【巨01】武志紅是當代聖人

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《巨嬰國》，上午剛拿到書。

武志紅說得對，這是他的第一本真正的書。

他之前出版的書只是把他的散碎文章整理在一起。

我自己也寫過長篇的書，發現寫長篇和寫短篇很不同。

教泡妞培訓的時候我曾經嘗試過寫一本長篇巨著《告別宅男》，但寫到三分之一就放棄了。感覺越寫越寫不下去。

這裡面固然有我本身的拖延、懶惰、畏懼，也確實因為寫長篇很難。

完成任何一個需要很長時間才能完成的事都是很難的。

這就是為何炒股票的人都在炒短線，上午買了下午賣了。

持有一隻股票10年，太難。

2010年我去廣州玩的時候，參觀了一個大教堂。

聽介紹說，這個教堂建了一百五十多年。

聽到這個話，我沉吟了很久，很震驚。後來了解到，歐洲的教堂經常是建一百多年的，還有建三百年、五百年的。

即使到今天，還有地方在建一百多年的大建築。

這都很難。

像我寫這種短篇，一篇一千字，一個小時寫完了，就很輕鬆。

但你告訴我讓我寫一本書，要寫一年，要寫三年，從能完工。我就很猶疑，不知道是不是有勇氣開始。

武志紅寫《巨嬰國》也寫了三年，也是因為拖延。

即使寫了三年，整本書的整體感也不是很強。

像我看小說《三體》，整體感也不是很強。

劉慈欣之前寫的科幻都是短篇。《三體》把以前很多短篇的要素都集合進來了。

這本《巨嬰國》也是把武志紅以前很多散碎的觀點集合進來了。

武志紅的主要貢獻，第一點是心理學的通俗傳播，猶如霍金寫的《時間簡史》科普了相對論和量子論。

第二點是對中國人獨特精神世界的深入剖析。這部分不能視作他一個人的貢獻，許多前人或同輩都在這條路上做了貢獻。

如果把武志紅的觀點集合一下，可能有以下這些要點：

孝道是中國文化的「罪魁禍首」；

中國式好人是為了防禦心中的惡魔；

巨嬰，具有成年人的身體卻具有嬰兒的內心；

婆媳大戰，兩個缺安全感的女人爭奪一個男人；

……

第一時間冒出我腦袋的就是這些。當然武志紅的思想博大精深，不只這些，還有很多很多。

武志紅是當代聖人。

最近有期羅輯思維視頻節目專門講武志紅的《巨嬰國》。

羅胖講得真好。

羅胖專門挑了書中淺顯的部分來講，避開了艱深的心理學術語和理論。

羅胖沒講到的部分，就是我要講的部分。

今天就先說弗洛伊德的五階段理論。

什麼五階段？

弗洛伊德認為人的心理發展有五個時期，口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期、潛伏期、生殖期。

這裡面貌似只有俄狄浦斯有點名氣，其他四個時期的說法都不為外人熟悉。

前幾天莎士比亞發給我一張截圖，是武志紅《巨嬰國》書里的一段話，大體意思是說中國人集體停留在嬰兒期，具有口欲期特徵，喜歡吃，全能自戀，偏執分裂，一旦外界不如意就暴怒。

莎士比亞說他全部中槍，說自己就是巨嬰。

我給他回了一句：「亂套理論，本本主義。」

根據我的觀察，莎士比亞的心理年齡主要固結在10歲前。

當然，巨嬰也是有的，但可能不是主要的。

另外，莎士比亞喜歡吃，但這可能並非因為口欲期固結。

而是其他原因，更像內心有很多的黑洞，內心的空虛感，需要食物的飽腹感來填充。是自我存在感缺失的表現。

這個話題太深，不多說了。

很多人喜歡看了一本書、聽了一句話就往自己身上套，不擅長細緻入微地觀察和識別。

比方說，你不能看了書上說「狗是四條腿、一條尾巴」，看到四條腿、一條尾巴的就說都是狗吧！

四條腿、一條尾巴的東西太多了，不只是狗。

就像同樣是愛吃，愛吃的原因很多，未必都是口欲期固結，或者，既是口欲期固結，同時也有其他原因疊加，都是要仔細觀察、仔細分辨的。

說到心理年齡，武志紅認為中國人的心理年齡在一歲之前，印度人在中陰身（投胎路上），西方人在成年以後。

一個心理學老師形容過我的心理年齡，說我是受精卵之前，精子、卵子分開的階段。

哈哈，這是個什麼年齡，未受精、未成形。

因為老師分析我的夢裡大量是性主題的夢，帶有很多性能量。

剛才提到的口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期，並沒有展開講，你可以自己百度。

下次文章可能會細講這幾個時期，也可能不會講。

昨天的文章發出去，有人誤解了我的意思，我的意思是我在同時做兩個直播，一個直播是每日幣讀公眾號的，一個直播是我私人的。

每日幣讀公眾號的直播是每晚8點。不是炒幣的不關心這個，也不會看；炒幣的自然知道在哪裡看。

我私人的直播，今晚9點有一場，是參加外國人的一個Party。

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