血戰天下----田單的使命

田單的使命-1　　齊國的形勢已是空前嚴峻，大的城池只剩下莒城與即墨，而這兩座城池面臨的壓力也越來越大。　　莒城與即墨都是大城池，是齊「五都」中的二都，五都包括臨淄、高唐、平陸、即墨和莒，前三都已經淪陷。　　由於這兩座城池久攻不下，樂毅身上的壓力很大，於是他便確定先集中力量攻克即墨的戰略方針，如此一來，即墨的生死，便直接關係到齊國的存亡。　　在燕國兵團的猛攻之下，即墨守軍的傷亡很大，更糟的是，即墨的長官（即墨大夫）在與燕軍作戰中陣亡。這位即墨大夫史不載其名，但他確實是一名非常優秀的長官，正因為他的傑出表現，這座孤城才能堅持抗戰達五年之久。　　現在即墨大夫死了，城內的軍民必須要推選出一位有才幹的人出來主持大局，誰會是最佳的人選呢？　　即墨軍民推舉了田單為將軍，這不僅是即墨的幸運，也是齊國的幸運。　　田單要以自己的聰明才智，力挽狂瀾，扶大廈於將傾。　　那麼田單是何方神聖呢？　　這塊即將大放光芒的美玉，在齊湣王當政時期卻被當作普通的石頭。　　在燕師伐齊之前，田單是臨淄城的市掾，就是管理市場的官員，並沒有得到重用，因此也默默無聞。不過他跟王室有點沾親帶故，是王族的遠房親戚。　　樂毅伐齊後，燕師長驅直入，進攻臨淄。當時齊湣王率先棄城而逃，國王一逃，全城都亂成一鍋粥了，能逃的人都逃了。田單也逃到了安平，這裡可能是他的老家，因為他有許多親戚、族人都住在這裡。不久後，燕國軍隊又打到了安平，安平的百姓驚恐萬分，又紛紛出逃。　　當時田單跟自己的族人說，要把馬車改造一下才行。當時的馬車的車軸都是用木條，木條突出在車輪外，要是遇到馬車擁擠在一起時，這個突出的木條就容易跟其他馬車碰撞，導致車軸斷裂。　　那麼田單怎麼改造呢？　　他把車軸突出在輪外的部分鋸斷，然後用鐵皮包裹車軸。這一改進，使得田單與他的族人得以順利逃出安平。而其他許多馬車則發生車軸斷裂的情況，致使車子無法行駛，最後被燕軍追上成了俘虜。　　這件事，令田單在自己的族人中名聲大噪，大家都認為他是很有謀略智慧的人。　　即墨大夫戰死後，在討論誰能成為新的統帥時，大家都覺得田單這個人有謀略，能擔當大任。況且田單還是王族親戚，又有其族人的支持，於是大家都同意由他出任將軍。　　田單對局勢做了一番判斷，他認為齊國的抵抗力量已是相當薄弱了，而且又要面對樂毅這樣偉大的將軍，根本難有勝算。　　要反敗為勝，關鍵是要除掉樂毅，而要除掉樂毅，關鍵是要實施反間計。　　先前有人在燕昭王面前誹謗樂毅，這或許就是田單的反間計，但燕昭王把進讒者殺了。只要燕昭王還在位，流言謗語傷不到樂毅。　　正當田單幾乎要束手無策時，一個消息傳來了：燕昭王病逝了。　　這可是田單逆轉形勢的絕佳機會！　　於是他加大了反間的力度，齊國的間諜大量湧入燕國，四處散步謠言。田單的使命-2　　燕國新國王（燕惠王）便聽到了這樣的說法：「齊王（指齊湣王）死了，齊國只剩下兩座城沒攻下來。樂毅把軍隊屯駐在齊國，實際上是想拖延戰爭，等齊國民心歸順後，自己就當齊王。他不敢回國，是怕國君把他殺了。現在齊國人不怕樂毅，只怕燕國調派其他將領過來，如果那樣的話，即墨城就必破無疑了。」　　這些謠言，並沒有新意，仍然是說樂毅心懷不軌，自己想稱王。　　誣以謀反，可以擊破九成以上君王的心理底線。生於憂患的燕昭王有一顆強大的內心，可是他的兒子燕惠王就被這種流言嚇倒了。　　一個平庸的君主，面對一個卓越的部下，心中總難免產生自卑感。不僅如此，在燕惠王還當太子時，與樂毅就有矛盾，這也促使他下定決心，要撤掉樂毅總司令之職。他派一位名叫騎劫的將領頂替樂毅，並召樂毅回燕。　　事到如今，樂毅心裡明白，燕惠王對自己非常提防。他害怕一旦回到燕國，會遭到燕惠王的毒手，思來想去後，決定前往投奔趙國。就像他當年不辭而別離開趙國一樣，現在他又不辭而別離開齊國，回到自己的故國。　　此時的樂毅已是名滿天下的將領，趙惠文王對他的回歸非常歡迎，封他為「望諸君」，並把觀津作為其采邑。　　田單的反間計獲得成功，接下來，他要上演苦肉計。　　在樂毅征服齊國期間，廢除齊湣王的暴政，行仁義之政，因而齊國百姓雖然成為被征服者，可是對燕師並不排斥。如今樂毅離開了，田單要用苦肉計來激起齊國民眾對燕國的仇恨，扭轉燕軍「仁義之師」的形象。同時，他還要用種種手段來增強軍民的抵抗意志。　　精於欺詐的田單先弄了一出裝神弄鬼的把戲。　　他要求即墨城中的百姓，在每頓飯前，先在庭院中擺設祭品，祭祀祖先。這些祭品吸引了天上的飛鳥，於是很多鳥兒飛入即墨城中，在上空盤旋，一有機會就俯衝下來偷啄食物。　　城外的燕國士兵覺得很奇怪，怎麼即墨上空的鳥兒這麼多呢？　　這時田單又放出流言說：「從神師將從天上降下來，教授我們禦敵之法。」　　他又告訴城中的百姓說：「將會有一個神人來當我的軍師。」　　這時有一個小兵站出來，開玩笑地說：「我可以作軍師嗎？」說完後轉身就要走。　　田單卻鄭重其事的樣子，把他喚回來，請他坐在貴賓座上，恭恭敬敬地拜他為軍師。　　那個小兵嚇壞了，趕緊說：「我是騙您的，說著玩的，我其實沒什麼本事啊。」　　田單在他耳邊輕聲細語地說：「你不要說話。」　　就這樣，這個小兵成為神師了。每當田單發號施令時，便把這位神師扛出來。即墨城的百姓還信以為真了，看來上天是不想讓齊國滅亡，竟然在關鍵時候派了一位天師下凡。　　信，是人內心中最強大的力量。　　田單對此瞭若指掌，並運用得爐火純青。但是我們必須看到，這種裝神弄鬼的把戲，也只能在特殊的場合下使用，如果是在和平年代，未免有愚民之嫌。　　田單是一位戰略大師，但他的手段有時頗為冷酷。　　為了激起民眾對燕軍的仇恨，他又故意把流言傳到燕軍那裡，流言是這樣說的：「齊國人不害怕燕軍，是因為他們即使被俘虜也不會有事。如果燕軍把齊國俘虜的鼻子割掉，並讓他們站在燕師隊伍跟前，那麼齊國人一定會嚇得膽戰心驚，即墨很快就會投降了。」田單的使命-3　　燕軍新統帥騎劫並不像樂毅那樣是一名儒將，他聽到這個說法後，覺得有道理，得讓齊國人害怕，他們才會屈服的。於是他下令把齊國俘虜的鼻子割掉，並拉到即墨城下展覽。　　這種恐怖手段，固然令即墨軍民膽戰心驚，可是更激起他們的憤怒。　　以前樂毅曾下令，如有從城內逃出的百姓，一律不準侵犯，生活困難的，一律給予賑濟。樂毅明白，要征服一個國家，首先必須要征服民心。　　可是樂毅多年的努力，在騎劫這一次魯莽行動中泡湯了。　　從此以後，沒有一個即墨百姓敢出城向燕軍投降，誰也不想被割掉鼻子後，又擺在城外巡展。　　燕軍的暴行不僅沒有嚇唬住城內的軍民，反倒堅定了守軍血戰到底的決心。　　即墨人對燕軍的形象已完全轉變了，但田單覺得還不夠，他再次施縱反間苦肉計，宣稱說：「我們最害怕城外的祖墳被燕國人給挖了，要是祖宗的屍骨遭到凌辱，那我們的心就碎了、寒了。」　　騎劫聽到這個話後，不禁冷笑幾聲，就是要你們心碎心寒，這樣才能知道我們的威力。於是燕國人又搗毀了齊人的祖墳，把屍骨掘出來燒了。　　即墨的軍民站在城頭上看到自己的祖墳被燕軍肆意凌辱，潸然而淚下。　　大家義憤填膺，紛紛請求出戰。　　正所謂眾志成城，田單看到士氣可用，民心可用，對擊敗侵略者充滿了信心。可是光憑勇氣還是不夠的，必須要為戰鬥作最充分的準備。　　田單並沒有高高在上，而是與士卒同甘共苦，他親自帶上版築、鐵鍬，與士兵們共同挖土築城，甚至把自己的妻妾都安排在隊伍行列中，拿出自家的糧食犒賞士兵。　　敵強我弱，靠硬拼那是不行，必須要以智取勝。　　即墨城是田單施展聰明才智的絕佳舞台，他把軍事欺騙的手段發揮得淋漓盡致。　　首先，他把即墨城內的精銳部隊隱藏起來，讓老弱殘兵甚至是婦女守城，這是示弱於敵，看上去城內的精壯男子都差不多戰死了，製造假象來矇騙燕人。說實話，這並非高明的招數，如果是對付樂毅這樣的名將，全然無效，可是拿來對付騎劫，卻綽綽有餘了。　　其次，田單派人向燕軍統帥騎劫請降。　　自從樂毅因讒離去後，燕軍上下無不為他打抱不平，對燕惠王頗有微詞，原本穩固的軍心開始動搖。在經過五年的征戰後，燕軍士兵也返鄉心切，聽說田單要投降了，大家歡呼雀躍，高喊「萬歲」，漫長的戰爭似乎已望見盡頭了。　　為了假戲真做，田單還收羅了一千鎰黃金（一鎰為二十兩或二十四兩），讓一位當地富豪送到燕軍司令部。這位富豪獻上黃金，並對燕國將領們說：「即墨馬上要投降了，我特地獻上黃金，希望燕軍入城後不要擄掠我家妻妾，保護我家人的生命安全。」　　這麼一來，燕軍更相信田單果真是要投降了。　　戰場上的緊張氣氛漸漸淡去，燕軍兵營一派輕鬆景象，士兵們不像過去那樣嚴陣以待。　　可是他們忘了，戰爭還未結束呢。田單的使命-4　　在燕軍放鬆警惕的同時，即墨城內的軍民都動員起來，為最後的決戰作準備。　　要擊破燕軍，就必須要出奇制勝。　　在這裡，我們又一次要領略田單卓越的智慧，他開創了一種前無古人的戰法：火牛陣。　　田單把即墨城中的牛都收集過來，約有一千多頭。即墨城中有這麼多頭牛，說明這座城池的糧食一直是很充足的。歷經五年戰爭，居然糧食還夠用，這不能不說是很罕見的事，我想這是因為樂毅網開一面的原因，否則即墨以一孤城而無匱糧之憂，這就不可思議了。觀樂毅的戰略，以攻心為上，因而在伐齊期間，所採取的軍事手段都充滿人道色彩，故而有理由相信，他並沒有對即墨城發動經濟封鎖戰。　　在田單眼中，一千頭牛就一支精銳的部隊。他有什麼妙招化腐朽為神奇呢？　　他給每頭牛都穿上衣服了，而且衣服上還塗了五顏六色的圖案，牛角上綁上尖刀，牛尾上掛著一束蘆葦，蘆葦還用油浸過。他把這群牛分成數十組，沿著城牆建了數十個牛圈，然後在正對著牛圈的城牆上挖洞。　　這些奇怪的方法令人看不懂，田單究竟想幹什麼呢？　　入夜時間，田單下令在牛尾巴上點火，並且打開牛圈，牛圈的門就是通著城牆挖開的洞。你想想，這火一燒該有多疼啊，這些牛疼起來就亂跑了，它們衝出牆洞，沒命地向前沖，一直衝向燕軍的兵營。　　燕國士兵正在酣睡中，被牛的嚎叫聲被驚醒了，出帳一望，只見黑夜之中，火光閃閃，一千餘頭五彩瘋牛狂奔過來，火光令牛角尖刀寒光閃爍，奪人心魄。　　整個燕軍兵營亂成一鍋粥了。這些瘋牛來勢洶洶，燕軍士兵只要撞上了，不是被牛角尖刀捅死，就是被撞傷，這些久經沙場的戰士，何嘗見過此等神兵呢？　　在付出慘重的代價後，燕軍總算把火牛給壓制住了，這些牛要麼被殺死，要麼跑得累死了。就當燕國人以為控制住局勢時，不想齊軍的第二波進攻開始了。　　就在火牛大鬧燕國兵營時，田單已經派出五千名精銳戰士，銜枚出擊。　　為什麼要銜枚呢？就是怕弄出聲來。　　這五千人悄悄地逼近，在接近燕軍兵營時，果敢發起衝鋒。這個時候，田單又在即墨城中擂響戰鼓，你想想在深更半夜時，這些鼓聲總讓人心驚肉跳。城內的男女老少都被動員起來，敲著銅鑼銅器，一時間聲震天地。燕國人從未感到如此恐怖，因為他們根本不知道來了多少敵人，而燕軍兵營中的傷者還呻吟遍地。　　對燕國人來說，更糟的事情是主帥騎劫在一片混戰中被殺死了。　　一個軍隊沒了主帥，就失去了靈魂，士兵們各自為戰，沒有協調與戰法，這麼一來，失敗就無可挽回了。情形就這樣逆轉了。就在一天前，燕國人還自信滿滿的，相信勝利已是觸手可及，可是如今，卻只能咽下失敗的苦果。　　勝負在一夜之間決定了，燕師敗走即墨，但這只是大潰敗的前奏曲罷了。田單的使命-5　　在即墨城下，齊國人取得了六年戰爭的第一場大勝。憑此一役，田單即可擠身於戰國時代最偉大的將領之列。　　即墨之役，是燕齊戰爭的轉折點，這場戰事燕國人付出多少代價，史書沒有數據，我估計至少死傷數萬人。同時，燕國主將騎劫之死，也讓燕軍陷於非常被動的局面，群龍無首，沒有明確的戰略規劃。　　田單推倒了第一張多米諾骨牌，緊接著倒下的便是第二張、第三張，直到整個骨牌全部坍塌。　　在此之前，燕國能以數量不多的軍隊征服、統治齊國那麼久，靠的就是實施仁政以贏得齊人之心。可是這一切政治措施，在燕昭王去世及樂毅免職後，難以繼續維持，無論是燕惠王或騎劫，都缺乏長遠的政治目光。特別是燕軍在即墨城下虐待齊國俘虜、挖掘祖墳等消息傳開後，燕國人的統治基礎動搖了。　　齊國人的反撲開始了。　　仍然是田單，他從即墨出發，開始了偉大的進軍。　　這位「解放者」所過之處，當時民眾紛紛拿起武器，自發組織抗燕義勇軍，配合齊軍作戰。田單的軍隊如滾雪球一樣，以不可思議的速度膨脹起來。指揮系統癱瘓的燕軍士氣低落，無心戀戰，他們紛紛北逃，而齊國人奮勇追擊。　　沉淪多年的大國，突然間迸發出應有的潛能，從而製造一個神話般的奇蹟。　　短短几個月的時間，在田單兵團以及各地義軍的打擊下，燕國人全線潰敗，全部被趕出齊國。而淪陷的七十餘座城池，也全部宣布解放。　　這是戰國歷史最神奇的一段故事，也成就了田單千古不朽的英名。　　現在燕惠王終於知道自己犯下大錯了，可他確實算不上是明君，他非但沒有責備自己，反倒責怪樂毅了。　　他寫了一封信送到趙國，交到樂毅手中，信是這樣寫的：「先王把整個國家託付給將軍，將軍不負所望，為燕國擊破強齊，替先王報仇雪恥，天下莫不震動。寡人哪裡敢忘記將軍的功勞呢？先王不幸去世，寡人新即位，左右佞臣誤導寡人。寡人派騎劫頂替您，也是考慮到您長年征戰於外，想召您回來計議大事。可是將軍卻聽信別人的流言，因此與寡人之間產生了誤會，以致於棄燕投趙。將軍為自己打算這當然無可厚非，可是您這麼做，又怎麼對得起先王對您的知遇之恩呢？」　　這個燕惠王沒有反思自己的錯誤，反咬一口，拿樂毅出氣。　　可是我們說過，這是一個「良禽擇木而棲」的時代，不但是君擇臣，也是臣擇君。樂毅逃到趙國，而且還得到趙王的尊重，燕惠王當然拿他沒辦法。即便這樣，他還想寫封信出出氣，可見心胸是多麼狹窄。　　其實燕昭王在世時就說過，不是樂毅欠燕國什麼，而是燕國欠樂毅許多。田單的使命-6　　針對燕惠王的責難，樂毅寫了一封回信，這是一封非常有名的信，只是信太長，我在這裡不做全文引用，只擇其要點。　　在信中，樂毅先回顧自己投奔燕國並受到燕昭王重用的經過，以及伐齊之役的前前後後。他盛讚燕昭王「有高世主之心」，就是說，有超越當今君主的思想，並評價說「自五霸以來，功未有及先王者」，這個評價是相當高的，燕國以弱國擊破強國，這確乎是其他君主所未能做到的。　　緊接著，樂毅為自己去燕歸趙做辯護，他以伍子胥的遭遇為例，伍子胥曾幫助吳王闔閭擊破強楚，卻死於吳王夫差之手。樂毅說：「善作者不必善成，善始者不必善終。」那麼他自己要怎麼做呢？要是燕昭王剛死，他就從英雄淪為罪人，那豈不是讓人覺得燕昭王沒有用人之明嗎？所以他不能像伍子胥那樣去死，這樣做對不起先王，是給燕昭王臉上抹黑。如果他忍受別人的侮辱、誹謗，那麼當初燕昭王殺進讒者不也是錯誤的嗎？所以自己不能接受這種讒言的攻擊。更進一步說，自己要是蒙受這種不明不白的罪，讓那些奸佞小人得逞，這就助長了歪風邪氣，從道義上說，也不允許犧牲自己來讓小人得志。　　雖然是為自己辯護，可是樂毅仍表現出名士之風範，正如他所說的：「古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不絜其名。」他並沒有過多地指責燕惠王，只是指出「恐侍御者之親左右之說，不察疏遠之行」，把批評的矛頭指向燕惠王身邊的佞臣。　　事實上，他還儘力避免燕、趙之間爆發衝突。　　在田單復國後，趙惠文王曾經想圖謀燕國，他對樂毅說：「燕軍在齊國遭到重創，燕王聽信讒言，以致於國人都不願歸附他，能不能趁此機會圖謀燕國呢？」　　樂毅一聽，跪倒在趙王面前，流淚說道：「臣以前盡心竭力輔佐燕王，就如同現在盡心輔佐大王一樣。假設臣現在身處他國，哪怕是對趙國最卑賤的刑徒奴隸，我也不忍心圖謀，更何況是燕昭王的後嗣呢？」　　趙惠文王感於樂毅的忠心，便放棄了攻打燕國。　　燕惠王風聞此事後，便把樂毅留在燕國的兒子樂間封為「昌國君」，此後燕、趙兩國和平共處，樂毅多次作為趙國和平使節，來往於燕趙之間。樂毅去趙附燕時，沒有做過對不起趙國的事，去燕歸趙後，也沒有做過對不起燕國的事，相反倒是成為兩國和平的使節，這就是他的偉大人格。　　我們再回過頭來說田單。　　田單以秋風掃落葉之勢，把侵略者驅逐出境，而後迎齊襄王返回首都臨淄。據說當時齊襄王已經逃到深山之中，恐怕他對復國已全然失去信心了，可是沒想到在他隱居的這段時間裡，田單逆轉了戰局。田單在山中修了棧道木閣，把齊襄王這個縮頭烏龜國王給請出山了。　　齊襄王龍顏大悅，把「解放者」田單封為「安平君」，並任命他為齊國宰相。田單的使命-7　　可是齊襄王比起燕惠王，實在也強不到哪去。　　沒本事的人要統治有本事的人，不免會有心虛、嫉妒甚至恐懼感。有一件事令齊襄王恐慌了。這其實並不是什麼大事，只是一件很小的事。有一回，宰相田單過淄水時，看到一個老人正徒步涉河而過。當時天氣寒冷，這個老人家過了河後，身體凍得受不得，走不動了，癱倒在路上。田單趕緊解下身上的皮裘，穿在老人家身上，老人家十分感動。後來這件事就傳開了，傳到了齊襄王的耳中。齊襄王的第一反應就是，田單居心叵測，他自言自語道：「田單用如此手段收買人心，難不成想謀奪我的國家嗎？要是我不早下手，恐怕以後會有變局。」　　齊襄王也就是個豬腦袋。田單要是有奪權篡位的念頭，當初以「解放者」的身份光復齊國時，就可以一步登天了，何必要繞這麼個大圈子呢？可是君主的思維總是與眾不同，寧可把別人當壞人，也不能相信他們的忠誠。　　齊襄王起初以為四周沒有人，不曾想到還有一個正在為珍珠穿線的工匠（貫珠工）。他便喊這位貫珠工：「喂，你聽到我剛才說的話么？」貫珠工不敢欺君，只得回答說：「我聽到了。」齊襄王點點頭，又問道：「那你覺得我說的對不對呢？」這個貫珠工是個挺聰明的人，他便答說：「大王為什麼不把田單的善行變成自己的善行呢？田單做了好事，您就嘉獎他。這樣大家就會認為：田單把皮裘送給老人家，是因為大王關心百姓的寒暖；田單給民眾提供糧食，是因為大王擔心百姓受到饑饉；田單為人民服務，是因為大王沒忘掉百姓的疾苦。這麼一來，田單做的善事，就等於是大王您做的。」　　這一番話，把齊襄王說得心花怒放。也多虧了這位貫珠工的機謹，田單才沒有落得個像伍子胥那樣的下場。　　可是既然齊襄王對田單起了疑心，那自然就會善於察言觀色的佞臣在一邊造謠中傷。齊襄王有幾個寵臣，都是以前在莒城時追隨他的，對田單的功勞與地位相當嫉妒，便想方設法要置田單于死地。於是他們聯合起來進讒說：「田單一個人控制著全國的武裝力量，在政壇上是佔據優勢。他與大王之間，名為君臣，實則沒有差別，連上下級關係都算不上。據我們觀察，田單這個人心懷叵測，他掌握國家大權，內則安撫百姓，外則懷柔戎狄，禮待天下賢士，這樣做，一定別有用心。大王您還是要明察的好。」　　聽起來真是悲哀啊。安撫百姓、懷柔戎狄、禮賢下士，這些都是田單兢兢業業為國的表現，在佞臣眼中，反倒成了罪狀了。　　第二天上朝時，齊襄王高高在上，傳令說：「把宰相田單叫來。」這時田單應該也風聞有人在齊王面前中傷他，這位齊國第一功臣在專制權力面前也感到前所未有的恐懼，他免冠、赤足、袒背，以一副罪人的模樣入殿見齊襄王，匍匐在地，自稱死罪。看到田單這種窘樣，齊襄王樂了，誰說你跟我沒有上下之分、君臣之別呢？我就是王，你就是個臣。於是他頗為得意地說：「你並沒有什麼死罪。你只是盡你作為臣子的禮，而我只是讓你瞧瞧我作為君王所應有禮。」　　有本事的臣子，遇到沒本事的君主，真是倒盡霉運了。　　在這裡，筆者不禁要稱讚樂毅的明智。孔子說過：「為人君，止於仁；為人臣，止於忠。君使臣以禮，臣事君以忠。」臣子並不是無條件服從君主，臣子忠誠的前提，是君主要仁厚，要以禮待之。當樂毅察覺到君主已不仁不禮時，他斷然選擇了離開，所以他避免像田單那樣遭到君主羞辱的命運。田單的使命-8　　不過田單也不算倒霉透頂，不久後他便峰迴路轉，柳暗花明了。這得歸功於一個名叫貂勃的人，他是齊國一位賢人，由田單推薦給齊襄王。幾位佞臣聯手陷害田單時，貂勃正作為齊國使臣出訪楚國。他回到齊國後，齊襄王設宴為他接風洗塵，酒宴過半時，齊襄王吩咐下人說：「去把宰相田章叫來。」　　貂勃聽到這後，向齊襄王叩首問道：「大王，您自認為比得上周文王嗎？」　　怎麼突然問起這個了，齊襄王有點丈二金鋼摸不著頭腦，便答說：「比不上啊。」　　貂勃說：「我也知道您比不上周文王，那麼，您比得上齊桓公嗎？」　　齊桓公是春秋五霸之首，九合諸侯，一匡天下，齊襄王只得說：「還是比不上。」　　貂勃便說道：「是的，我也知道您比不上齊桓公。可是周文王得到呂尚輔佐，尊他為太公；齊桓公得到管仲，稱他為仲父。如今大王得到安平君的輔佐，卻直呼他的名字。這種不尊敬的稱呼，乃是亡國之君才說得出的。自從開天闢地、有人類以來，沒有任何一位臣子的功勞超過安平君。大王您不能保住國家社稷，燕國興兵伐齊後，大王您逃到城陽山中。安平君守衛即墨城，僅憑藉區區三里內城，五里外城，殘兵七千餘人，卻最終擒殺燕軍統帥，收復千里河山。這不全都是安平君的功勞嗎？在那個時候，要是安平君想把您撇在一旁，自己稱王，那天下人誰也無法阻止。然而安平君是一個重道義的人，他不僅沒有自立為王，還修棧道木閣迎回大王，大王這才得以重返舊都。如今國家已經平定，百姓也安居樂業，大王卻毫不尊敬地直呼田單的名字，我敢說，就是不懂事的小孩子也不會這樣做。我聽說有幾個人在背後挑拔離間，希望大王能殺掉這幾個人，向安平君表示道歉。不然的話，國家就危險了。」　　這些話說得很重，擲地有聲。貂勃告訴齊襄王，沒有田單，你這個王是扶不起來的，你非但沒有感恩之心，反倒狂妄失人君之禮，這是亡國的徵兆。　　齊襄王與燕惠王頗為類似，都是屬於沒什麼本事的人，同樣缺乏感恩之心。沒有樂毅，燕國在七雄中根本就抬不起頭；沒有田單，齊國可能已經被從地圖上抹掉了。可是樂毅蒙冤，田單受讒，命運又有相似之處。齊國比燕國略有走運的，是有像貂勃這樣敢於直諫的大臣，而齊襄王總算不是糊塗到底，他意識到問題的嚴重性。倘若他把田單逼上絕路，以田單的聰明才智，要把他趕下台並非不可能。齊襄王總算聽了一回忠言，他把幾位進讒的大臣全部處死，同時把夜邑萬戶封給田單，以這種方式委婉地田單道歉。　　復國英雄田單總算沒有成為政治鬥爭的犧牲品。　　田單復國與樂毅伐齊一樣，都是戰國時代噲炙人口的故事，兩千年來，家喻戶曉，婦孺皆知。田單與樂毅都可入選戰國最偉大的名將之列，兩人有許多共同點：精於謀略，擅長心理戰術，用兵大膽且敢於冒險。樂毅在伐齊之戰中，置側翼於不顧，大膽採取蛙跳戰術，撇開沿途的敵方城邑不攻，直搗齊都，以奇取勝，一舉端掉齊國的指揮中樞。田單冒險風格不遜於樂毅，在軍事欺騙手段上層出不窮，在戰術上也頗多創新，獨家首創的火牛陣更是飲譽古今。兩個人的事業幾乎同樣偉大，樂毅以弱國之兵幾滅強國，差點成為勾踐滅吳的翻版；田單則以彈丸之地，規復千里河山，同樣是創造奇蹟。如果說有留給軍事迷們少許遺憾的話，就是田單與樂毅沒有面對面地交鋒，否則兩位軍事天才又會留下什麼經典的戰例呢？誰又能技高一籌呢？　　只是田單的奇蹟，對於齊國來說，也不過是迴光返照。歷時六年的燕齊戰爭，雖然以齊國復國而告結束，可是卻永遠也回復不到齊威王、齊宣王時代的鼎盛水平。如果能有一位好君主，那麼以田單的才華，齊國或許還有東山再起、捲土重來之時。可惜的是，齊襄王終非明君，他能聽從貂勃的話，與田單和解，那已經算是齊國之福。對這位平庸的君主，實在無法要求他更多了。　　齊國已經從神壇摔下了，其軍事強國的地位已不復存在，淪為二流的國家，並很快被後起之秀趙國全面超越。在齊國衰落的同時，趙國則進入一個全新的發展階段，成為戰國後期惟一可與強秦對峙的國家。
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