蘇東坡私生活的風流韻事層出不窮

《揮麈錄》說：「姚舜明庭輝知杭州，有老姥自言故娼也，及事東坡先生，云：公春時每遇暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，令隊長一人，各領數妓任其所適。晡後鳴鑼以集，復會聖湖樓，或竹閣之類，極歡而罷。至一二鼓夜市猶未散，列燭以歸，城中士女雲集，夾道以觀行騎過，實一時盛事也。」　他們不少的旖旎艷麗的詩詞，都是在這種狎妓生活中寫出來的，例如《調謔篇》載：　　大通禪師操行高潔，人非齋沐不敢登堂，東坡一日挾妙妓謁之，大通慍見於色。公乃作《南柯子令》妙妓歌，大通亦為解頤。公曰：「今日參破老僧禪矣。」　

　蘇軾為妓女作詞書字時倜儻、風流之氣溢然，可是，隱藏在這背後的人際關係又是什麼呢？他們仍舊不過是把女子作為自己遣興、抒懷、發泄、娛樂的工具罷了，以下這件事說明了問題的實質： 坡公（蘇軾）又有婢，名春娘。公謫黃州，臨行，有蔣運使者餞公。公命春娘勸酒，蔣問春娘去否？公曰：「欲還母家。」蔣曰：「我以白馬易春娘可乎？」公諾之。蔣為詩曰：「不惜霜毛雨雪蹄，等閑分付贖娥眉，雖無金勤嘶明月，卻有佳人捧玉卮。」公答詩曰：「春娘此去太匆匆，不敢啼嘆懊恨中。只為山行多險陰，故將紅粉換追風。」春娘斂衽而前曰：「妾聞景公軒廄吏，而晏子諫之夫子廄焚而不問馬，皆貴人賤畜也。學士以人換馬則貴畜賤人矣！」遂口佔一絕辭謝，曰：「為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。今時始知人賤畜，此生苟活怨誰嗔。」下階觸槐而死，公甚惜之。　

　這個故事很能說明問題。蘇東坡竟答應用婢女春娘去換朋友的一匹馬，以致春娘以頭撞樹而死。這位春娘，無疑是一位頗有個性能維護自己人格尊嚴的女性，她以死對蘇軾等大人先生們不把女人當人的行為做了強烈抗議，這也揭露出在這些封建士大夫風流倜儻、舞文弄墨、憐香惜玉等現象下掩蓋著的本質。　孔孟之道提倡「仁德」、「民為重」，可是蘇東坡的做法與之相差何異千里呢！南懷瑾先生說過：　

宋代大文豪蘇軾，文風豪邁，一代大家。其一生姬妾眾多，風流韻事層出不窮，而他對這些姬妾的態度，則完全如宗法制度而無情無義。我們都知道他對妻子王氏一往情深，「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」的詩句令人潸然淚下。然而他對待婢妾的態度，卻足以讓現代人瞠目結舌。如其在貶官之時，將身邊的姬妾一律送人，據說其中有兩妾已經身懷有孕。　　 他的看法，倒真是一針見血的。　
推薦閱讀：