常敏法師：一切行門自然要歸凈土

在廬山龍泉寺的日子裡，某個下午，聽上常下敏法師開示：原來六度萬行都是在「騙你」的，引導你去入佛智，入佛智不是靠你的修行功德所能達成就的，他是佛性功德自然之所牽。那佛智是什麼呢？是清凈、無為、涅槃的境界，是不生不滅，不垢不凈，不增不減的。你修行不可能再添磚加瓦的東西，不是你修行了，就增加了的東西，所能達成。如果你有所增加，那佛性就是二個。佛心自然的功德，自然之所牽，智慧到彼岸，往生凈土。呵！呵！呵！經中說得很清楚呵，智慧到彼岸行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。依般若波羅蜜多故，心無掛礙。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得無上正等正覺。不是說你的行為所到達彼岸，不是！是智慧到彼岸。而智慧到彼岸是佛性的功德，本身具有這樣的力量。佛性的智慧、功德是究竟圓滿的，他自然會牽引你。如果，你覺得自己有修行，有善根，佛不認可。他只是說：焦芽敗種！哈！。。。。經中說得很清楚，佛是這樣說的，可是你認為，真不好意思，說佛騙我們。你拿著小恩小利，當作真實了。。。。。你還捨不得放，你就麻煩了，為什麼佛有七次勸請呢？這些菩薩，佛的無上智慧，你沒有得到，佛的無上功德你沒有得到，佛也勸請他們出離，回小向大。蓮友A問：師父，什麼叫焦芽敗種呢？師答：這是說二乘的東西。不能發無上道心之二乘，如草芽之枯焦，種子之腐敗。《維摩詰經》說：「二乘如焦芽敗種，不能發無上道心」。聲聞或菩薩，莫能究聖心，譬如從生盲，欲生開尊人。如來智慧，深廣無涯底，二乘非所測，唯佛獨明了。佛才是大乘究竟圓滿的，他不認可二乘，佛的境界唯有佛與佛才能明了，佛佛相念，心心相印。這在《佛說無量壽經》上說得很清楚，這樣的智慧，只能佛與佛才能究竟圓滿，二乘不可以了達，連菩薩也不可以。設我得佛，十方眾生，若不生者，不取正覺！確實地告訴你了，楷定你了。乃至十念，若不生者，不取正覺！我不能令你念佛往生凈土，我誓不成佛。什麼叫往生，往生就是生者無生，就是無生法忍的功德，令你具足無上功德。蓮友B問：「如果不是靠自己的修行，那法藏比丘發了願之後，是怎麼成就的？」師答：在宋譯本的一部《無量壽經》已解釋得很清楚，「彼佛如來，來無所來，去無所去，無生無滅，非過現未來，但以酬願度生」。那可以看出，法藏比丘就是古佛，他是法性的功德，他是為了利益眾生的，示現法藏比丘，立四十八大願，來救度眾生。這是法性的功德，自然可以牽引眾生，自然可以化現出來。今以彌陀慈悲誓願，顯示出來，彼國不違逆，自然之所牽。所以，釋迦牟尼說：阿彌陀佛巳經成佛十劫，十劫是究竟圓滿的功德，不是一個概念。蓮友問：法藏比丘是古佛再來，那其它十地菩薩不是古佛再來，靠什麼成佛？師答：靠法性功德的自然之所牽吶！全是靠阿彌陀佛的大悲願力所牽，四十一位法身大士，證得的果位，同等於佛，號稱為法身大士，他們都導歸西方極樂凈土，而且是無條件導歸的，不是憑著他的善根修行、智慧功德。而是依普賢菩薩的十大願王勸請，導歸西方極樂世界，上圓滿無上佛道，下廣度一切眾生。蓮友B又問：「那在阿彌陀佛之前呢？在十劫之前？」師答：在十劫之前，所以釋迦牟尼說：阿彌陀佛巳經成佛十劫，這個十劫是久遠無量的意思，阿彌陀佛是光壽無量之意，它不是一個十劫的概念，它是究竟圓滿之意。而佛說他巳成佛十劫了，所以，我們在十劫之初，就確定往生了。若一日……若七日，七日不是指七天念佛呢，也是久遠無量的意思。《無量壽經》最後說到，萬年佛法滅之後：當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。這百歲，也是久遠無量的意思。一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。一一諸佛。又放百千光明。普為十方說微妙法。如是諸佛。各各安立無量眾生於佛正道。可以看出，十方諸佛都是從西方極樂世界來的嘛。什麼叫西方極樂世界？西方極樂世界就是清凈無為涅槃的境界。十方諸佛都是從西方極樂世界過來的，法藏比丘，也是這樣示現，如果沒有法藏比丘這樣的示現，為貧苦眾生，建立四十八願，我們罪惡深重凡夫眾生，沒有人可以得救的，而經中告訴我們，十方諸佛，都在宣揚彌陀本願功德力，安立眾生無上凈土之道。這是佛佛相念，佛佛相承的教法。其實，許多經中都說得很清楚，《楞迦經》中也說得很清楚，十方三世一切菩薩都是從西方極樂世界生的。密教也是這樣，祈請阿彌陀佛如來的加佑，大家可以看看經論就知道，都在回歸、導歸凈土。其實，一切教法都是從西方極樂世界來的，一切行門自然要歸凈土。很多人，沒有看到這一點，斷章取義了，佛有十號，大丈夫呵，天人師呵，。。。。都是一個意義，而涅槃和西方極樂世界也是同一個意義。只是名詞不一樣。但他要以這樣的方便來救度眾生，而凡夫眾生沒有智慧，不能切入這樣的法性功德。佛說，西方有個極樂世界，因眾生是一個有我相人相的，那佛就以這個有相的慈悲角度讓你去切入彌陀的願海，給你指明一個西方極樂世界。大家一看，西方極樂世界，這麼好，七寶琉璃，珍珠瑪瑙的地方，大家都覺得娑婆世界這地方太糟糕了，都願往生西方極樂世界。因為凡夫有相才會去相信么，那佛就示現告訴我們一下，佛是恆順我們眾生的，牠不恆順我們眾生，我們凡夫眾生就不能得救了。201259此文根據錄像語音整理而成，已經常敏法師鑒定請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！ 相關資料20條（全部：常敏念佛）

植物人念佛 安祥往生　

虔心念佛 異香撲鼻　

念佛法門真正好　

中峰和尚勸念佛詩　

令你大吃一驚的呼吸念佛法　

智諭法師：初學念佛必須計數，不可間斷不余雜修　

智諭法師佛七開示：捍勞忍苦誠心念佛　

凈空法師：讀經跟念佛一樣是修行　

達真堪布：貪圖極樂土，不是真念佛　

凈空法師法語：用隨身聽，用念佛機（用耳機）聽佛號，不干擾　

凈空法師：念佛為什麼心不能專、意不能定？　

凈空法師法語：念佛功夫念到家，冤親債主皆超度　

念佛進步在心清凈　

凈空法師：念佛也是修定！　

定弘法師：師父是怎麼念佛的？　

凈空法師：放不下，只有念佛往生　

大安法師：念佛與義工的時間應如何分配　

凈空法師：念佛要精進，要把念佛這樁事情做為我這一生唯一的　

孝親念佛知因果　

惜福行善戒殺念佛　
推薦閱讀：