菜根譚應酬名言名句二

天之機緘不測，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、顛倒豪傑處。君子只是逆來順受、居安思危，天亦無所用其伎倆矣。

福不可邀，養喜神以為招福之本；禍不可避，去殺機以為遠禍之方。

十語九中未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興。君子所以寧默毋躁、寧拙毋巧。

天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟氣和暖心之人，其福亦厚，其澤亦長。

天理路上甚寬，稍游心胸中，使覺廣大宏朗；人慾路上甚窄，才寄跡眼前，俱是荊棘泥塗。

一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久：一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。

地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。

泛駕之馬可就馳驅，躍冶之金終歸型範。只一優遊不振，便終身無個進步。白沙云：「為人多病未足羞，一生無病是吾憂。」真確實之論也。

人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世。

耳目見聞為外賊，情慾意識為內賊，只是主人公惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。

圖未就之功，不如保已成之業；悔既往之失，亦要防將來之非。

氣象要高曠，而不可疏狂。心思要縝緘，而不可瑣屑。趣味要衝淡，而不可偏枯。操守要嚴明，而不可激烈。

風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。

清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，是謂蜜餞不甜、海味不咸，才是懿德。

貧家凈掃地，貧女凈梳頭。景色雖不艷麗，氣度自是風雅。士君子當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉！

閑中不放過，忙中有受用。靜中不落空，動中有受用。暗中不欺隱，明中有受用。

念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫當面錯過。

天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！

真士無心邀福，天即就無心處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意中奪其魂。可見天之機權最神，人之智巧何益！

聲妓晚景從良，一世之煙花無礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。語云：「看人只看後半截」，真名言也。

平民肯種德施惠，便是無位的卿相；仕夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。

問祖宗之德澤，吾身所享者，是當念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者，是要思其傾覆之易。

君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不若小人之自新。

家人有過不宜暴揚，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之。今日不悟，俟來日正警之。如春風之解凍、和氣之消冰，才是家庭的型範。

此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險側之人情。

淡薄之士，必為濃艷者所疑；檢飭之人，多為放肆者所忌。君子處此固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節□［石厲］行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

生長富貴叢中的，嗜欲如猛火、權勢似烈焰。若不帶些清冷氣味，其火焰不至焚人，必將自焚。

人心一真，便霜可飛、城可隕、金石可貫。若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡。對人則面目可憎，獨居則形影自愧。

文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

以幻跡言，無論功名富貴，即肢體亦屬委；以真境言，無論父母兄弟，即萬物皆吾一體。人能看得破，認得真，才可以任天下之負擔，亦可脫世間之韁鎖。

爽口之味，皆爛腸腐骨之葯，五分便無殃；快心之事，悉敗身散德之媒，五分便無悔。

不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。

天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。

老來疾病都是壯時招得；衰時罪孽都是盛時作得。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。

市私恩不如扶公議，結新知不如敦舊好，立榮名不如種陰得，尚奇節不如謹庸行。

公平正論不可犯手，一犯手則遺羞萬世；權門私竇不可著腳，一著腳則玷污終身。

曲意而使人喜，不若直節而使人忌；無善而致人譽，不如無惡而致人毀。

處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈；遇朋友交遊之失，宜剴切不宜優遊。

小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。

驚奇喜異者，終無遠大之識；苦節獨行者，要有恆久之操。

當怒火欲水正騰沸時，明明知得，又明明犯著。知得是誰，犯著又是誰。此處能猛然轉念，邪魔便為知真君子矣。

毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。

人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚之，是以短攻短；人有頑的，要善為化誨，如忿而嫉之，是以頑濟頑。

遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應須防口。

念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。

霽日青天，倏變為迅雷震電；疾風怒雨，倏轉為朗月晴空。氣機何嘗一毫凝滯，太虛何嘗一毫障蔽，人之心體亦當如是。

勝私制欲之功，有曰識不早、力不易者，有曰識得破、忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。

橫逆困窮，是煅煉豪傑的一副爐錘。能受其煅煉者，則身心交益；不受其煅煉者，則身心交損。

害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮者。寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷於察者。二語並存，精明渾厚矣。

毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋私不惠而傷大體，毋借公論以快私情。

善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸；惡人未能輕去，不宜先發，恐招媒孽之禍。

青天白日的節義，自暗室屋漏中培來；旋乾轉坤的經綸，從臨深履薄中操出。

父慈子孝、兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當如是，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。

炎涼之態，富貴更甚於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。此處若不當以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。

功過不宜少混，混則人懷惰隳之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。

惡忌陰，善忌陽，故惡之顯者禍淺，而隱者禍深。善之顯者功小，而隱者功大。

德者才之主，才者德之奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。

鋤奸杜［亻幸］，要放他一條去路。若使之一無所容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物都咬破矣。

士君子不能濟物者，遇人痴迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德矣。

處己者觸事皆成藥石，尤人者動念即是戈矛，一以辟眾善之路，一以浚諸惡之源，相去霄壤矣。

事業文章隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴逐世轉移，而氣節千載一時。群信不以彼易此也。

魚網之設，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其後。機里藏機變外生變，智巧何足恃哉。

作人無一點真懇的念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無一段圓活的機趣，便是個木人，處處有礙。

事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。

節義傲青雲，文章高白雪，若不以德性陶□［釒容］之，終為血氣之私、技能之末。

謝事當謝於正盛之時，居身宜居於獨後之地，謹德須謹於至微之事，施恩務施於不報之人。

德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者；心者修裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者。

道是一件公眾的物事，當隨人而接引；學是一個尋常的家飯，當隨事而警惕。

念頭寬厚的，如春風煦育，萬物遭之而生；念頭忌□［克寸］的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死。

勤者敏於德義，而世人借勤以濟其貪；儉者淡於貨利，而世人假儉以飾其吝。君子持身之符，反為小人營私之具矣，惜哉！

人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍。

恩宜自淡而濃，先濃後淡者人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬後嚴者人怨其酷。

士君子處權門要路，操履要嚴明，心氣要和易。毋少隨而近腥膻之黨，亦毋過激而犯蜂蠆之毒。

遇欺詐的人，以誠心感動之；遇暴戾的人，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲的人，以名義氣節激勵之。天下無不入我陶熔中矣。

一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬。

陰謀怪習、異行奇能，俱是涉世的禍胎。只一個庸德庸行，便可以完混沌而招和平。

語云：「登山耐險路，踏雪耐危橋」。一耐字極有意味。如傾險之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撐持過去，幾何不墜入榛莽坑塹哉！

誇逞功業炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心體瑩然，本來不失，即無寸功隻字，亦自有堂堂正正做人處。

不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

居官有二語曰：「惟公則生明，惟廉則生威」。居家有二語曰：「惟恕則平情，惟儉則足用」。

處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當少壯之時，須念衰老的辛酸。

持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納的；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容的。

休與小人仇讎，小人自有對頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。

磨［石厲］當如百鍊之金，急就者非邃養施為宜。似千鈞之弩，輕發者無宏功。

建功立業者，多虛圓之士；僨事失機者，必執拗之人。

儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為曲禮，多出機心。

毋憂拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。

飲宴之樂多，不是個好人家。聲華之習勝，不是個好士子。名位之念重，不是個好臣工。

仁人心地寬舒，便福厚而慶長，事事成個寬舒氣象；鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事成個迫促規模。

用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。

衣帶漸寬

大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。

事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。

不可乘喜而輕諾，不可因醉而生［目真］，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。

釣水，逸事也，尚持生殺之柄；弈棋，清戲也，且動戰爭之心。可見喜事不如省事之為適，多能不如無能之全真。

性天澄徹，即飢餐渴飲，無非康濟身心；心地沉迷，縱演偈淡禪，總是播弄精魄。

人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。

天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以俗眼觀，紛紛各異，以道眼觀，種種是常，何須分別，何須取捨！

就一身了一身者，方能以萬物付萬物；還天下於天下者，方能出世間於世間。

人生原是傀儡，只要把柄在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此場中矣。

「為鼠常留飯，憐蛾不點燈」，古人此點念頭，是吾一點生生之機，列此即所謂土木形骸而已。

世態有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭。一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。

忙裡要偷閑，須先向閑時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜里立個根基。

忙處不亂性，須閑處心神養得清；死時不動心，鬚生時事情看得破。

身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香塗。

一字不識而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機。

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。

一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧。修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。

中國古代名言117則 1、人為刀俎，我為魚肉。　　2、前事不忘，後事之師。　　3、尺有所短，寸有所長。　　4、桃李不言，下自成蹊。　　5、失之東隅，收之桑榆。　　6、韓信將兵，多多益善。　　7、千羊之皮，不如一狐之腋。　　8、運籌帷幄之中，決勝千里之外。　　9、風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。　　10、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。　　11、不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。　　以上出自《史記》　　********************************

　　12、當斷不斷,反受其亂。　　13、前車之覆，後車之鑒　　14、失之毫釐，謬以千里。　　15、臨淵羨魚，不如退而結網。　　16、水至清則無魚，人至察則無徒。　　17、不可同日而語。　　18、百聞不如一見。　　以上出自《漢書》　　********************************

　　19、精誠所至，金石為開。　　20、舉大事者，不忌小怨。　　21、不入虎穴，焉得虎子。　　22、陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。　　以上出自《後漢書》　　********************************

　　23、讀書百遍，其義自見。　　24、司馬昭之心，路人皆知。　　25、強弩之末，力不能穿魯縞。　　26、士別三日，須刮日相看。　　27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。　　以上出自《三國志》　　********************************

　　28、世無英雄，遂使豎子成名。(《魏書》)　　29、貂不足，狗尾續。(《晉書》)　　30、不為五斗米折腰。(《晉書》)　　31、寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)　　32、當局者迷，旁觀者清。(《舊唐書》)　　33、千里送鵝毛，禮輕情義重。(《路史》)　　34、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《資治通鑒》）

　　35、兼聽則明，偏聽則暗。(《資治通鑒》)　　********************************

　　36、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。(司馬遷)　　37、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）　　38、塞翁失馬，焉知非福？（《淮南子》）　　39、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。 (漢·韓嬰)　　40、周公吐哺，天下歸心。(曹操)　　41、山不厭高，海不厭深。(曹操)　　42、文章，經國之大業，不朽之盛事。(曹丕)

　　********************************

　　43、靜以修身，儉以養德。　　44、當斷不斷，必受其亂。　　45、鞠躬盡瘁，死而後已。　　46、非學無以廣才,非志無以成學。　　47、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）　　********************************

　　48、疑則勿用，用則不疑。(陳亮)　　49、木秀於林，風必摧之。(《運命論》)　　50、—年之計在於春．—日之計在於晨。(《南陽蕭繹》)　　51、渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。(陸機)　　52、盲人騎瞎馬，夜半臨深池。(劉義慶)　　53、操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)　　54、登山則情滿于山,觀海則意溢於海。(劉勰　　55、讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)　　********************************

　　56、水可載舟，亦可以覆舟。(魏徵)　　57、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。(李世民)　　58、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。(韓愈)　　59、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(韓愈)　　60、文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)　　61、後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也。(杜牧)　　********************************

　　62、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(歐陽修)　　63、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。(歐陽修)　　64、由儉入奢易，由奢入儉難。(司馬光《訓儉　　示康》)

　　65、知無不言，言無不盡。(蘇洵)　　66、常格不破，人才難得。(包拯)　　67、山高月小，水落石出。(蘇軾)　　68、博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)　　69、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)　　70、百尺竿頭，更進一步。(《宋·釋道原》)　　71、成人不自在，自在不成人。(宋·羅大經)　　72、巧婦難為無米之炊。 (陸遊)　　73、只許州官放火，不許百姓點燈。(陸遊)　　74、書到用時方恨少，事非經過不知難。 (陸遊)　　75、嬉笑怒罵皆成文章。(黃庭堅)　　76、觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)　　77、近水樓台先得月,向陽花木易為春。(宋·俞文豹)　　********************************

　　78、千軍易得，一將難求。(馬致遠)　　79、路遙知馬力，日久見人心。(元雜劇)　　80、銀樣蠟槍頭，中看不中用。(西廂記)　　********************************

　　81、金玉其外,敗絮其中。(劉基)　　82、明日復明日，明日何其多?日日待明日，萬事成蹉跎。(明·文嘉)　　83、精誠所至，金石為開。(明·凌濛初)　　84、留得青山在，不怕沒柴燒。(明·凌濛初)　　85、、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。(顧憲成)　　86、丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。(元·李開先·寶劍記)　　87、寧為太平犬，不作亂離人。(馮夢龍)　　88、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。(馮夢龍)　　89、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。(明·馮夢龍《古今小說》)　　90、放下屠刀，立地成佛。(明·彭大翼)　　91、天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)　　92、百足之蟲，死而不僵。(曹炯)　　93、泥沙俱下，魚龍混雜。(官場現形記)　　94、前門拒虎，後門進狼。(趙雪航)　　95、城門失火，殃及池魚。(杜弼)　　96、熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。（《唐詩三百首序》）　　97、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐）　　98、牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明·解縉）　　********************************

　　99、山高自有客行路，水深自有渡船人。(《西遊記》)　　100、一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。 (《西遊記》)　　101、周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。(《三國演義》)　　102、萬事俱備，只欠東風。（《三國演義》）　　103、踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)　　104、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。（《水滸傳》）　　105、好風憑藉力，送我上青雲。　　106、捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。　　107、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。　　108、心病終須心藥醫，解鈴還須繫鈴人。　　109、字字看來都是血，十年辛苦不尋常。　　110、世事洞明皆學問,人情練達即文章。（《紅樓夢》）　　********************************　　111、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。　　112、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。　　113、受人滴水之恩，必當湧泉相報。　　114、人過留名，雁過留聲。　　115、酒香不怕巷子深。　　116、死豬不怕開水燙。　　117、磨刀不誤砍柴工。

推薦閱讀：