臘八節：改變世界的一碗粥

1月24日，農曆十二月初八，臘八節。 相比那些根紅苗正全國放假的正統節日，以及企圖搶佔我國傳統文化領域的各種洋節，臘八節表現出了極高的政治覺悟，不張揚，不鋪張，不與其它節日爭名奪利較短長，自始至終保持低調。 以至於今天的人們幾乎不太把臘八節當回事兒，如同一個沒落的貴族，在節日的大家庭里，鬱鬱寡歡，備受冷落。 其實，臘八節不僅歷史久遠，而且出身相當顯赫，曾經是我國非常重要的一個節日。 有多重要？這麼說吧，還沒有節日中的老大——春節的時候，就已經有臘八節了。 在上古時期，臘八節是人們祈求豐收和吉祥，祭祀祖先和神靈的重要日子。 其時，全國上下殺豬宰牛，各種祭品擺滿祭台，周代稱之為「臘祭」。 《禮記》記載：「歲十二月，合聚萬物而索饗之也。」 因為祭祀在十二月舉行，故稱該月為臘月。各地方政府和民眾一起，借祭祀的機會大吃大喝，全國上下都沉浸在節日的歡樂氣氛之中。 也就是說，臘八節屬於土生土長的標準的中華民族傳統節日。 但是後來，情況發生了變化。 大約公元67年，東漢首都洛陽城裡迎來了兩位印度和尚，一個叫迦葉摩騰，一個叫竺法蘭。此二人受我國元首漢明帝之邀，以白馬馱經，不遠萬里，來到中國，專程弘揚佛法。 為此，政府出資，在洛陽建造了中國第一個佛教寺院——白馬寺。 雖然得到了官方的大力支持，但佛教畢竟屬於外來宗教，江湖上流傳的是玉皇大帝太上老君們的道教故事，廣大人民群眾對佛教並不了解。 如何實現佛教本土化，如何爭取更多的信眾，如何將釋迦摩尼理論與中國具體實踐相結合，讓佛教在中國落地生根並發揚光大，成了傳教者的當務之急。 遠道的和尚會念經，大和尚自然有大智慧。 在佛教與中國文化融合的過程中，印度和尚驚奇地發現，釋迦牟尼成佛的那一天，居然與中國的臘八節是在同一天。 這件事說來話有點長。 大約2500多年前，在古印度北部，也就是今天的尼泊爾南部，有個迦毗羅衛國，國王叫凈飯王（我也不知道為啥叫這個奇怪的名字？是因為特別能吃嗎？） 國王有個兒子，叫喬答摩·悉達多，法定王位繼承人，英俊瀟洒，一表人才，標準的少女偶像，國民老公。 王子16歲那年，與表妹成婚，並且生了一個兒子。 婚後，王子每天過著花天酒地聲色犬馬驕奢淫逸的生活，只等父親百年之後繼承王位（對，佛祖年輕時候也是啥都見過啥都吃過啥都玩過的人）。 這不正是我們世俗凡人夢寐以求的理想生活嗎？ 但是，我們的王子並不快樂。 擁有再大的權力，再多的財寶，再漂亮的美女，也都是過眼煙雲。最終人還是會衰老啊，還是會生病啊，生病了還是會痛苦啊，還是會死啊，生活中還是會有各種各樣的煩惱啊。 我貴為王子尚且如此，普通百姓的煩惱和痛苦豈不是更多？ 如何才能免除生老病死之苦？人生究竟有什麼意義？如何才能得到徹底的解脫？ 類似的哲學問題每天都在困擾著王子。 於是，在他29歲那年，悉達多王子毅然放棄豪華的宮廷生活，拋棄妻子，出家修道，尋求解脫。 當時印度流行所謂苦行，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡不修邊幅不洗澡，稱為苦行僧。 王子最初也用這種愚蠢的辦法修行，而且長達6年之久。結果，把自己弄得蓬頭垢面滿身惡臭骨瘦如柴極度虛弱，在尼連河邊打坐的時候，已經奄奄一息，命懸一線。 幸好河邊有兩個放牛的少女，一個叫難陀，一個叫波羅，平日里看見王子如此虔誠苦修，心中甚是感動敬佩。便擠了新鮮牛奶，跟米和在一起，煮成乳糜粥，盛了滿碗，捧到他面前，禮拜奉獻。 要知道，在這之前，王子為了修行是堅決不吃這些東西的。眼下快餓暈了，命在旦夕，也顧不了那麼多了，接過那碗粥，一口氣就給喝了。喝完給自己找了個台階下：「今食飲食，得充氣力，以保留智慧年壽，為度眾生。」 吃飽喝足之後，王子才覺悟到：世間的人們追逐物慾，沉迷於聲色犬馬之中，過份享樂，固然無法達到解脫，而一味的執著於苦行，只是使肉體上受苦，也是徒增對於身體的執著，也是沒有辦法覺悟的。只有捨棄苦樂二邊，才能進入大徹大悟的菩提大道。（這麼淺顯的道理居然花了6年時間，快餓死了才覺悟到，這個很難嗎？） 於是，悉達多重新調整了自己的修行方法，每天都接受牧女供獻的乳糜。 牧女當然無法預見，一碗粥，改變了整個世界。 一個月之後，王子自覺體力充沛，滿血復活，便從苦行的座位上站起，走下尼連河，讓長年清凈的流水，洗去身上的垢穢。 6年不洗澡，實在難受。把自己徹底洗白白之後，悉達多來到一顆菩提樹下，盤腿一坐，對世人撂下一句狠話：「我如果不圓成正等正覺的佛果，寧可碎此身，終不起此座！」 如此，王子在菩提樹下連坐48天。期間不飲不食，不言不語，一動不動，苦思冥想，一直到臘月初七。 佛經記載：這天晚上，天朗氣清，惠風和暢。悉達多默坐金剛座上，示現種種禪定境界，遍觀十方無量世界和過去世、現世、未來一切事情，洞見三界因果。 臘月初八日凌晨，天現異象。悉達多豁然大悟，得無上大道，終於修成正果。 隨後，他創立佛教，弘揚佛法，普度眾生。尊稱：釋迦牟尼。 佛經上說，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神人齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時休息，天鼓齊鳴，發出妙響，曼陀羅花，曼殊沙花、金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等從天而降，稱：天花亂墜。 從此，臘月初八，佛祖釋迦牟尼的成道之日，便成為佛教一個隆重的紀念日：法寶節。 佛祖成道之日與臘八節重合，或許，這正是我佛的有意安排。 為了讓佛教在中國落地生根，臘八節從此被賦予了佛教的色彩，成為中西合璧的節日典範。 每年的臘八節，各地寺院紛紛效仿牧女煮粥敬佛，並施粥與信眾。 傳統的殺牛宰羊祭祖活動逐漸被吃臘八粥所取代，併流行於民間。 宋《夢梁錄》記載：「八日，寺院謂之臘八。大剎寺等俱設五味粥，名曰臘八粥」。 可見，至少在宋代，臘八煮粥已成民間食俗。 甚至，官方還會於節日當天在政府機關內部舉辦「誰是大胃王」比賽，看誰喝粥喝得多，以活躍節日氣氛。 此事有元代《燕都遊覽志》為證：「十二月八日，賜百官粥，以米果雜成之。品多者為勝，此蓋循宋時故事。」 當然，對於今天的絕大多數老百姓來說，臘八節究竟如何來源並不重要。 俗語說：過了臘八就是年。臘八對於我們來說，更像是春節的序幕，從此每天都在板著指頭算日子。 臘八來了，春節還會遠嗎？ 雖然臘八的節日氣氛日漸淡化，但一碗熱騰騰的臘八粥是一定要喝的。 即便不能到寺院領受，也一定要自己煮上一鍋，以祈求來年的平安吉祥。 一定要喝嗎？如果不喝會怎樣？ 中秋就要吃月餅，端午就要吃粽子，這是規矩，別問那麼多為啥，自有道理。 記得冬至的時候，我勸大家一定要按習俗吃餃子，不然會被凍掉耳朵。 有人偏不聽，犟！結果呢？聽不清別人說話倒沒啥，霧霾來了，大家都戴口罩，他只能用圍巾。 更多文章，歡迎關注我的公眾號：孫繼勝的小宇宙（sunjisheng0309）
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