文玩爆火的這幾年，你都收藏了啥？

風起雲湧的核桃時代

文玩核桃是最初流傳於京津兩地的文玩產物，起源很難追溯，但是興起是在明清兩代。明清兩代的帝王們也都曾經為核桃讚美賦詩過。

2005年時，產自東北長白山及河北周邊的秋核桃、雲貴川的鐵核桃以及西北的燈籠因為價格便宜，開始在文玩愛好者中悄然興起。就在當年，很多商家以及玩家根據《核桃譜》的記載，開始追尋中國傳統的四大名核：獅子頭、虎頭、官帽、雞心。

從2005年到2011年，是文玩核桃興起的6年。這6年里，文玩核桃的熱度逐漸升溫，文玩核桃的價格也從幾百變成了幾千，最後甚至高達幾萬、幾十萬。一時間文玩核桃可以說是風起雲湧，走出了京津兩地，火爆了全國文玩市場。

方興未艾的核雕時代

核雕，是中國傳統文玩手工藝中最閃亮的一顆星。明人魏學洢作《核舟記》，將核雕的精美和工藝闡述的淋漓盡致。核雕最初起源於南方，就在文玩核桃風靡不久，眼見北方把玩核桃之風日甚，蘇州的橄欖核雕也逐漸融入了進來，成為了文玩市場上的又一股熱浪。在06到11年的時間裡，蘇州核雕也成為了市場的主流。

從11年開始，核雕的市場從最初的傳統題材逐漸向創新題材過渡，創新題材與傳統題材之間也迸發出無數不一樣的火花。

現在的核雕市場，不再僅僅局限於蘇州，全國各地有很多核雕作者聲名鵲起。核雕，雖然未達到火爆全國的地步，但是也稱得上文玩市場的中流砥柱。

洶湧澎拜的珠子時

相信很少有人去考證玩珠子是什麼時候開始的。似乎中國人自古就對珠子有著一種特殊的情感。08年之後，文玩圈再度颳起了一陣「珠子風」。2009年，涼山南紅的出現，將傳統的南紅瑪瑙推到了一個新的高潮，保山南紅與涼山南紅一時間「稱霸」了文玩的珠子界。

然而南紅瑪瑙並非唯一的霸主，在南紅瑪瑙火爆的同時，蜜蠟的熱度也是持續上升，甚至比肩南紅瑪瑙，成為了珠子中的不二之選。

除了南紅和蜜蠟，在09年到13年的這段時間，無論是青金石、還是琉璃，各種材質的珠子日漸火爆。這其中藍珀作為一種新興事物進入了人們的眼球，藍珀里的多米尼加藍珀更是以其獨特的天空藍一躍成為了珠子中最貴的材質。

如火如荼的藏傳文化

2012年之後，藏飾風格悄然興起，進而天珠、牛骨、純銀、藏銀、三色銅、瑪瑙、松石、蜜蠟、貝殼等可以搭配藏式風格的各類飾品一時火爆全國，而這一切，就源於珠子的終極玩物之一——多寶手串。

在藏傳文化之風刮起來的同時，老珠子成為了珠子時代的進階產物，一下風靡了整個文玩圈。一時間，人們都開始「玩老」。這當中，天珠和老蜜蠟尤為火熱。

除了天珠和老蜜蠟，在藏傳文化之風熱起來的時候，還有一種配飾開始「霸佔」市場，那就是綠松石。綠松石作為傳統的寶石之一，在現如今材質「稀缺」的背景下，無論新老，價格均持高不下。

在藏式風格中還有一種不得不提之物便是硃砂供星月。這種星月的供養方法一直被人津津樂道，直至今日，人們無論是什麼產地的星月，人們對硃砂供的熱情也從未減少過。

風靡雲蒸的菩提大會

藏飾興起之後，帶動菩提的興起。2010年前後，星月菩提開始被廣泛認知，價格到15年初一度到達頂峰。

菩提籽種類繁多，現在被玩家熟知的有鳳眼、蓮花、金剛、五線、星月等等。菩提的興起是由金剛菩提開始的。在金剛菩提之後，蓮花菩提在12、13年一躍成為了市場上最貴的菩提。

然而蓮花菩提的火爆並沒有持續多久，菩提經過了一段時間的沉澱之後，還是回歸到了金剛、星月、鳳眼老三樣。

金剛菩提的代表就是盤龍紋金剛，盤龍紋金剛以其獨特的皮質和紋路成為了金剛中的霸主，霸佔著市場的主導地位。

星月菩提在文玩市場中一直呈現的是群星閃爍的態勢。無論是海南籽、印尼籽、印度籽，星月菩提每個品種都佔據著市場的核心地位。

文玩的發展史有著厚重文化底蘊卻又不失趣味，值得我們共同回味，共同品鑒。如今，文玩品類越來越廣泛，各類核兒、籽兒、仁兒都入得了玩家的法眼。西瓜子、棗核，杏核，桃核無一不成為文玩愛好者的心頭好。

從核桃、橄欖、珠子，到配飾，菩提、藏飾，這十年間，曾經的配飾已經成為今天的主項。文玩的發展日新月異，而未來十年的文玩行業將會怎樣發展，讓我們共同我們拭目以待。