材料作文：家風、校風、社會風氣

材料作文：家風、校風、社會風氣

閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）

家，有家風；校，有校風。當前社會裡呈現節儉風、文明風。無論是家風、校風，還是社會風氣，都會對我們的成長產生一定的影響。

根據材料，寫一篇不少於800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；書寫規範，正確使用標點符號。

【寫作提示】學生可選取家風、校風、社會風氣任一方面，談論對自己的影響。

作文素材之家風家教

一．名臣曾國藩的家教

【素材展示】

一代名臣曾國藩的後裔，人才輩出，長盛不衰，這跟他嚴厲的家教是密切相關的。曾國藩家書提到：「不望代代得富貴，但願代代有秀才」。曾國藩三個兒子，五個女兒。二兒子曾紀澤是中國近代著名的外交家。小兒子曾紀鴻是清代著名的數學家。孫輩曾廣鈞是曾家第二個進士，23歲中進士入翰林，是翰林院最年輕的一位。孫女，曾廣珊是著名詩人，她兒子就是國民黨國防部長俞大維。直系第四、五代一共一百四十多位都非常優秀，大部分在學術、科技、文化上很有成就。俗話說「富不過三」，但曾氏後裔歷經100餘年而不衰，與其嚴謹的家教緊密相連。儒家把「齊家」放在「平天下」前，就說明了家庭教育的重要性。曾國藩從傳統文化中尋找根據，經過自己的理解、消化，獨創一套家教理論和方法，對子孫溫言細語，不厭其煩，言傳身教，最終獲得成功。

曾國藩認為：「絕大學問，即在家庭日用之間。」即使在戎馬倥傯、甚至生死未卜之際也不忘寫信回家，語重心長，諄諄告誡，體現了他「憐子如何不丈夫」的儒雅一面，十分難得。曾家門風以「八本」、「三致祥」為里，以「耕讀」、「勤儉」、「和睦」、「敦厚」為表，構築了百年家族長盛不衰的堅固堤防，也為今人提供了堪為典範的家教藍本。「八本」是：「讀古書以訓詁為本；作詩文以聲調為本；養親以得歡心為本；養生以少惱怒為本；立身以不妄語為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。」「三致祥」是：「孝致祥；勤致祥；恕致祥。」曾國藩終生履行家規，從不懈怠。

【素材點睛】

如果說一代名臣曾國藩的個人成就讓人仰慕的話，那麼更讓人嘆服的是他的後裔人才輩出，長盛不衰。一個令人探究的問題是曾國藩嚴格的家庭教育。曾國藩從傳統文化中尋找根據，經過自己的理解、消化，獨創一套「明理修德、勤儉習勞」的家教理論和方法，對子孫溫言細語，不厭其煩，言傳身教，最終讓曾家後輩人才層出不窮。

【多維解讀】

1.家規家訓不可或缺

曾國藩出生於湖南一個豪門地主家庭，生活較為寬裕，父親以自己豐富的生活閱歷教育子女，有著嚴格的家規家訓。而作為長子的曾國藩，深受父輩的愛撫重視，早早地接受了封建倫理教育。他學習刻苦，孜孜不倦，「日以讀為業」，最終通過科舉考試而獲取功名。曾國藩雖為高位權貴，但對自己及子女的要求從未降低，他以家庭為本位，重視親情、崇尚德性、和睦關係。正因為如此，曾國藩的後裔人才輩出，長盛不衰。他對子女的教育被世人稱譽，他系統的家庭倫理教育思想為當今社會的家庭教育提供了可借鑒的資源。

２.要留下真正的遺產

一個頗具現代色彩的話題，隨著社會的發展和進步，「遺產」成了我們不可繞開的一個話題，到底什麼才是真正的遺產是一個值得所有人思考的問題。在這方面曾國藩為我們提供了一個巨大的榜樣，他用自己的「明理修德、勤儉習勞」的淳樸家教觀給我們一個最響亮的回答，他給子孫留下了真正的「遺產」。

【適用文題】

家教家訓、遺產、榜樣、傳承、教育等。

二.家訓造就學界「豪門」

【素材展示】

錢學森、錢三強、錢偉長是中國科技界赫赫有名、德才兼備的「三錢」。有研究者曾探尋過「三錢」的成才奧秘，除了大學教育、愛國熱情、科學探索精神等因素外，「三錢」同出於江浙一帶的名門望族錢氏家族。據不完全統計，當代錢氏家族僅科學院院士國內外就有l00多人，分布在50多個國家。杭州錢鏐研究會秘書長錢剛認為，錢氏家族的興旺不衰，與被錢家人當成家規的《錢氏家訓》有著密切關係。

《錢氏家訓》是錢家先祖、後唐時期吳越國王錢鏐留給子孫的精神遺產，錢鏐的後人將其平時言行記錄整理而成，分個人篇、家庭篇 、社會篇和國家篇，對錢氏子孫立身處世、持家治國的思想、行為作了全面的規範，包括「孝於家」、「忠於國」、「兄弟相同，上下和睦」、「讀經傳則根底深，看則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福報厚」等。

在一些回憶材料中，錢偉長曾表示家訓對其影響頗深。他說：「我們錢氏家族十分注意家教，有家訓的指引，教育有方，故後人得益很大。」

【素材點睛】

錢學森、錢三強、錢偉長是中國科技界赫赫有名、德才兼備的「三錢」，其實，這只是我們大家熟知的三位錢家名人，據不完全統計，當代錢氏家族僅科學院院士國內外就有l00多人，分布在50多個國家。錢氏家族為什麼如此興盛？這無不是嚴格的《錢氏家訓》熏陶的結果。

【多維解讀】

1. 羅馬建成非一日之功

任何成功都離不開大量的、細小的量積累，只有量的積累達到了一定的程度，才會產生質的飛躍，俗話說「羅馬建成非一日之功」。家庭教育也是如此，「三錢」（錢學森、錢三強、錢偉長）在中國科技界赫赫有名，然而有研究者曾探尋過「三錢」的成才奧秘，除了大學教育、愛國熱情、科學探索精神等因素外，「三錢」同出於江浙一帶的名門望族錢氏家族。據不完全統計，當代錢氏家族僅科學院院士國內外就有l00多人，分布在50多個國家。杭州錢鏐研究會秘書長錢剛認為，錢氏家族的興旺不衰，與被錢家人當成家規的《錢氏家訓》有著密切關係。錢家子孫正是在《錢氏家訓》的影響下，一步步走到「名滿天下」。

2.教育更需「潛移默化」

教育要發揮其巨大作用，更需「潛移默化」的影響。著名的我國科技名宿錢學森、錢三強、錢偉長正是在《錢氏家訓》的「潛移默化」影響下步步走向成功的。

【適用文題】

家教、影響、積累、接受教育等。

三.苦心孤詣教子的《傅雷家書》

【素材展示】

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷1954年至1966年6月的186封書信。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的「鏡子」。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道「國家的榮辱、藝術的尊嚴」，做一個「德藝俱備，人格卓越的藝術家」。

傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經驗、藝術的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻出來。這本書1983年問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。

【素材點睛】

著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷的《傅雷家書》從1983年問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。在這部書里傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經驗、藝術的體會、文化的感悟，都毫無保留地拿出來跟子女交流。他給天下父母帶來深刻的思考：愛在任何地方無可替代；和子女也需要交流；溺愛不是真愛。

【多維解讀】

1. 愛是教育的最好「催化劑」

傅雷給我們樹立了最好的榜樣，愛是促使子女教育、讓子女健康成長的最好最好「催化劑」。作為著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷並沒有因為自己是「大家」而在子女面前高高在上，相反，他在教育的問題上投入了全部的愛,用心和子女交流探討。

2. 真正愛需要嚴格

真正的愛需要嚴格要求。《傅雷家書》從1983年問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正是因為這種嚴格才是對子女真正的愛,這和當今那些對子女的溺愛形成了鮮明的對照。

【適用文題】

愛、交流、平等、嚴格等。

四.蓋茨不留子女遺產

【素材展示】

美國《福布斯》網站2013年9月19日發布全美富豪排行榜，蓋茨連續19年領跑，以凈資產660億美元蟬聯美國首富。蓋茨夫婦先前多次提到，打算去世後留給3個子女數百萬美元遺產，把其餘資產捐給慈善機構。後來，他們連這數百萬美元的遺產也無意留下。「我們決定不給孩子們留財產！」蓋茨說，留遺產「既不利於孩子，也不利於社會」。

【素材點睛】

2014年比爾·蓋茨再次以760億美元的資產領跑全球福布斯財富排行榜，但蓋茨在遺產問題上給了我們所有人一個最「牛」的解答：蓋茨夫婦先前多次提到，打算去世後留給3個子女數百萬美元遺產，把其餘資產捐給慈善機構。一個二十年領跑全球福布斯財富排行榜的人不留給子女遺產，這讓我們每個人汗顏和深思。

【多維解讀】

1. 金錢衡量不了愛

作為全球首富蓋茨以660億美元19年蟬聯福布斯財富排行榜,然而蓋茨夫婦打算留給子女的財富卻令人「大跌眼鏡」——留給每個子女的遺產為數百萬美元。是蓋茨他們不愛子女嗎？不是，他用一個鮮活的事實告訴我們：愛，不能用金錢衡量。

2.讓人敬佩的金錢觀

作為連續19年領跑福布斯財富排行榜的蓋茨，金錢對他來說純為小事一樁，但蓋茨夫婦留給子女數百萬美元的財富確實讓我們看到了他們不一樣的金錢觀。蓋茨夫婦不一樣的金錢觀讓我們每個人深思。

【適用文題】

愛、遺產、金錢觀、榜樣、教育等

五.奧巴馬的家規

【素材展示】

當全世界小孩都抱著iPad過童年時，美國總統奧巴馬的兩個女兒卻只有到周末才能玩電腦和手機。奧巴馬夫人米歇爾曾在接受採訪時談及「家規」，包括：高新科技產品只有周末可以用；大女兒瑪麗亞只有在周末才可以使用手機；在非周末時間不能看電視；計算機也只能用來做功課。美國媒體稱，兩個「第一女兒」至今沒有在公眾前出過丑，她們受到良好的管教主要歸功於母親米歇爾。一些工作人員甚至開玩笑說，希望可以將自己的孩子交由米歇爾嚴格調教一番。

【素材點睛】

2008年11月奧巴馬當選美國第44屆總統，他登上了美國的權力寶座。作為天下最有權力的父親奧巴馬並沒有因此而放鬆對子女的教育，相反，他的家規近乎苛刻：高新科技產品只有周末可以用；大女兒瑪麗亞只有在周末才可以使用手機；在非周末時間不能看電視；計算機也只能用來做功課。奧巴馬的家規讓人警醒。

【多維解讀】

1.家庭教育至關重要

美國媒體稱，奧巴馬的兩個「第一女兒」至今沒有在公眾前出過丑，這得歸功於她們受到良好的家庭教育。據稱奧巴馬的夫人米歇爾的「家規」嚴厲：高新科技產品只有周末可以用；大女兒瑪麗亞只有在周末才可以使用手機；在非周末時間不能看電視；計算機也只能用來做功課。

2.教育要嚴

作為美國總統的奧巴馬對兩個女兒的教育相當嚴格。當全世界小孩都抱著iPad過童年時，美國總統奧巴馬的兩個女兒卻只有到周末才能玩電腦和手機。奧巴馬夫人米歇爾「家規」很厲害：高新科技產品只有周末可以用；大女兒瑪麗亞只有在周末才可以使用手機；在非周末時間不能看電視；計算機也只能用來做功課。正因為如此，奧巴馬的兩個女兒從來不以「第一女兒」自居，相反，因為嚴格的教育讓她們至今沒有在公眾前出過丑。

【適用文題】

家庭、嚴格、家庭教育、愛等。

六.老禪師無聲的教育

【素材展示】

　　相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院牆邊有一張椅子，他立即明白，有人違反寺規翻牆出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到牆邊，移開椅子，就地蹲下。

　　不到半個時辰，果真聽到牆外一陣響動。少頃，一位小和尚翻牆而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才自己踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。

出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服吧。」

從此，再也沒有人翻牆了。

【素材點睛】

讓人意外的結局：深夜翻牆，不幸被抓住了，正等待責罰，沒想到是師傅細心的關懷。老禪師面對翻牆的小和尚不是暴跳如雷，而是殷殷關懷。老禪師無聲的教育產生了神奇的力量：再也沒有人翻牆了。老禪師的功力令人折服。

【多維解讀】

1. 最好的教育是走進心靈

老禪師發現了翻牆的小和尚，他不是大聲呵斥，平靜的一句：「快去多穿一件衣服吧。」正是因為老禪師的無聲舉動讓小和尚產生了內心的觸動，這種觸動讓小和尚以致其他和尚都產生了心裡的共振，大家杜絕了翻牆的行為。走進內心深處的教育產生了強大的力量。

2. 宰相肚裡能撐船

面對別人的錯誤，需要胸懷寬闊，有容人之度，正所謂「宰相肚裡能撐船」。面對久而未斷的「翻牆問題」，老禪師逮個正著，豈不正是好「發泡」的時候？老禪師卻很平靜，他面對徒弟錯誤的胸懷、氣度叫人讚歎。

【適用文題】

走進心靈、氣度、面對別人的錯誤、講究方法等。

七.一句話改變學生命運

【素材展示】

　　「我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長。」就這麼一句普通的話，卻改變了一個學生的人生。

　　此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學校長皮爾·保羅之口，話語中的「你」是指當時一名調皮搗蛋的學生羅傑·羅爾斯。小羅爾斯出生於美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這裡環境骯髒、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經常逃學、打架、偷竊。

　　一天，當他又從窗台上跳下，伸著小手走向講台時，校長皮爾·保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了那句話，並給予他語重心長的引導和鼓勵。

　　當時的羅爾斯大吃一驚，因為在他不長的人生經歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為5噸重的小船的船長。他記住了校長的話，並堅信這是真實的。

　　從那天起，「紐約州州長」就像一面旗幟在他心裡高高飄揚。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯髒難聽，羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。

在此後的40多年間，羅爾斯沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終於成為了紐約州的州長。

【素材點睛】

可以說沒有小學校長皮爾·保羅，就沒有後來的紐約州州長羅傑·羅爾斯。保羅面對「從窗台上跳下」的羅爾斯，他異常平靜的對羅爾斯說：「我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長。」保羅的話產生了不可估量的力量。「紐約州州長」就像一面旗幟在他心裡高高飄揚，在此後的40多年間，羅爾斯沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終於成為了紐約州的州長。

【多維解讀】

1. 學會賞識

如果說不說五十年前校長保羅對羅爾斯的賞識，就不會有五十年後的羅爾斯州長。正是因為保羅面對調皮的羅爾斯一句「你是紐約州的州長」的話改變羅爾斯的一生。羅爾斯從保羅的話里找到了無窮的力量，他每時每刻都在用「紐約州州長」的要求去做，一直到真正成為紐約州州長。

2. 教育處處皆大事

對一個教育工作者而言，沒有小事，哪怕是一言一行，一舉一動，也都是大事。校長保羅一句「將來你一定會是紐約州的州長」的話改變了羅爾斯的命運。保羅讓每個教育工作者警醒。

3. 愛能產生奇蹟

羅爾斯出生在美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這裡環境骯髒、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。羅爾斯從小就受到了不良影響，讀小學時經常逃學、打架、偷竊。但羅爾斯最終成了大名鼎鼎的紐約州州長,究其根本原因,就是校長保羅的愛讓奇蹟發生了。

【適用文題】

賞識、教育、因材施教、容忍等。

八.永不凋謝的玫瑰

【素材展示】

　　在前蘇聯的一所學校，校園的花房裡開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學前來觀看，但都沒有人去採摘。

　　一天清晨，一個4歲的小朋友(就讀於該校幼兒園)進入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什麼要摘花，便彎下腰親切地問：

　　「孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎？」

　　「送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學校里有一朵很大、很漂亮的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點好起來，等奶奶看完了之後我會把花送回來。」

　　聽完孩子的回答，校長的心顫動了。

　　他牽著小女孩的手，從花房裡又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：

　　「這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她培養了你這樣的一個好孩子。」

這位校長是誰呢？他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯基。

【素材點睛】

萬世景仰的大教育家蘇霍姆林斯基給我們樹立了榜樣：當開滿了美麗玫瑰花的花房裡有了折花的孩子時，他沒有發怒，沒有咆哮，相反，他折下兩朵，對孩子說「這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她培養了你這樣的一個好孩子」，蘇霍姆林斯基讓我們拾得了教育的真諦。

【多維解讀】

1. 一言一行總關情

作為一個教育工作者，如果稍微粗心一點，肯定難以發現孩子想把漂亮的玫瑰花送給病床上的奶奶，「教育」摘花的孩子是自然而然的，可謂」一言一行總關情」。

2. 正能量需要傳遞

孩子之所以摘花,就是因為奶奶病在床上不能來花房看漂亮的玫瑰花。蘇霍姆林斯基不但沒有責備孩子，相反還摘下兩朵玫瑰花表彰孩子：一朵是獎給孩子懂事；一朵是感謝孩子的奶奶培養了一個好孩子。教育家用自己親身的教學實踐告訴我們：正能量需要傳遞。

3. 善行要激勵

蘇霍姆林斯基非常巧妙地抓住了機會對孩子的孝心給予了極大的肯定。孩子違反紀律摘花不是為了自己，而是因為奶奶躺在床上看不了美麗的玫瑰。蘇霍姆林斯基了解這一情況，並沒有責備孩子，而是獎勵了孩子的善心。「善行要激勵」，生活中許許多多像「扶不扶」一樣的問題都是因為善行沒有激勵造成的。

【適用文題】

愛、能量需要傳遞、激勵、小處見大「情」等。

【多維解讀】

1. 種瓜得瓜，種豆得豆

俗話說得好「種瓜得瓜，種豆得豆」， 李雙江「攤上大事」完全是自己「親手打造」。 據報道,李雙江晚來得子，萬分欣喜，於是李公子「萬千寵愛集一身」，逐漸變得飛揚跋扈、自私霸道，駕豪車、泡酒吧，甚至「爹媽罩我去戰鬥」，尋釁滋事打架……但李雙江卻一次次在公眾面前文過飾非。即使察覺到兒子的叛逆，仍不失溺愛之情。李公子的輔導老師亨利道爾毫不隱諱地指出：李天一是個被寵壞的孩子，身上籠罩著一層「天之驕子」的光環，讓他習慣了想做什麼就做什麼。雖然我們不能說是李雙江害了兒子，但在李天一的問題上，作為父親李雙江難辭其咎。

2. 有「得」還需有「德」

明星們的子女從一出生就得到這個社會更多的厚愛與青睞，作為上帝的寵兒，他們享受優越物質生活，可謂「有得」；如果父母不嚴加管教，多加引導，反而一味地嬌寵與溺愛，往往會讓孩子陷入空虛和迷茫，「缺德」便自然而然，孩子使父母像李雙江一樣「攤上大事」或許只是遲早的事情。

【適用文題】溺愛、家教、自由與放任、道德、愛與害等。

【佳作展示】

1.家風正，則國風純

一個家庭，對孩子影響最大的是誰？是父母。對孩子影響最長久的是什麼？是家風。一個國家，對子民影響最根本的是什麼？是國風。從古到今，幾乎都是這個理。

家風是什麼？家風是一個家族世世代代流傳下來的做人準則，它可以是一句話、一個規定，無論是不是白紙黑字，家族成員都在自覺遵守、傳承和發展。若家風正，則其後代必出優秀人才；若家風不正，則其後代十有八九一代不如一代，甚至害己禍人。

還記得「司馬昭之心，路人皆知」嗎？說的就是司馬家族不正不忠的家風。從司馬懿開始，其後數人數代謀反之心不死，其家族也免不了臭名遠揚。可其影響遠不止於此，因為這個家族的特殊性，導致整個國家都受到了極大的牽連。觀之司馬家族在為當權時的國家狀況，於民，只管搜刮，民何以聊生？於官，或勾心鬥角，或結黨營私，官場豈能不黑暗？賢人如陶淵明等只好避而遠之。

司馬一家家風不正，導致一國國風不正，國家覆滅自是不可避免。然而，較之稍早的漢文帝則是另一番情景。

相傳文帝母親生病，文帝衣不解帶，不寢不眠三日，直至母親病癒才敢去休息：文帝以孝聞天下。再看他的兒子景帝，頒布設有文孝的法令，勤儉治國，繼續奉行了「與民休息」政策，發展生產、減輕賦稅。文、景帝時期，政治穩定，經濟生產得到顯著發展，歷來被視為封建社會的「治世」，被史家譽為「文景之治」。

家風正，則國風純。國風不純原是家風不正，因為萬家家風，便成國風。一個人想要留名於世，家風必須要正；一個國家要想持續發展，國風必須純正。因此，國風的建設當從家風開始。

無數的事實證明，家風的樹立不是靠一紙空文，也不是靠空洞說教，最根本的還是要靠每個人的實際行動。家風如誠信者，待人接物時時、處處、事事以誠信待人，長此以往家風便養成了；家風如勤儉者，無論衣食住行還是修身養性，始終嚴格要求並堅持一點一滴，時間久了，家族成員還會不勤儉嗎？……好壞家風，莫不如此，關鍵在於選擇和養成。

風是一筆財富，無法被替代，也無法去描述，對於今天的我們要做的便是繼承和發揚優良的傳統美德，與時俱進，豐富內涵，助力中國國風變得更加純正，聚力中華民族的偉大復興和中國夢的早日實現。（作者：胡迎香）

【亮點這是一篇立論大氣的議論文。文題即觀點，非常鮮明。開篇連續設問，由小到大，為後面的議論奠定基礎。全文論證，由家風到國風，呈遞進式；由司馬家族到文景之治，正反結合，家國統一，最後，指出解決辦法。論證可謂深入淺出，縱橫捭闔，一氣呵成，說理充分。

提升作為議論文，必須準確表述觀點，但更應論證觀點。家風與國風之間的關係不僅僅是「萬家家風，便成國風」，還應更深入地論證家風和國風之間的深層聯繫，既論證家風對國風的影響，還要論證國風對家風的影響，力求更加辯證。

發散作為一篇以「家風」為寫作對象的材料作文，其指向性已非常明確，不僅需要進行一般性常規論證，更要揭示當前生活中存在的問題，破解有關現象，寫出家風內涵傳統性的同時，更應突出其現實性、創新性。】

高山有喬木，流水無知音。

說好了相約中秋夜。相遇了，卻只有一人，一琴、一墳。子期一死，伯牙的守望未散。斷然絕弦，他轉身離去，只留下無言的淚------

說好了知己會相伴相隨。分別後，曾經的歡聲笑語已不再。可如今呢？你，還會是最懂我的人么？伯牙有守望，那我的守望在何處？

知音相傳流螢飛

琴音了了，愀然空靈。綿綿清音，驚起樵夫心中漣漪。一淳樸一寂寞，兩顆心的碰撞，陌路的人兒便走進彼此。殊不知，這一相會，譜寫了千年樂章，也許，友情滋生亦是悄無聲息，毋須緣由。

即使兩條平行線，也可能有相交的一天。彼此的牽絆，不必尋覓。我相信，是知己，終會相聚。

而你我的相遇就如伯牙子期，何曾不是由陌路到相識？何曾不是守望著能有最懂自己的人出現？所以，我們相遇了。

伯牙子期，守望中相遇。攜手越過高山，掠過流水，踏入千年後我的守望。我守望著，只為你的到來。

高山流水塵雲意

一曲《高山》，「善哉，洋洋兮若江河。」子期說。

也許，友情醞釀亦是悄無聲息，毋須緣由。

我們一起笑過，你笑，我也笑，傻傻地笑。我們一起哭過，你哭，我也哭，痛快地哭。一切只為我們相知過。耳麥傳來陣陣旋律，你我相隨，在那歌聲中我們感受彼此。眼神的交匯，不必詢問，我相信，是知己，終會知曉。

我守望著，只為有你相伴。

「知我者，子期也」。已成昔日煙雲。再次相會，只有伯牙面對子期不幸逝去的悲痛無言。

伯牙與我沒有放棄，也沒有遺忘。只有不變的情，不變的守望，對昔日傷感，對前途迷離。是知己，情不逝。風吹葉墜，吹來了伯牙喃喃細語：「子期死，伯牙謂世無知音。乃破琴絕弦，終身不復鼓。」

如此堅定的誓言，彷彿一陣微風，吹入千年後我的守望。

我守望著，只盼你能歸來。

花開花落，落葉歸根，看雁去雁歸，看浮雲飄過。

千年前，伯牙守望子期，為知音；

千年後，我守望你，為知己。

8、守望

生活中處處有守望，在守望中，我們正在不斷成長，不斷成熟。

（一）

從前，我欣賞畢加索的畫，取笑它的微不足道。現在，再次欣賞他的作品，我讀出的卻是一個另類的人：狂燥、熱情、真誠、可親。「我的每一幅畫里都裝有我的血，這是我畫的意義。」

熱忱和捨我其誰的氣概任意重造世界。他在守望理想，他拒絕一切束縛和宇宙間神靈的看法，用畫筆神奇地詮釋著自己的內心世界。

畢加索，他在守望自由，在他身上，我領悟出一種為追求自由不惜傾盡一切的不朽的人性光輝。

（二）

從前，我欣賞貝多芬的作品，只在乎那美妙的旋律。現在，再次欣賞他的作品，感受到的是一種堅忍不拔的意志和不屈不撓的精神。

他將一生都獻給音樂事業。在他的音樂中我不僅感受到他那巨大般的性格，還有對貧人民命運的講述。那一首首《月光》，命運強烈也撞擊著我們的心靈。我認為：只有貝多芬才能將音樂的精髓發揮得淋漓盡致。

貝多芬，他在守望音樂。在他身上，我悟出一種音樂高於一切的人生境界。

（三）

從前，欣賞毛澤東的書法，看不懂，猜透。現在，再次欣賞他的書法，我讀出的是「鷹擊長空」的威平、「魚翔淺底」的氣概、「萬類霜天競自由」的雄心壯志。

毛澤東，他在守望理想。在他身上，我明白到一個偉大人物無與倫比的豁達胸襟。

我們在守望中生活，那是要用一輩子時間去實踐的。但我深信，經過歲月的考驗，滄桑的洗禮，我們會變得更加精彩，更加理智，更加成熟。

（簡評：三位名人，三種人生，卻入同一類話題內容）

9、守望

守望，即看守瞭望的意思。生活在飛速發展的多元時代，我們在不斷地得到，又在不斷地失去。我們需要呵護住那些已經擁有的，同時去展望和追尋自己的夢想，這就是守望的意義之所在。因此，我們應當學會守望。

守望是對自我價值的肯定，也是對人生意義的追求。鐫刻在歷史長卷上那些名垂千史的人物，何嘗不是憑藉「守望」度過人生的十字路口：司馬遷經受了嚴厲的酷刑，仍不輕易屈從，他守護他的才華，追求他的理想，著就《史論》這一絕世之作；勾踐蒙受戰敗俘虜之恥後卻卧薪嘗膽，守護心中的堅毅，展望復國之理想。他們之所以能達成人生的輝煌，不正是在低谷時緊握「守望」這一人生準則和信條，不放棄理想也不輕易妥協，看似暫時的停頓，卻是在調整姿態，厚積薄發。因為他們清楚地知道成功所需要的準備，正是看守自己的信念，繼而積蓄力量，追尋自己的夢想，繼而付諸行動，最後到達成功的頂峰。由此可見，實現自我的價值，需要守望的輔助。

守望是對國家發展歷史性的思考，是打通時間，空間阻礙的遠瞻。溫家寶總理曾在同濟大學發表的演說中提到，「一個國家的發展，需要有一些抬頭看天空的人。」的確，國家的發展，科技的進步離不開對未來的展望，離不開遠眺與想像。正是有了那些對天空，宇宙產生好奇與想像的科學家，才促使我國自行研發的「神舟七號」等宇宙飛船順利駛入浩渺的太空。而總理的話更精巧之處在於，它的「有一些」這個詞，說明了守與望的平衡性。我們不能一味地展望，而忽視了歷史的基奠與民族的根基。這是對中國發展理念的最好詮釋，我們展望全球一體化的和諧世界美好前景，但我們從不曾忘卻自己的歷史文化積澱，這種華夏兒女與生俱來的自豪感與使命感，又推動著國家不斷前行。因此，國家的發展離不開守望的護航。

當然，值得注意的是，「守」與「望」是一個不可分割的整體，有人曲解其含義，只一味地停滯不前，卻聲稱是追憶往昔；有人拋開原則大跨步飛躍，卻殊不知早已失去背後的支柱，這都是歸於片面的表現，我們應學會守望，重要的一點是把握其中的平衡點，讓守與望成為堅強的臂膀，共同協助。

在人生的低潮時刻，守望將給你希望與信念，在人生的巔峰，守望讓你不輕易自大，清新地認識自己。守望是照耀前程的明燈，也是一座警鐘，讓我們不再絕望，不會彷徨，守望讓人生和世界都更為精彩。

家風/家教議論文寫作理論論據

1、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。宋·呂公著2、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。《梁書·周舍徐勉傳》3、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》4、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。陶行知《怎樣選書》5、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現在怎樣做父親》6、有財無義，惟家之殃。《古今圖書集成·家范典》7、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成·家范典》8、為子孫作富貴計者，十敗其九。宋·林逋《省心錄》9、父之愛子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內臣狀》10、家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》11、長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現在怎樣做父親》12、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。魯迅《隨感錄三十三》13、家興出孝子，家敗出妖孽。中國諺語14、國威不可內傷，家醜不可外揚。中國諺語15、鬥氣不養家，養家不鬥氣。中國諺語16、親人間的他恨比蠍子還危險。阿拉伯諺語17、生活在失去和睦的家庭里，等於生活在地獄裡。土耳其諺語18、君子居家，須是能容。《古今圖書集成·家范范》19、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。清·范寅《越諺》20、父母之愛子，則為之計深遠。《戰國策·趙策四》21、以德遺後者昌，以財遺後者亡。宋·林逋《省心錄》22、東好，西好，不如家裡最好。[英]斯珀吉翁《農夫約翰》