《詩經》的「經」始於何時？因為這兩個人差點失傳

06-18

《詩經》是我國的第一部詩歌總集，在公元前六世紀前後就已經在社會上流傳，那時候不叫《詩經》，叫「詩」或「詩三百」。《詩經》所收的作品上自西周初年（公元前十一世紀），下至春秋中期）（公元六世紀），前後歷經五百年，保存的作品又三百零五篇，分「風」「雅」「頌」三部分，大部分是各地民歌，有一小部分是貴族的作品。涉及的地域相當廣闊，東到山東，西至陝西、甘肅，南至江漢流域，北到河北、山西，覆蓋了整個中原地區。內容也非常廣泛，從生產到祭祀，從飲宴到征戰，從愛情到婚姻。不但有寫人民疾苦的諷時之作，也有寫花前月下的幽期密會。

孔子對「詩三百」很是推崇，他曾經對弟子們說：年輕人該好好學習詩，它可以培養人的想像力，觀察力，對如何交際朋友，諷刺政治都有幫助，近者可以治國齊家，還可以認識許多鳥獸草木之名呢。從孔子刪詩，可以看出他老人家對《詩經》的重視。

由於經過孔子刪存後的《詩經》倡導了一種重禮儀、重歷史的人生哲學，在文學和政治的關係方面又作出了詩可以興觀群怨的樣板，成為了先秦儒家所崇奉的重要經典。這些都跟商鞅在秦國提倡的重刑、重當世、君權至上相違背，所以，這部中國最早詩歌總集就成為了最早被禁的圖書。

《詩經》第一次被禁毀是商鞅遊說秦孝公，推行變法，主張「燔詩書而明法令。」這是《詩經》首遭禁止。第二次秦始皇採用李斯之言，焚書坑儒而再度遭禁。

要不偉大的詩歌集，因為商鞅、李斯差點成為絕唱。如果不是漢武帝的「罷黜百家，獨尊儒術」把《詩經》抬高到經的位置，我們今天恐怕將看不到這麼一部閃耀著先人智慧的文學作品。