秦少游橫州事迹考辨及其他

本文提要： 一．秦少游編管橫州。在橫州具體時間只有10個月左右。就秦少游編管橫州來看，體現了北宋黨爭愈演愈烈。 二、前人對《醉鄉春》一詞有各種說法，一說作於藤州。一說作於黃州。皆誤，實作於橫州。該詞為秦少游創調，故本無詞牌，海棠橋之名亦因該詞而來。 三、《橫州志》列《夢申詞》為少游在橫州時作，非是，此詞作於處州，故《粵西詩載》不錄。 四、《青門飲》作於雷州，故《橫州志》及《粵西詩載》皆不錄。此詞與長沙義妓有關。 五、晁無咎曾不遠萬里。來橫州探望秦少游，明代誨棠亭尚有晁無咎刻象碑。六、秦少游編管橫州時，范祖禹竄逐賓州，兩人不可能不相見。范、秦是兒女親家。「山抹微雲女婿」范溫，即范祖禹之幼子。今年是秦少游編管橫州890周年，為了紀念這位北宋詞壇上的名家，特對他在橫州的事迹作一番考辨，順便也談談一些相關的事情。 一、從秦少游編管橫州的時間說起。 秦少游於哲宗紹聖四年丁丑(1097)冬，從郴州奉詔編管橫州，當時曾作《冬蚊》詩以寄憤慨之情，是年除夕，他是在郴州渡過的，有《阮郎歸》(湘天風雨破初寒)一詞為證。詞中說：「崢嶸歲又除，衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。」郴陽，就是郴州。我們知道他於紹聖三年(1096)歲暮抵達郴州，在郴州整整呆了一年，所以才說「歲又除」。 聖五年(1098)，秦少游既至橫州，寓浮槎館。陰曆六月，哲宗下詔改元為元符元年。九月，詔：「橫州編管秦觀，特除名，永不收敘，移送雷州。」所以秦少游在橫州的時間還不到一年，考慮到當年閏二月，最多也就是l0個月左右的時間。少游坐黨籍而被謫貶，什麼「寫佛書」，什麼「增損實錄」全都成了莫須有的罪名。當時蔡京、蔡卞、章惇等掌權，再加上曾布，也算是「四人幫」吧，作賊心虛，生怕坐黨籍的人一朝翻身，非打倒在地，再踏上一隻腳不可。所以不管有罪無罪，日益將他們貶逐到最荒遠之地，直至置之死地而後快。少游被貶到處州時，只是一個最小的監處州酒稅的官，卻因坐謁告寫佛書，便削秩，徒郴州，一年，又編管橫州；不到一年，特除名，永不敘用，送往雷州。竄逐之地，越來越遠；在處置上，也一再加碼。體現了北宋黨爭愈演愈烈。 二、《醉鄉春》(喚起一聲人悄)一詞，是秦少游在橫州的作品。 《醉鄉春》或名《添春色》。原詞全文如下：「喚起一聲人悄，衾冷夢寒春曉。瘴雨過，海棠開，春色又添多少?社瓮釀成微笑，半缺椰瓢共舀。覺傾倒，急投床，醉鄉廣大人間小。」對於這一首詞，前人有的斷為秦少游在藤州所作。如明毛晉汲古閣《淮海集》註：「少游謫藤州，一日醉卧野人家，作此詞，本集（《淮海集》）不載，見於地誌。或不識舀字，妄改可笑。」這裡說的藤州，顯系橫州之誤，(一)，少游未謫藤州；(二)，所說地誌，實即《橫州志》。我看到的《橫州志》是1988年ll月據光緒已亥(1899年)重刻的腳本鉛排的，《文藝志·詩詞》載秦觀此詞，其中春曉作窗曉(《冷齋夜話))同)，社瓮作杜瓮，共舀怍共釂，傾倒作傾欹。恰可與毛本注相印證。 還有人把這首詞斷為少游在黃州之作，其說源於宋惠洪的《冷齋夜話》。而很有影響的《四庫全書總目·淮海詞提要》沿用《冷齋夜話》：「至"喚起一聲人悄』一闋，乃在黃州詠海棠作，調名《醉鄉春》。詳見《冷齋夜話》。此本乃缺其題，但以三方空記之，亦為失考。」但這種說法也是錯誤的。 《四庫全書總目提要》提到的「缺其題，但以三方空記之。」是有原因的。上面提到的《橫州志》無詞牌，徑作《題海棠橋祝生家》。而《粵西詩載》作《口口口·題海棠橋祝生宅》，這是原始的寫法。其原因，這首詞是秦少游的創調，原無詞牌名可書，故以三方空記之。康熙《欽定詞譜》卷七收有此詞，詞牌下注引《冷齋夜話》之後說：「按此，則知此調創自秦觀，因後結有"醉鄉廣大人間小』句，故名《醉鄉春》；又因前結有"春色又添多少』句，一名《添春色》。」可知詞牌名是後人定的。 是不是「在黃州詠海棠作」呢?答案是否定的。道光丁酉王敬之高郵刻本《淮海集》補遺，案曰：「國朝閔敘粵(人名)述海棠橋在橫州西，宋時建。故老傳曰："此橋南北，舊皆海棠，書生祝姓者家此。宋秦少游謫橫，嘗醉宿其家，明日題詞而去。』」這是正本清源的說法。原來海棠橋還是為了秦少游寫了這首詞，在他離開橫州之後，才建成的。海棠橋之名，亦因該詞而來。最權威的說法是宋朝淳祐時身任知橫州的劉受祖的《海棠橋記》。他去少游不遠，又是橫州的地方官，這算是第一手資料了：「橫州，古寧浦郡也，西北有溪曰香稻，南會於鬱江，跨溪有橋，南北舊多海棠。紹聖間，秦淮海先生以御史劉拯論其增損實錄，謫郴移橫。是時，常(嘗)醉於橋畔書生祝氏家。明日，題一詞，有瘴雨過，海棠開之句，州人因海棠名橋。」(見上述《橫州志》) 三《夢中詞》不是秦少游在橫州時的作品。 上述《橫州志·藝文志·詩詞》載秦少游《夢中詞》一首：「山露雨添花，花動一山春色。行到水溪深處，有黃鸝千百。飛雲當面化龍蛇，天矯掛晴碧。醉卧古藤樹下，杳不知南北。」 這詞的詞牌是《好事近》，夢中作三字是題注。《橫州志》將它作了詞牌名。同時《橫州志》所錄詞，第一二句，與《淮海居士長短句》中所存《好事近》不同。原詞頭兩句：「春路雨添花，花動一山春色。」其他句法相同，字句仍有出入。但可以斷定《橫州志》的《夢中詞》即《好事近》。 這首詞當作於少游遷廣西之前，宋本《淮海集》詞末附註：「東坡跋尾："供奉官莫君沔官湖南，害從遷客游，尤為元呂鈞所稱；又能誦少游事甚詳。為予誦此詞至流涕。乃錄本使藏之。』」語意之中，透露出此詞是秦少游謫遷湖南之前所作，故能為在湖南作官的莫君所背誦。《苕溪漁隱叢話前集》卷五十引《冷齋夜話》；「秦少游在處州(今浙江麗水)，夢中作長短句曰："山路雨添花……。』後南遷，久之，北歸，逗留於藤州，遂終於瘴江之上光華亭。」汪森編《粵西詩載》，算是博極群書，他在《粵西詩載》中凡《橫州志》所載秦少游詩詞都一一錄入，唯不錄這首《夢中詞》，可知他已斷定此詞非少游在粵西之作。 四、《青門飲》詞與長沙義妓。 秦少游有《青門飲》詞。例曰；「風起雲間，雁橫天末，嚴城畫角，梅花三奏。塞草西風，凍雲籠月，窗外曉寒輕透。人去香猶在，孤衾長閑余綉。恨與宵長，一夜熏爐，添盡香獸。前事空勞回首，雖夢斷春歸，相思依舊。湘瑟聲沈，庾梅信斷，誰念畫眉人瘦?一句難忘處，怎忍辜，耳邊輕咒。任人攀折，可憐又學，章台楊柳。」這首詞無論《橫州志》或《粵西詩載》都不錄。徐培均根據詞中有「湘瑟聲沈，庾梅信斷，」在《秦觀詞年表》中編入元符元年戊寅(1098)橫州作：「賦《青門飲》詞，似遙贈長沙義妓。」此說有一定的道理，但也可能是秦少游在海康之作。因少游被送雷州，也在大庾嶺之南，未可就嶺則庾梅一詞就斷為橫州之作。在唐宋人詩詞中若用五嶺、嶺外，則兼指今廣東、廣西；若用庾偏指今廣東，桂嶺則偏指廣西。此用庾梅，似指雷州為宜。 關於長沙義妓，宋洪邁《夷堅志》已集，記之最詳。但洪邁又於《容齋四筆》中否認此事。據《容齋四筆》記載：長沙義妓故事，是當時常州教授鍾將之聽李結說的，並為之作傳，顯然並非虛構，而洪邁的否認，只據推測而言，並無事實根據。清趙翼《陔余叢考》引宋人王木予木《野客叢考》：「秦少游南遷至長沙，有妓平生酷愛秦學士詞。至是知為少游，請於其母，願托以終身，少游贈詞。所謂"郴江幸自繞郴山，為準流下瀟湘去』者是也。念時事嚴切，不敢偕往貶所。及少游卒於藤，喪還，將至長沙，妓前一夕得諸夢，即送於途，祭畢歸而自縊。」其說與《夷堅志》所載同，惟《夷堅志》載義妓知少游喪還，衰服行數百里，遇於旅舍，撫棺哀哭而絕。與《野客叢考》自縊稍異。趙萬里《青泥蓮花記》引《古今詞話》還說到秦少游作《青門飲》的本事：「秦少游嘗惓一姝，臨別，誓闔戶相待。後有毀之者，少游作詞謝曰：「風起雲間……」與《夷堅志》補卷所載義妓「將別，囑曰："妾不肖之身，幸得倖左右，今學士以王命不可久留，妾又不可從行，恐重以為累，唯誓潔身以報』」相同。洪邁與王木予木

是同時人，洪邁之死，只比王木予木之死早11年，王木予木的記載足證《夷堅志》記鍾將之所談的故事是事實。 五、晁無咎曾到橫州探望秦少游。 蘇門四學士之一的晁補之，字無咎，濟州巨野(今屬山東)人，和秦少游一樣，同列於元祐黨籍。他卻在秦少游遠謫南疆時，不遠萬里來到橫州與秦相會。明朝憲宗成化年間在世的王濟，浙江烏程人，曾捐資得橫州判官，著有《日詢手鏡》一書，專記橫州土俗。《淮海先生年譜》引王濟《日詢手鏡》：「橫州海棠橋，長百餘尺，皆以鐵石為材，宋時所建者，其地建亭，亦名海棠亭。數年前，建業黃(廣)琮守州，改為淮海書院。余嘗至訪遺迹，有壞碑數通，漫滅不可讀；後一小碑，仆於地，拂拭觀之，乃刻晁無咎像也，云："晁嘗不遠萬里來訪淮海，故存其刻』雲。」晁補之像，不知人間尚有存否?若列之于海棠亭中，也是一件盛事。 六、秦少游、范祖禹及其他。 紹聖四年(1097)范祖禹從賀州(今廣西賀縣)移送賓州(今廣西賓陽)。元符元年(1098)秦觀編管橫州，同年七月范祖禹移化州，十月，即死於化州。九月，秦觀移雷州。范、秦二人在廣西，相距咫尺，時間在半年以上。同時，兩人關係非同尋常。范祖禹是成都華陽人，在朝中與司馬光同修《資治通鑒》，官位大於秦觀。范還以著有《唐鑒》有名於世，人呼「唐鑒公」。蘇軾也是蜀人，在黨爭中是蜀黨的代表人物。范祖禹特別剛直，在朝中說話愛捅姦邪的漏子，是被打擊的重點對象。秦觀是蘇門四學士之一，坐黨籍，也被目為蜀黨。所以秦觀和范祖禹，可以說是同氣相求的人。秦觀在橫州，晁無咎不遠萬里相探；范、秦二人近在鄰州，走幾步就到，沒有不相會之理。而且范祖禹和秦觀還是兒女親家，這一點就少有人知了。 讀過《詞話》的人，大概都知道「山抹微雲女婿」這一佳話。「山抹微雲」是秦少游《滿庭芳》的名句。「山抹微雲女婿」等於說「詞人秦少游的女婿」。《歷代詩餘·詞話》引《樂府紀聞》：「范元實為人凝重，嘗與歌舞之席，終日不言。一妓問："公亦解詞曲否?』范笑曰："吾乃山抹微雲女婿也。』」范元實，即范溫，為范祖禹幼子，范祖禹貶賓州時，其人似在京師。《鐵圍山叢談》卷四：「范內翰祖禹作《唐鑒》，名重天下，坐黨錮事，久之，其幼子溫，字元實，與吾善。政和(徽宗年號)初，為其儘力朝廷，還其恩數，遂官溫焉。溫實奇士也，一日，游大相國寺，諸貴璫蓋不知有祖禹，獨知有《唐鑒》，見溫，指目相謂日："此《唐鑒》兒也。』又溫嘗預貴人家會，貴人有侍兒，善歌秦少游長短句，坐間略不顧溫，溫亦謹，不敢吐一語。及酒酣歡洽，侍兒始問："此郎何人耶?』溫遂起。叉手而對曰："某乃山抹微雲女婿也。』聞者絕倒。」 范元實到底知不知詞曲?《草堂詩餘》就有他的詞，他還有《詩眼》之作，曾和蘇東坡論杜詩，頭頭是道。又和黃山谷討論秦少游《踏莎行》詞，很有水平。可見他自稱「山抹微雲女婿」隱含頗知詞曲之意在內。 據《泗涇秦氏宗譜》：少游「配徐氏，子一，名湛；女一，適范元實，祖禹之子。」秦湛，字處度，鼻大，類番人，柔媚舌短，世目為「嬌波斯。」黃山谷盛稱其詞。對於少游之女，文獻也有記載，能詩。宋韋居安《梅石間詩話》：「靖康間，有女子為金虜所俘，自稱秦學士女，道上題詩云："眼前雖有還鄉路，馬上曾無放我情。』讀者凄然。曾季貍作《秦女行》。」

1988-12-24少游公丈人單名徐賡，見<慶禪師塔銘>雲某之外舅故潭州寧鄉縣主簿徐君賡，實為檀越首