民國版古籍 （龍穴天然）

尋找風水寶地，第一要懂得尋找龍脈的法則，第二要明白怎樣才能知龍結作之情，第三要詳究點穴的方法，第四要看砂峰和流水的形意。地理風水是非常奧妙的，福地為誰所屬，天地註定。如果祖上有陰功積德，本身又忠厚賢良之人，自然能夠遇著風水寶地，明師也會主動賜給他。荀非積德之家，天不與也。 何謂是龍，山脈也，蓋因龍神乃變化之物，其形活潑矯健，變化莫測，忽隱忽現，忽大忽小，忽而潛藏深淵，忽而飛騰雲霄，忽而現首不見尾，忽而興雲而布雨，具在風雲隱微之間，世人難得一見金龍之飛舞也。蓋龍神斯得水方能變化，得風雲方能昇騰。以龍曰喻山，取其欲與水相得耶，欲其山水簇擁如風雲卷舒，其欲有高巔飛下平田，江海結作，次其從平坦升騰參天插漢，欲其有形化無形，無形復變有形。故見大作祖之地，多於穿江渡海之後，大張牙爪作穴，歷來令人不可測也，正合謂龍字之說。是以純山未脫化者謂山，非龍也。龍之美惡著龍身，身之吉凶見乎星，未入山而先見者星峰也，尖圓方秀者吉，破碎欹弱也。星體有兼有貼有親，兼，一山兼數星之體，如不土不金或邊土邊金，此金土兼體也。貼者粘於前，親者呼於後。龍身體既明，至以求穴，不過探襄取物。龍身變格有三，一曰壟龍，二曰崗龍，三曰地龍。壟龍峰嶂聳拔，崗龍如蛇過路，地龍如灰中穿線。壟龍亦有崗龍地龍之脈，地龍亦有壟龍崗龍之體，高山重在起，平地龍貴如涌浪，高山脈氣奔行，峰不開帳兩旁無，認為獨山，又叫做孤龍而無生息。亦有一等假龍，至到頭卻無結果，為新山又叫頑龍，世謂真龍嬌穴，誤也。-

地理風水,細察巒頭格局,來龍,衛砂,水神,察看方圓幾公里,才結幾尺大的穴場,更由此可知富貴大地之稀少,蔭生大富大貴的人並不多,若非祖先三代有相當之積德行善,可謂之,相謀得福地,門都沒有。又若未遇明師,那更免談,只有去碰運氣。五行陰陽，天地大道，萬物莫能欺越。人生的命運，並非一成不變，是人的信念追求讓其心轉物移，精神的幸福是人生唯一的依賴。風水，東方文化對世界最大的貢獻，它直接表明了個體是環境的產物，並受其影響一生；四柱八字哲學觀，讓人對自身充滿了信念與希望。給自己一個上風上水的環境，給生活一片燦爛的陽光……
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