| 緣起(in the beginning) 第一節 太初有道 太初有道,道是太一,是上帝,是全部,是元靈,是一個巨大的原創能量之源。它是開始,也是終結。或者說既沒有開始,也沒有結束。沒有死亡,也沒有誕生,所以永恆的道無始無終。老子則說:吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大;又稱其為「有」 ,也可叫「無」 ;並說這二者「同出而異名」 ,是同一的。 「包括地球在內的所有起源均是原創能量,存在於締造者的思維中,因為上帝是永恆---昨天、今天、永遠不變。」(900-340)
但在人們的認識中總需要一個開始。於是凱西「在靈裡面」的感知中,試圖用我們物理世界的語言去傳遞那無法言傳的無限太初,於是近似地描述為:「祂開始動,靈魂們---祂自身的各個部分---有了存在」 。而摩西在他的恍兮惚兮的狀態里寫下了:"上帝說『讓這裡有光!』" 「如已經被告知的:上帝動了並說『讓這裡有光』 ,於是有了光。不是太陽的光,而是那光,通過那光,在那光裡面每一個靈魂曾經、現在、永遠有了它的存在。因為確實,你在他裡面活著、愛著、存在著。(5246-1) 」 「每一個靈魂是上帝體內的一個血球(corpuscle)(3395-2)」 「上帝動了,靈開始閃爍。在運動中有了光…(3508-1)」 在那光的海洋中---道的體內,所有靈魂個體均是光點,是那原創能量的一部分。所有光均是振動的形式,所有的都是道的一部分,都是上帝的意志的表現。元靈的思維是這些意志推進和持續的力量所在。所有的思維都是上帝的意志,做上帝構想的。任何的存在都是上帝思維的一個表現。每個靈魂光點都知曉彼此和全部。所有均和諧在光的海洋里、在太一中、在道內。 合一的概念還顯示在宇宙的組成的基石上。解讀認為宇宙---包括我們的三維空間---的建造材料是同一的。「我們發現世界、恆星、星雲、太陽系統啟動於一個第一起因。」 所有均是能量及振動。而由於形式和波長的不同,而產生了多樣化。當然所有宇宙的形態均在那偉大的思想中孕育,而我們熟悉的三維空間的物質宇宙僅成為一種結果或投影。 靈魂和宇宙的起源是無法言狀的,各種宗教甚至科學界均從自身的有限詞集中尋找確切的相關描述。由於凱西的基督教背景,出神、入定中的凱西在解讀中使用許多聖經用語。但他也指出過,上帝一詞已經有太多的世俗化內容,會引起歧義。於是原創能量(creative energy)、第一起因(first cause)、全體宇宙意識(universal consciousness)等等成為解讀中對靈魂的來源和歸宿的近似替代描述。 「靈是第一起因,是元始,是驅策力---上帝是靈。」(262-123) [2925] 先生的一個冒失的問題,給了我們一點提示: 問:我什麼時候成為獨立的個體的? 答:…最初的存在,當然是在締造者的思維中,那時所有的靈魂成為創造的一部分。至於時間,這就是太初。太初是什麼時候?第一意識(first consciousness) 的時候!那時沒有時間,也沒有空間。因此有了戒令,第一次你知道你的靈性目的。(2925-1) 靈從來沒有被創造出來過,因為靈是永恆存在的---存在於那沒有時間、沒有空間的太一虛空之中,保持著與上帝同一的信息。其第一意識是靈性,第一存在是在上帝的思想中的靈性存在。這種第一存在與第一意識、第一起因、第一運動都是合一的。而實際上「所有的力量、驅策力、運動、振動、吸引和排斥在它的本質上都是源於一種驅策力、一個源泉…上帝，是第一起因、第一原則、第一運動!是那太初!現在是、過去是、將來也永是…」(262-52)
「每個靈魂之所以存在,是由於起初的來自原創能量或第一起因的推動力。 那麼，什麼曾是---現在也是---第一起因呢?如果有關於第一起因的法則存在的話,那個法則就一定是永恆的法則,是「我是自有永有(I AM THAT I AM) !」「…第一起因,是被造者應該成為締造者的同伴;被造之物會顯示出自己不但值得被創造,而且也是可以成為同伴的。」(5753-1) 「問:第一個問題是關於創世/起源(creation)。這應該是上帝的意願去經歷自己(desire to experience himself),還是上帝的尋求同伴的意願(desire for companionship),還是上帝尋求一種表達(desire for expression),還是其它什麼? 答:上帝的意願是為了同伴和表達(companionship and expression)。」(5749-14) 表達是宇宙出現的緣由,而成為同伴則是我們每個靈魂的最終宿命和目的。 「在太初,當創造開始時,或者說在所有個體由於呼喚而有了存在時,我們為成為天父之伴的目的而被創造出來。」(1567-2) 成為同伴是凱西解讀對靈魂存在目的的一種敘述。凱西進一步解釋說,其實我們每一個靈魂都是共同創造者(co-creator) 。解讀數次引用聖經里的話:「我們就是神」 （詩82:6；賽41:23；約10:34）。我們就是太初的一個個迷你小上帝,擁有道之體內的全部知識和智慧。我們的顯意識部分無法認清這點。就象佛教里講,小我無法當下承認自己是佛。 「難道你不是上帝之子嗎?難道你不是祂的共同創造者嗎?難道你在太初沒有與祂同在嗎?」 (294-202) 「我們是我們稱之為上帝的、我們稱之為全體宇宙驅策力的那種能量的共同工作者、共同創造者。當這可以顯現為整體, 如果我們懂得『主你的上帝是唯一』 以及所有能量、所有動了來自同一源泉,我們將會明白自己和我們的能力。」 (391-4) 「不要與上帝分離而成為僕人,而是要如主經常指出的:『我與天父是同一的,我是你們的兄弟,你們是上帝的共同創造者。你要成為聖潔的, 正如在天上的天父一樣。 』」 (5104-2) 上帝說:「讓我們按照我們的樣子造人。」 上帝是靈,按照靈的樣子造出的我們也是靈。而我們有能力成為上帝的同伴,必然有什麼特別之處。解讀說:「只有人類被賦予了自由意志這個與生俱來的權利。」(5757-1) 「個體靈魂永遠是全體宇宙意識的一個部分」 「自由意志的賦予使人超越其它的被造之物」(3340-1)
在這裡,解讀和聖經都在使用「人」 這個字,解讀在更多的時候使用個體(entity),或靈魂(soul)來表達同樣的意思。靈魂的特性有三個:靈(spirit)、心智(mind)、自由意志(will)。那偉大的締造者---道不僅給我們生命和存在,賦予了我們的生存目的,還給予了一份禮物—一個巨大福分,同時也是巨大的包袱:自由意志。 「要知道每個靈魂生來都具有選擇權,即自由意志」(2329-1) 「每個個體都有選擇權, 沒有人有權利去取代它---甚至上帝也沒有!」 (254-102) 「有了自由意志,我們成為上帝之子;如果沒有它,我們就只是自動人;也許有美麗的自然特徵,但僅此而已;而人的靈魂可以成長至與原創能力相等、同一」(1453-1) 。解讀甚至說「…我們被創造出來的目的是成為祂的同伴,雖然比永恆見到祂的面容的天使們稍低,但我們是繼承者」 ,有潛力與祂相同、合一。 自由意志是成為上帝同伴的必要條件,同時巨大的風險則是自由的選擇會導致與宇宙法則的對立。「一旦賦予了自由意志,祂就沒有阻止。」 因為只有我們擁有同樣的特徵:自由意志,我們才會成為真正的繼承者和共同締造者。 這樣,我們從太一中而來,帶著生來的成為同伴的慾望和目的,有了無與倫比的選擇權利,在道的靈性格局中創造著、觀察著。靈魂保持著與上帝的同一知識,同時開始經歷自己的經驗和知識。這是一個無限和諧的狀態,靈魂的意志與上帝的意志是同一的。作為共同創造者,我們無所不在、無所不能(omnipotent and omnipresent) 。 但是,「因為上帝意圖人類是自由的, 因此給予了人類自由意志---那是一種甚至可以否定上帝的自由意志」(3976-29) 。隨著個體經驗的增加,有些靈魂有了衝動:更關注自我的創造和實踐,與偉大的道的連接減弱了。 第2節 夜與晝 「上帝看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。」( 創世記1:4-5) 「用比喻的方式來說,有了光明和黑暗,即晝與夜…從靈性的層面用精神世界的話語來說就是善與惡。」(262-55) 但是善惡從何而來的呢?解讀明確地給出「罪的開始, 就是在上帝的計劃和道路之外尋求自我表現。」(5749-14) 有些靈魂在感受和表現上帝的創造中產生了不和諧,有些則開始更多地關注自己的創造,而不是上帝的計劃。「自我榮耀、自我誇大、自我放縱的影響力玷污了每個靈魂裡面的神性, 使他們與祂的知識分離了。」(1293-1) 「什麼使得靈與它的第一起因分離, 或者說是什麼造成善和惡呢?
是慾望!慾望!那種與上帝旨意對立的慾望。」(5752-3) 關注小我,就忘記了他人,忘記了上帝賦予的使命。擁有自我的計劃「什麼導致了在地球上帶來自私的首個影響力？要成為神一樣的慾望，這種叛亂在靈魂裡面成為了精神驅策力的常態, 罪進入了。」(5753-1) 「罪與錯誤並不是來自上帝的,是他的兒子們由於自私把錯誤帶進人類靈魂的經歷中。」(479-1) 「如果靈魂在任何階段、任何的創造表現都與法則、超靈(over-soul)、第一起因、或者那偉大的靈魂之源保持完美的一致,那麼就只有連續永久性的與第一起因同一。但是, 一個靈魂或個體,在某個創造階段---無論是在什麼意識層面---表現出了自我放縱,那麼就需要一個課程,使得此靈魂理解到或者認識到它的道路之錯誤。」(815-7) 什麼時候有這種計劃外的創造表現的呢?「是在食用、分吃分別善惡樹的果子時；沒有智慧的分別時, 就是那可以帶來歡娛、滿意、滿足時」 。(815-7) 但是靈魂擁有可以分離一切的自由意志,當他們選擇關注自我創造時,沒有任何其它可以阻止。「所有寫在聖經中被給出的最真實的一點是什麼?『上帝沒有意願毀滅任何一個靈魂!』 但是,人類經常任性剛愎、強硬無情地與其締造者分開!」(262-56) 靈魂有了按自我想法去創造,甚至去扭曲規則。 「因為有了分離,就有了光明和黑暗。黑暗來自於分離---靈魂將自己從光明中分開了」 (262-56) 「罪---分離---那導致靈魂從全體宇宙意識中的分離，首先不是來自物質領域, 而是在靈的領域…」(1602-3) 同時我們可以看出,與神的分離是一種自我意識。作為整體---「唯一的靈(one spirit) 」的一個組成部分的神性,或稱為基督意識、佛性,永恆地與我們同在。分離的意識是個體的幻覺而已。這就是許多經典和現代靈性資料講述的憶起本性、自性原本無缺。但我們確實開始相信這種分離,並且非常享受這樣的自由。 靈魂徜徉在星際灰塵中、進入宇宙的風裡,觀察著、遊戲著、創造著。 至此,擁有自由意志的靈魂的演變經歷了這麼兩個階段: 1、純靈體---擁有完全的神的意識,與神一起波動和創造;是為第一人類(first root race);
2、光體---與神的完全意識的連接減弱了,但靈魂記憶中的神的意識還在;人類開始關注到物質界---這個在神的意識中的表達,更驚異於三維物質界的感受;但這時遠非肉體形式;他們通體是明亮的光能量體;稱為第2人類(second root race) 。 注意到並不是所有靈魂都無法經受自由意志的巨大誘惑的,許多靈魂沒有脫離神的意識,正確地使用自由意志這份禮物。靈界的反叛,只是一部分「失落的孩子」 。 接下來的第三人類(third root race)就涉及到三維時空---上帝的表達的一個部分。「在太初,有著吸引和排斥的驅策力」 ,道分陰陽,「而這種在原子影響力上分離驅策力的運動正是第一因(first cause) ,或者稱為上帝在物質層面的表達!…這樣,所有太陽、星星、星雲、整個太陽系統、宇宙世界, 都從第一因運動起來了。」(262-52) 這是宇宙的進化。 「單講地球層面, 在這個王國我們首先發現, 當世界被創造出來後——並且仍然在創造中, 在這個被稱為外圍領域的異質體(heterogeneous mass)中,正如人類在太空看到的那些部分, 星塵正在聚集。…這也是地球的初始。」凱西認為,地球這個天體，「它的第一個創造存在於締造者的心智中, 保持有它同樣的原創能量，因為上帝昨天、今天、永遠是不變的，並且在一個創造中相同的原創能量在其他的創造中創造了同樣的。」 這樣,我們就有了礦物王國(mineral kingdom) ,然後是植物王國(plant kingdom) 和動物王國(animal kingdom) 。聖經記載:「上帝說,『我們來造人。』」「人類,作為受造物,聯合了迄今為止所有的創造形式, 通過同樣的驅策力和同樣的創造方式, 成為人與動物、植物、礦物的分界點。…這樣,自然界有了進化，你們在這裡有了轉世…每個發展均朝向其源泉,而所有的力量均自己發展指向與原創能量的合一、與神的合一…人類被賦予萬物之主,是創造的唯一生存者。」 (900-340) 靈魂光體的震動頻率是如此之高,以至於他們無法意識到分離的危險和明白神的創造。而三維空間的出現則提供了這樣的學習機制。靈的領域是能量,沒有時間和空間。低頻的物質層面則讓靈魂有機會認識自己的分離的錯誤,得以憶起自己原本的狀態。有了時間,就有了開始和結束,於線性進程中我們可以認識錯誤的原因;有了空間概念,讓我們有機會認識與造物和造物主的最終關係,或者說認清原創力量穿透所有造物而存在的事實。 「上帝的兒子們一起來到這裡,看到地球上不可言述的條件,變得越來越自我放縱、自我榮耀了,他們利用種種能力再創造。」(262-115) 「(他們) 來到地球物質界, 通過靈把自己擠入物質中。靈被個體化了,成為了我們現在認識的獨立實體。」(3508-1) 要注意的是,「與人類有關的地球和宇宙，是通過造物主的心智形成存在的…同樣通過造物主的心智, （地球）成為人類的一個居所,人類進入作為人類, 以肉體人類的形式,肉體會死亡、腐爛歸於塵土。」(900-227) 但是,所有一切都是靈魂和造物主的體驗和經歷,都不會被丟棄、忘記。因為「藉由意識記錄在」時空之捲軸上。稱為阿卡西記錄(akashic record) 。 第3節 上帝的記憶之卷(生命之書 )
在數千個生命解讀中,凱西躺在沙發上,進入自我引導的催眠狀態,去提取尋求之人的阿卡西記錄。通常情況下,失去意識的凱西對自己講述的一無所知。但有這麼幾次,他可以回憶起當他作生命解讀時他在夢境中經歷的這個過程。他描述道: 我看到自己作為一個小點從我的物理身體出來，這個身體在我面前無行動能力地躺著。我發現自己為黑暗所包圍,有一種極度的孤獨感 … 突然，我意識到有一束白光。作為一個小點的我立即跟著那光向上移動, 明白到必須跟隨它不然就會被迷失。在跟著那光的路徑移動的過程中,我逐漸意識到我在各種各樣的意識層次上面移動。第一層有模糊、恐怖的形態 --- 就象夢中遇見的怪異的形狀。繼續前行,在兩邊出現有畸形的人 --- 他們身體的某些部分放大了許多。… 景況又變化了,我意識到了灰色籠罩的形態向下移動。然後逐漸地感覺到了彩色。然後方向改變了,那些形態在向上移動,其外袍的彩色光很快地變得更明亮。… 接著在兩邊出現了模糊的房屋、牆壁、樹木等等的輪廓,但一切都是靜止不動的。繼續前行,就有了更明亮的光和運動,看上去是正常的城市和市鎮。隨著運動的加快,我開始意識到了聲音,開始很不清晰的嗡嗡聲,後來有了音樂、笑聲和鳥鳴。光越來越強,色彩越來越燦爛,優美的音樂出現。房屋被留在後面了,前面只剩下渾然一體的聲音和色彩。… 突然,我來到了記錄大廳。它是一個沒有牆壁和天蓬的大廳，但我意識到看見一個老人,手中拿著一本大書 --- 這就是我要替那個人尋找的信息記錄。(294-19 補充材料 ) 問:什麼是生命之書 (book of life) ? 答:上帝的關於你的記錄,你靈魂裡面的知識。(281-33) 問:什麼叫生命之書? 答:個體實體自己寫於時空之卷上的記錄。藉由耐心,當自我已經調諧到無限,它可以被打開,調諧至那個意識就可以閱讀 … 問:什麼是上帝之記憶之卷 (book of god』s remenbtances) ? 答:那就是生命之書。 問:阿卡西記錄? 答:正如剛剛指出的,個體造就的那些 ( 記錄 ) 。(2533-8)
「 所有的驅策力、所有的物質，均被靈性驅策力所激發 … 發出它們的輻射 … 記錄在意識心智所知曉和經歷的時空上。甚至可以像印刷品的記錄一樣被讀取 …」(833-1)要注意的是這些記錄 「 不僅僅是與物質有關的,也與思想有關。」(815-2) 「 個體對於心智世界所建立起的阿加西記錄,正如物質界的電影作業記錄照片的活動。從個體的角度來講,在給定的時期、時間、和地點 --- 它指示了此實體與全體宇宙之源有關的相對境況——因而唯有調諧到那些阿加西形態的記錄，就可以閱讀那個時期所被建造的或者在那個經歷的期間被遺失的。」(275-19) 在梵語里,阿卡西指的是「無際空間」 。可以看成是個巨大的數據儲存處。在這裡時空中的所有事件,每個靈魂在所有地點和時間點的所為、所言、所感、所思均有其記錄。「在解釋個體的這個於時空捲軸上的記錄的過程中,使得所有人可以認識到和意識到我們是什麼——在任何特定的經歷或時間中——是對我們已經設定的理想所作的一切的合共之結果。」(1549-1) 「個體應該知道這個記錄就象光的發散一樣真實,因為在以太能量上(etheronic energies)不斷繼續 , 被記錄於時空膠片之上。」 (871-1) 「個體的記錄寫於時間和空間之上, 作為事物之捲軸。它們可以被稱為影像。因為思想是物, 當它們運行時，它們在我們所稱的時間和空間上留下印記。」(1562-1) 解讀顯然認為這與時空有關,而時空是三維度的概念。經過無數的轉世,我們逐漸地獲取靈性的認知。凱西直接引用耶穌的話, For as the Master of Masters has said; 「正如萬主之主已經說過的：『於耐心中,你意識到並擁有你自己的靈魂!（IN PATIENCE possess ye, do ye become aware of, thine own soul! ）』」（註：出自《路加福音》21：19 你們常存忍耐，就必保全（擁有）靈魂（In your patience possess ye your souls）。）(922-1) 難怪凱西將三維定義為:時間、空間和耐心。「要明白,個體的記錄存在於時空上, 於耐心中它們可以被自我詮釋，因此使錯誤減至最少並且使美德放大與他合一。」(1688-6) 「如果有了深思熟慮的意願和目的，或者此個體渴望通過任何特定的旅居時期，無論是在有關地球的意識領域中（或者說占星學的方面）還是在地球旅居的肉體意識中，…那麼，此個體的判定（審判）可以通過這樣一個記錄的詮釋而被描畫。」(1562-1) 「對於個體---包括這個世界來說,耐心這一功課,是每個靈魂在物質層面的寄居中必須學習的。個體可以這樣想:時間、空間和耐心（忍耐）在精神領域中是與『聖父、聖子和聖靈』 這個表達的含意一樣的,或者是靈、魂、體。它們都是三維思想的表達。在耐心中,人類可以越來越意識到生命之連續性,明白靈魂是整體的一個部分。耐心成為人類在有限界活動的組成部分,正如時間和空間表現出的創造的和激發的驅策力。」(1554-1-3) 在聖經中摩西和大衛分別提及這樣的記錄。而但以里書和啟示錄里則把記錄與聖靈之審判聯繫起來。凱西這樣說,「因此每個靈魂在物質界經歷的目的就是:打開記憶之卷,明白與其締造者的關係。」(1215-4) 下面的解讀與約翰福音14章26節遙相呼應:( 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。)
「當個體轉向內在,並駐留於那裡面對締造者和那些活生生的承諾---你可以閱讀到自己，通過居住在祂的生命、話語、存在中，你們曾經看見祂展現在肉體中——當你居住在祂裡面，祂在父裡面——那麼你在內部的自我裡面有著那些影響力，正如祂說過的的:這將帶給你自創世以來所有一切的記憶，你必需在你的經歷中通過子來榮耀天父。」(1152-3) 「我們在寫於時空的記錄中發現不同的地球旅居或物質展現。你自己可以通過耐心,於他人的交往中意識到這些記錄,或者你可以，正如萬師之師教導的,意識到你的靈魂以及它與上帝的合一。」 (2410-1) 這麼看來,阿卡西記錄可以作為靈魂進入物質界的最終宿命。我們每個人可以通過自己的調諧、耐心的使用來認識和讀取這個資料。但作為現在的我們,如何理解和解釋這個記錄呢? 我們的物理意識局限於三維範疇,「很少接受非三維的特徵。至於所謂的四維、五維等需要證據的概念,對於大多數人來說是迷霧一團。」 (2271-1) 對這個記錄的研究、分析和領會,解讀認為需要有對分離的充分認識。每個個體的記錄均是全體宇宙意識(universal consciousness)的一個部分。「記錄的讀取的真實程度取決於此靈魂具有多強烈的探索渴望,或者說靈魂對這種活動負起多大的責任去調諧到那種經歷層面,那種方式或詮釋渠道。」(559-7) 「因此這些的詮釋可能稍微不同，取決於態度的方面。正如與物質經歷中同樣的方式一樣，實體們看到一個事件的發生，會按照對他們的理想所作出的反應而促成給出他們的版本——所以依據此個體的意圖的那些敦促看待這些記錄也是一樣。」(1448-2) 「我怎麼知道這是一個正確的詮釋?從哪裡被閱讀的呢?…正如祂已經作為一份禮物告知的, 『如果你堅守我的道路,我會愛你,與你同住,並給你帶來自創世之初的所有記憶。』…答案必定總是與剛剛給出的律法一致——在你們自己裡面。」( 2072-8) 凱西說記錄讀取的目的是非常重要的。「在給出我們在這裡找到的這些記錄的詮釋時, 這些是從通常被稱作宇宙記錄中被選擇的…其目的和願望是為了對此個體的經歷帶來幫助性的影響力,以致它能夠更好地實現它進入當前這次旅居之目的。」(2554-1) 顯然,讀取的記錄是有選擇性的。 阿卡西記錄的另外一個功用是對生命連續性的認可和證明。 「在為此個體作出這些被造的記錄的詮釋---於時空之上的上帝記憶之卷中, 我們發現生命，作為一個整體, 是一個連續的事物---從力量、能量、上帝意識中散發，永遠如此。」(1472-1) 「這些信息是關於自我的,它是自我連續地面對自我。因為生命是一種連續的經歷。心智、靈魂、意志是通過物質層面的展示而起作用的那些影響力, 對其整體經歷帶來改善、發展或者阻滯。」(1235-1)
這樣,選擇和運用稱為我們纂修自己的阿卡西記錄的手段。來自無限的我們充滿嚮往地進入實際體驗物質層面---三維空間的地球。 當晨星歌唱 在生命回溯的解讀中,凱西往往從最近的轉世往回閱讀生命之卷。許多次,凱西這麼描述最初的開始, 「 我們發現在太初,當基本元素齊具,各種驅策力開始運行, 於是產生了這個被稱作地球層面的星體 ……。」 (294-8)也許,創世記第一章的七天創造過程的描述,可以大致作為神的思想創造。一切均是孕育於靈的領域、心智之內。如果非要用當今科學語言來解釋,只能說當宇宙蛋破裂,大爆炸 (big bang) 開始,三維時空設立了,這在一些經典的古籍上記載為 「 神開始降雨在地上。」( 創世紀 2 : 5) 宇宙在我們能夠明白的音樂、算術和幾何的原理上建立起來,和諧、系統和平衡是其基本特徵。通過波長和震動的改變,各種形式、運動、格局、物質有了存在。每一個設計依據其音符有自身的發展計劃。音符組合為和弦、和弦形成樂段、樂段編為樂調,樂調的交融合成了交響樂章。造物主在思想中演奏宇宙的交響樂章。 地球僅僅是宇宙的一個原子,代表著太陽系第三個維度空間,一個考驗和試煉場所。「 地球層面開始是一團大氣,物質於迷霧中呈現,光線照耀其上,物質堅實 … 開始自然轉動 … 吸引和排斥支持著創造。」(364-6) 對於靈魂個體來說,這是一種意識的轉變。「 人類原本的狀態、自然的狀態,或者說永恆的意識,是靈魂。」 (262-89)既然是完美的靈魂為何有發展的需要呢?凱西回答說 「 生命的進化是有限的思想可以理解的。那第一起因、那太一理則是完美的。在靈魂的創造中, ( 成為個體的 ) 部分可以變成活生生的靈魂而與締造者平等。為了達到這樣的情況,當分離發生後, ( 個體們 ) 必須經過所有發展的階段,從而與締造者合一。」 我們可以看出,不是所有的靈魂都需要經歷這樣的發展階段的。在聖經的傳說中,路西佛 (lucifer)--- 這位天使長、荷光者 --- 成為我們記錄在案的靈界反叛的代表。「 明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天而落! 」( 以賽亞書 14 : 12) 「 地球以及其上的 ( 各種 表現) 形式,僅僅是上帝的一種表達,並不是專門為人類的靈魂作寄居的地方。一直到滿足存在的條件時,人類才出現。」 (5749-14)凱西資料提供的最早人類 --- 那時是光體的靈魂們 --- 來到地球這個經歷過 「 礦石王國、植物王國和動物王國 」 的演化過程後,在一千萬年前,就有了現在還存在的物理記錄。靈魂進入地球層面,或者說開始有了物質的意識和感受,應該在此之前。「 我們發覺此實體在太初與上帝的兒子們來到一起,向物質界宣告:新的道路為人類的靈魂展開, 再次去認識他們的錯誤。」(2156-2) 正如我們所知的, 「 錯誤,或稱分裂,始於我們所知的天地之前,也就是空間存在之前。」(262-115) 靈魂開始以思想體融入物質界,附著在當時可以利用的動物、植物以及礦物上,感受各種異樣刺激。凱西將這種思想體比作「變形蟲」---「關於它們的形體，這些更屬於思想體（THOUGHT FORMS）的屬性，也就是能夠將他們自己擠入他們思想中想要發展的方向, 非常象目前我們在壅塞的河灣、湖面處看到的阿米巴變形蟲一般。」(364-3) 他們的目的很單純:「為滿足自己的慾望去經歷和改變物質條件。」 「 彼時的大氣壓力(等地表特徵)與現在我們身體經歷的大不一樣」(463-2) 。地球經歷從一片完全相連的大陸,沒有高山的時期,變化到20萬年前的地貌:「現在我們稱做的南美大陸在北極圈內,而現在叫做西伯利亞還有哈德遜灣是在赤道地帶…」(364-4)這期間應該有很多次地極轉換、火山爆發、地震等現象,基本上有了太平洋上的藍姆利亞(lemuria)大陸,大西洋上的亞特蘭提斯(atlantis)大陸,以及現存的各大州。 佛陀是這麼描述這批靈魂的降臨,「其天上人,以好喜作食,各自有光明神足,壽甚久長…來下游此間地…食地味後,身即粗堅,面色變惡,亡失光明。」 凱西則講述了許多細節:「在物質的形體中，首先有著來自動物王國的那些投射；因為思想身體開始逐漸披上外形,(他們) 可以使用各種驅策力的組合成為各類控制植物、禽類和魚類的小神(gods) 。這樣那些動物王國的部分與逐漸類似現在的人類身體部分混合起來了。」 (364-11) 「有些帶來巨型動物(monstrosities) ,作為實體通過它的投射與各種特性的野獸的聯合。所以,那些如冥河神(styx)、森林之神(satyr),還有海里的如美人魚,再如獨角獸,還有其它的許多形式(都存在過)… … 」(364-10) 在下一個人類來到之前,我們稱這些來到地球的實體化的靈魂為第3人類(third root race) 。其包括了半人半神、人與動植物的混雜體,還有思想體以及創造出來的自動人(automatons)--- 凱西稱之為東西(things)--- 專門為統治者出苦力和滿足身體享樂。第三人類的出現完全是由於遊歷物質界的意識的固化和積累。我們需要有一定的想像力才可以理一點我們幾:萬、上百萬年前的自己或祖先。 他們擁有強大的思想能力去創造、去滿足自己的需要,包括瞬間移動自己和物體、集體遊戲於各種物質界面、思維傳遞等。在認識到兩性樂趣後,他們開始分裂自己的陰陽部分,並使用動物的部位增加自己的感官刺激。漸漸地,他們發覺自己只能在附著的載體死亡之後,才可以離開三維空間,但意識的留駐讓他們又返回這裡繼續遊樂。他們的意識與締造者的意識之間有了帷幕,或者說他們遺忘了自己的原本身份,「被固化了(hardened)」。「思想是實實在在的,」 凱西在解讀中反覆強調:「我們持續的想法,造就了我們的現實。」 但這種情況為那些沒有進入三維空間的靈魂所察知。他們使用各種手段來挽救失落的靈魂。「當晨星聚集歌唱,歡呼神的兒女們共同到來。」(294-8) 而聖經約伯記里則記載說,「那時晨星在歌唱,神的眾子也都歡呼。」 這些匆匆進入物質界的靈魂體們被凱西叫做「太一之子」(sons of oneness) 、「一的律法的孩子們(children of law of one)」 。他們以種種方式試圖來喚醒沉睡的、凱西稱他們為「彼列之子(sons of belial) 」的靈魂,但他們沒有估計到問題的嚴重性,而讓自己也陷入了循環。「神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻」( 創世紀6:2) 「彼列之子是一個群體，他們尋求更多的自我滿足，為了滿足自我的慾望濫用物質條件，不考慮其源頭以及為他人造成的困難。用我們今天的話來說，他們就是那些沒有一個道德準則的人。彼列之子沒有準則，除了自我、自高自大。…另一個群體——那些遵循一的律法的人——有著一個準則。…他們的標準就是靈魂是由締造者所賦予的,或者說在那些特定的時期從外面的源頭進入到精神和靈性自我投射的層面中。這個準則就是一的律法,但(這個律法) 為彼列之子所拒絕。」(877-26) 一個挽救計劃由叫阿米琉斯(amilius) 的靈魂(耶穌)領導並與他的同伴們實施。他們選擇一種人猿作為載體,利用靈性能力將人猿改造成可以與源頭之光直接聯繫的身體,「當這個層面開始時,就是人類能夠利用自然力量和條件在地球表面得以存活時,(物理) 人類開始出現,不是從(地球上) 已經被創造出的那裡來的,而是來自於創造這些的造物之主!…人類的靈魂使人類凌駕於地球層面的動物、植物、礦物界之上。人類不是來自於猴子,但人類參與了其演變和進化,明白嗎? 一時又一時, 一世又一世,這裡一點,那裡一點, 一絲又一絲, 一絲再一絲(地進行) 。」(3744-4) 終於,第4人類(the 4th root race) 誕生了。「人類同時出現在五個地區---代表五類感覺、五個緣由、五個區域、五項發展、五個人種。」(5784-1) 「亞當成為最理想的身體模式,出現在五個地方。」 「問:為什麼數字五被選中,成為五個人種? 答:…代表人類物理形態的五個特徵元素,使他們能夠從靈性意識轉向物理意識,可以在物質界各種力量和活動的感覺中認識自己。 …在戈壁是黃種人,白種人在喀爾巴阡(carpathian) ,紅種人在亞特蘭提斯和美洲,棕色人種在安第斯地區,而黑色在蘇丹平原,或稱做非洲的地方。」(364-13) 隨著太一之子和彼列之子爭奪加劇,以女性為主導的母系社會的從靈性發展的高峰滑落,但外顯的科技卻在亞特蘭提斯大陸有了長足的發展,也帶來了自己的毀滅。亞當一族的出現為陷入困境的靈魂提供了機遇。 「是祂讓地球的所有民族流著同樣的血液!」(3976-24) |
