涉江采芙蓉課堂教學實錄

微課課堂實錄

高陵三中 劉樂妮

教學目標：

一、 知識與能力：學習《涉江采芙蓉》詩歌的藝術手法。

二、 過程與方法：通過情景導入、配樂朗誦、問題設置引出「懸想」藝術手法。分析「懸想」法的概念與作用。

三、 情感態度與價值觀：熱愛古代詩歌，學會用「懸想」法寫作，學會抒發細膩的情感。

教學重點與難點：《涉江采芙蓉》詩歌的藝術手法分析與運用。

授課時間：10分鐘以內。

一、 導語：

我是遊子，你是思婦。今夜我望著一彎明月，想起了你。你在家鄉是否思念著我？你是否會問我一句：「你在他鄉還好嗎？」關於遊子與思婦的詩歌有很多，而我獨喜歡《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》。

［設計思路：以意境導入，滲透本課的教學重點——「懸想」。］

二、 朗誦詩歌

1、 播放配音音樂

2.深情朗誦《涉江采芙蓉》

［設計思路：營造氛圍，讀出遊子與思婦之間的思念，與不得相見的無奈。］

三、分析詩歌的表現手法

1.問題一：涉江采芙蓉的是遊子還是思婦？

明確：根據詩歌「采之欲遺誰？所思在遠道」結合古代女子不能遠遊，明確答案：采芙蓉者為思婦。

2.問題二：「還顧望舊鄉」的是誰？

明確：是遊子。

3.問題三：詩歌的抒情主人公是誰？

明確：根據整首詩歌的寫作重點分析。詩歌前三句寫的是思婦，而「還顧望舊鄉，長路漫浩浩」則為思婦懸想遊子所為，所以本詩的抒情主人公為思婦。

4.提出「懸想」的概念，表明詩歌為遊子為思婦代言之作。

［設計思路：通過問題的設計，引出「懸想」這一概念。］

四、「懸想」藝術手法的解釋：

明明是主人公對對方有所舉動，作者卻不直接描述，而從對方下筆，把深摯的情思表達得婉曲含蓄 。「懸想」：對某種未知情狀作設想或懸擬的手法。又叫「主客移位」，也稱「對寫」。「懸想」有何作用？

［設計思路：具體解釋「懸想」法以及其他稱呼。］

五、用「懸想」法寫作

1．情境創設「回家路上」

2. 我著急地往回奔跑，因為我想急切的見到你——母親。（直抒胸臆）

3.我知道此刻您一定站在門前那棵大樹下，焦急地等著我！

——（懸想）

4.「懸想」法的作用：表達感情細膩，深婉，感人。

［設計思路：以具體在寫作中的運用來表明「懸想」法的作用。］

教學目標 1.了解漢魏晉詩歌的特色： 題材廣泛、技巧豐富、語言厚朴；2.理解詩歌的內容： 人物形象、詩人情感、社會意義2學情分析

可向學生介紹《古詩十九首》的產生時間及主要內容，以使學生了解《涉江采芙蓉》所抒發的感情帶有普遍性，加深對這首詩的認識。

理解詩歌的內容： 人物形象、詩人情感、社會意義

這首詩寫的是遊子采芙蓉送給家鄉的妻子。採摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現。它寄託了什麼呢？讓我們看看《古詩十九首》中的「庭中有奇樹」一詩：

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。

由此可以看出，送花草給「所思」是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，並且所送的花草或為「芙蓉」，或為「奇樹」開的芳香濃郁的花，這又表現了對「所思」的珍惜之情。

不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是「無理」的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無從寄出時，內心的痛苦與惆悵可想而知了。現在我們進入《涉江采芙蓉》

一、整體把握

涉江采芙蓉

這首詩寫的是遊子采芙蓉送給家鄉的妻子。採摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現。它寄託了什麼呢？讓我們看看《古詩十九首》中的「庭中有奇樹」一詩：

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。

由此可以看出，送花草給「所思」是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，並且所送的花草或為「芙蓉」，或為「奇樹」開的芳香濃郁的花，這又表現了對「所思」的珍惜之情。

不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是「無理」的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無從寄出時，內心的痛苦與惆悵可想而知了。

「涉江采芙蓉」這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，餘味悠長。

起首四句是平緩的敘述。「芙蓉」「蘭澤」「芳草」等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好。「采之欲遺誰？所思在遠道。」這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過「遠道」一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。五六兩句承「遠道」而來，「還顧望舊鄉，長路漫浩浩」將「遠道」的意思說盡。「還顧」一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個方向張望，他看到的是什麼呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!「漫浩浩」一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉在哪兒？「所思」在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點。可是，這兩句並沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最後兩句也並沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此後的生涯，主人公更深的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是「憂傷以終老」了。黯然的情緒真是令人消魂!

二、問題探究

關於《涉江采芙蓉》這首詩，有人認為抒情主人公是男性，「涉江」者和「環顧」者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，「涉江」者是女子，「還顧」者則是「所思」的男子。你怎麼看？

具體分析可參見「有關資料」中朱光潛的《〈涉江采芙蓉〉賞析》，不過可以有不同意見。

關於練習

閱讀這首詩，探討下列問題。

《涉江采芙蓉》里寫「采芙蓉」贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什麼作用？以花草贈給親朋是古人常有的一種行為，你對這種行為怎樣理解？

.芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品裡也視「荷」為香草，認為它具有美好的品質。因此，起首「涉江采芙蓉」一句，營造了清幽、高潔的意境。

花草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關懷、思念等感情，又寄託了對親朋的美好祝願。

教學建議

可向學生介紹《古詩十九首》的產生時間及主要內容，以使學生了解《涉江采芙蓉》所抒發的感情帶有普遍性，加深對這首詩的認識。

有關資料

一、《古詩十九首》

梁代蕭統《文選》「雜詩」類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。它們不是一人一時之作，也不是一個有機構成的組詩。

「古詩」的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為「古詩」。清代沈德潛說：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反覆言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。」(《說詩語》)晉、宋時，這批「古詩」被奉為五言詩的一種典範。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、南朝宋代鮑照等，都有學習「古詩」手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鍾嶸《詩品》更從理論上總結評論了「古詩」的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，並大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉台新詠》又從詩歌分類上確定了「古詩」的範圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱「雜詩」，無名氏者為「古詩」。因此，梁、陳以後，「古詩」已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，並且發展為泛指具有「古詩」藝術特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上佔有「古詩」代表作的地位，這一標題也就成為一個專題名稱。

「古詩」作品在梁代尚存59首(《詩品·古詩》)，但今存僅30多首，包括《古詩十九首》在內。在梁、陳時，對「古詩」的作者和寫作年代，已有異議。劉勰說：「《古詩》佳麗，或稱枚叔(即枚乘)；其《孤竹》(指「冉冉孤生竹」)一篇，則傅毅之詞。比采而推，兩漢之作乎？」(《文心雕龍·明詩》)鍾嶸說：「舊疑是建安中曹、王(指曹植、王粲)所制。」(《詩品》)大約由於「疑莫能明」，蕭統《文選》把所選19首詩都歸之無名氏，然而徐陵《玉台新詠》卻又把其中的8首確定為枚乘《雜詩》。這樣，在大體肯定「古詩」為漢代作品的同時，對於其中是否有西漢枚乘、東漢傅毅、漢末魏初曹植、王粲的作品，究竟是兩漢產物或者都是東漢作品等問題，眾說紛紜，莫衷一是。比如明人王世貞就猜測其中「雜有枚生或張衡、蔡邕作」(《藝苑卮言》)。現代學者大多擺脫了前人成見的糾纏，主要根據《古詩十九首》在思想內容和藝術形式上具有某些共同特點，指出它們「雖不是一個人所作，卻是一個時代──先後不過數十年間所作」，並論證它們應是東漢後期安、順、桓、靈帝年間，約公元2世紀的作品(梁啟超《中國之美文及其歷史》)，取得了比較合乎實際的結論。

東漢桓帝、靈帝時，宦官外戚勾結擅權，官僚集團壟斷仕途，上層士流結黨標榜，「竊選舉、盜榮寵者不可勝數也，既獲者賢已而遂往，羨慕者並驅而追之，悠悠皆是，孰能不然者乎？」(徐幹《中論·譴交》)在這樣的形勢和風氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交遊。他們離鄉背井，辭別父母，「親戚隔絕，閨門分離，無罪無辜，而亡命是效」。然而往往一事無成，落得滿腹牢騷和鄉愁。《古詩十九首》主要就是抒寫遊子失志無成和思婦離別相思之情，突出地表現了當時中下層士子的不滿不平以至玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒，真實地從這一側面反映出東漢後期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。

(選自《中國大百科全書·中國文學》，中國大百科全書出版社1986年版)

二、《涉江采芙蓉》賞析(朱光潛)

據徐陵的《玉台新詠》，這首詩是西漢詩人枚乘的作品。

這是一首惜別的情詩。在古代農業社會裡，生活是很簡單的，最密切的人與人的關係是夫妻朋友的關係，由於戰爭、徭役或仕宦，這種親密的關係往往長期地被截斷。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國詩詞有很大一部分都是表達別離情緒的。就主題說，這首詩是很典型的。

詩大半是「觸物生情」，這首詩是在盛夏時節，看見荷花芳草，而想到遠在他方的心愛的人。中國人民很早對於自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地連在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什麼財寶，而是一枝花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了向好朋友表示思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。這首詩的作者也是在自然中看見最心愛的荷花芳草，就想到把它寄給最心愛的人。頭兩句寫夏天江邊花香日暖的情況，氣氛是愉快的；作者為著要采荷花，不惜「涉江」之勞，是抱著滿腔熱忱的。採到了，心想這麼美好的東西只自己獨自欣賞，還是美中不足，要有個知心人共賞才好。可是四面一望，知心人在哪裡？四面都是陌生的人，不關痛癢的人，知心人卻遠在他方，這麼美好的東西是不能得到他共賞的，我這點情意是不能傳到他那裡去的!我們讀這首詩，要深刻體會「采之欲遺誰」這句問話的意味。承上兩句而來，它是突然的轉折，一腔熱忱遭到一盆涼水潑來，一霎時天地為之變色，此中有無限的凄涼寂寞，傷心失望。它是一句疑問，也是一聲嘆息。

還有一點值得注意的是「所思在遠道」這句話的位置。難道詩人「涉江采芙蓉」時原來就沒有想到這一點嗎？真是看到芙蓉芳草，才想到這位「所思」嗎？「所思」是時時刻刻在他心頭的。「涉江采芙蓉」也還是為了他。如果入首就開門見山，把他表出，詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露，第三句一轉，就趁勢把他突然托出，才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發展的頂點，頂點同時是個轉折點，一方面替上文的發展暫時作一結束，一方面為下文的發展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

古詩有時看來很直率，實際上很曲折。「還顧望舊鄉，長路漫浩浩」兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會碰著一個難題，就是許多句子都沒有主詞，究竟是誰在「涉江」「采芙蓉」？誰在「還顧」？誰在「憂傷」？說話的人是個男子還是個女子？是男子「在遠道」還是女子「在遠道」？對於這些問題如何解答，就要看對「還顧」兩句如何解釋。解釋可能有兩種。一種是「還顧」者就是「涉江」者，古代離鄉遠行的照例是男子，照這樣看，便是男子在說話，是他在「還顧望舊鄉」，想念他的心愛的女子，「涉江采芙蓉」的是他，「憂傷」的也只是他。另一種可能的解釋是，「還顧」者就是「所思」，不是「涉江」者，卻還是「舊鄉」的男子。照這樣看，說話的人是留在「舊鄉」的女子，是她在「涉江采芙蓉」，心想自己在采芳草寄給「所思」的男子；同時那位「所思」的男子也在「還顧望舊鄉」，起「長路漫浩浩」欲歸不得之嘆。碰到這樣模稜兩可的難關，讀者就要體會全詩的意味而加以抉擇。就我個人的體會來說，我選擇了第二個解釋。這有兩點理由。頭一點：「遠道」與「舊鄉」是對立的，離「舊鄉」而走「遠道」的人在古代大半是男子，說話的人應該是女子，而全詩的情調也是「閨怨」的情調。其次，把「還顧」接「所思」，作為女子推己及人的一種想像，見出女子對於男子的愛情有極深的信任，這樣就襯出下文「同心」兩個字不是空話，而「憂傷」的也就不僅是女子一個人。照這樣解釋，詩的意味就比較深刻些。「同心而離居」兩句是在就男女雙方的心境作對比之後所作的總結。在上文微噓短嘆之後，把心裡的「憂傷」痛快地發泄出來，便陡然煞住。表現得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯。

閱讀古詩《涉江采芙蓉》，回答1—5題。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰？所思在遠道。

還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

1、簡要回答詩人為何憂傷？

2、《涉江采芙蓉》里寫「采芙蓉」贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什麼作用？以花草贈給親朋是古人常有的一種行為，你對這種行為怎樣理解？

3、試寫出本詩的主旨。（不超過50字）

4、這是一首五言格律詩嗎？為什麼？請說說理由。

5、關於《涉江采芙蓉》的抒情主人公是男子還是女子，說說你的看法。

【參考答案】

1、①詩人遠離家鄉與思念的人分離；②他想回到家鄉，但長路漫漫，欲歸不得；③他與思念的人都深愛和思念對方，但卻不能相聚。

2、芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品裡也視「荷」為香草，認為它具有美好的品質。因此，起首「涉江采芙蓉」一句，營造了清幽、高潔的意境。

花草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關懷、思念等感情，又寄託了對親朋的美好祝願。

3、詩人借江上的芙蓉與芳草起興，流露出對愛人的思念，並抒發了欲歸不得的哀傷或惆悵之情。

4、不是格律詩，雖然這首詩八句，並且雙數末尾一個字都押韻，符合律詩的特點，但是律詩最大的特點是中間兩聯一定要講求對偶，而這首詩的三、四、五、六句就較隨意了。

5、略

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉

這首詩寫的是遊子采芙蓉送給家鄉的妻子。採摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現。它寄託了什麼呢？讓我們看看《古詩十九首》中的「庭中有奇樹」一詩：

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。

由此可以看出，送花草給「所思」是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，並且所送的花草或為「芙蓉」，或為「奇樹」開的芳香濃郁的花，這又表現了對「所思」的珍惜之情。

不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是「無理」的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無從寄出時，內心的痛苦與惆悵可想而知了。現在我們進入《涉江采芙蓉》

一、整體把握

涉江采芙蓉

這首詩寫的是遊子采芙蓉送給家鄉的妻子。採摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現。它寄託了什麼呢？讓我們看看《古詩十九首》中的「庭中有奇樹」一詩：

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。

由此可以看出，送花草給「所思」是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，並且所送的花草或為「芙蓉」，或為「奇樹」開的芳香濃郁的花，這又表現了對「所思」的珍惜之情。

不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是「無理」的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無從寄出時，內心的痛苦與惆悵可想而知了。

「涉江采芙蓉」這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，餘味悠長。

起首四句是平緩的敘述。「芙蓉」「蘭澤」「芳草」等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好。「采之欲遺誰？所思在遠道。」這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過「遠道」一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。五六兩句承「遠道」而來，「還顧望舊鄉，長路漫浩浩」將「遠道」的意思說盡。「還顧」一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個方向張望，他看到的是什麼呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!「漫浩浩」一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉在哪兒？「所思」在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點。可是，這兩句並沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最後兩句也並沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此後的生涯，主人公更深的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是「憂傷以終老」了。黯然的情緒真是令人消魂!

二、問題探究

關於《涉江采芙蓉》這首詩，有人認為抒情主人公是男性，「涉江」者和「環顧」者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，「涉江」者是女子，「還顧」者則是「所思」的男子。你怎麼看？

具體分析可參見「有關資料」中朱光潛的《〈涉江采芙蓉〉賞析》，不過可以有不同意見。

關於練習

閱讀這首詩，探討下列問題。

《涉江采芙蓉》里寫「采芙蓉」贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什麼作用？以花草贈給親朋是古人常有的一種行為，你對這種行為怎樣理解？

.芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品裡也視「荷」為香草，認為它具有美好的品質。因此，起首「涉江采芙蓉」一句，營造了清幽、高潔的意境。

花草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關懷、思念等感情，又寄託了對親朋的美好祝願。

教學建議

可向學生介紹《古詩十九首》的產生時間及主要內容，以使學生了解《涉江采芙蓉》所抒發的感情帶有普遍性，加深對這首詩的認識。

有關資料

一、《古詩十九首》

梁代蕭統《文選》「雜詩」類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。它們不是一人一時之作，也不是一個有機構成的組詩。

「古詩」的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為「古詩」。清代沈德潛說：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反覆言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。」(《說詩語》)晉、宋時，這批「古詩」被奉為五言詩的一種典範。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、南朝宋代鮑照等，都有學習「古詩」手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鍾嶸《詩品》更從理論上總結評論了「古詩」的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，並大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉台新詠》又從詩歌分類上確定了「古詩」的範圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱「雜詩」，無名氏者為「古詩」。因此，梁、陳以後，「古詩」已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，並且發展為泛指具有「古詩」藝術特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上佔有「古詩」代表作的地位，這一標題也就成為一個專題名稱。

「古詩」作品在梁代尚存59首(《詩品·古詩》)，但今存僅30多首，包括《古詩十九首》在內。在梁、陳時，對「古詩」的作者和寫作年代，已有異議。劉勰說：「《古詩》佳麗，或稱枚叔(即枚乘)；其《孤竹》(指「冉冉孤生竹」)一篇，則傅毅之詞。比采而推，兩漢之作乎？」(《文心雕龍·明詩》)鍾嶸說：「舊疑是建安中曹、王(指曹植、王粲)所制。」(《詩品》)大約由於「疑莫能明」，蕭統《文選》把所選19首詩都歸之無名氏，然而徐陵《玉台新詠》卻又把其中的8首確定為枚乘《雜詩》。這樣，在大體肯定「古詩」為漢代作品的同時，對於其中是否有西漢枚乘、東漢傅毅、漢末魏初曹植、王粲的作品，究竟是兩漢產物或者都是東漢作品等問題，眾說紛紜，莫衷一是。比如明人王世貞就猜測其中「雜有枚生或張衡、蔡邕作」(《藝苑卮言》)。現代學者大多擺脫了前人成見的糾纏，主要根據《古詩十九首》在思想內容和藝術形式上具有某些共同特點，指出它們「雖不是一個人所作，卻是一個時代──先後不過數十年間所作」，並論證它們應是東漢後期安、順、桓、靈帝年間，約公元2世紀的作品(梁啟超《中國之美文及其歷史》)，取得了比較合乎實際的結論。

東漢桓帝、靈帝時，宦官外戚勾結擅權，官僚集團壟斷仕途，上層士流結黨標榜，「竊選舉、盜榮寵者不可勝數也，既獲者賢已而遂往，羨慕者並驅而追之，悠悠皆是，孰能不然者乎？」(徐幹《中論·譴交》)在這樣的形勢和風氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交遊。他們離鄉背井，辭別父母，「親戚隔絕，閨門分離，無罪無辜，而亡命是效」。然而往往一事無成，落得滿腹牢騷和鄉愁。《古詩十九首》主要就是抒寫遊子失志無成和思婦離別相思之情，突出地表現了當時中下層士子的不滿不平以至玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒，真實地從這一側面反映出東漢後期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。

(選自《中國大百科全書·中國文學》，中國大百科全書出版社1986年版)

二、《涉江采芙蓉》賞析(朱光潛)

據徐陵的《玉台新詠》，這首詩是西漢詩人枚乘的作品。

這是一首惜別的情詩。在古代農業社會裡，生活是很簡單的，最密切的人與人的關係是夫妻朋友的關係，由於戰爭、徭役或仕宦，這種親密的關係往往長期地被截斷。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國詩詞有很大一部分都是表達別離情緒的。就主題說，這首詩是很典型的。

詩大半是「觸物生情」，這首詩是在盛夏時節，看見荷花芳草，而想到遠在他方的心愛的人。中國人民很早對於自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地連在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什麼財寶，而是一枝花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了向好朋友表示思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。這首詩的作者也是在自然中看見最心愛的荷花芳草，就想到把它寄給最心愛的人。頭兩句寫夏天江邊花香日暖的情況，氣氛是愉快的；作者為著要采荷花，不惜「涉江」之勞，是抱著滿腔熱忱的。採到了，心想這麼美好的東西只自己獨自欣賞，還是美中不足，要有個知心人共賞才好。可是四面一望，知心人在哪裡？四面都是陌生的人，不關痛癢的人，知心人卻遠在他方，這麼美好的東西是不能得到他共賞的，我這點情意是不能傳到他那裡去的!我們讀這首詩，要深刻體會「采之欲遺誰」這句問話的意味。承上兩句而來，它是突然的轉折，一腔熱忱遭到一盆涼水潑來，一霎時天地為之變色，此中有無限的凄涼寂寞，傷心失望。它是一句疑問，也是一聲嘆息。

還有一點值得注意的是「所思在遠道」這句話的位置。難道詩人「涉江采芙蓉」時原來就沒有想到這一點嗎？真是看到芙蓉芳草，才想到這位「所思」嗎？「所思」是時時刻刻在他心頭的。「涉江采芙蓉」也還是為了他。如果入首就開門見山，把他表出，詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露，第三句一轉，就趁勢把他突然托出，才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發展的頂點，頂點同時是個轉折點，一方面替上文的發展暫時作一結束，一方面為下文的發展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

古詩有時看來很直率，實際上很曲折。「還顧望舊鄉，長路漫浩浩」兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會碰著一個難題，就是許多句子都沒有主詞，究竟是誰在「涉江」「采芙蓉」？誰在「還顧」？誰在「憂傷」？說話的人是個男子還是個女子？是男子「在遠道」還是女子「在遠道」？對於這些問題如何解答，就要看對「還顧」兩句如何解釋。解釋可能有兩種。一種是「還顧」者就是「涉江」者，古代離鄉遠行的照例是男子，照這樣看，便是男子在說話，是他在「還顧望舊鄉」，想念他的心愛的女子，「涉江采芙蓉」的是他，「憂傷」的也只是他。另一種可能的解釋是，「還顧」者就是「所思」，不是「涉江」者，卻還是「舊鄉」的男子。照這樣看，說話的人是留在「舊鄉」的女子，是她在「涉江采芙蓉」，心想自己在采芳草寄給「所思」的男子；同時那位「所思」的男子也在「還顧望舊鄉」，起「長路漫浩浩」欲歸不得之嘆。碰到這樣模稜兩可的難關，讀者就要體會全詩的意味而加以抉擇。就我個人的體會來說，我選擇了第二個解釋。這有兩點理由。頭一點：「遠道」與「舊鄉」是對立的，離「舊鄉」而走「遠道」的人在古代大半是男子，說話的人應該是女子，而全詩的情調也是「閨怨」的情調。其次，把「還顧」接「所思」，作為女子推己及人的一種想像，見出女子對於男子的愛情有極深的信任，這樣就襯出下文「同心」兩個字不是空話，而「憂傷」的也就不僅是女子一個人。照這樣解釋，詩的意味就比較深刻些。「同心而離居」兩句是在就男女雙方的心境作對比之後所作的總結。在上文微噓短嘆之後，把心裡的「憂傷」痛快地發泄出來，便陡然煞住。表現得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯。

閱讀古詩《涉江采芙蓉》，回答1—5題。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰？所思在遠道。

還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

1、簡要回答詩人為何憂傷？

2、《涉江采芙蓉》里寫「采芙蓉」贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什麼作用？以花草贈給親朋是古人常有的一種行為，你對這種行為怎樣理解？

3、試寫出本詩的主旨。（不超過50字）

4、這是一首五言格律詩嗎？為什麼？請說說理由。

5、關於《涉江采芙蓉》的抒情主人公是男子還是女子，說說你的看法。

【參考答案】

1、①詩人遠離家鄉與思念的人分離；②他想回到家鄉，但長路漫漫，欲歸不得；③他與思念的人都深愛和思念對方，但卻不能相聚。

2、芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品裡也視「荷」為香草，認為它具有美好的品質。因此，起首「涉江采芙蓉」一句，營造了清幽、高潔的意境。

花草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關懷、思念等感情，又寄託了對親朋的美好祝願。

3、詩人借江上的芙蓉與芳草起興，流露出對愛人的思念，並抒發了欲歸不得的哀傷或惆悵之情。

4、不是格律詩，雖然這首詩八句，並且雙數末尾一個字都押韻，符合律詩的特點，但是律詩最大的特點是中間兩聯一定要講求對偶，而這首詩的三、四、五、六句就較隨意了。

5、略