游清西陵---道光皇帝的慕陵

看完泰陵，沿路標開到下一個陵寢----嘉慶皇帝的昌陵。

1】昌陵就在離泰陵不遠，1公里，葬有嘉慶皇帝和孝淑睿皇后，自1796年開始修建到1803年竣工，距今已有200多年的歷史。

嘉慶皇帝是清朝入關後的第五代皇帝，為乾隆的第十五子，37歲繼承皇帝位，但仍由乾隆皇帝訓政。嘉慶四年，乾隆駕崩，和珅倒下，40歲的嘉慶才開始掌握實權。據攻略介紹，昌陵隆恩殿的地面全部採用珍貴的紫花石鋪墁。紫花石，產於河南，每塊62厘米見方，呈正方形，磨光燙蠟，不滑不澀，縫細如線，平亮如砥，石面呈黃色，綴以天然形成的紫色花紋圖案。其狀如竹筍、似春蠶、若芙蓉、像絨球，千姿百態，在陽光照耀下，似滿堂寶石，熠熠生輝，令人嘆為觀止，所以昌陵有「滿堂寶石」之稱。但是現在不開放，寶石地面看不到了，只能恨恨的遠遠的拍了張照片。前面的廣場很開闊，人跡寥寥，天色開始放暗，紅牆黃瓦，天地沉寂。

2】開向下一個開放的陵寢，路標是一直提醒迴音壁，這有點誤導遊客。這個所謂迴音壁其實就是嘉慶帝的另一位皇后孝和睿皇后的陵墓。清朝從康熙初期開始，皇后薨於皇帝之後，便另選陵址，不再合葬帝陵地宮，而且陵寢不再另立陵名，而按皇帝陵寢所處方位而定，因其陵寢在昌陵西側，所以陵名為昌西陵。

陵墓大門鎖著，必須要大聲叫喊工作人員前來開門，這裡的遊客實在太少了。

3】本身就不宏偉，還有些破敗。

4】昌西陵與眾不同的地方，是環繞在寶頂的後圍牆也就是羅鍋牆，這是一圈迴音壁，就像北京天壇的迴音壁一樣，遠遠的站在牆壁兩端，小聲說話都聽的很清楚。

據說中國古建築中只有兩處迴音壁，一處是天壇，而另一處便是昌西陵。

迴音壁的圍牆弧度要十分規則，牆面要光滑整齊。

從小在北京長大，小時候常和小夥伴去天壇，迴音壁並不覺得新鮮。但現在天壇的迴音壁已經用鐵欄杆隔開了，遊客已經不容許貼在牆面傾聽迴音了。

5】寶頂的月台前面。神道的第七塊石板是塊迴音石，站在上面說話回聲非常洪亮。

天壇也有塊三音石，還記得嗎？整個陵寢只有我和LG兩人，我使勁的拍著巴掌，並且開心的笑，傾聽著連綿悠長的聲音，好像回到了童年的感覺。

6】出門後，發現這個邊房，這就應該是燒火取暖的火牆和煙囪吧，求助。

7】我們的最後一站，是道光皇帝的慕陵。

慕陵位於陵區的最西端，始建於一八三一年，完工於一八三五年，內葬道光皇帝及孝穆、孝全、孝慎三個皇后。道光帝是清入關後的第六個皇帝。嘉慶帝的次子，在位30年，終年69歲。根據乾隆皇帝制定的父子分葬的制度，原本道光皇帝的陵寢應該建在東陵，道光已經花費了七年時間建成了陵寢，且葬入了孝穆皇后，不料一年後發現地宮滲水一尺七寸，於是龍顏大怒，道光皇帝下令全部拆除原陵，改建陵寢到西陵。據說道光皇帝是位摳門皇帝，最擅長節儉，穿的褲子都打有補丁，而且因為鴉片戰爭的失敗，道光帝「愧對祖宗」、「愧對天下百姓」，所以他的陵寢也縮水，簡化了清代帝陵原有的一些規制，裁撤了石像生、聖德神功碑樓、方城明樓等項建築，是清代所有帝陵中規模最小的一座。但這只是表面現象，看看他的隆恩殿，那才是令人大開眼界。

8】隆恩殿和東西配殿三大殿，所有木構件全部採用珍貴的金絲楠木，造價驚人。原木本色，不施彩繪，木料都以蠟塗燙（這是什麼工藝？）。

金絲楠木產於南方閩、粵、江、浙、川、貴等處，歷代帝王早對楠木建築青睞有加，不僅因為楠木防蛀功能無比，而且時時發出清香，醉人肺腑。由於多年採伐，到了明清時楠木已是十分珍貴稀少，又兼運送極為艱險，故多數殿宇只是在一些重要部位用金絲楠木。例如雍正泰陵的隆恩殿，只有門窗、樑柱用金絲楠木，其他各處多以他木代替，就連殿內八根明柱因楠木不夠粗壯而採用包鑲的方法來加大粗度，其因皆是那時已無法採伐到像明十三陵大殿中那種粗實的楠木。正因如此，慕陵之前的清孝陵、景陵、泰陵、裕陵、昌陵，以及各皇后陵寢沒有一處三殿木料純用金絲楠木的。

而慕陵就連柱子、梁枋等全是獨根楠木，這不能不令人驚異。

9】 隆恩殿左右的配殿也全部是金絲楠木構建

10】三座殿的門窗、樑柱、雀替、天花、藻井上布滿了形態各異的木雕龍，

11】而且是立體的龍

12】還都是金絲楠木龍

13】走進隆恩殿

14】抬頭看天花板上，都以高浮雕的手法製成向下俯視的龍頭，洋洋洒洒，形象生動，簡直就是個雕龍博物館。

大殿很暗，天花板很高，木龍拍起來很吃力。慕陵三大殿內外採用浮雕、透雕相結合的方式雕刻了1300多條木龍，僅隆恩殿就有雕龍714條，在明清皇陵中獨一無二，只有承德避暑山莊的澹泊敬誠殿與之相同。道光皇帝認為，地宮浸水，可能是群龍鑽穴，龍口吐水所致，如果把龍都移到天花板上去，就不會在地宮裡吐水了，於是用金絲楠木雕成許許多多的龍，布滿天花藻井，造成「萬龍聚會，龍口噴香」的氣勢。

15】發現了兩個問題，1，大殿低處的雕龍都沒有龍頭了。諮詢了一下門衛，說是戰亂期間大殿無人看守，龍頭都被百姓摳走了。

14】2.楠木硬度極高，故迄今不用修繕，只是打蠟處理。這些木條是有些殘損的地方補貼上去的，因為現在已經很少有金絲楠木了，所以用了什麼其他楠木（原諒我落爪忘事）所以顏色等不太一樣。

15】隆恩殿後面的三座門由一架天然漢白玉石牌坊代替，

16】牌坊正中刻有「慕陵」二字，

17】背面刻有道光皇帝親筆誅諭：「敬瞻東北，永慕無窮，雲山密爾。嗚呼！其慕與慕也」。

依清朝規制，帝、後陵一般由後繼皇帝欽定，但是慕陵名稱卻是道光皇帝生前親自默定。道光十五年，他來西陵謁陵，順便閱視了正在修建的陵寢工程，並赴隆恩殿至孝穆、孝慎梓宮前奠酒，而後立於月台上，仰望東北方感慨地寫下了這道誅諭。道光駕崩後，咸豐即位，重讀誅諭，見「其慕與慕也」一句，便心領神會，於是立刻命雕工把「慕陵」二字雕於牌坊之上。

18】石牌坊的精工細雕，毫不含糊

19】石五供的精美程度讓俺拍照欲大增。

20】石刻中間怎麼會有兩塊白顏色的呢？近看像玉石一樣，是特意磨出來的嗎？

20】我非常喜歡石五供下枋的圖案，並且很想弄清楚它們的含義，於是......就圍著供桌，全拍了。

這些圖案有古錢、銀錠、雙環、珊瑚......那兩個柿子，寓意「事事如意」，同時還出現了樂器、如意、茶壺、花籃、盆景、香爐、花盆、書本、棋盤等生活用品圖案。

21】道教是中國土生土長的宗教，它對於中原地區的人民有著根深蒂固的影響，隨著清王朝對滿漢融合政策的步步深入，在康熙二年始建的孝陵建築中，開始出現了道教的符號。

我找到了葫蘆、寶劍、扇子、魚鼓、笛子、陰陽板、花籃、荷花、八卦、太極圖等等

22】滿族人在入關前就信仰佛教。入關後，更是大力推崇，清朝皇帝有很多位都是虔誠的佛教徒。慕陵的雕刻圖案也少不了佛家圖案，也稱「佛八寶」，法螺，寶傘，白蓋，蓮花，寶瓶，雙魚。盤長。

這些圖案俺貼的沒有什麼順序，找找道家、佛家和普通生活用品的圖案是俺以後的樂趣。

23】臨離開，門衛還指著圍牆說，你應該再好好看看這些圍牆。

24】果然，圍牆也大有乾坤。傳統的圍牆是大紅牆，是所謂上身糙砌灰磚，刷紅漿，下肩干擺的做法，而慕陵的圍牆採用磨磚對縫、干擺灌漿工藝到頂，不掛灰，不塗紅色，做工十分細膩。慕陵雖然形制縮水，但其實外「儉」內「奢」。其用料材質異常精美，加之兩建一拆的經歷，道光建陵耗資超過了西陵任何一座陵墓！　清西陵的旅行結束了，看了這麼多清代皇帝的陵寢，學習了這麼多古建知識，這一天是高效的一天。

25】回京的高速路上，一輪紅月亮緩緩升起，令人難忘。