(194)凈空法師:對於一切有心、無意傷害我們的人,要像佛一樣來對待

凈空法師:對於一切有心、無意傷害我們的人,要像佛一樣來對待

【若有眾生。出佛身血。毀謗三寶。不敬尊經。亦當墮於無間地獄。千萬億劫。求出無期。】

  諸位要記住,那個時間長,『千萬億劫』。造作罪業實在講非常非常容易,極短的時間可以造作罪業,可是將來受的苦報可不得了。像這樣,地藏菩薩苦口婆心,把事實真相給我們說出來,誰相信?一般人讀這個經,以為什麼?這是佛教勸人為善的,說這些話嚇唬人,勸人不要做壞事,不以為然,不以為它是真的。這就是這個經上講的「剛強難化的眾生」,自以為是,哪裡曉得這是事實真相!『出佛身血』這個公案是出自提婆達多,佛在世的時候。佛給我們後世人做了許許多多修學的好樣子,我們要記住、要學習。提婆達多是佛的學生,背師叛道;將來你們自己作了法師,你們也有學生,你們學生背叛你了,有什麼了不起?釋迦牟尼佛的學生,不都背叛他嗎?這示現給我們看的。學生當中有聽話的好學生,有背叛老師的惡學生,佛都做出樣子來給我們看,我們要清楚、要明白。好的學生我們要照顧他,背叛的學生絕不責怪他,決定不能有一絲毫怨恨之心。他背叛我、毀謗我,甚至於陷害我,都不要放在心上,若無其事,各有因緣,永遠保持心地的清凈、平等、慈悲,這叫學佛。佛用什麼心態對提婆達多,我們應當要學。決定不可以懷恨在心,那就錯了,你就是凡夫,不是佛菩薩;佛菩薩對一切眾生怨親平等,那你就不平等了。

  提婆達多要傷害佛,在那個時候用這些方法。知道釋迦牟尼佛每一天到舍衛大城去托缽,路上會經過一個懸崖的地方,佛要從那下面過。提婆達多就在懸崖上面,準備了大的石頭,釋迦牟尼佛從下面過,石頭推下去,把佛砸死,起這個噁心,干這個事情。佛的福報大,沒有人能夠害得了佛,佛有金剛神護法。石頭推下來了,金剛神拿降魔杵,把石頭打碎。打碎之後,碎片碰到佛的腳,流血了,「出佛身血」,這是蓄意害佛。他挑唆阿闍王子,用現在的話講,勸王子搞政變,害他的父親,自己作國王。提婆達多把釋迦牟尼佛害死,他來作佛。他們兩個商量好,你作新王,我作新佛,我們來教化眾生,統理大眾。造這種罪業,提婆達多生身陷地獄,墮落地獄。這是講不敬三寶,舉這個例子來說用意很深,教我們對於一切有心、無意傷害我們的人,要像佛一樣來對待,依舊是慈悲憐憫,沒有一點點怨恨的意思,我們才得到佛法真正的受用。

  『毀謗三寶』,三寶是佛、法、僧三寶,造謠、生事、毀謗。『不敬尊經』,這是經典,特別指出來的法寶,對於經典不尊敬、不重視。為什麼我們現在印經,一定要印得非常好?無論在印刷、紙張、裝訂都很考究,這是尊重法寶。使一切眾生見到這個書,他就生愛惜的心,不至於糟蹋。如果很隨便,印得很簡陋,大家看到不生尊重心,常常隨便亂丟糟蹋經典,我們豈不是教人家造作罪業,給他的機會,這是錯誤的。所以印東西一定要考究,不要讓別人有造作罪業的機會,這個心就是慈悲心。這是不敬三寶,不知道尊師重道,這個墮地獄。

地藏菩薩本願經  (第八集)  1998/5  

新加坡凈宗學會  檔名:14-012-0008

普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生迴向:

願以此功德,莊嚴佛凈土;上報四重恩,下濟三途苦;

若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。

歡迎轉載,功德無量。南無阿彌陀佛。

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