入洞房的由來

洞房是人間的富貴溫柔鄉，是令人遐想的銷魂之地。洞房之夜，充滿了柔情蜜意，有說不盡的兒女情長。那麼，為何人們會將新婚之夜的婚房稱為洞房?這裡還有一個遠古時代的美麗傳說。

相傳帝堯即位後不久，有一次親臨牧區巡視，見到了被稱為「姑射神女」的鹿仙女，驚鴻一瞥，伊人已飄然遠去。見了這一面之後，帝堯的心頭從此情意深種。於是，他微服親往姑射山尋找仙女，久覓不得，突遭大蟒所害。此時，鹿仙女翩然而來，解救了他。堯身材高大、氣宇軒昂;仙子風姿綽約、超凡脫俗。兩人一見鍾情，遂訂立婚約，便在姑射仙洞內完婚。當時祥雲繚繞、百鳥和鳴;傍晚天黑時，更有一簇神火燃於山頂，耀眼奪目，光彩照人。當時，人們對火有著特殊的崇拜敬畏之心，於是他們拜火為盟。自此之後，世間也就有了把新婚之夜所住的房子稱作「洞房」的習俗。

兩漢時期，洞房多用於宮廷闈苑中，指富貴奢華的居所。北周時，洞房首次與花燭合用，庾信的《三和詠舞詩》中寫道：「洞房花燭明，舞餘雙燕輕。」到了唐代，洞房更是普遍用於指代男女歡愛的場所，如喬知之的《倡女行》：「莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房」。而對於「洞房」的描述，最為著名的是宋慶餘在《近試張水部》中所寫：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。」一句話道盡了新婚燕爾的「風流」。此後，洞房花燭夜更是與金榜題名時、久旱逢甘雨、他鄉遇故知，被列為人生四大樂事。

儘管人們的居住環境在不斷改善，「入洞房」這一名稱至今仍被廣泛引用，它更是新婚之夜美好溫馨環境的一種指代，想起來叫人終身低回不已。