中國古代皇宮玉帶 - 今日頭條(TouTiao.com)

06-18

唐代玉帶具圖案藝術特色十分鮮明，多為伎樂人物、花卉、動物，許多紋飾具有中外文化融合的信息。

唐代玉銙圖案碾琢工藝也有獨到之處，先在帶銙的正面碾琢出主體圖案的輪廓，再從帶銙的四邊向內斜刻至主體圖案，在邊緣和圖案之間形成凹池，以此方式突出主體紋飾，讓人有主體紋飾的浮雕感，這種技法被後人稱為「池面隱起」，常見短小較寬的陰刻線紋表現細部，線紋多平行放射狀。玉銙的邊緣為梯形，背面有多對象鼻孔，用於穿釘將其固定在帶鞓上，改變了以前正面對穿打孔的做法，為圖案整體化提供了可能，並沿用到後世。

唐代帶具的鉈尾與帶鞓連接一般有兩種方法：一是，在鉈尾方型的一側橫向切出一凹槽，將帶鞓夾嵌在其中，再以金屬釘固定。二是，把鉈尾方形一端反面剔掉一層，使其變薄，並在上面加鑽象鼻孔，將帶鞓末端用金屬釘固定。

五代

在成都前蜀王建墓**龍紋玉帶，是目前唯一有準確紀年的五代玉帶具，從這副帶具可以看出：雙鉈尾排方玉帶，淺浮雕工藝，呈現池面工藝的孑余。龍紋開始折轉，向三停九似發展，尚未形成整體繪畫畫面結構。

宋代

沿用唐制，但從**和傳世的實物數量看，遠遠少於唐代，原因，一是，此時中國西北地區戰亂頻仍，玉材來源通道遠不如唐代來的暢通。二是，宋代尚金。

宋代雖然流行金帶具，但玉具帶仍然是最高級別，是身份等級的昭示物、帝王重要獎賞物、邊國異族世家的進奉物。

特點：基本繼承了唐和五代的形制，帶的數量減少體量增大，尤其是鉈尾加長，帶側面地梯形坡度減小近乎垂直。紋飾方面，外來文化影響因素已經融合，不再具有明顯的異域風情，特別是「胡人」形象基本不見，取而代之的是文人雅士，主體紋飾周圍不再用細小的裝飾線紋圍繞，因而使得主體紋飾的裝飾效果更加突出。陰刻線紋從平行短小而演變為隨刻畫主題需要而彎曲流轉，因此給人以流暢飄逸之感。

工藝技法在前人的基礎上又有所創新，特別是方有兩個方面變化，一是減小了「池面」的深度，二是恢復了透雕技法。透雕技法比北周時期更加成熟、細膩，例如，荔枝紋、路紋就是藉助透雕技法完成的。出現桃形帶板。

遼、金、元時期

遼(公元907-1125)是契丹貴族建立的政權，金(1115-1234)是女真族建立的政權。遼、金政權存在的時間分別與北宋、南宋大致對應。元代(公元1260-1368)是北方蒙古民族建立的朝代。

遼代的帶飾形制沒有嚴格的規定，不同大小、不同質地飾物可以同時裝飾在同一條帶上。

金代則「其束帶曰吐鶻。……吐鶻，玉為上，金次之，犀象骨角又次之。周，小者間置於前，大者施於後，左右有鉈尾，納方束中，其刻啄多如春水秋山之飾。金代帶具已有定製，雙扣雙鉈尾帶已經成為唯一，奠定了後世帶具主流樣式基礎。

「元初立國，庶事草創，冠服車輿，並從舊俗。…近取金、宋，遠法漢、唐。」主要取金代帶制，以玉為最高，元史輿服志載皇帝的帶具數量二十四枚。

遼、金、元官服玉帶具不發達，以常帶為主。

遼、金、元時期最具特色的是反映「四時捺缽」紋飾的玉帶具。其中「春水」和「秋山」紋樣最多，主要用於皇親國戚、達官顯貴們參加春捺缽、秋捺缽活動時佩戴。

春水紋樣：春獵之水，縱鶻捕鵝、雁。

秋山紋樣：秋獵于山，射鹿、熊、虎。

遼、金、元時期最具特色的是反映「四時捺缽」紋飾的玉帶具。其中「春水」和「秋山」紋樣最多，主要用於皇親國戚、達官顯貴們參加春納缽、秋捺缽活動時佩戴。

玉帶具的主要種類：帶鉤、絛環、蹀躞帶穿等。證明該時期「常帶」(絛帶)是主要帶具。金玉帶成為官服的一部分在特殊場合使用，其數量大大減少。

遼、金、元時期紋飾主題有許多相似之處，但亦有所區別遼金早期主題紋飾比較單一，只有天鵝(或大雁)和鶻，周圍沒有花草裝飾，以浮雕的方式突出主題，用較粗的陰刻線紋描畫細部，環的特徵較為明顯。金代晚期至元代，尤其是元代，在鶻、鵝的周圍加了許多花草裝飾，採用多層透雕的技法，層層密密，加大了縱深感、裝飾感。有人將這種層層密密的風格總結為「密不通風」此時環的特徵已不明顯，僅在器物的背面保留環狀，器物的兩側，各有一缺口(大部分是缺口都有破壞畫面的情況)，一側略大用於承鉤，另一側稍小用於與帶固定。

玉帶具的紋飾題材範圍明顯增加，龍、螭、人物、花鳥、走獸、花果、龜游、連珠等都是常見的紋飾，紋飾凸起較高，立體感強，方的體積較大且厚重，出現倭角，蹀躞環飾使用普遍，整體藝術風格是粗獷中見精細。

對應「絛環」的帶鉤，遼金時期不多見，元代帶鉤的特徵是：形制相對單一，多為琵琶形，體量較大厚重，鉤首較長，鉤首轉折的弧度較小，背部多長方橋形鈕。

明代

玉帶完全程式化，「革帶前合口出曰三台，左右排三圓桃。排方左右曰魚尾，有輔弼二小方。後七枚，前大小十三枚。」(明張自烈《正字通》)(圖四十三)此時的玉帶具已經完全是身份地位的昭示物，基本沒有使用功能，**、存世數量很龐大。

常見紋飾：雲龍、雲鶴、花卉、動物、人物、雜寶等。

明前期，玉帶具製作較為精良，如山東、南京等地皇家貴族**物就屬此類。明中期以後，特別是嘉靖、萬曆時期，製作粗糙，以龍型為例，身軀細瘦，細部刻畫潦草，拋光簡單，可以稱為」粗大明「的代表作。

明代出現新的帶具品種，集鉤、環功用為一身的「帶扣」，也有人稱為「絛環」或「鬧裝絛環」。從形制上看，這種帶扣應該用於日常生活中扎系的絛帶上。明代至清初，由於是新的品種，人們既喜愛又重視，因此選料講究、製作精心，見有不少精品傳世。整體敦厚，多兩側對稱浮雕龍紋、螭紋、花卉等。到清代逐漸退變，演變成透雕薄片狀，鉤短小，代表環的孔洞也較小。

些異型帶扣，如單體雙鈕帶扣、連體帶扣等。

清代

由於服制的變化，革帶系在褂之內，其身份的標誌作用不再具備，因此逐步退化，帶基本無存，僅存帶鉤、帶扣其作用和明代基本相同。從可觀的傳世品數量上看，可能相當一部分帶鉤已經從實用轉為陳設。這種帶鉤特徵是：體量較大，鉤首短胖，多為龍首，鉤身浮雕蜿蜒面向龍首爬行的螭龍，似母子對望。其裝飾性遠遠大於實用性。