，有一人途中把水灑了，就從半道的涪江中取些水補上，蒲元試用後馬上識破，並嚴厲地指出涪水不可用。又比如晉《太康地記》說：「汝南西平有龍泉水，可以淬刀劍，特堅利。」也反映了對淬火水質的認識和選擇。另一個招數有些不雅，不過很管用，就是用特殊的淬火介質（比如尿、油等等）。如文獻記載，北齊的綦母懷文造劍，「浴以五牲之溺，淬以五牲之脂」。由於牲畜的尿中含有鹽分，用含鹽液體作冷卻劑，鋼的冷卻速度比水淬快，可以得到比水淬更剛硬的性能；而用動物油脂作冷卻劑，在溫度低於30℃時，冷卻能力較弱，大約只是水的1／10，鋼的冷卻速度比水淬慢，可以得到比水淬更強韌的性能，還可減少淬火過程中的形變。 根據《樓蘭寶刀秘籍》記錄，還有雙液淬火法，以及油淬，水浴淬火法等。 （註：百鍊鋼技術已經失傳，古代淬火技術其實也失傳了） 唐刀 
唐刀的鍛制 唐朝橫刀在吸取了百鍊鋼和局部淬火的技術之後，再加上覆土燒刃和包鋼夾鋼的技術，形成了新式的中國戰刀。 當然，在材料方面，唐代的中國人依然下了很大的心思。當時世界上最好的鋼材——印度烏茲鋼，即我們所熟知的大馬士革鋼（當時被稱之為鑌鐵）。出現了新的生鐵鍊鋼技術——炒鋼，就是把生鐵加熱到熔化或基本熔化之後，在熔爐中加以攪拌，借空氣中的氧把生鐵中所含的碳化掉，從而得到鋼。 
陌刀 唐刀中的陌刀是做為軍隊重要的戰爭物資裝備的，並且在唐中期作為軍用器物，嚴禁民間私造和私藏，其傳承應為漢之長劍（漢：稱一種長劍為「斷馬劍」亦稱「斬馬劍」，應該是一種雙手使用的長劍）儀刀 儀刀多出現在重要的禮儀場合，唐懿德太子墓、長樂公主墓中的壁畫中多可看見侍衛所配的長刀，長刀為環手，有明顯呈菱形刀擋，刀鞘上有比較明顯的雙吊環掛在腰間，或雙手持握頂部，或佇立身前，儀刀作為皇家御用軍隊和侍衛的重要兵器，刀比較長，形制上「施龍鳳環 」，承襲漢環手刀式樣， 裝飾上 「裝以金銀」極盡奢華。 這樣精美的環手大刀不僅是威儀的大唐的體現，同樣也深遠的影響了中國冷兵器的發展，這樣的環手大刀隨著各國使臣的往來，流向四方，深刻受到儀刀的影響的有兩個國家和一個民族：高麗、日本，吐蕃。從現在考古資料來看，高麗、日本都出土環手刀，這些環手刀的刀環都是以龍和鳳作為主要的藝術表現，大量的鑲嵌金銀，這些環手刀都是儀刀的傳承，而吐蕃保留了唐儀刀的造型特點。而中原大地隨著朝代的更替，戰爭的蹂躪，唐儀刀也消失和湮滅了。 儀刀在向東演化的過程中，高麗和日本在最初的階段都完全照搬形制式樣。  唐刀與日本刀
自公元6年開始，日本人從中國江南和朝鮮半島傳入鍊鋼技術。日本刀匠從中國學去了覆土燒刃、包鋼以及淬火技術，成為日本刀後1200多年的基本造刀法。不過日本工匠在學習制刀的過程中也使得日本刀與唐刀有了不同，最明顯的差異便是唐刀均為直刃，但東傳日本之後卻開始變彎。這是因為日本雖然學到了鍛造刀劍的方法，但是卻未能學到高溫熔煉的技術，因此要煉製均質的刀劍就非常困難。為克服這一問題就必須應用」折返鍛煉」的技術，也就是將鋼材反覆折迭、重回焊接，只消重複 10 次就可以造出有 1024 層的鋼材 (2 的 10 次方)；層次愈多，鋼材中的碳和各種成份就會更加均一，鐵晶體也會更細緻，製成品的強度亦會較高。 在「折返鍛煉」期間，不斷的錘打會令鋼材中的大部份雜質化為火花飛走。雜質是鋼材的「強度弱點」，損害往往由「強度弱點」開始，慢廷至材質的整體，成為全面的損壞。「強度弱點」的數目愈少，慢廷破壞的機會也隨之減少。所以，鋼材愈純凈，其強度和韌性就會愈高。 「無心插柳柳成蔭」，日本人很快在作戰中發現彎曲鋼刀的好處，尤其在騎兵砍殺中有很大的優勢。因此，彎曲的造型便成為主流，一代代流傳了下來，在日本一代代刀匠的改進與發展之下，成為今天世界知名的日本刀。而中國的鋼刀製造工藝在唐代之後便開始衰落，最終被日本所趕上並超過，這不能不說是一件非常遺憾的事情。 （註：唐刀技術已經失傳） 鑌鐵 鑌鐵 （fagoted iron）：古代的一種鋼，把表面磨光再用腐蝕劑處理，可見花紋，又稱「賓鐵」。明代曹昭的《格古要論》卷六說，鑌鐵有旋螺花、芝麻雪花；常用的腐蝕劑為金絲礬，又名黃礬（硫酸鐵）。鑌鐵原產波斯(今伊朗)、罽賓（今克什米爾）、印度等地，約在南北朝時傳入中國。此後中國也掌握了制煉鑌鐵的技術。元朝工部設鑌鐵局，明代新疆、山西都產鑌鐵。古代中近東、南亞有花紋的鋼器分為兩大類:一種以印度烏茨（Wootz）鋼為原料製成；一種以高碳鋼和熟鐵疊打而成。唐慧林《一切經音義》卷55所說鑌鐵「以諸鐵和合」，當指後者。鑌鐵主要用來製作刀劍，鑌鐵劍極其鋒利，有「吹毛透風」之譽。 （參考書目 張子高、楊根:《鑌鐵考》,《科學史集刊》第7期,科學出版社，北京，1964。） 花紋鋼 花紋鋼：所謂花紋鋼，實際上是組織和成分極不均勻，並且變化陡峭的鋼鐵集合體；這不同的組織和成分具有不同的光學性能。在自然光作用下，鐵素體部分，或說低碳部分顏色往往較淡；珠光體、馬氏體部分，或說高碳部分顏色往往較深. 若在同一器物中造成了一薄層含碳較高，一薄層含碳較低時，相應地就會出現一層顏色較深，一層顏色較淡的現象；它們黑白相間，明暗相映，便構成了所謂的花紋。在這裡要提到的是源於此法，一直流傳下來的刀劍，最具明顯特徵的是——馬來西亞的」克力士劍」。摺疊花紋鋼是我國古代工匠用特殊工藝鍛造出來能顯示花紋的一種鐵碳合金，但在國內已經失傳。 由於花紋鋼存世較少,現代的一些奸商便用鐵加鎳或其他明顯與鋼有色差的金屬焊接，這在真正的意義上不屬於花紋鋼，只是一種作假的手法。在以花紋鋼製成的刀劍中除去歐洲的旋接花紋鋼外，以捲雲紋最為珍貴，這類刀劍在中國明間亦有收藏。 「異光花紋」，指劍刃上呈若隱若現的岩狀紋或松針狀紋或珍珠狀或流泉狀紋或雲朵狀紋等等。即所謂「龜文漫理，龍藻虹波」。這種花紋，非鋼針鏤刻、化工浸蝕或錘擊磨礪而成，乃劍身經百鍊淬火自然煉就，磨之不去，「捫之無垠，可視而不能觸及，可攝影而不能拓摩」（楊泓《中國兵器史稿》）。香港劍術傳人趙從武謂：「古代花紋寶劍的價值，在世界上有甚於其他藝術品。鑄煉花紋花劍，是東方民族的獨特秘密。幾個世紀以來，一直迷惑了西方冶金家。東方的花紋寶劍，十分堅韌鋒利，非西方刀劍可相比，難得的是劍刃上有美麗多姿的花紋，西方專家一直想仿製花紋劍，以今天的科技，還是不能成功。」（1986年6月15日香港《新晚報》載：《絕世的藝術品》） （註：中國古代花紋鋼技術已經失傳）
旋焊旋焊是古代中國花紋刃（花紋鋼）技術的一種，常見的有：旋焊而成旋焊嵌鋼、旋焊馬齒夾鋼等等工藝。 眾所周知，中國古代兵器具有非常高的文化品位，是一個時代經濟、文化、科學技術的佼佼代表，而刀劍之上所顯現出來的鍛造紋理便是其中一絢麗之精彩。 中國古代刀劍鍛造博大而精深，目前所見有團打、流水、旋焊、馬牙（馬齒）等，也有個別另類這裡不做敘述。 團打：這是一種非常大眾的摺疊鍛造，相對工藝比較簡單，省工省時，適合於大批量製造，所呈現紋理較粗獷，多似綿延山巒，刃口夾鋼清晰可見。 流水，流水分粗細，多在鋒尖處有折返，這也是判斷此種鍛造紋理的刀劍刃體是否有折損殘缺的參考之一。流水粗者均勻流淌於刃身，細者多集中顯現於刃體中間部位，也有於刀劍刃體間出脊而去者。流水紋理舒展順暢，確似潺潺流水。同時還有一類紋理，如水中幾朵漣漪蕩漾，均勻分布於刃體之上，有稱之拇指紋。 旋焊，此為現代辭彙，為一概括稱呼。旋焊的花紋並無固定，似羽毛、似魚腸、似菊花、似天梯，不一而同。旋焊也是一種摺疊鍛造，但它呈現的鍛造紋理非常具有規律性，所呈現花紋絢爛，極具欣賞美感，這其中與工匠的鍛造技法有很大關係，而鍛造刀劍所用材料也有相當影響。至於傳說中的鑌鐵是否即為旋焊，現在依然雲遮霧罩，這裡節選兩段古籍記載，供參考研判。其一為宋人周密《雲煙過眼錄》記載：篦刀一，其鐵皆細花文，雲此乃銀片細剪，又以鐵片細剪如絲髮，然後團打萬槌，乃成自然之花。另一記載為明人曹昭《格古要論》：鑌鐵出西番，面上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀劍打磨光凈，用金絲礬礬之，其花則見，價值過於銀。何種旋焊花紋為鑌鐵，只能依各人理解了！ 馬牙，在清陳克恕《篆刻針度》中這樣描述：用牙，頭髮及硝各燒灰等分，釅醋調畫刀口如鋸牙狀，號馬牙鋼，磨礪不與余鐵同鱗，為獨堅也。依文判斷，馬牙應為燒刃淬火的產物，是刀劍刃體鍛造整理完畢後對刃口的熱處理，而非傳統簡單的夾鋼、嵌鋼。現所見實物中，馬牙形似尖尖獠牙，整齊排列於刃口，刃體多為流水鍛造紋理。  古代中國刀劍藝術
中國的鑄劍師們在過去的20個世紀中精巧地製作了兼有如下特性的刀刃：一個堅硬而且耐用的刀鋒。 一個有彈性，能承受打擊而不壞的刀身。 在一把刀上，這些特點是互相排斥的。堅硬的鋼易碎。有彈性、有彈力的鋼是柔軟的，並不能保持刀鋒的銳利。中國的鐵匠以各種不同的方法解決這些問題而使堅硬和柔軟的鋼相結合。有三種基本的方法能做到這一點: (1)其中一種叫「包鋼」。以堅硬的、含碳量高的鋼製作銳利的刀鋒外表，在橫斷面上，像一個「V」字型的裝入一個軟鋼的核心。作為核心的金屬經常被摺疊以提高強度，或者用鍛造的鐵來分層以達到同樣的效果。一個包鋼的刀刃必須由相當厚度的硬鋼套子做成，不然它將在多次的打磨後失去硬度。 (2)一個更普遍的鍛造刀刃的形式是「嵌鋼」。一個含碳量高的刀鋒作為核心，由兩塊軟鋼作成的表皮相夾而成。表皮是由交替疊起的鐵和鋼做成，從而使刀刃在打磨的時候表面上形成一種圖案。一個熟練的鐵匠能巧妙地處理分層，除了增加刀的結構上的強度外，還能做出很美麗的圖案。 (3) 最後一種主要的鍛造方法是西方知名的「旋焊」。它是由硬鋼和軟鋼形成的雙杠做成，在加熱和錘擊之下焊接成一個簡單個體。當鍛打和打磨擦亮的時候，其表面將出現如長著羽毛，星型或者漩渦狀的形狀排列。（ 備註：對於此處的說法,筆者不能苟同，此處文章的說法與筆者家傳《樓蘭寶刀秘籍》所記錄「旋焊」工藝，有本質上的區別，因為筆者家傳《樓蘭寶刀秘籍》來源於元末明初，故應當認為是有相當的客觀真實性。 ） 其次，中國的鐵匠顯示相當獨創性的地方是在以液體中加熱和淬火的方法鍛造刀刃。這種技術幾乎遍及所有的刀刃製造地區。中國是少數發明與整個刀刃相區別地加熱處置刀鋒技術的地方之一。這種方法增加了刀刃的強度和切割能力。日本人利用中國和朝鮮移民鐵匠的技術，把它發展到最高的水平。 中華自有絕刃在－樓蘭寶刀 樓蘭寶刀簡介  樓蘭寶刀秘籍 樓蘭寶刀秘籍：此為數代人的心血，純正中華傳統刀劍工藝文化瑰寶刀。 通過對於祖傳秘方的長期大量的研究，古代的寶刀絕非刃口精細，才會鋒利，其性能真正的奧秘在於刃口細小的鋸齒，不用開口過細，咬合力就很大。在古書中所記錄的，寶刀能鋒利無比，又能切硬物，並不是藝術誇大。寶刀的咬合力大，刃口不必開的太精細，又削也又能砍。如果材料得當，如選用wootz（烏茲）、鐵英、毛鐵、隕鐵，並採用500年歷史的祖傳秘方《樓蘭寶刀秘籍》，其吹毛斷髮、空中削絲巾等性能，絕非誇張。 英吉沙小刀汗－樓蘭寶刀！此種工藝名為旋焊，５００年一代傳一代，沒有斷代史，僅在（夢回樓蘭）家族內部秘密流傳，多年來秘不示人，其工藝獨一無二。為了宏揚中華傳統工藝文化，同時為了將英吉沙小刀傳統工藝發揚光大，特意承現家傳絕技，以示中國傳統刀劍工藝文化並不弱於世界三大名刀！ 旋焊其工藝特點是： （1）剛柔相濟，鋒利無比，由於採用秘方熱處理，內部產生了作用，形成了鋼結晶，其刃口暗藏微小的鋸齒。此工藝絕不是為了花紋而花紋，性能極出眾！ （2）小刀不是太精開刃，就可以做到刀甩干毛巾，甩乾衣服。另外刃口雖然鋒利，硬度卻不低，同時可以削鋼管不傷刃，又能甩毛巾，削硬物不傷刃口，只相當於打磨刃口，越削硬物越鋒利。 刃口保持度好，經久耐用，並非一次性。經久耐用。不象別的刀劍，鋼火沒做好，開始性能超強，經不得久，刃口受損，再磨就會炸刃、掉鋼。 （3）同時可以削硬物，比如鋼管等物 削鋼管後，刃口不傷，仍然可以甩毛巾。由於金相結構好，刃口暗藏細小鋸齒，精開刃後削硬物，只相 當於打磨刃口，越削硬東西，越鋒利！不象普通夾鋼、包鋼、所謂的花紋鋼等工藝，為了追求鋒利 度，與漂亮的外表，刃口過細，硬度太低，只能削軟東西，不能削硬物。 鑌鐵寶刀劍極其鋒利，有「吹毛透風」之譽，其性能絕不是空穴來風！鑌鐵刀劍的鋒利度，遠勝於普通的夾鋼、包鋼. 旋焊工藝並非一種，種類很多，變化無窮，只是已經全部絕種斷代，就算動用高科技手段，也無人能破解其奧秘。
樓蘭寶刀最高奧義－不死鳥的傳說  樓蘭寶刀
安卡(ANKA)：傳說中不死的神鳥 阿拉伯傳說中的安卡（Anka）和其他不死鳥一樣會在壽限將至時，獲得新生，它們的壽命約為1700年。安卡的體型巨大，足以載動一頭大象，最初被認為是神的完美的創造物，但在後來的傳說中卻成為一種邪惡的生物，捕食所有的生命，有時甚至會掠走兒童，於是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥最終滅絕。 羅馬詩人奧維德對不死鳥的描述：「大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥（Phoenix）。不死鳥並非靠花草果實維生，而是以乳香為食，在降生五百年後它會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢，然後出外收集肉桂、甘松和沒藥等香料，銜入巢內，墊在自己的身下，當它呼出最後一口氣後會悄然死去，此時從它的身體里將飛出一隻新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟裡。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳墓。」 正如奧維德所說，不死鳥的記載源自亞述人，不過在世界各地都有類似的神話，例如中國的鳳凰、日本的Ho-oo、俄羅斯的火鳥（Firebird）、埃及的太陽鳥（Benu）、美洲的葉爾（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等，所有這些鳥都有死而復生的特點（壽命分別為500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一），而且同太陽有著密切的關係。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀的希臘詩人、《神譜》的作者赫西奧德，最早詳細描述不死鳥的人是希臘歷史學家赫羅底特斯，他說：「我並沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一隻巨鷹」，而且還擁有美麗的歌喉。 
樓蘭寶刀 到了公元四世紀以後，不死鳥的形象發生了變化，傳說壽限將至的成年不死鳥會在巢里自絕，三天後將重新升起，像基督一樣復活，此時的「不死鳥」已經擁有了「永生」和「死而復生」的象徵含義。羅馬科學家普林尼在寫給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經提到不死鳥的再生，他說死去的不死鳥的骨頭裡會生出一隻小蠕蟲，這隻蟲最終成長為新的不死鳥。 有人認為不死鳥實際上是一種巨大的愛乾淨的鳥類，它們為了殺死身上的寄生蟲，將翅膀放在火堆的煙上熏，見者誤以為它們是從火里誕生的。 樓蘭寶刀最高奧義，也稱為不死鳥的傳說．據傳說，樓蘭寶刀到了最高層次，刀不用磨刃口，越削砍越鋒利．如果刀身完全損壞，還能和不死鳥一樣，在烈火中重生．此為樓蘭寶刀最高奧義．傳說固然有誇大的成分，但是＂最高級別的樓蘭寶刀＂能夠空中削絲巾的說法並非空穴來風。堅韌的碳鐵和柔鋼材料，混合使用造就了其的柔韌和鋒利．由於年代久遠，此種工藝已經失傳了，目前正在盡最大努力讓此種絕技還原． 保護傳統工藝文化，留下中華民族之根！ 
樓蘭寶刀
中國傳統刀劍工藝與世界級名刀比較，仍然存在很大的問題。但也應當看到傳統工藝所處的惡劣生存環境，由於不適合市場，幾乎是苦苦掙扎。沒有得到任何技術、資金支持，一代不如一代。本身地位低下，得不到應有的認可與支持。日本刀劍匠人可以衣食無憂，一門心思去鑄造世界級名刀，而且我們這些搞傳統工藝者，每天卻要忙於生計，只能在業餘時間做業，精力有限，無法在工藝上進行科學研究與提高。 希望引起社會的高度重視與認可，不要等這些傳統工藝，全成了工廠里的量產現貨，砂輪半手工商品的代名詞，我們才知道去珍惜！這是對中國傳統文化的犯罪！ 中國刀劍，雖然是世界刀劍發源地，並催生了世界三大名刀，但是其水平一代不如一代，斷了續，續了斷。現如今，中國刀劍工藝不但不入世界名刀之列，也沒有任何可取之處。 中國刀劍工藝為什麼會斷代絕種？由於古代中國統冶者推行儒家學說，竭力打壓「平等愛民之說」，推行封建門閥制度，維持腐敗的統冶，不重視技術的發展。中國的四大發明全在外國發揚光大，最後中國的國門叫外國人的火炮轟開了。中國人的刀劍技藝，催生了世界三大名刀，本身的刀劍工藝，卻完全絕種，並不為國人所知。真正的問題不是出在別人身上，而是出在中國人自己身上-民族劣根性。高超的技藝，往往不被世人所認可，只落得器藏於家的結果，等到其完全絕種，人們這時可能才會覺悟，這時此種工藝的身價才會得到認可。這是中國文化的可悲之處呀！ 傳統工藝製作的英吉沙小刀，產量低，工期長，價格高，得不到市場認可。基本處於守著傳統工藝，器藏於家，等著其絕種斷代的狀態，得不到任何財力、物力、技術上的支持，更得不到社會的認可。 目前由於受到現代文明社會發展的影響，伴隨著人們的思想價值觀的改變，手工作坊式生產深受到市場的商業化模式衝擊；加之傳統工藝過去只限於家族內部傳承，到了現在後繼乏人，民族技藝普遍沒落，不少工藝絕活已經完全絕種，急需發掘與保護！留住傳統文化，才能留住中華民族之根呀！  簡談刀劍的品質
關羽年輕的時候，武藝超群，只恨沒有一把稱心如意的大刀使用。於是他將附近幾個莊上打造兵器手藝最好的師傅請到關家莊計議，為他打一把最好的大刀。其中一位老師傅問：「不知關壯士要哪一等的大刀？」「 有鐵刀、鋼刀、純鋼刀、柔鋼刀、青鋼刀、寶刀六等。鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。一般人只會打造鐵刀與鋼刀。至於純鋼刀，打造十把要壞九把，柔鋼刀，打造百把要壞九十九把，至於青鋼刀、寶刀就算世間稀有的珍寶了。」聽完後，關羽就說：「關某要把寶刀。」師傅們聽後都搖頭吐舌。但由於關羽的「不管打壞多少把，都由我一人承擔，不少分文。」 煉刀過程不是很順利，當煉到最後一火時，天已黑了，一輪皓月當空，突然爐火迸出雪亮的毫光，直射天空，老師傅大喊:「快躲開刀要炸了（我搞不懂）！」這時天上有一條青龍經過，被毫光擊中。毫光斬了青龍，隨即退回刀內，龍血染了刀頭。刀沒有炸——而青龍偃月刀則煉成了。 在那崇尚武力的烽火亂世，這樣的戰績，青龍偃月刀的持有者無疑成為世人頂禮膜拜的對象——他，就是關羽。 英雄的故事總是百世流芳，於是，青龍偃月刀和逝去的關羽一起，成為後人津津樂道的人與物的神話。 美麗的傳說承載著人們美好的願望，「刀的品質分類：鐵刀、鋼刀、純鋼刀（精鋼）、柔鋼刀、青鋼刀（鑌鐵、花紋鋼）、寶刀（wootz隕鐵刀）。 鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。一般人只會打造鐵刀與鋼刀。上品精鋼刀，鋼色純正，煅打而成，其質感如同鋼中美玉。精鋼刀百鍊成鋼，削鐵如泥；柔鋼刀，柔可繞指。」至於青鋼刀（鑌鐵）、寶刀是世間稀有的珍寶，極難得到。 花紋刀劍的紋理根據表面上光滑度，可分為平面紋和糙面紋。 目前能見的通常也只有鐵刀與鋼刀，純鋼（精鋼）難以見到，就算見到了，對於普通人來說，也就是她認得你，你不認得她。  刀劍是一個非常美麗的矛盾的結合體,它不斷的挑戰人的智慧,運氣,材料和工藝的極限!但並不神秘!好刀選擇鋼材上要的不是硬，而是其鋼材熱處理後的韌性與刀鋒的硬度。刀鋒如果跟刀背一樣硬，砍到東西時能量都讓刀刃吸收了，因此刀刃非常容易碎裂或卷刃。 鋼鐵的含碳量不是那麼簡單的越高越好的。用作刀劍的鋼鐵，有兩個基本屬性，一是硬度，一是韌度，硬度就是這把刀能夠切割多硬的東西，韌性是材料受多大能量衝擊而不斷裂的能力。 很可惜，這兩種屬性在一定程度上是互斥的，鋼鐵裡面含碳量越高，硬度就越高，打造出來的刀越銳利，但是也越脆，很可能一碰到硬的東西就崩口了；而含碳量低的熟鐵，韌度很高，打造出來的刀不容易崩壞，甚至可以彎曲到一個程度也不會折斷，但是沒什麼硬度，切割不了比較硬的東西。 所以，真正的好刀是必須設法融合高碳鋼和熟鐵的優點的。在古代，最好的辦法就是用摺疊鍛打，把鋼和熟鐵一層一層細密地打在一起，並用滲碳的方法，這樣打出來的刀就兼有高碳鋼的鋒利，和熟鐵的韌度。這種工藝打出來的刀劍在古代都是精品中的精品了，雖然這種工藝是中國發明的，但後來是伊朗（古代波斯）那邊的鍛造工藝最好，因此又被稱為大馬士革鋼；又因為摺疊鍛打出來的鋼，表面會有一層一層的紋路，很美觀，因此又成為花紋鋼 ．（嘩眾取寵之物不算上）
一．硬度 刀類的硬度通常用洛氏硬度C標尺(HRC)來表示，這是用金剛石對物體進行擠壓測試，深度淺則硬度大。刀的硬度不應該越高越好，而是看你的用處。熱處理工藝其實沒有那麼神秘，想做硬並不難。一把HRC 50的中式刀其實就很好了，切鐵絲也跟玩兒一樣。 （一）從幾個方面論「硬度」1.刀刃 2.開鋒 3.劈砍 （二）不要客意追求硬度，不要迷信硬度萬能，硬度無敵。 通常一把好刀的刀刃硬度應在落克威爾硬度50HRC以上,60HRC以下。簡而言之,硬度越高,抗磨損能力越高,但脆性也約大，硬度最高不超過60HRC。通常一把好刀的刀刃硬度應在落克威爾硬度50HRC以上,60HRC以下。 二．韌性： 韌性是材料受多大能量衝擊而不斷裂的能力。硬度與韌性沒有辦法兼顧，越硬就越脆，越韌就越軟。 三．耐磨損 關係到刀的使用。越耐磨損，刀就可以用越久仍保持鋒利。但是在磨刀的時候，越耐磨損的刀也越難被磨利。不論什麼材料，不論你有多硬，用著用著一定會鈍。抗磨損度的選擇取決於鍛打與熱處理水平，也就是平時所說的鋼火．鋼火好的刀，刃口受損，越磨越利．而且一些高檔刀，雖然有著高硬度（60以上）等性能，只要刃口受損，就難以恢復，再磨出來的刃口特別愛炸刃口，基本屬於一次性消費品，性能雖好，鋼火極差，沒有任何的收藏意義．現在不少人以磚家自居，認為不存在磨不利的刀，只要用砂輪什麼都可以磨出刃來． 四．鋒利度： 切同一樣東西時用的力越小，你感覺它越鋒利。在刀面阻力係數差不多的情況下，鋒利與否完全取決於鋒刃的幾何形狀。角度越小，越鋒利。新的刮鬍刀基本都是可以做到吹毛斷髮的。削毛巾與剁草人，以顯示其刀劍性能．其實這種表演與刀劍性能本身沒有太大的關係，只不過因為開刃角度的問題． 五.材料 不同鋼材有各自不同的性能，但是沒有什麼材料是萬能的。選用什麼樣鋼材製作的刀看你使用的刀劍熱處理方式。特種鋼，鋒鋼，白鋼刀，鎢鋼，鑽頭鋼，這些鋼材本身是不錯，但是不適合進行全手工熱處理。 六.鋼火： 現在全手工刀劍並不常見了，所以人們對於鋼火的概念也不是太清楚。鋼火好的刀劍的特性：不論切、削、砍、剁，不卷刃，不豁口，不炸刃。既便是使用時間久了，鈍了，只需在細石上沾水蹭幾下，磨出的新刃亦舊鋒利如初，一把刀既便使喚成了破舊的小刀頭兒，不但始終總能磨出利刃，而且不退鋼火。不像別的烘爐上打制的刀具，剛買的新刀還算鋒利，在石頭上磨不了幾回，刀刃就退鋼了，只剩下軟鐵片子，是切不動東西，一砍一個三角形豁口，刀刃子掉下一塊碎鋼。 七.花紋鋼： 由於歷史上對於「大馬士革刀」「花紋鋼」的眾多神話描述，造成了很多人心中覺得有大馬士革紋的都是寶刀。由於大馬士革刀工藝的絕種，所以有必要了解一下花紋鋼工藝的發展歷史。 另外注意：磨刀劍也是有很深的學問，都有專用工具與合理的方法，並不是家裡的青石、磨石胡亂搞的。對於一些人所謂的又削鐵如泥，又能吹毛斷髮之說，只能是牛叉邏輯。（別人這是因為刀身與刀頭刃口精細度不同，所進行的表演！一刀斷鐵釘、刀削毛巾、刀能折彎，這些都只不過是一種表演罷了，並不能客觀說明刀劍的品質） 刀劍收藏
 世界名刀古董刀劍收藏
（轉自他人，本人有所改動） 刀劍作為冷兵器家族的一個系列,頗具收藏價值。收藏刀劍可分古董刀劍和現代刀劍。 關於古董刀劍的收藏,刀劍收藏界人士總結出3條基本原則: (1)完整性。指該物品的保存狀況要好。其完整程度越好,收藏價值也越高; (2)藝術性。指其工藝程度和美觀程度要高。工藝越精湛,款式越精美獨特,收藏的價值就越高; (3)稀少性。指該物品現今存在的數量越少,其佩帶者身份越高,越有特定的歷史背景,那麼其收藏的價值就越高。 目前最昂貴的刀劍材質叫做大馬士革鋼,它是由中東地區的一種十分難尋的稀有鐵礦鍛造出的硬質花鋼,圖案是不連續的雪花狀。無論古董刀劍還是現代刀劍,筆者認為手工鍛造的藝術性強,工藝程度高,數量有限,因而是最有收藏價值的。 收藏刀劍還應大致了解一下刀劍的歷史和種類。劍歷來被冠以「百兵之帥」、「百刃之君」的美稱。古時,男子佩劍不僅是威儀的時尚,更是一種權力和地位的象徵,由此產生了與佩劍、習劍相適應的嚴格的等級佩劍制度。隨著馬隊和大兵團作戰的出現,在實戰中,刀逐漸取代了劍,使劍成為裝飾和權勢的象徵物。 歐美劍系（西洋刀劍)與亞洲劍系(包括刀類) 劍的種類較多,從世界範圍看,大體可分兩大劍系: 一是歐美劍系(我們稱其西洋刀劍)。 二是亞洲劍系(包括刀類),其又可細分為幾個門類,如中國劍、印度劍、阿拉伯劍(又稱波斯刀)、馬來劍和日本劍(我們稱其為日本武士刀或東洋刀),其中日本劍在亞洲劍系中已形成一種獨特的文化。 一般說來,西洋佩劍可分直劍和彎劍,檔次高的都用優質鋼手工精心鍛造製成。直劍以刺斃敵,彎劍則刺、劈兼備(形似一般意義上的單刃馬刀,但劍頭似雙刃劍)。西洋劍劍體由高碳鋼鍛造,韌性很好。為身份地位高者製造的佩劍,劍體兩側幾乎都雕刻有精美的圖案以及製造者的名稱,劍柄有的由象牙製作,有的由獸角製作,有的由鯊魚皮纏包劍柄,還有的在佩劍上鑲嵌珠寶、金銀等飾品,以示擁有者的身份和地位。護手上也刻有精美的圖案並鎦金。劍鞘一般由薄鐵板製成並鍍金銀,或外包真皮,鞘內兩側則襯有真皮以保護劍體。 中國刀劍技術的沒落 中國是刀劍製造業的鼻祖。當許多國家還處在原始部落的時候,中國的歐冶子、幹將、莫邪等一大批能工巧匠就以其巧奪天工的精湛技藝,製造出許多千古聞名的寶劍,如湛瀘、龍淵、太阿、純鈞、魚腸、巨闕等神劍。那時候,中國的劍,大可以說是靈應天地,氣懾鬼神,「來如雷霆收震怒,罷如江海凝青光」,它們出神入化,為世人所稱道。 戰國時代是我國刀劍製造業的第一次輝煌,同時也拉開了中國造劍史上悲劇的帷幕。秦始皇統一六國後,「焚書坑儒」,管制刀劍(包括菜刀),一改前人的做法,大批地殘殺工匠,這是我國刀劍史上的第一場大浩劫。到了唐、宋時期,我國制劍業又開始興旺起來,一些獨到的鍛造技術也逐漸傳到了國外。清朝乾隆年間,為弘揚民族武術和造劍技藝,乾隆徵招一些名匠,親自督造了一批工藝精湛的刀劍,但它們實際上已經失去了實用性。 從秦始皇時代起,中國歷代封建君王都懼怕百姓擁有兵器,從而壓制、束縛、取締刀劍製造業,而一些王侯將相擁有一支寶劍後,為了惟我獨尊,常常殘酷地殺害為其造劍的能工巧匠以斷其技,以致形成許多名匠製造雌雄雙劍的現象,一支留給後人為其報仇,另一支用來獻君王后當面自殺。這也導致了我國冶煉鍛造技術的逐漸失傳。到了清朝末年,我國的刀劍製造業已經衰落殆盡了。北洋軍閥時代的軍官佩刀幾乎全訂製於歐洲,令國人汗顏。 而今一些國內劍廠製造的「名劍精品」早已今非昔比了。與此同時,有關刀劍技藝方面的書籍也很乏缺。相反,早在我國刀劍製造業逐漸衰落的時候,西方的刀劍製造業卻逐步興盛起來。我國獨到的鍛造技術如同「四大發明」一樣被傳到了西方,促進了西方刀劍製造業的發展。即使今天,在我國失傳已久的「花紋鋼」(也叫「摺疊鋼」,鋼體有著木紋似的花紋)冶煉技術仍在西方應用並製造出品目繁多的高檔精美刀劍,致使它們成為西方上流社會的收藏珍品。 世界刀劍製造業滑向低谷 從總體上看,當今世界的刀劍製造業正在逐步滑向低谷,1872年建廠的專為皇室造劍的世界名廠——英國威科森公司已被兼并轉產,而像國內某台資劍廠(世界馳名)和1883年建廠的德國WKC公司(仍在造劍,產品銷往世界50多個國家)這樣工藝精湛的著名企業現在已是鳳毛麟角,寥若晨星。由於這種行業工藝程度高,手工勞動強度大,比較辛苦,而且成本較高,利潤低微,所以鑽研、開發新技術的人員越來越少,以致一些老牌企業難以維持,使刀劍製造業走向惡性循環。 在世界範圍內,造劍大師和高檔精美的佩劍已難覓蹤跡。相反,一些批量生產的工藝程度比較低的刀劍卻以低廉的價格「粉墨登場」,令有識之士對刀劍製造業的前景產生憂慮。 日本是造劍傳統工藝唯一保留下來的亞洲國家,日本的武士刀始終自成體系,形成其獨特的文化。當今的日本仍活躍著一批身懷絕技的能工巧匠和一些劍道協會等民間組織,每年都定期出版刀劍方面的專集,並舉辦產品大賽。其劍道和武士刀文化為其國人所崇尚並被世界許多國家接受且加以研究。 法律方面,日本也是對製造、銷售、收藏刀劍制定得最為詳細、最為合理的亞洲國家。日本法律規定:對吹毛斷髮刃口十分鋒利的武士刀,要擁有政府機關發給的《持刀證》才能購買收藏。在日本,一把手工鍛造的普通武士刀,價格也不菲。但日本並沒有存在刀劍隱患,相反,刀劍製造業每年都在為日本創造著可觀的利潤。  對於刀劍收藏的幾點建議
1.人有人品，藏有藏德：刀劍收藏不僅可以提升人的藝術品位，也可以在收藏過程中增加個人的文化內涵。「得到一把好刀好劍固然值得興奮，但過程更有意義。尋求好刀好劍的過程其實就是提升自己的過程。」，但是「性格剛愎自用、多謀無斷、反覆無常的人也最好不要收藏，因為這類性格的人很難收藏到好的刀劍。」收藏者必須學習大量的「歷史文化知識」與「專業技能」才能得到其中的樂趣，不要迷信所謂的「刀劍大師」與「刀王」，目前在世界範圍內，刀劍工藝都基本絕種了，不存在真正意義上的「刀王」和「刀劍大師」，如果只是泛泛而收，或者只為了圖名氣，收藏刀劍毫無任何意義。 目前國內對於中國刀劍歷史研究，隨意性很大，水平也很業餘，長期處於低水平發展，對於一種概念，各家說法都很多，有些所謂的歷史記錄以訛傳訛，前後矛盾，讓人不明真相。相比之下，國外的刀劍歷史研究就很到位，形成了專業的體系，成立了專門的機構，對於觀點描述，論點、論證、論據都是很充分的 2.保養要好、「品相」要好：越是好的刀劍就越需要好的保養，平日得精心伺候著，不要動不動就去試斬，不要給不懂行的人去看。否則，你弄個好幾千塊的上萬塊的弄生鏽就完了，如果沒那個耐心，建議買把一二百塊的不鏽鋼刀劍好了。 3.刀劍的收藏價值主要與其本身工藝水平有關，與炒作沒有關係。刀劍的收藏價值主要集中於刀劍熱處理與鍛打工藝，如果刀裝太過於豪華，而刀劍的熱處理與鍛打工藝並沒有特色，那麼收藏意義就不會很大，只能算「工藝品」。對於工匠來說，檢驗手藝的高低，並不是通過「大神刀」來顯示的，越是簡單的工藝，越是難做。小刀比長刀難做，雙刃比單刃難做，做刀劍最考試的其實是工藝是全鋼雙刃小刀。現在國內找幾個，真正能純靠手工鍛一把象樣點的全鋼雙刃小刀（不退鋼火，經久耐用，就這麼簡單），都是很難辦到的。（純手工鍛打與熱處理工藝，其實基本快沒了） 4.國內具有收藏價值的刀劍少之又少。這主要有三方面的原因。 第一個原因是，在上世紀50年代，為了發展生產力，國家大力提倡「大鍊鋼鐵」，把能鍊鋼的原料全部扔進了熔爐，導致大量古董被毀滅，其中就包括了極具收藏價值的古代刀劍、近現代刀劍；即使在「大鍊鋼鐵」時期「倖存」下來的刀劍，也被「文革」風暴一掃而光了。文革前中國有大量中外刀劍收藏，文革期間，遭到銷禁。僅北京在那個時期就在軍事博物館的廣場上將收集來的上萬把刀劍，用電氣焊當眾全部燒斷，使目睹這一場面的人至今記憶猶新。 「在國內的刀劍收藏方面，陷阱非常多，贗品鋪天蓋地，而且非常昂貴，收藏經驗少的人還是少碰為妙。 第二個原因：在留存下來的國內刀劍收藏品中，以明、清兩代的刀劍居多。但由於許多商販與收藏愛好者缺乏專業保護知識，誤認為越殘缺、鏽蝕的刀劍就越彰顯古董地位，使古董刀劍得不到保護；而有些商販為了獲取更大利益，在本已磨損的刀劍上加工，畫花紋，以此瞞天過海。也因此，國內值得買的刀劍更加少得可憐了。 第三個原因：現在不少人很看中名氣與豪華的刀裝，而不重視真正的工藝水平。中國傳統刀劍工藝基本已經失傳絕種，一般水平也就限於鋼刀，純鋼、柔鋼、青鋼、寶刀工藝都失傳了。刀劍的收藏價值與刀劍工藝有關，與名氣無關，與當時人們的炒作也沒有任何關係，價格與價值不是一回事情。 中國刀劍在清末就逐步被熱兵器所取代，到了民國只是徒有虛名而已，刀劍鍛技藝逐漸失傳，再加上破四舊，十年文革，失傳殆盡。現在的所謂中國刀劍，大多打著恢復古法的旗號，大肆渲染，其工藝性大大提高，實戰性讓人質疑。誰都只知道，古代刀劍，那是在戰場上打出來的名望，是士兵戰勝對手，保存自己的利刃，不是廣而告之打出來的名望。 中國古代的刀劍水平在當時的世界，佔有絕對的領導地位，但是由於封建統冶者推進儒家學說，不重視科技與技術的發展．加之中國人特有的民族劣根性，技藝高超的匠人，往往只落得器藏於家的下場。 「一招先吃遍天，教會徒弟餓死師傅」，過去的人思想相當保守，老師往往也有留一手的舊例，基本都是單傳，傳男不傳女。其實傳人與非傳人學的東西都差不多，只是訣竅和要領，老師不會當時就給你點破這層窗戶紙，等他入土的那天，才會把這層紙給你點破，這時你才渙然大悟，原來是這樣的（原來就這麼簡單）。這種傳授技藝的方式是很脆弱的，一旦有什麼變故動蕩，立馬失傳。當然這也是有原因的，老師也怕手藝錯傳了人，到時引火燒身，比如武術裡面的輕功與暗器，古代都有真實的記錄，可是老師都不敢往下傳了，就是怕壞人學會了去幹壞事。真有手藝的老師傅也不會隨便給別人做刀劍，良器落到有眼沒珠人的手裡，純粹是污辱了手藝。 再者，鑄刀劍有著複雜的，繁瑣的工序，差一到工序，或一道工序做的不到位，出來的刀劍，那就差許多。 唐代的鍛鑄刀劍之技藝，在中國早十八輩子失傳了，所以今天的中國人都在學習模仿，日本的武士刀的鍛鑄技術。 中國刀劍，目前的工藝水平沒有過人之處，不只算不上世界級名刀，還遠不如周邊的印度，阿拉伯等國家製造的刀劍精良。 今天的刀劍工藝，也猶如一人在畫古畫，你臨摹的再象，那也是臨摹模仿，其用的筆墨紙硯和顏料，也不是當時的人所用的，難怪那些保存至今的古壁畫，都不惜血本的加以保護，就是因為今人，無法按照原來的標準復原，毀壞了就永遠沒有了。中國刀劍工藝，都是我們中華民族的先祖們經歷千辛萬苦，集數代人的經驗而成，同屬於中國傳統工藝文化瑰寶。中國刀劍技藝普遍沒落，不少工藝絕活已經完全絕種，急需發掘與保護！留住傳統文化，才能留住中華民族之根呀！ 
刀劍--最古老的鋼鐵藝術刀劍在蠻荒的遠古，猛獸橫行，人類為了生存，只能依附簡陋的兵器用於狩獵和戰爭。從石器時代到銅器時代及至鐵器時代，刀劍登上了長達幾千年的歷史舞台，並在此期間伴隨人類上演了一段又一段離奇悲壯的故事。遠古時期，蚩尤首作五兵：戈、矛、朝、酋矛、夷矛。"--用金屬作武器，當時"伏羲以木為兵，神農以石為兵，蚩尤以金兵。"他們利用葛盧山流出的金屬水；製成了劍、矛、,開創五金冶煉之術,兵甲冠絕於世。九黎部所屬八十一個部落,銅頭鐵額,手持鐵器,征戰無有不勝。這所謂的"銅頭鐵額"非是指真的銅頭鐵額,乃是頭戴赤銅面具之意。其中以蚩尤面具為最，采首陽山赤銅，集五金之精，融天外神石而成。後人尊蚩尤為兵主。當很多國家還處在原始部落的時候，中國的歐冶子、幹將、莫邪等一大量能工巧匠就以其巧奪天工的精湛技藝，製造出許多千古馳名的寶劍，如湛盧、龍淵、太阿、純鈞、魚腸、巨闕等神劍。那時候，中國的劍可以說是靈應天地，氣懾鬼神，"來如雷霆收盛怒，罷如江海凝青光"，它們爐火純青，為世人所稱道，堪稱世界刀劍製造的鼻祖。花紋刃從銅器時代到鐵器時代都極為著名。清代是晚期生產花紋刃的時期，以腰刀為主。乾隆天子曾特製一批御用刀劍極為寶貴。但是，秦始皇同一六國後，他欲立萬世基業，所以履行"銷兵禁鑄、焚書坑儒"的政策，那些鑄兵器的專家，為了免被殺頭都流亡四方。逃到東方的把技藝傳到日本；逃往西北方的傳技於匈奴、突厥、回紇、大月諸族；向南而下的泄密於馬來諸島。從此，發生了世界三大名刀：世界名刀伊斯蘭諸族(印度、伊朗、阿富汗，布哈拉、土耳其等)的大馬士革平面花紋鋼刀(俗稱大馬士革刀)Damas de cristallisation馬來諸族(新加坡、馬六甲、爪窪、婆羅洲、菲律賓)的糙面焊接花紋刃Damas de Corrayage(俗稱馬來克力士劍)日本平面碎段復體暗光花紋刃(就是日本武士刀的全稱)。中國刀劍發展簡史中國刀劍為了與後來的槍炮火箭等產生熱能的火器有所分辨，一般將兵器分為分熱兵器和冷兵器兩種，本文只針對冷兵器-特殊是刀和劍的部份來加以簡單的先容，並將中國古代刀劍的發展大略辨別為：前期、中期、晚期三個階段。中國古代的鋼鐵技術有兩個高峰,一個直接連接了青銅器的最高峰,也就是東周至秦這段時間,另一個則是南北朝到唐。而從第一個高峰到第二個頂峰之間,全世界沒有第二個文化能與匹敵.第一個高峰的象徵物,是劍,第二個高峰的象徵物,則是刀。無論是劍或刀,在中國人的文化中都有極其主要的地位，尤其是劍。前期：青銅時代1)這時代青銅劍形式已成熟.複合劍的最早出現---這些兵器是用含錫較高的青銅做刃,用含錫較低的青銅做劍脊,以制刃堅硬,脊柔的劍,防止易折斷.2)廣泛用防鏽化學物(copper sulphide)來避免劍表面生鏽.3)最早鐵和鋼劍的出現.4)世界最早的冶金書考工記,描述了青銅劍的含銅含錫成分.戰國時代--中和晚期(350BC-221BC)1)鋼劍越來越長,1米以上,劍柄長,可雙手握.2)青銅劍也越來越長,達80厘米(以前長度,60厘米以下).秦朝(221BC-207BC)1)青銅劍達90厘米長,長劍柄,可雙手使用.2)廣泛用化學物品(chromium oxide)為青銅劍防生鏽維護層.這是在公元前700年發明的,失傳2000多年.20世紀的30和50年代,再次被德國和美國人發明. 中期：鋼鐵時代漢朝---初和中期(206BC-0 AD)1)鋼劍長度達1.2米.2)青銅刀與鋼刀的廣泛適用；鋼刀跟鋼劍一樣長.3)複合鋼鐵(例如：包鋼夾鋼)和淬刃技術的出現.此製法將成為中國刀劍後2000年的獨特風格.4)反覆鍛打鋼鐵技術(用來除掉雜物,使在鋼內的炭疏散得更均衡)緩緩成熟.到了漢朝中期,就成為著名的百鍊鋼技術.此製法也將成為中國刀劍後2000年的獨特作風.(在戰國，就已經有了6、70厘米長的銅劍，而在至高無上的西漢，這項記錄更衝破了1.1米。 劍有三個因素，一是長度，二是靈巧性，三是構造強度。長度利於先聲奪人和擴展防護，靈活性利於攻守應變，結構強度則決定劍的彎折。短劍機動有餘而長度不足，因此在步兵大批出現建立了劍之地位的春秋戰國之交，劍的長度也在逐步延長。延長的辦法是改進劍身剖面，或者還會將背和刃分用含錫不同的銅水澆鑄，這些方法都有助於提高劍身強度，使劍更為苗條。劍的不斷延伸，問題出現了，雖然長度能加強劍的攻打上風，但卻降低了本來近距離擊刺的功能，反而更多的需要使用劈砍，而日益成長的騎兵更是急切需求專業的劈砍兵器。 環首刀崛起於西漢，現已發現的年代最早的環首刀是從河北滿城劉勝墓出土的，約西元前一百多年，屬西漢初期。這把刀保留完好，刀身與刀柄等同寬窄，刀尖由刀背向後呈半圓形斜收，環首包纏金片，外帶刀鞘。東漢時代出土實物十分豐盛，形制與劉勝墓的全部雷同，只有少數的刀引進了劍的劍格，環首的造型也微有變更，有的刀身上沿著刀背開有血槽，其餘部分則一直沒有改變過，直到隋唐時期環首刀依然保持了最初的形制。環首刀是一種優質的高碳鋼刀，很多刀身上都刻有"百練(煉)清(精)剛(鋼)"等字樣，刀身經過反覆摺疊鍛打，並且使用了複合結構刀身{即芯鐵軟，有彈性，皮鐵硬，硬度極高的竹子形結構}和當時最先進的敷土燒刃法(部分硬化法)，所以刀身極其堅硬而又彈性，韌度極高，猛力劈砍時能很好的吸收應力而使不致折斷(後來被日本人學去加以改進並發揚光大，鍛造出了馳名中外的日本刀)。這在鐵鎧大量使用，騎兵日益發展的時期，無疑是最精良的近間隔搏鬥兵器。所以，在東漢末年環首刀徹底代替了長劍)。環首刀劍的出現.漢朝---中到晚期(0 AD-220AD)1)鋼刀廣泛運用,青銅刀劍鋼劍被淘汰.2)重複鍛打鋼鐵技術成熟,成為三十,五十和百鍊鋼技術.數越高,品質越好.技術傳流到潮鮮.3)最早期的青銅刀和鋼刀流入潮鮮日本.唐刀的鍛造應該承繼了漢朝發明的"百鍊鋼"技術，刀刃的鍛造也是採用複合鍛造。日本刀固然是唐儀刀的傳承，但是在日本本土跟著戰爭的鍛煉，姿勢和鍛造也發生了宏大的變化，經過安全時期的戰亂，刀匠開始研究更加好的鍛造技術，由於日本本土的資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充分，鋼鐵的性能受到限度，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時具備異常鋒利的性能，刀身又要保持恰當的彈性，日本刀開始採用複合式鍛造技術，因為應用資料的性質不同，在淬火的時候金屬內部產生的應力不同，刀刃開始變的有弧度，從此日本刀逐漸脫離的中國唐刀的影響，發展成為具有典範日本特點的冷兵器。同樣作為唐刀的傳承的藏刀，由於沒有大的對外戰爭和內部的戰役，刀劍的演化和提高基本結束了，所以嚴厲保存的唐刀的姿態，現在對咱們研究冷兵器供給了樣本。障刀和橫刀：從史書記載來看是侍衛和普通士兵的佩刀，和唐長樂公主、章懷太子墓壁畫以及昭陵六駿的"颯露紫"中丘行恭佩刀來看，橫刀無環手，比儀刀短，手柄的柄頭是一個金屬管形套在手柄上，手柄中間收腰，有穿繩孔，由於缺少什物和詳細的壁畫材料，無法精確的還原橫刀的形制，但是日本出土的圭手直刀也是唐末流傳到日本的，形制上長短常瀕臨橫刀的。唯一能曉得的只是橫刀佩帶範圍寬，應該是大量生產和製造的兵器，手繩從儀刀的環挪到刀柄旁邊，是為了預防刀脫手後的工藝，這樣的工藝一直流傳到明清。唐刀中的儀刀和橫刀發展成為以後的佩刀，儀刀向東流傳到高麗和日本，並進化成為本民族的冷兵器，向西南則成為藏刀的祖先，陌刀在當前的演變中成為宋掉刀，其中變化出的來數種長刀都為後代流傳。最早期出現鮫魚皮用來蓋宮廷內使用的刀劍柄.三國早期隋朝末(220-618)1)百鍊鋼技術繼續流傳.中國人又發明了用燒土來淬刃,造刃文的技術.不知何時,應該是在漢--隋時期.隋朝初,最早期出現切刃造和高造的刀形狀.最早期從印度和中東國家運來的鑌鐵(wootz damascus)兵器.唐朝(618-907)1)唐朝中,最早使用圓或四方形護手.唐朝中,刀柄有環越來越不普遍使用.大量唐刀運入日本.許多中國朝鮮的鑄劍師到達日本,把中國鑄劍技術傳下。複合鋼鐵(例如包鋼夾鋼)b)切刃造和高造的刀形狀c)用燒土來淬刃,造刃文d)反覆鍛打鋼鐵--名為百鍊鋼技術後期宋朝(960-1279)1)宋神宗建設兵器監視部分,來鑒定兵器製法正確,品質及格.有關部門編寫了軍器法度,把書分給各兵器監督,作為參考.2)宋神宗在公元1072年推廣使用新形斬馬刀,來湊合北方敵軍的鐵騎.斬馬刀刃長3尺,柄長1尺,是一把雙手握的兵器,專門砍穿鐵甲的敵軍和馬.明清朝代一直廣泛使用.3)刀柄有環,再次廣泛傳播.4)昂貴的中東和日本寶刀流入中國.富有的高官,學士,商人等收藏.5)宋朝末,蒙古軍攻日本兩次,蒙古軍用的刀(多數是中國和潮鮮制)被日本人認為比日本刀壯,刺激他們制刀背更厚,刀前鋒更大的日本刀新形式.元朝(1279-1368)元朝工部在中原樹立了鑌鐵局，專門負責煉製帶錯金花紋的鑌鐵器。1)蒙古彎刀流入中國,成為明清朝代的柳葉刀和雁毛刀.軍人跟民間廣泛使用.中國刀劍明朝(1368-1644)1)明初,(damascus twistcore)花紋鋼技巧流入中國.推算是從東南亞國度傳來.當時,用燒土來淬刃並不普遍,鑄劍師看來多次應用無燒土淬刃技術.明中晚期,鑄劍師因為薪水低,管制不嚴,而製品質下級的兵器.抗倭寇時,刀比不上倭寇用的日本刀.抗倭名將戚繼光採用強烈辦法,命令鑄劍師製品質更好的兵器.明刀始終與倭刀有一定的差距。因為中國刀劍在鍛造結構上有著致命的缺點，中國的傳統鍛造辦法自宋以來以夾鋼為主，刃體結構為刀體軟，刀刃硬，硬度有餘，彈性不足，在格鬥中無法有效的打消應力，而熱處理方面，倭刀運用的是從中國學習但經由改進的"敷土燒刃"法，這樣倭刀的刃口硬度極高，而刃體相對較軟，並且倭刀的鍛造結構相似於中國的包鋼，是堅挺的皮鐵包裹著柔軟的，有彈性的芯鐵，屬於竹子{外硬里韌}形結構。所以單純從武器方面比較，倭刀普遍要比中國刀質量要好。明早期高等別刀劍的旋焊工藝已經相稱成功，當時的工匠已經完全控制了從中西亞傳布過來的大馬士革刃的製作方法，同時予以改良，出現了旋焊嵌鋼和旋焊馬齒夾鋼等工藝。而且明代一直保持包鋼工藝，只不過多在珍貴刀劍上使用。明代刀劍，切實優勝於前朝，亦不輸於西亞東洋。如果不是火器的遍及和西洋近現代科技的發達，明代刀劍完全能夠弘揚光大，繼續並發明鋼鐵兵器的光輝。奈何明代晚期，封建社會已漸走向沒落，國之興亡，本源在政治，取決於科技，彼時彼刻，大勢已去，實非刀劍所可以回天也！"並刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺潺雲草碧，可憐無處送荊卿。"這首《渡易水》是明末民族豪傑陳子龍(68)畢生中最後的絕唱，也是明代鋼鐵刀劍悲壯運氣的實在寫照。日本刀大量輸入我國.中國刀,受日本刀影響,再次運用隋朝發明的高造刀形.清朝(1644-1911)1)皇朝禮器圖式,講授各品官員戴刀和刀裝的特點.2)牛尾刀在晚清出現,在民間流傳使用,軍人無用.清國中期在刀劍製造業，包括金屬的冶煉加工、鋼鐵的折鍛覆合和刃體的熱處理淬火均已經運用嫻熟，清中、早刀劍刃形多樣，普遍採取刃鋒嵌鋼和三面夾鋼工藝，刀身經反覆摺疊鍛打後，刀刃堅硬鋒利，刀身彈性較好。其中工藝特別優良者更採用不同的伎倆和材料，折鍛旋接成表面造成各種漂亮花紋的刀身，即旋焊刀。而且，就世界範圍而言，十八世紀中葉，歐洲進入西方產業革命階段，其鍊鋼工業敏捷發展，至十八世紀末即乾隆期結束之際，以純鋼製造的歐洲刀劍在品質和功效上已經超過大部分清國刀劍。清從破國到覆滅，冷兵器亮點不多，但乾隆自用刀劍卻是個例外。乾隆自用腰刀、寶劍，是清國冷兵器的代表作，它繼續了中國古代刀劍的傳統式樣和做法，又反映了當時的歷史特點和工藝水平。根據故宮博物院現存實物和檔案記錄，乾隆皇帝共命令內務府造辦處製作了四批帶款識的自用刀劍。在將要停止的封建社會末期，在冷兵器將要退出歷史舞台的時候，這也允許以算得上是一次冷兵器的迴光返照吧，然而冷兵器不可防止的走向滅亡。中國近代武器近代冷兵器本沒有什麼研究的餘地，只因冷兵器已經漸退戰鬥舞台.近代中國冷兵器無非是仿造於東洋與西洋的指揮刀與刺刀罷了.但在抗日戰爭中有兩種武器砍出了中國人的骨氣，殺出了中國人氣節.不可不提。  中國古代歷朝刀劍圖：春秋戰國時代青銅劍秦朝青銅劍漢朝青銅刀漢朝鋼刀晉朝唐朝鋼刀宋朝鋼刀元朝蒙古彎刀(雁毛刀和柳葉刀的先人)明朝清朝雁毛刀(刀直形,湊近前鋒就彎)明朝清朝柳葉刀(刀形全身彎)清朝牛尾刀(晚清老百姓用的刀,軍人無用)明朝清朝劍(老百姓用的兵器,軍人少用)青銅劍-巧奪神工的中國古代鑄劍術中國古代由青銅製成的劍身很薄，質地脆，很容易折斷，只適刺殺而不適劈砍，因此當時人們把劍稱為"直兵"。和秦始皇同時期的西方世界，還沒有呈現能超過30厘米的銅劍，而兵馬俑里發現的那些古青銅劍，均勻都將近1米長，至今寒光逼人。青銅劍-鋒利和柔韌完美聯合1965年。考古工作者在湖北江陵望山的戰國墓中發現一柄青銅劍，這把長55.6厘米、寬5厘米的劍浮現精美的流線形，擦去浮塵後，劍身通體裝潢的黑色菱形花紋像星光一樣閃耀，劍格以綠松石和極珍稀的藍琉璃鑲嵌出雲紋和獸面紋，劍柄處刻著8個鳥篆體銘文"越王勾踐自作用劍"。雖在地下沉埋超過兩千多年，出土時卻絕不鏽蝕，寒光熠熠，儼然有水溢冰釋之感！科學家發現劍的中脊和兩刃是用兩種不同成分的青銅鑄接而成，劍刃堅硬而鋒利，劍心卻有很強的韌性。這剛好印證了傳說中的"複合劍"確有其物。用低錫青銅製作韌性好的劍脊，而用高錫青銅來製作高強度和高硬度的劍刃，再把二者用一種十分巧妙的卯榫結構連成一體。眾所周知，青銅是銅和錫或銅和錫、鉛(即古人所說"三金")的合金，其中錫是影響合金硬度的主要因素。含錫量高則性較脆硬，含錫量低則性較柔韌。就鑄劍而言，要求劍堅硬而鋒利，就須提高含錫量；要求劍柔韌不易折斷，就須下降含錫量。這是個很不好解決的技術，如無超卓的技術，就難以鑄造出既鋒利又不易折斷的青銅長劍。世界上其他古代文明的青銅時期，大都流行短劍而極少見到超過50厘米的長劍，古埃及、兩河流域、希臘和羅馬莫不如斯。在歐亞大陸的草原地帶，從黑海北岸直至蒙古草原，曾盛極一時的所謂"斯基泰式"銅劍(中國學者多稱之為"北方法銅劍")，更無一例外都是短劍，長度一般在30厘米左右。那麼，這把長劍是如何鑄造的呢?《考工記》只記載了一句"黃白雜則堅且韌"，所謂黃，就是青銅，白就是錫，怎麼個雜法?比例是多少最適合?這恐怕才是鑄劍大師真正的秘訣所在。東周時代的鑄劍師恰是通過巧妙地把持劍體不同部位的含錫量，從而制出剛柔相濟的青銅複合劍。可惜，縱然今天我們可以剖析出它們的比例，卻再也無奈完全複製那種精絕的工藝。隨著鑄造技術的先進，銅劍的長度繼承增添，到戰國晚期長約70厘米的劍已不常見。戰國末年竟然出現了長達80~90餘厘米的青銅劍，有機會去陝西秦始皇陵兵馬俑你就可以看到那些至今表面黑亮、鋒利異常的長劍，這在全世界也是絕無僅有的。歐冶子、幹將、莫邪，這些鑄劍師留下了太多的秘密，到現在為止，流傳於世的銅劍的表面處理工藝還是一個無法破解的謎。你可能察看到過，出土的那些戰國銅劍表面都有一種深綠色和灰玄色，這可不是因為接觸空氣鏽蝕的成果。這層表面，從它製造完成績是這樣，雖經地底湮沒兩千年，卻沒有涓滴轉變，更是沒有一絲銹跡。可以確定，劍表面經過了某種特殊處理，從而使劍體得到良好掩護，並使表面具有更高的硬度(試驗室的檢測揭示，其表層硬度比深層高出許多，而且遠超越一般銅劍的表層硬度)。學者們揣測這些劍鑄成後，可能進行過特別的表面處理，使器表天生一個復蓋層，異樣堅硬而不鏽蝕，既明顯提高性能，又起到防腐化的作用。但詳細是用什麼方法卻始終無法斷定，對其中一些銅劍的檢測分析揭示，其表層組織中含一種叫三價鉻化物的東西，但對另一些銅劍的檢測分析卻結果不同，其表面是一層土漆和二氧化硅所形成的高聚物塗層，即生漆漆膜。到底是哪種成分讓這些寶劍歷經幾千年依然冷氣逼人，至今還是個謎團。幾千錘還要幾百鍊。青銅劍兩千年不折秦始皇陵二號坑出土的青銅劍，長86厘米劍身上有8個棱面，極為對稱平衡。它們歷經2，000年，從地下出土，卻無蝕無銹，光潔如新。用現代科學方法檢測分析，這些青銅劍表面竟塗有一層厚約10微米的氧化膜，其中含鉻2%。這一發現即時震撼了世界，因為這種銘鹽氧化處理是近代才掌握的進步工藝。據說德國在1937年，美國在1950年才先後發明並申請專利，而且只有在一套比較龐雜的裝備和工藝流程下才得以實現。秦人的鍛造程度之高，真是不堪設想。尤為值得稱道的是，這些青銅劍的韌性異常驚人。有一口劍，被一具150公斤重的陶俑壓彎了，曲折度超過45度。當陶俑被移開的一霎時，奇觀發生了，青銅劍反彈平直，天然還原。這精湛的鑄劍技藝，令人膛目結舌，卻不知為何。巧奪神工的中國古代鑄劍術(一)制范，劍范多用泥塑造，而後放入窯中經火烘乾，再加修整。制范以銅劍的器形設計為根據，而銅劍器形是否可能達到設計請求，規整而諧調、勻稱而雅觀，則決定於制范是否精細。(二)調劑，鑄劍的材料是青銅，青銅是銅和錫或銅和錫、鉛的合金。劑即劑量，指青銅合金中各成分的比例，古時寫作"齊"。熔煉青銅之前，須根據合理的配比法則，對銅、錫或銅、錫、鉛等原料進行調配，稱作調解。這是決議銅劍性能的要害環節。《考工記：攻金之工》所記"金有六齊"，標明了六類銅器的成分比例，其中第四類為：大刃即劍；叄分其金而錫居一，指青銅合金作四等分，銅(金)佔三分(75%)，錫佔一分(25%)。《考工記》"六齊"只表明了青銅合金中最主要的兩種成分--銅和錫，而銅實物中常含有少量鉛及其餘一些元素(鐵、鋅等)，因之，六齊的銅錫配比法大略是一般性地代表了青銅合金中銅和其他非銅元素的比例。研究者對如此配比的銅劍作了機械性能和硬度實驗，證實其存在很好的強度和硬度。(三)熔煉，原料調配就緒後，將之裝入坩鍋煉。熔煉的目標是將銅、錫、鉛等原料熔液體，同時也進一步去除原料中含有的雜質，如附著於原料上的木炭，以及原料中含有的氧化物、硫化物和鐵等其他金屬元素，使合金精純。《考工記》對此有較詳記述：凡鑄金之狀，金與錫，黑濁之氣竭，黃白次之；黑濁氣是原料上附著的木炭、樹枝等碳氫化合物焚燒產生的。黃白氣重要是熔點低的錫先融化產生。(四)澆鑄，將熔煉成熟的青銅液體灌溉入劍范，俟其冷卻、凝固，銅劍就成形了。(五)加工，范鑄出來的銅劍僅是一個坯件，卸去鑄范後，還須進行如下的修治加工：刮削揣摩，使其名義平坦光滑；裝飾，如在鑄成的花紋溝槽中鑲嵌琉璃、綠松石，或嵌錯紅銅絲、金絲、銀絲，甚至進一步在器表刻鏤花紋；安裝附件，配齊劍具；砥礪開刃。千萬別忘了淬火。否則，你鑄造的"寶劍"跟古羅馬劍一樣得刺一下踩直了持續用(註：青銅劍技術已經失傳)鋼鐵時代-漢唐雄風百鍊鋼"百鍊鋼"技術：這是人們在打制器物時有意識地增長摺疊、鍛打次數，一塊鋼往往須要打打燒燒、燒燒打打，重複很屢次，甚至上百次，所以稱之為百鍊鋼。百鍊鋼碳分比較多，組織更加細密、成份更加平均，所以鋼的質量有很大進步。這一招被鑄劍師發現後，劍的質量有了顯著提高，於是，從戰國到漢代，層數越來越多，戰國末年的鐵劍沒有疊鍛，而到了西漢初期疊鍛在20次左右，一直到東漢建初的"五十煉劍"，東漢晚期更是出現"百鍊"劍。可以說，繁複地加熱摺疊鍛打是中國古代製作優質鋼鐵刀劍的基本方法，這一技術在漢代隨著"百鍊鋼"工藝的出現而臻於成熟，後來直至明清時期一直得到保持。不過，由於考古學家至今還沒發現多達百層的劍，古人所說的"百鍊"畢竟是實指加熱摺疊鍛打的次數或規格，仍是虛泛的誇大之詞，學者們也沒獲得一致看法。
中國古代工匠又發明了一種新的生鐵鍊鋼技術--炒鋼，就是把生鐵加熱到熔化或基本熔化之後，在熔爐中加以攪拌，借空氣中的氧把生鐵中所含的碳化掉，從而得到鋼。到了南北朝，由於重甲騎兵的風行，對鋼的需要達到了一個新的高度。因此綦毋懷文發明了更高級的灌鋼法，將含碳量高、熔融狀態的生鐵和含碳量低的熟鐵合煉，使碳分逐漸擴散、趨於均勻，最後成為合碳量較高的優質鋼。在高溫下，液態生鐵中的碳分及硅、錳等與熟鐵中的氧化物攙雜發生激烈氧化反映，這樣可以去除雜質、純化金屬組織、提高金屬品質。因此，灌鋼法可以減少造鋼刀時的反覆摺疊、鍛打的次數，提高勞動生產率；而且操作簡便、易於掌握、便於推廣。淬火技術的發展淬火操作起來要拿捏好火候，可真不是那麼輕易的。燒熱的溫度、冷卻的程度、水質的優劣，甚至裝水的器具，都會影響最終的淬火效果，淬得不夠，劍鋒不硬，砍下去立馬卷刃；要是淬過火了，劍身會變得非常脆，可能經不起什麼碰撞就斷了。從年齡到魏晉南北朝，鑄劍師都沒啥特別的好辦法，直到南北朝後期，他們才突然靈感爆發，發明了兩個妙招，一個是"水不同則劍質不同"，開始講求對淬火用水的挑選。據文獻記載，三國時的名匠蒲元在斜谷為諸葛亮造刀劍3000把，他認為"漢水純弱，不任淬，用蜀江爽烈"，因此派人到成都取蜀江水，有一人途中把水灑了，就從半道的涪江中取些水補上，蒲元試用後立刻識破，並嚴格地指出涪水不可用。又好比晉《太康地記》說："汝南西平有龍泉水，可以淬刀劍，特堅利。"也反應了對淬火水質的意識和取捨。另一個招數有些不雅觀，不過很管用，就是用特殊的淬火介質(比如尿、油等等)。如文獻記載，北齊的綦母懷文造劍，"浴以五牲之溺，淬以五牲之脂"。由於畜生的尿中含有鹽分，用含鹽液體作冷卻劑，鋼的冷卻速度比水淬快，可以得到比水淬更剛硬的性能；而用動物油脂作冷卻劑，在溫度低於30℃時，冷卻能力較弱，大概只是水的1/10，鋼的冷卻速度比水淬慢，可以得到比水淬更強韌的性能，還可減少淬火進程中的形變。根據《樓蘭寶刀秘籍》記錄，還有雙液淬火法，以及油淬，水浴淬火法等。(註：百鍊鋼技術已經失傳，古代淬火技術實在也失傳了)唐刀唐刀的鍛制唐朝橫刀在汲取了百鍊鋼和局部淬火的技術之後，再加上覆土燒刃和包鋼夾鋼的技術，形成了新式的中國戰刀。當然，在材料方面，唐代的中國人依然下了很大的心思。當時世界上最好的鋼材--印度烏茲鋼，即我們所熟知的大馬士革鋼(當時被稱之為鑌鐵)。出現了新的生鐵鍊鋼技術--炒鋼，就是把生鐵加熱到熔化或基本熔化之後，在熔爐中加以攪拌，借空氣中的氧把生鐵中所含的碳化掉，從而得到鋼。唐刀與日本刀自公元6年開端，日自己從中國江南和朝鮮半島傳入鍊鋼技術。日本刀匠從中國學去了覆土燒刃、包鋼以及淬火技術，成為日本刀後1200多年的根本造刀法。不過日本工匠在學習制刀的過程中也使得日本刀與唐刀有了不同，最明顯的差別便是唐刀均為直刃，但東傳日本之後卻開始變彎。這是因為日本雖然學到了鍛造刀劍的方式，但是卻未能學到高溫熔煉的技術，因此要煉製均質的刀劍就非常艱苦。為戰勝這一問題就必需利用"折返鍛煉"的技術，也就是將鋼材反覆折迭、重回焊接，只消反覆10次就可以造出有1024層的鋼材(2的10次方)；檔次愈多，鋼材中的碳和各種成份就會更加均一，鐵晶體也會更過細，製成品的強度亦會較高。在"折返錘鍊"期間，不斷的錘打會令鋼材中的大部份雜質化為火花飛走。雜質是鋼材的"強度弱點"，侵害往往由"強度弱點"開始，慢廷至材質的整體，成為全面的破壞。"強度弱點"的數量愈少，慢廷損壞的機遇也隨之減少。所以，鋼材愈污濁，其強度和韌性就會愈高。"無心插柳柳成蔭"，日本人很快在作戰中發現彎曲鋼刀的利益，尤其在騎兵砍殺中有很大的優勢。因而，彎曲的造型便成為主流，一代代流傳了下來，在日本一代代刀匠的改進與發展之下，成為今天世界著名的日本刀。 而中國的鋼刀製造工藝在唐代之後便開始衰落，終極被日本所遇上並超過，這不能不說是一件非常遺憾的事件。(註：唐刀技術已經失傳)鑌鐵鑌鐵(fagoted iron)：古代的一種鋼，把表面磨光再用腐蝕劑處理，可見花紋，又稱"賓鐵"。明代曹昭的《格古要論》卷六說，鑌鐵有旋螺花、芝麻雪花；常用的腐蝕劑為金絲礬，又名黃礬(硫酸鐵)。鑌鐵原產波斯(今伊朗)、賓(今克什米爾)、印度等地，約在南北朝時傳入中國。爾後中國也把握了制煉鑌鐵的技術。元朝工部設鑌鐵局，明代新疆、山西都產鑌鐵。古代中近東、南亞有花紋的鋼器分為兩大類：一種以印度烏茨(Wootz)鋼為原料製成；一種以高碳鋼和熟鐵疊打而成。唐慧林《所有經音義》卷55所說鑌鐵"以諸鐵和合"，當指後者。鑌鐵主要用來製作刀劍，鑌鐵劍極其鋒利，有"吹毛通風"之譽。(參考書目張子高、楊根：《鑌鐵考》,《科學史集刊》第7期,科學出版社，北京，1964。)花紋鋼：所謂花紋鋼，實際上是組織和成分極不平均，並且變化峻峭的鋼鐵聚集體；這不同的組織和成分具有不同的光學性能。在做作光作用下，鐵素體局部，或說低碳部門顏色往往較淡；珠光體、馬氏體部分，或說高碳部分色彩往往較深.若在同一器物中造成了一薄層含碳較高，一薄層含碳較低時，相應地就會出現一層顏色較深，一層顏色較淡的現象；它們黑白相間，明暗相映，便形成了所謂的花紋。在這裡要提到的是源於此法，一直流傳下來的刀劍，最具明顯特徵的是--馬來西亞的"克力士劍"。摺疊花紋鋼是我國古代工匠用特殊工藝鍛造出來能顯示花紋的一種鐵碳合金，但在海內已經失傳。由於花紋鋼存世較少,現代的一些奸商便用鐵加鎳或其他顯明與鋼有色差的金屬焊接，這在真正的意思上不屬於花紋鋼，只是一種作假的手段。在以花紋鋼製成的刀劍中除去歐洲的旋接花紋鋼外，以捲雲紋最為可貴，這類刀劍在中國明間亦有收藏。"異光花紋"，指劍刃上呈若有若無的岩狀紋或松針狀紋或珍珠狀或流泉狀紋或雲朵狀紋等等。即所謂"龜文漫理，龍藻虹波"。這種花紋，非鋼針鏤刻、化工浸蝕或錘擊磨礪而成，乃劍身經百鍊淬火天然煉就，磨之不去，"捫之無垠，可視而不能涉及，可攝影而不能拓摩"(楊泓《中國兵器史稿》)。香港劍術傳人趙從武謂："古代花紋寶劍的價值，在世界上有甚於其他藝術品。鑄煉花紋花劍，是東方民族的獨特機密。幾個世紀以來，一直困惑了西方冶金家。東方的花紋寶劍，十分堅韌鋒利，非西方刀劍可比擬，難得的是劍刃上有美麗多姿的花紋，西方專家始終想仿製花紋劍，以今天的科技，還是不能勝利。"(1986年6月15日香港《新晚報》載：《絕世的藝術品》)(註：中國古代花紋鋼技術已經失傳)旋焊是古代中國花紋刃(花紋鋼)技術的一種，常見的有：旋焊而成旋焊嵌鋼、旋焊馬齒夾鋼等等工藝。中國古代兵器具備無比高的文化品位，是一個時代經濟、文化、科學技術的佼佼代表，而刀劍之上所浮現出來的鍛造紋理便是其中一壯麗之出色。中國古代刀劍鍛造博大而高深，目前所見有團打、流水、旋焊、馬牙(馬齒)等，也有個別另類這裡不做敘述。團打：這是一種非常民眾的摺疊鍛造，絕對工藝比較簡略，省工省時，適合於大批量製造，所呈現紋理較粗暴，多似連綿山巒，刃口夾鋼清楚可見。流水，流水分粗細，多在鋒尖處有折返，這也是判定此種鍛造紋理的刀劍刃體是否有折損殘缺的參考之一。流水粗者勻稱流淌於刃身，細者多集中顯現於刃體中間部位，也有於刀劍刃體間出脊而去者。流水紋理伸展順暢，確似潺潺流水。同時還有一類紋理，如水中幾朵漣漪蕩漾，平勻散佈於刃體之上，有稱之拇指紋。旋焊，此為現代辭彙，為一律括稱說。旋焊的花紋並無固定，似羽毛、似魚腸、似菊花、似天梯，不一而同。旋焊也是一種摺疊鍛造，但它呈現的鍛造紋理非常擁有規律性，所出現花紋殘暴，極具觀賞美感，這其中與工匠的鍛造技法有很大關係，而鍛造刀劍所用材料也有相當影響。至於傳說中的鑌鐵是否即為旋焊，現在仍然雲遮霧罩，這裡節選兩段古籍記載，供參考研判。其一為宋人周到《雲煙過眼錄》記載：篦刀一，其鐵皆細花文，雲此乃銀片細剪，又以鐵片細剪如絲髮，然後團打萬槌，乃成自然之花。另一記載為明人曹昭《格古要論》：鑌鐵出西番，面上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀劍打磨光凈，用金絲礬礬之，其花則見，價值過於銀。何種旋焊花紋為鑌鐵，只能依各人懂得了！馬牙，在清陳克恕《篆刻針度》中這樣描述：用牙，頭髮及硝各燒灰等分，釅醋調畫刀口如鋸牙狀，號馬牙鋼，磨礪不與余鐵同鱗，為獨堅也。依文斷定，馬牙應為燒刃淬火的產物，是刀劍刃體鍛造收拾結束後對刃口的熱處理，而非傳統簡單的夾鋼、嵌鋼。現所見實物中，馬牙形似尖尖獠牙，整潔排列於刃口，刃體多為流水鍛造紋理。古代中國刀劍藝術中國的鑄劍師們在過去的20個世紀中精緻地製造了兼有如下特性的刀刃：一個堅硬而且耐用的刀鋒。一個有彈性，能蒙受打擊而不壞的刀身。在一把刀上，這些特點是相互排擠的。堅硬的鋼易碎。有彈性、有彈力的鋼是柔軟的，並不能保持刀鋒的鋒利。中國的鐵匠以各種不同的方法解決這些問題而使堅硬和柔軟的鋼相結合。有三種基本的方法能做到這一點：(1)其中一種叫"包鋼"。以堅硬的、含碳量高的鋼製作銳利的刀鋒表面，在橫斷面上，像一個"V"字型的裝入一個軟鋼的中心。作為核心的金屬常常被摺疊以提高強度，或者用鍛造的鐵來分層以到達同樣的後果。一個包鋼的刀刃必須由相當厚度的硬鋼套子做成，不然它將在多次的打磨後失去硬度。(2)一個更普遍的鍛造刀刃的情勢是"嵌鋼"。一個含碳量高的刀鋒作為核心，由兩塊軟鋼作成的表皮相夾而成。表皮是由交替疊起的鐵和鋼做成，從而使刀刃在打磨的時候表面上形成一種圖案。一個純熟的鐵匠能奇妙地處理分層，除了增加刀的結構上的強度外，還能做出很美麗的圖案。(3)最後一種主要的鍛造方法是西方著名的"旋焊"。它是由硬鋼和軟鋼形成的雙杠做成，在加熱和錘擊之下焊接成一個簡單個體。當鍛打和打磨擦亮的時候，其表面將出現如長著羽毛，星型或者漩渦狀的外形排列。(備註：對於此處的說法,筆者不能苟同，此處文章的說法與筆者祖傳《樓蘭寶刀秘籍》所記載"旋焊"工藝，有實質上的區別，因為筆者家傳《樓蘭寶刀秘籍》起源於元末明初，故應該認為是有相稱的客觀真實性。)其次，中國的鐵匠顯示相當獨創性的處所是在以液體中加熱和淬火的方法鍛造刀刃。 這種技術幾乎遍布所有的刀刃製造地區。中國事少數發明與全部刀刃相差別地加熱處理刀鋒技術的地方之一。這種方法增加了刀刃的強度和切割能力。日本人應用中國和朝鮮移民鐵匠的技術，把它發展到最高的水平。中華自有絕刃在-樓蘭寶刀 樓蘭寶刀簡介樓蘭寶刀秘籍 樓蘭寶刀秘籍：此為數代人的血汗，純粹中華傳統刀劍工藝文化珍寶刀。通過對祖傳秘方的長期大量的研究，古代的寶刀絕非刃口精緻，才會鋒利，其性能真正的奧秘在於刃口渺小的鋸齒，不用啟齒過細，咬合力就很大。在古書中所記載的，寶刀能鋒利無比，又能切硬物，並不是藝術誇大。 寶刀的咬協力大，刃口不用開的太精細，又削也又能砍。如果材料切當，如選用wootz(烏茲)、鐵英、毛鐵、隕鐵，並採用500年歷史的家傳秘方《樓蘭寶刀秘籍》，其吹毛斷髮、空中削絲巾等性能，絕非誇張。英吉沙小刀汗-樓蘭寶刀！此種工藝名為旋焊，500年一代傳一代，沒有斷代史，僅在(夢回樓蘭)家族內部秘密流傳，多年來秘不示人，其工藝舉世無雙。 為了宏揚中華傳統工藝文化，同時為了將英吉沙小刀傳統工藝發揚光大，特地承現家傳絕技，以示中國傳統刀劍工藝文化並不弱於世界三大名刀！旋焊其工藝特點是： (1)剛柔相濟，鋒利無比，由於採用秘方熱處理，內部產生了作用，形成了鋼結晶，其刃口暗藏渺小的鋸齒。此工藝絕不是為了花紋而花紋，機能極出眾！ (2)小刀不是太精開刃，就可以做到刀甩干毛巾，甩乾衣服。另外刃口雖然鋒利，硬度卻不低，同時可以削鋼管不傷刃，又能甩毛巾，削硬物不傷刃口，只相當於打磨刃口，越削硬物越鋒利。 刃口保持度好，經久耐用，並非一次性。經久耐用。不象別的刀劍，鋼火沒做好，開始性能超強，經不得久，刃口受損，再磨就會炸刃、掉鋼。 (3)同時可以削硬物，比方鋼管等物削鋼管後，刃口不傷，仍舊可以甩毛巾。由於金相結構好，刃口隱藏細小鋸齒，精開刃後削硬物，只相當於打磨刃口，越削硬貨色，越鋒利！不象普通夾鋼、包鋼、所謂的花紋鋼等工藝，為了尋求鋒利度，與美麗的外表，刃口細緻，硬度太低，只能削軟東西，不能削硬物。鑌鐵寶刀劍極其鋒利，有"吹毛透風"之譽，其性能毫不是空穴來風！鑌鐵刀劍的鋒利度，遠勝於普通的夾鋼、包鋼.旋焊工藝並非一種，品種許多，變化無限，只是已經全體絕種斷代，就算動用高科技手腕，也無人能破解其神秘。 樓蘭寶刀最高奧義——不死鳥的傳說樓蘭寶刀安卡(ANKA)：傳說中不死的神鳥阿拉伯傳說中的安卡(Anka)和其他不逝世鳥一樣會在壽限將至時，取得新生，它們的壽命約為1700年。安卡的體型偉大，足以載動一頭大象，最初被認為是神的完善的創造物，但在後來的傳說中卻成為一種邪惡的生物，捕食所有的生命，有時甚至會掠走兒童，於是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥最終滅絕。 羅馬詩人奧維德對不死鳥的描寫："大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥(Phoenix)。不死鳥並非靠花草果實維生，而是以乳香為食，在出世五百年後它會落在棕櫚樹頂真箇橡木枝上為本人搭建一個巢，然後出外收集肉桂、甘松和沒藥等香料，銜入巢內，墊在自己的身下，當它呼出最後一口吻後會悄悄死去，此時從它的身材里將飛出一隻新的不死鳥，同樣擁有五百年的性命。 等這只不死鳥長大到有足夠的力氣時，就會把父母的巢從樹回升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟裡。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的宅兆。"正如奧維德所說，不死鳥的記載源自亞述人，不過在世界各地都有類似的神話，例如中國的鳳凰、日本的Ho-oo、俄羅斯的火鳥(Firebird)、埃及的太陽鳥(Benu)、美洲的葉爾(Yel)和阿拉伯的安卡(Anka)等，所有這些鳥都有死而復生的特色(壽命分辨為500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一)，而且同太陽有著親密的關係。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀的希臘詩人、《神譜》的作者赫西奧德，最早具體描述不死鳥的人是希臘歷史學家赫羅底特斯，他說："我並沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，形狀像一隻巨鷹"，而且還擁有俏麗的歌喉。樓蘭寶刀到了公元四世紀以後，不死鳥的形象產生了變化，傳說壽限將至的成年不死鳥會在巢里自絕，三天後將從新升起，像基督一樣回生，此時的"不死鳥"已經領有了"長生"和"死而回生"的象徵含意。羅馬迷信家普林尼在寫給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經提到不死鳥的再生，他說死去的不死鳥的骨頭裡會生出一隻小蠕蟲，這隻蟲最終成長為新的不死鳥。有人以為不死鳥實際上是一種巨大的愛清潔的鳥類，它們為了殺死身上的寄生蟲，將翅膀放在火堆的煙上熏，見者誤認為它們是從火里出生的。樓蘭寶刀最高奧義，也稱為不死鳥的傳說.據傳說，樓蘭寶刀到了最高層次，刀不必磨刃口，越削砍越鋒利.如果刀身完全損壞，還能和不死鳥一樣，在烈火中重生.此為樓蘭寶刀最高奧義.傳說誠然有誇張的成分，但是"最高級別的樓蘭寶刀"能夠空中削絲巾的說法並非空穴來風。堅韌的碳鐵和柔鋼材料，混雜使用培養了其的柔韌和鋒利.由於年代長遠，此種工藝已經失傳了，目前正在盡最大儘力讓此種絕技還原.保護傳統工藝文化，留下中華民族之根！樓蘭寶刀中國傳統刀劍工藝與世界級名刀比擬，仍舊存在很大的問題。但也應當看到傳統工藝所處的惡劣生存環境，由於不合適市場，簡直是苦苦掙扎。沒有得到任何技術、資金支撐，一代不如一代。本身地位低下，得不到應有的認可與支持。日本刀劍匠人可以衣食無憂，一門心理去鑄造世界級名刀，而且我們這些搞傳統工藝者，天天卻要忙於生計，只能在業餘時間做業，精神有限，無法在工藝長進行科學研究與提高。盼望引起社會的高度器重與認可，不要等這些傳統工藝，全成了工廠里的量產現貨，砂輪半手工商品的代名詞，我們才知道去愛護！這是對中國傳統文化的犯法！中國刀劍，雖然是世界刀劍發祥地，並催生了世界三大名刀，但是其水平一代不如一代，斷了續，續了斷。現如今，中國刀劍工藝不但不入世界名刀之列，也沒有任何可取之處。 中國刀劍工藝為什麼會斷代絕種?由於古代中國統冶者推行儒家學說，極力打壓"同等愛民之說"，推行封建門閥制度，保持腐朽的統冶，不看重技術的發展。 中國的四大發明全在外國發揮光大，最後中國的國門叫本國人的火炮轟開了。中國人的刀劍技藝，催生了世界三大名刀，本身的刀劍工藝，卻完整絕種，並不為國人所知。真正的問題不是出在別人身上，而是出在中國人自己身上——民族劣根性。 高明的技藝，往往不被世人所認可，只落得器藏於家的結果，等到其完全絕種，人們這時可能才會覺醒，這時此種工藝的身價才會得到認可。這是中國文化的可悲之處呀！傳統工藝製作的英吉沙小刀，產量低，工期長，價錢高，得不到市場認可。 基本處於守著傳統工藝，器藏於家，等著其絕種斷代的狀況，得不到任何財力、物力、技術上的支持，更得不到社會的認可。目前由於受到現代文化社會發展的影響，隨同著人們的思維價值觀的改變，手工作坊式出產深受到市場的貿易化模式衝擊；加之傳統工藝從前只限於家族內部傳承，到了現在後繼乏人，民族技能廣泛沒落，不少工藝絕活已經完全絕種，急需挖掘與保護！留住傳統文化，才幹留住中華民族之根呀！ 簡談刀劍的品質關羽年青的時候，武藝超群，只恨沒有一把滿意如意的大刀使用。於是他將鄰近幾個莊上打造兵器手藝最好的師傅請到關家莊計議，為他打一把最好的大刀。其中一位老師傅問："不知關壯士要哪一等的大刀?""有鐵刀、鋼刀、純鋼刀、柔鋼刀、青鋼刀、寶刀六等。 鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。一般人只會打造鐵刀與鋼刀。至於純鋼刀，打造十把要壞九把，柔鋼刀，打造百把要壞九十九把，至於青鋼刀、寶刀就算世間稀有的至寶了。"聽完後，關羽就說："關某要把寶刀。"師傅們聽後都搖頭吐舌。但由於關羽的"不論打碎多少把，都由我一人承當，不少分文。" 煉刀過程不是很順利，當煉到最後一火時，天已黑了，一輪皓月當空，忽然爐火迸出雪亮的毫光，直射天空，老師傅大喊："快躲開刀要炸了(我搞不懂)！"這時天上有一條青龍經過，被毫光擊中。光芒斬了青龍，隨即退回刀內，龍血染了刀頭。刀沒有炸--而青龍偃月刀則煉成了。 在那崇尚武力的戰火濁世，這樣的戰績，青龍偃月刀的持有者無疑成為眾人頂禮膜拜的對象--他，就是關羽。好漢的故事老是百世流芳，於是，青龍偃月刀和逝去的關羽一起，成為後人津津有味的人與物的神話。美麗的傳說承載著人們美妙的慾望，"刀的品質分類：鐵刀、鋼刀、純鋼刀(精鋼)、柔鋼刀、青鋼刀(鑌鐵、花紋鋼)、寶刀(wootz隕鐵刀)。鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。一般人只會打造鐵刀與鋼刀。 上品精鋼刀，鋼色純正，煅打而成，其質感猶如鋼中美玉。精鋼刀百鍊成鋼，削鐵如泥；柔鋼刀，柔可繞指。"至於青鋼刀(鑌鐵)、寶刀是世間稀有的瑰寶，極難得到。 花紋刀劍的紋理依據表面上潤滑度，可分為平面紋和糙面紋。目前能見的通常也只有鐵刀與鋼刀，純鋼(精鋼)難以見到，就算見到了，對於普通人來說，也就是她認得你，你不認得她。刀劍是一個非常美麗的矛盾的結合體,它一直的挑釁人的智慧,福氣,材料和工藝的極限！但並不神秘！好刀抉擇鋼材上要的不是硬，而是其鋼材熱處理後的韌性與刀鋒的硬度。 刀鋒假如跟刀背一樣硬，砍到東西時能量都讓刀刃接收了，因此刀刃十分容易碎裂或卷刃。鋼鐵的含碳量不是那麼簡單的越高越好的。用作刀劍的鋼鐵，有兩個基本屬性，一是硬度，一是韌度，硬度就是這把刀能夠切割多硬的東西，韌性是材料受多大能量衝擊而不斷裂的能力。很惋惜，這兩種屬性在一定程度上是互斥的，鋼鐵裡面含碳量越高，硬度就越高，打造出來的刀越銳利，但是也越脆，很可能一遇到硬的東西就崩口了；而含碳量低的熟鐵，韌度很高，打造出來的刀不容易崩壞，甚至可以彎曲到一個程度也不會折斷，但是沒什麼硬度，切割不了比較硬的東西。 所以，真正的好刀是必須想法融會高碳鋼和熟鐵的長處的。在古代，最好的措施就是用摺疊鍛打，把鋼和熟鐵一層一層細密地打在一起，並用滲碳的方法，這樣打出來的刀就兼有高碳鋼的鋒利，和熟鐵的韌度。這種工藝打出來的刀劍在古代都是精品中的精品了，雖然這種工藝是中國創造的，但後來是伊朗(古代波斯)那邊的鑄造工藝最好，因此又被稱為大馬士革鋼；又由於摺疊鍛打出來的鋼，表面會有一層一層的紋路，很美觀，因此又成為花紋鋼.(嘩眾取寵之物不算上) 硬度刀類的硬度通常用洛氏硬度C標尺(HRC)來表現，這是用金剛石對物體進行擠壓測試，深度淺則硬度大。刀的硬度不應當越高越好，而是看你的用途。熱處置工藝其實沒有那麼神秘，想做硬並不難。一把HRC 50的中式刀其實就很好了，切鐵絲也跟玩兒一樣。 從多少個方面論"硬度"1.刀刃2.開鋒 3.劈砍(二)不要客意追求硬度，不要科學硬度萬能，硬度無敵。通常一把好刀的刀刃硬度應在落克威爾硬度50HRC以上,60HRC以下。簡而言之,硬度越高,抗磨損能力越高,但脆性也約大，硬度最高不超過60HRC。通常一把好刀的刀刃硬度應在落克威爾硬度50HRC以上,60HRC以下。 二.韌性：韌性是材料受多大能量衝擊而不斷裂的才能。硬度與韌性沒有辦法統籌，越硬就越脆，越韌就越軟。 三.耐磨程度：耐磨損關係到刀的使用。越耐磨損，刀就可以用越久仍堅持鋒利。但是在磨刀的時候，越耐磨損的刀也越難被磨利。不管什麼材料，不論你有多硬，用著用著必定會鈍。抗磨損度的選擇取決於鍛打與熱處理水平，也就是平時所說的鋼火.鋼火好的刀，刃口受損，越磨越利.而且一些高檔刀，雖然有著高硬度(60以上)等性能，只有刃口受損，就難以恢復，再磨出來的刃口特別愛炸刃口，基本屬於一次性花費品，性能雖好，鋼火極差，不任何的收藏意義.現在不少人以磚家自居，認為不存在磨不利的刀，只要用砂輪什麼都可以磨出刃來. 四.銳利度：切統一樣東西時用的力越小，你感到它越鋒利。在刀面阻力係數差未幾的情形下，鋒利與否完全取決於鋒刃的幾何形狀。角度越小，越鋒利。新的刮鬍刀基礎都是可以做到吹毛斷髮的。削毛巾與剁草人，以顯示其刀劍性能.其實這種表演與刀劍性能本身沒有太大的關聯，只不過因為開刃角度的問題. 五.材料：不同鋼材有各自不同的性能，但是沒有什麼材料是萬能的。選用什麼樣鋼材製作的刀看你使用的刀劍熱處理方式。特種鋼，鋒鋼，白鋼刀，鎢鋼，鑽頭鋼，這些鋼材自身是不錯，但是不適合進行全手工熱處理。 六.鋼火：現在全手工刀劍並不常見了，所以人們對於鋼火的概念也不是太明白。鋼火好的刀劍的特徵：不論切、削、砍、剁，不卷刃，不豁口，不炸刃。 既便是使用時光久了，鈍了，只要在細石上沾水蹭幾下，磨出的新刃亦舊鋒利如初，一把刀既便使喚成了破舊的小刀頭兒，豈但始終總能磨出利刃，而且不退鋼火。 不像別的烘爐上打制的刀具，剛買的新刀還算鋒利，在石頭上磨不了幾次，刀刃就退鋼了，只剩下軟鐵是切不動東西，一砍一個三角形豁口，刀刃子掉下一塊碎鋼。 七.花紋鋼：因為歷史上對於"大馬士革刀""花紋鋼"的眾多神話描述，造成了良多人心中感到有大馬士革紋的都是寶刀。由於大馬士革刀工藝的絕種，所以有必要懂得一下花紋鋼工藝的發展歷史。 另外留神：磨刀劍也是有很深的學識，都有專用工具與公道的方法，並不是家裡的青石、磨石胡亂搞的。對於一些人所謂的又削鐵如泥，又能吹毛斷髮之說，只能是牛叉邏輯。(別人這是因為刀身與刀頭刃口精細度不同，所進行的表演！一刀斷鐵釘、刀削毛巾、刀能折彎，這些都只不外是一種表演罷了，並不能客觀闡明刀劍的品質) 刀劍收藏世界名刀古董刀劍珍藏刀劍作為冷兵器家族的一個系列,頗具收藏價值。收藏刀劍可分古董刀劍和古代刀劍。對於古董刀劍的收藏,刀劍收藏界人士總結出3條基本準則：(1)完整性。指該物品的保存狀態要好。其完全程度越好,收藏價值也越高；(2)藝術性。指其工藝程度和美觀水平要高。工藝越精深,格式越精美獨特,收藏的價值就越高；(3)稀疏性。指該物品現今存在的數目越少,其佩帶者身份越高,越有特定的歷史背景,那麼其收藏的價值就越高。 目前最昂貴的刀劍材質叫做大馬士革鋼,它是由中東地域的一種十分難尋的罕見鐵礦鍛造出的硬質花鋼,圖案是不持續的雪花狀。無論古董刀劍還是現代刀劍,筆者認為手工鍛造的藝術性強,工藝程度高,數量有限,因而是最有收藏價值的。收藏刀劍還應大抵了解一下刀劍的歷史和種類。劍從來被冠以"百兵之帥"、"百刃之君"的美稱。古時,男子佩劍不僅是威儀的時尚,更是一種權利和地位的象徵,由此產生了與佩劍、習劍相適應的嚴格的等級佩劍軌制。隨著馬隊和大兵團作戰的湧現,在實戰中,刀逐漸取代了劍,使劍成為裝飾和勢力的象徵物。 歐美劍系(西洋刀劍)與亞洲劍系(包括刀類)劍的種類較多,從世界範疇看,大體可分兩大劍系：一是歐美劍系(我們稱其西洋刀劍)。二是亞洲劍系(包含刀類),其又可細分為幾個門類,如中國劍、印度劍、阿拉伯劍(又稱波斯刀)、馬來劍和日本劍(我們稱其為日本武士刀或東洋刀),其中日本劍在亞洲劍系中已形成一種獨特的文化。普通說來,西洋佩劍可分直劍和彎劍,品位高的都用優質鋼手工精心鍛造製成。直劍以刺斃敵,彎劍則刺、劈兼備(形似正常意義上的單刃馬刀,但劍頭似雙刃劍)。西洋劍劍體由高碳鋼鍛造,韌性很好。 為身份位置高者製造的佩劍,劍體兩側幾乎都雕刻有精美的圖案以及製造者的名稱,劍柄有的由象牙製作,有的由獸角製作,有的由鯊魚皮纏包劍柄,還有的在佩劍上鑲嵌珠寶、金銀等飾品,以示擁有者的身份和地位。護手上也刻有精巧的圖案並鎦金。劍鞘個別由薄鐵板製成並鍍金銀,或外包真皮,鞘內兩側則襯有真皮以保護劍體。 中國刀劍技術的敗落。中國是刀劍製造業的開山祖師，當許多國家還處在原始部落的時候,中國的歐冶子、幹將、莫邪等一大批能工巧匠就以其鬼斧神工的精湛技藝,製造出許多千古著名的寶劍,如湛瀘、龍淵、太阿、純鈞、魚腸、巨闕等神劍。 那時候,中國的劍,大可以說是靈應天地,氣懾鬼神,"來如雷霆收震怒,罷如江海凝青光",它們爐火純青,為世人所稱道。戰國時代是我國刀劍製造業的第一次輝煌,同時也拉開了中國造劍史上悲劇的帷幕。秦始皇統一六國後,"焚書坑儒",管制刀劍(包括菜刀),一改前人的做法,大批地殘殺工匠,這是我國刀劍史上的第一場大浩劫。到了唐、宋時期,我國制劍業又開始旺盛起來,一些獨到的鍛造技術也逐漸傳到了國外。 清朝乾隆年間,為弘揚民族技擊和造劍技藝,乾隆徵招一些名匠,親身督造了一批工藝高深的刀劍,但它們實際上已經失去了實用性。從秦始皇時代起,中國歷代封建君王都害怕庶民佔有兵器,從而壓抑、約束、取消刀劍製造業,而一些達官貴人擁有一支寶劍後,為了惟我獨尊,經常殘暴地殺戮為其造劍的能工巧匠以斷其技,以至構成許多名匠製造雌雄雙劍的景象,一支留給後人為其報復,另一支用來獻君王后當面自殘。這也導致了我國冶煉鍛造技術的逐步失傳。到了清朝末年,我國的刀劍製造業已經衰敗殆盡了。北洋軍閥時代的軍官佩刀幾乎全訂製於歐洲,令國人汗顏。而今一些國內劍廠製造的"名劍精品"早已今非昔比了。與此同時,有關刀劍技藝方面的書籍也很乏缺。相反,早在我國刀劍製造業逐漸衰落的時候,西方的刀劍製造業卻逐步昌盛起來。我國獨到的鍛造技術猶如"四大發現"一樣被傳到了西方,增進了西方刀劍製造業的發展。即便今天,在我國失傳已久的"花紋鋼"(也叫"摺疊鋼",鋼體有著木紋似的花紋)冶煉技術仍在西方運用並製造出品目繁多的高檔優美刀劍,以致它們成為西方上流社會的收藏珍品,豐胸效果好的產品。 世界刀劍製造業滑向低谷從總體上看,當今世界的刀劍製造業正在逐漸滑向低谷,1872年建廠的專為皇室造劍的世界名廠--英國威科森公司已被吞併轉產,而像國內某台資劍廠(世界馳譽)和1883年建廠的德國WKC公司(仍在造劍,產品銷往世界50多個國家)這樣工藝精湛的有名企業當初已是百里挑一,寥若晨星。由於這種行業工藝程度高,手工勞動強度大,比較辛勞,而且本錢較高,利潤卑微,所以研究、開發新技術的職員越來越少,致使一些老牌企業難以維持,使刀劍製造業走向惡性輪迴。 在世界規模內,造劍巨匠和高級精美的佩劍已難覓蹤影。相反,一些批量生產的工藝程度比較低的刀劍卻以低廉的價格"彈冠相慶",令有識之士對刀劍製造業的遠景產生憂愁。日本是造劍傳統工藝獨一保留下來的亞洲國家,日本的武士刀始終自成系統,形成其奇特的文化。當今的日本仍活潑著一批身懷特技的能工細匠和一些劍道協會等民間組織,每年都按期出版刀劍方面的專集,並舉行產品大賽。其劍道和武士刀文明為其國人所崇尚並被世界許多國家接收且加以研討。法律方面,日本也是對製造、銷售、收藏刀劍制訂得最為詳細、最為合理的亞洲國家。 日本法律劃定：對吹毛斷髮刃口非常鋒利的武士刀,要擁有政府機關發給的《持刀證》能力購置收藏。在日本,一把手工鍛造的普通武士刀,價格也不菲。但日本並沒有存在刀劍隱患,相反,刀劍製造業每年都在為日本創造著可觀的利潤。
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