老不看三國，少不看水滸

06-18

在我國，自古就有「老不看三國，少不看水滸」之說，並且這種說法在社會上一直流傳很廣，就連清初著名文學家、文學批評家金聖嘆也曾這樣說。這是為什麼呢？我們都知道，這句諺語中所說的「三國」和「水滸」分別指的是《三國演義》和《水滸傳》。其中，《三國演義》是我國長篇小說的開山之作，全書始於黃巾起義，終於西晉統一，展現了公元184年到公元280年間的歷史風雲；《水滸傳》是我國第一部以人民大眾而不以帝王將相作為英雄的長篇小說。它們與《西遊記》、《紅樓夢》一起被譽為我國文學史上的「四大名著」。作為「四大名著」，它們以其獨特的思想和藝術吸引著一代又一代讀者。既然是稱為「四大名著」的小說，為什麼又有「老不看三國，少不看水滸」之說呢？首先，我們先說「少不看水滸」——《水滸傳》講述的是農民起義的故事，書里的各路英雄豪傑大多是以一副俠肝義膽的面目出現，弘揚的是一種反叛精神，即所謂路見不平，拔刀相助，該出手時就出手！這和傳統的儒家提倡的中庸思想顯然是格格不入的。此外，英雄豪傑「路見不平一聲吼」的豪爽雖然讓人覺得痛快大氣，倒在好漢們刀下的貪官污吏和惡霸地痞固然不少，可是細讀之下不難發現，好漢們濫殺無辜的場面也不少見。例如，在「血濺鴛鴦樓」一節，武松在盛怒之下殺掉了那幾個要謀害他的仇家，又捎帶著殺了好幾個無辜的人，在殺了人之後，還蘸著鮮血在牆上寫下了七個血淋淋的大字：殺人者打虎武松。也許，在那個年代裡，作為豪傑不殺幾個人就顯不出英雄好漢的底氣，但如果像武松這樣殺人殺到了不分青紅皂白的地步，的確讓人不寒而慄！明代有一個文人叫左懋第，他就認為《水滸傳》是一部教人做強盜、造反的壞書，如果不禁毀的話，對於世風的影響是不堪設想的，於是他上書朝廷請求禁毀《水滸傳》。其實，左懋第很愛讀書，自己就是個「水滸迷」，那他為什麼會突然這樣做呢？這事還得從崇禎年間的一場農民起義說起。當時，有個叫李青山的人，出身貧苦，以屠宰為業，平時愛打架，跟一些強盜、作姦犯科的人交往甚密。1641年，因連續三年的旱災，全國鬧起了饑荒，很多人都被餓死了，各地都爆發了農民起義。其中，最有影響力的就是李自成率領的農民起義軍。有一天，李青山在買糧時與官員發生衝突殺了人，被迫無奈也舉起了反抗的大旗，靠搶劫漕運壯大自己的實力。之後，以李青山為首的這股起義軍經歷了招安與再起義，幾經波折，才最終被明朝政府派出的重兵鎮壓下去。當時，擔任刑科右給事中的左懋第得知李青山的事之後，馬上想到了之前經歷的幾場小型起義，他們大多都有《水滸傳》的影子：殺人放火、上山為寇、破城劫獄、希望招安為官。於是，左懋第得出了這樣的結論：「世之多盜，弊全坐此，皆水滸一書為之祟也。」明朝政府出於政治需求和統治的需要，決不允許任何危險因素存在，所以就批准了他禁毀《水滸傳》的奏摺。從此，《水滸》在明朝就被視為禁書了。通常情況下，青少年的性格都比較單純，並且年輕氣盛，往往容易受到外界因素的影響。對於父母來說，有誰希望自己的孩子形成叛逆的性格，從而惹是生非、招致禍端呢？因此，人們不贊成青少年看《水滸傳》就不難理解了。此外，《水滸傳》裡面的那些好漢固然豪氣衝天，但最終依然擺脫不了被招安、被屠殺的厄運。因此，從這個層面來看，「少不看水滸」表達了普通老百姓和讀者們一種熱切而又感傷的願望：希望青少年們能夠安安穩穩、踏踏實實地過日子，不要去學那些好漢們的各種叛逆之舉，不要搞得家破人亡，妻離子散。接著，我們再說「老不看三國」——至於「老不看三國」，這個說法就引人深思了。首先，《三國演義》裡面的故事是中國人耳熟能詳的故事。其次，這些故事不但在中華大地廣為流傳，而且在世界其他地區也被奉為經典。例如，上世紀九十年代日本研發的三國系列遊戲，風靡全世界。《三國演義》不僅是一部是漢朝軍閥混戰和各種人物智慧進行較量的爭鬥史，而且其中的各種故事就是中國式智慧的一種集中濃縮。例如，魏、蜀、吳等各個軍事集團的結盟與衝突，各種權謀、計策的謀劃與制定，人才的發現、招攬與運用，地盤的管理和搶佔，等等。說穿了，《三國演義》通篇都充斥著「計謀」，無處不在講「謀略」。這些「計謀」和「謀略」是什麼呢？說白了就是設個圈套，引誘對方來鑽，從而達到自己預期的目的。例如「捉曹放曹」、「蔣干盜書」、「周瑜打黃蓋」、「長坂坡救阿斗」等，無處不在鬥智用計、爾虞我詐。因此，魯迅先生曾評三國說：三國寫劉備的忠厚近「偽」，諸葛亮的機智近「妖」。一般來說，一個人歲數大了，生活的閱歷比較豐富，經驗積累也比較多，為人一般都老於世故，處理問題也表現得老成持重，這樣的老年人當然會得到人們的尊敬和倚重。相反，如果一個經驗豐富的老人再去讀《三國演義》，並且從中吸取「營養」，遇事過多地講究謀略，最終很可能會變得老奸巨猾，那可就為人所不齒了。這大概就是以前人們認為「老不看三國」的原因所在吧。有個叫石昌渝的老先生講得更有意思：因為古人的壽命比較短，所謂「老不看三國」，是指30歲以上成年人、有政治頭腦的人，不讓讀三國。為什麼？怕你推翻他的統治。相對來說，雜文家高旅先生的說法則較為平和折中。他認為「老不讀三國」是：「猶言年紀到了這地步，經歷頗多，不宜再看三國——看到各種圖人的計謀，不免緬懷自己的遭遇，吃了別人不少虧，猛然覺醒，突然憤恨而已；或因學習了那一套，用以對人，甚至進行報復，都非美事，所以認為不如廢卷。」其實，以上所說的「少不看水滸」也好，「老不看三國」也罷，實際上都把問題看得絕對化了。事實真有那麼嚴重嗎？未必。雖然我們現在無法計算到底有多少人因熟讀三國，採用故事中的謀略成就了自己的一番事業；也無法計算到底有多少人跳進了別人按照三國故事設置的圈套里，而被置於絕地。但我們在何處看見過有哪一位忠厚的長者因為看了《三國演義》就變得老奸巨猾了，又在何時聽說過有哪一個失足的少年是因為看了《水滸傳》才變壞的？因此，「老不看三國，少不看水滸」這種說法，只是在一些特定的歷史條件下，人們對《水滸傳》和《三國演義》的一種偏見。事實上，這兩部巨著不論是創作手法還是思想內涵，都達到了世人所公認的極高水平。所以，它們是當之無愧的老少咸宜的好作品，絕不應該受什麼年齡段的制約。本文節選自《震撼世界的中國民間智慧》