中國古代玉雕的發展歷程

中國古代玉雕的發展歷程

2013年09月07日 09:09 蘇州日報我有話說

題圖作品為:辟邪三寶

  盛行於漢代的玉衣(殮服)終被時代淘汰了,但漢代玉雕的成就在玉文化的歷程中尤為凸顯,這是一個富有創造性的時代,豐富多彩的藝術形式層出不窮。漢代美學思想的發展,具體反映在唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學兩種美學思想的碰撞,誕生了不同立場的美學家。由於受傳統的影響和時代的局限,神學唯心主義的美學思想仍為主流思潮,原有儒家美學思想也受到了挑戰,如王充提倡「真美」,反對「虛美」,對「褒古毀今」提出了強烈的批評,他是主張創新的。

  審美觀的變化給玉雕藝術創造帶來了勃勃生機,具有時代特色的玉雕形式紛紛登台亮相,比如造型獨特的「莫乃杯」不僅是形式的創新,而且體現了對王權思想的不滿及反抗。漢「玉辟邪」(又名「獨角獸」)為時代新作,據傳辟邪是有特異功能的神獸,「古者決訟,令觸不直者」。這一動物形象是人們心中營構之象,至今還常作為雕琢對象。

  漢代的龍鳳形象在玉雕中廣泛運用,加之於圭和璧之上,尤其是拓展了璧的藝術形式,更具有了視覺享受和審美情趣。龍鳳玉佩見於西漢早期,龍鳳紋飾趨於寫實性,龍鳳合體顯示一種浪漫色彩。

  螭龍紋是歷代最美的紋飾之一,常雕刻於劍飾器上。南越王墓出土的螭龍紋雕刻得精美絕倫,生動有力,極具藝術感染力。多為雙螭相呼應,寓意為「雌雄」或「母子」,亦用於很多器形裝飾上,如今螭龍紋飾仍在玉雕中大放異彩。

  玉璽自秦以來為天子專用,到了漢代,皇后也用玉璽,有一方呂雉皇后的玉璽,印面陰刻篆體「皇后之璽」四字,鈕為屈體螭虎,璽的四側刻以雲紋,十分精美。漢有六璽制,作為「皇權神授、正統合法」之信物,象徵權力。到了清代,乾隆皇帝欽定御用璽為「二十五寶」,「寶」即「玉璽」。

  漢代玉器可圈可點之處甚多,因概述玉的歷程,故難以展開一一細說。總而言之,兩漢時期國力日盛,地域四廣,因通西域,玉料更是充足,又集各地玉匠,這些有利因素都為漢代玉器的發展和創新提供了極為有利的條件。兩漢玉器在玉文化的歷程中最具審美價值,更值得我們研究。

  將翁仲、剛卯、司南佩融於一體,代表了「天、地、人」、人與自然的和諧統一。同時佩戴三件寶貝,有驅妖、辟邪、永保平安、心安體健、仕途輝煌之意,亦謂「辟邪三寶」。


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