【申論範文】文明的生活是幸福的

文明的生活是幸福的

文/蘇北

德孝文化【開篇點題，明確論點】，是鹽湖人特別珍惜的一枚文化品牌【德孝文化的定位，微言大義】。

走進山西省運城市鹽湖區的鄉村、社區，耳聽日間照料中心裡老人快樂的嘮叨，目睹農戶堂屋牆上質樸的家訓，體驗校園互動中孩子們禮貌的童真，感受百姓談論幹部時由衷的信賴……記者領略到的，是祥和、友愛和幸福。【走進…耳聽…目睹…體驗…感受…（運用動詞排比的論證方式得出結論）——得出結論和觀點：祥和、友愛和幸福】

這是一種文明，一種新生活文明。【再次點題，說明德孝文化—祥和、友愛和幸福的定位—新生活文明】

溫飽的生活是踏實的，富裕的生活是安康的，文明的生活是幸福的。【分論點：分階段、分時期闡述生活的不同定義】在承受著貧窮煎熬的年代裡，人們勤勞著，抗爭著，終於在大包干自發改革的風險中闖過了溫飽的底線。在經歷著社會分化的轉型期，人們要自主，要權利，期盼有更公平的公共服務和更堅實的社會保障。在風行著利益導向的困惑中，人們在詰問，在求索，呼喚著精神世界的豐富和社會生活的文明。【論證不同時期對生活的不同定義和要求】

鹽湖區的主政者順應百姓需求，以「德政千秋，孝行天下」為主題，堅持數年，靜水流深，啟動了新生活文明建設的民心工程。

新生活文明的建設，是主體意識的激發，也是公民道德的培育。【新生活文明建設具體定位——分論點一】

這些年來，儘管社會風氣在變化，人們的道德取向也更為多樣，儘管年輕人為家庭生計紛紛出外打工創業，留守老人的問題日益突出，但數千年鄉土社會的文化根蒂還在，幾十年社隊生活的集體記憶還在。【問題論證】在人們的心底里，依然有一顆顆道德的種子；在流動的人群中，依然有一縷縷親情的血脈。德孝文化的建設，就是要激活這些種子發芽開花，疏通這些血脈涌動流淌，讓百姓成為文明建設的主體，自主地投入參與，熱情地表達釋放，在自我教育自我組織自我創造中充分地共享文明建設的成果。【具體化對策：如何進行德孝文化建設】

文明的建設，不是僅僅靠政府的頂層設計，也不是更多地依賴精英的理論框架，更重要的還是著力於先進文化的大眾化生活化日常化。自然，政府的培育和引領不可或缺。但是，培育不是替代，不是運動，引領不是強制，不是主導。走訪鹽湖區，無論是德孝大講堂、德孝文化牆的開辦，日間照料中心、社區養老平台的建設，還是為孝順媳婦上紅榜、為德孝楷模戴紅花的活動，注重的是營造一種氛圍，提供一種激勵，聚焦的是主體意識的激發，是公民道德的培育。

新生活文明的內涵，是傳統文化的傳承，也是現代文明的沁潤。【新生活文明建設具體定位——分論點二】

中國傳統文化中蘊藏著豐厚的道德資源。在鹽湖，舜帝倡導的德孝文化已經深入人心，他的至善至孝的故事在坊間心口相傳，已成為百姓自我凈化和教育子女的道德素材。鹽湖的主政者充分藉助這一寶貴資源，給新生活文明以滋潤，以營養。【從傳統文化中汲取優質資源用於新生活文明建設，並舉例論證】

當然，這不是簡單地回到傳統。鹽湖人在本土資源的開發中，努力向現代文明汲取，在慈善文化、合作文化和志願者文化的融合中，不斷豐富德孝文化的內涵和形態。【申明觀點：傳統與現代融合】活躍城鄉的志願服務隊，積極開展助老助殘、扶孤濟困、文化傳播、醫療衛生、社會服務等項活動，向全社會播撒愛心，成了鹽湖一道美麗的景觀；加強與社會治理相融合，以基層民主、村規民約和鄉賢文化為配套，以少年成人禮、青年婚禮和老年壽禮為標識，建立規範性的倫理秩序和生活準則，形成尊老愛幼、崇德向善的新風尚、新民俗；堅持以社會主義核心價值為引領，營建有效載體、良好氛圍和長效機制，提升新生活文明的品質和境界。【運用具體案例及其體現對策內容，論證說明傳統與現代的融合】用德孝文化涵育核心價值，以核心價值給德孝文化貫注進新的生機，在與職業道德、社會公德和家庭美德的鏈接中實現鄉村文明、企業文明和政治文明的提升。【拔高升華：德孝文化——核心價值觀：鏈接職業道德、社會公德、家庭美德——提升鄉村文明、企業文明、政治文明，體現了德孝文化的深遠影響】

新生活文明的踐行，是個體品質的優化，也是社會倫理的張揚。【新生活文明建設具體定位——分論點三】

個體的人，是社會組成的基本元素，個體的心靈豐富，是社會價值觀的邏輯起點。文明建設的重心，是呼應現實的需求和提升個體的生活。新生活文明的進步，取決於每一個人的踐行。從個人到家庭，則是家教家訓家風的陶冶和熏染。從家庭倫理向社會倫理的擴展，個人德性依然是其貫通的核心價值。在傳統文化中，「孝」是「仁」的道德基點，是家庭倫理的核心觀念，由「親親」而「仁民」而「愛物」，在此過程中「孝」的意義才會充分體現出來。德孝一體，家國同構。鹽湖區德孝文化的創建，從最美家庭、幸福村莊、和諧社區向著德政單位、誠信企業、愛心校園一路前行。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，相互激勵，相互促進。於是，鹽湖人的新生活文明便蔚然成風，便擁有了抵禦市場經濟向社會生活侵襲中人性「物化」「異化」的強大力量，便生成了全區上下崇德向善、積極健康、文明和諧的嶄新氣象。【論證優化個體品質、張揚社會倫理是新生活文明建設的必備條件及其重要性】

文明的進步是一種生長，一種浸潤，一種照耀。從鹽湖區的文化建設中，記者感受到一種特別可貴的恆心和定力。誠然，經濟發展離不開人文環境。但是，文化建設並非僅僅是為經濟發展唱戲而搭台，自有其更為深厚的淳化人心的功能。官員進步離不開政績支撐。但是，文化建設難見速效，長效機制的建立需有「功成不必在我」的襟懷。民生改善離不開文化建設。但是，文化建設更為關注的，不是物質生活的指標，而是精神世界的豐滿，是人際的溫暖、友愛和生活的幸福、尊嚴。

傳統文化的復興，國民精神的振奮，美好生活的嚮往，已是當下各地文明創建的大勢。鹽湖以德孝文化撬動新生活文明的建設，提供了一個更見特色化和更具生命力的文本。【收束全文，明確通過鹽湖新生活文明建設的範本，指出新生活文明建設勢在必行、大勢所趨】