易經中的「天門、地戶、人路、鬼方」是指什麼?

自從文王拘而演周易，孔子厄而作十翼，天下能通曉易經的人，在我看來非邵雍莫屬了。他做的《伏羲先天64卦圖》，正如邵雍自己所說：「圖雖無文，吾終日言未嘗離乎是，蓋天地萬物之理盡在其中矣。」一張先天圖長在他心坎上，了如指掌，並將它們形象化，他把先天圓圖，把天地之間的陰陽消長之終始比喻為「天根」和「地窟」，並且賦詩一首：「耳目聰明男子身，洪鈞賦與不為貧，須探月窟方知物，未識天根不識人。乾遇巽時觀月窟，地逢雷處識天根，天根月窟常來往，三十六宮都是春」。地逢雷指的是一陽起於復卦，乾遇巽指的是一陰起於姤卦，而坤復之間就是天根，乾巽之間就是月窟，一首詩就把陽長陰消的此起彼伏，陰陽交替循環往來，表現的淋漓盡致。

同樣，他把先天方圖劃分為四個陣塊：

右下邊西北角稱為「天門」，因為此16卦，全是天卦組成（乾兌離震分別代表日月星辰），所以叫「天門」。左上邊東南角稱為「地戶」，是因為此16卦全由地卦組成（巽坎艮坤分別代表地之水火土石），所以叫「地戶」。天門和地戶各16卦，各屬天和地，互不相交，陰陽不交，所以不生物。

右上邊西南角稱為「人路」，此16卦皆是天在上卦，地在下卦，好比動物、人物頭皆在上，地都在腳下一樣，人與動物同類，但靈於萬物，可以主宰動物，所以把這16卦稱為「人路」；左下東北角稱為「鬼方」，是因為這16卦，天卦皆在下卦，地卦皆在上卦，就像植物根部都長在下，枝葉都長在地面上一樣，而地屬陰屬靜，所以稱「鬼方」。人路和鬼方都是天地相交的產物，它們感受日月星辰、寒暑晝夜的多寡，變化為萬物，於是，世界生生不息。

可以如此生動活潑地詮釋易經，除了孔子首開先河之外，誰又能比肩邵雍呢？

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