觀世音菩薩別樣法門略說

佛菩薩於大千世界隨處應化，所顯法身方便非凡夫所能思維揣測。自從唐密在中國銷聲匿跡後，佛菩薩中以觀世音菩薩最與中國有緣，觀世音菩薩亦於唐朝之後屢屢在中國顯靈，冥冥之中庇佑中土的眾生。

在許止凈居士收錄編輯的觀世音菩薩感應本跡頌之中，記載過很多神奇的觀音感應事迹。這些事迹中的人，或是持觀音聖號，或是印觀音經，造觀音像，或是誦觀音咒。很難去想像，這些人僅僅是以志成之心便獲得觀世音菩薩的加持，相反今天的我們，雖然聽聞很多殊勝妙法，但自身的問題卻鮮少得到菩薩庇佑，這其中存在的問題，相當值得令人深思。

別樣法門，這是末學個人對此類法門的尊稱，因為它並不屬於是釋迦牟尼佛所親說。此類的法門往往是修行人或有因緣者在一定的機緣下，或夢感或親見本尊所得。藏密里很多法門即屬於此等，東密里也有，不過東密有一個更貼切的詞，那就是權現。

在我們中國本土上千年的傳承中，出現過不少權現的法門，如同准提悉地懺法，這個就是夏真人於准提成就境界之中而現。對於大慈大悲的觀世音菩薩來說，以因緣故，也權現感應出幾個靈感殊勝的法門。

高王觀世音經是一部在中國民間流傳甚廣，三教九流都有人持誦的經文。這部經文的起源南北朝年間，有位古人叫做孫敬德，非常敬重觀世音菩薩，偶爾被誣陷身入牢獄，罪該問斬。孫敬德持誦觀音普門品，夜夢一僧，告知誦念普門品並不能解脫他的厄難，乃口授高王觀世音經，雲誦千遍可免死。孫敬德醒來後，憶念不忘，就虔誠持誦此經。

在斬首的時候，剛好誦念滿足千遍，劊子手的刀三次被折斷，無法殺到孫敬德分毫。監斬官將此事上奏，丞相高歡聞知，即上報皇帝，准予免死。後又令罪犯皆誦此經千遍，皆如孫敬德刀斬不傷，於是下令將此經傳世，福澤百姓。後高歡的兒子高洋取得政權，做了新皇帝，感念此經流傳其父之功甚大，遂命名此經為高王觀世音經。

高王觀世音經，歷代在佛教里，褒貶不一，以此經卻非釋迦牟尼佛所說，乃是夢授權現。如近代的高僧倓虛法師，其少年時，就曾誦念此經千遍欲求免死，後以病夢遊地府，在閻王處得知自己誦此經千遍曾延壽五年。凈宗十三祖印光法師則不支持也不反對念誦此經，印光法師說此經是偽，誦念亦功德不少，以經中多有佛名菩薩名，推廣此經則會有令人認為佛經並非從天竺傳來的誹謗想法。

二位大師就是褒貶不一，各有因緣。先不論二位大師的因緣觀念，我們就從千百年以來，依靠此權現經典得到消災，滿願的普通人來定論。在觀世音菩薩本跡感應頌之中，略而一搜索，你會驚奇的發現，收錄關於高王觀世音經感應的觀音事迹多不勝數。

無獨有偶，觀世音菩薩隨緣夢感權現的除了篇幅較長的高王觀世音經外。還有另外一部延命十句經，這延命十句經出現的因緣也和高王觀世音經類似。只是很可惜的，這延命十句經後來流傳到了日本，在日本反而發揚光大，很多人因此十句觀音經得到了廣大利益。日本的白隱禪師收錄了十句觀音經在日本當地的靈驗事迹，直到近代才逐漸流傳回中國本土，聖嚴法師就十句觀音經也做過相關開示。

在 中國民間流傳的別樣法門，除了高王觀世音經，十句觀音經外，最深入民心的還有白衣神咒。這個白衣神咒可以說只要有寺廟的地方，都不難找到它的法本。咒語中由於有天羅神，地羅神，人離難，難離身這樣俚俗化的咒句，往往被一些深入經藏的大德所排斥，認為是一個徹頭徹底的偽咒。

白衣神咒它的原型乃是觀世音菩薩親自說的隨願陀羅尼，在大藏經之中可以找到這個咒子的原型。在後世流傳的過程之中，以因緣加上了一些中文的俚俗化咒句。整個白衣神咒就顯的梵漢混雜，雖如此，對於這個咒語，凈宗十三祖印光大師是給予肯定的。大師說這個白衣神咒或是菩薩撫順劣機而夢受，不可以凡情來揣測菩薩的境界。

還是一樣的，這個白衣神咒非常靈驗。誦咒一萬二千遍，印送咒本一千二百卷可成一願。近代著名的大德耕雲導師也就白衣神咒做過開示，並教授此咒的梵音。開示過此咒既名隨願，亦同隨求，隨所願求，菩薩必定給予滿足。並將求願分為上中下上等，念誦的數量也從一萬到百萬不等，也開示念誦此咒必定可得菩薩攝受，往生觀世音凈土。

這三個菩薩應緣權現的法門，雖說存在諸多爭議，但實實在在的說，在密法消失後直至今天，依舊在利益著很多人。很多大德，為人息災，為人傳授高深密法，可效果有時往往不如這三個「疑偽」的法門效果來的快。別無他因，以觀世音菩薩廣大慈悲，以我們中國千年以來的傳承強大法流。

高王觀世音經全文

禮請八大菩薩

南無觀世音菩薩摩訶薩。

南無金剛手菩薩摩訶薩。

南無文殊菩薩摩訶薩。

南無普賢菩薩摩訶薩。

南無虛空藏菩薩摩訶薩。

南無地藏王菩薩摩訶薩。

南無除蓋障菩薩摩訶薩。

南無彌勒菩薩摩訶薩。

觀世音菩薩，南無佛，南無法，南無僧，佛國有緣，佛法相因，常樂我靜，有緣佛法。南無摩訶般若波羅蜜，是大神咒；南無摩訶般若波羅蜜，是大明咒；南無摩訶般若波羅蜜，是無上咒；南無摩訶般若波羅蜜，是無等等咒。南無凈光秘蜜佛、法藏佛、師子吼神足幽王佛，佛告須彌燈王佛、法護佛、金剛藏師子遊戲佛、寶勝佛、神通佛、藥師琉璃光佛、普光功德山王佛、善住功德寶王佛、過去七佛、未來賢劫千佛、千五百佛、萬五千佛、五百化身佛、百億金剛藏佛、定光佛、六方六佛名號，東方寶光月殿月妙尊音王佛、南方樹根花王佛、西方皂王神通焰花王佛、北方月殿清凈佛、上方無數精進寶首佛、下方善寂月音王佛，無量諸佛、多寶佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿閦佛、彌陀佛。中央一切眾生，在佛世界中者，行住於地上，及在虛空中，慈憂於一切眾生，各令安隱休息，晝夜修持，心常求誦此經，能滅生死苦，消伏於毒害。那摩大明觀世音、觀明觀世音、高明觀世音、開明觀世音、藥王菩薩、葯上菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩，清涼寶山一萬菩薩，普光王如來化勝（編者註：「勝」疑為「身」。）菩薩。念念誦此偈。七佛世尊，即說咒曰：離波離波帝，求訶求訶帝，陀羅尼帝，尼訶啰帝，毗離尼帝，摩訶迦帝，真靈乾帝，娑婆訶。

十方觀世音　　一切諸菩薩　　誓願救眾生　　稱名悉解脫　　若有智慧者　　殷勤為解說　　但是有因緣　　讀誦口不綴　　誦經滿千遍　　念念心不絕　　火焰不能傷　　刀兵立摧折　　恚怒生歡喜　　死者變成活　　莫言此是虛　　諸佛不妄說

十句觀音經

觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂我凈，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。（《大正藏經》四九三四五頁）

白衣神咒

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（三稱）

南無佛　南無法　南無僧　南無救苦救難觀世音菩薩　怛垤哆　唵　伽啰伐哆　伽啰伐哆　伽訶伐哆　啰伽伐哆　啰伽代哆　娑婆訶　天羅神　地羅神　人離難　難離身　一切災殃化為塵　南無摩訶般若波羅蜜

附靈感錄

山陰吳國鼎，字卜世，居恆敬誦高王經。於乾隆十二年，四月二十五日，午間假寐，見兩小童進內，一見隨即退出。卜世問：「是何人？」憑空答曰：「此痘神也。」又問：「因何即出？」答曰：「因汝敬誦高王經，故避去。」是年五月初一日幼子幼女，同日出痘，其險異常，俱獲無恙。蓋緣心信高王經，故爾感應默佑。

清朝嘉慶年間，吳基，喉間忽生蠹肉。針葯治療，反而加重，蠹肉漸漸大如鳥蛋，飲食困難。吳基發願刻印施送《高王經》一千二百卷，並跪誦三年。未滿百遍，蠹肉自行脫落了。《敬信錄》

●朱中丞說：「節署有仙降壇，說：『嶺南地多洋盜，珠江上又有花艇之類，淫殺日益嚴重，上犯天怒。佛發慈悲，令我勸告眾生，虔誦《高王觀音經》一萬遍，可消除惡業。』於是刊刻流布，使見聞的人，永斷邪淫、殺害。」《高王證驗》

●清時，浙江桐鄉的張曹氏，家住玉溪鎮，虔誦《高王經》。同村居住的二十餘家，都仿效她。獨有一戶人家，不信佛，反而譏笑張曹氏。乾隆二十年，大瘟疫流行。誦經的人家，都安然無恙；譏笑的那一戶，全家不起。《高王證驗》

北宋嘉佑年間（公元1056——1063年），龍學梅妻子眼目失明，叫人去浙江杭州上天竺寺（今法喜寺）向佛祈求病癒。一天晚上，其妻夢見白衣人教誦《十句觀音經》，就經常不斷地念誦，雙目因此而復明。清獻（謚號）趙公撰文刊印此事，廣泛宣傳。（白話譯文）選自宋《佛祖統紀》卷第三十八

民國/季智本1939年秋，我全家4口在上海。8歲小女，忽患重症傷寒。小便不停，滴瀝二日，身熱如炭而無汗，目赤唇焦，呼吸喘急。開始一日，尚可飲食瓜果茶水。第二日，已難下咽。傍晚亦不言語，婦人惟有哭泣，不知如何是好。回憶家叔於1937年秋，由此病而命終，故知此女必死無疑。當時我從醫糊口，婦人再三叫開方醫治，以盡人事。遂開方抓藥，服藥後亦無變化。於是更信非人力所能挽回。此時，想到《觀音慈林集》裡面記載《十句觀音經》，靈驗異常。況且此書是印老恩師所賜，絕無虛狂。因此決定誦此經，求佛加佑，挽回小女危急。時在午夜11時，整衣拈香於觀音聖像前，小女卧在像右。先發願禱告誦經因由，接著即至誠起念此經。念誦到480餘遍，病女忽叫：「爸爸！勿念，阿彌陀佛已來了。」我聞此言，高興得無法形容，知道佛光已照病體。於是告訴兒：「不要多言，一心聽念經。聖佛已到，為你看病，明天就好了。」她答應。誦至500餘遍，病女頭汗已見；千遍念完，通身大汗。小便同時停止，身已涼爽，其病像沒了一樣。第二天即起床，鄰居無不稱奇。婦人平時對於佛菩薩靈感之事，半信半疑，這時深知佛菩薩慈恩。上年我為人診病，遇兩位外病患者，病很長時間，絲毫不見好轉。後來亦是發願誦此經，很快得到感應，而告痊癒。大士尋聲救苦，真是令人不可思議！（白話譯文） 選自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本

清朝光緒年間，有一位青年姓余名少習，得眼病，到處求訪名醫，但是病情毫無進展，而且日漸惡化。

有一天到觀音寺拜觀音菩薩，主持贈給他《白衣觀音神咒》，教他耐心每日不斷虔誠持誦，如果能虔誦一萬二千遍，必然有效驗。回家後，每日早晚焚香，至誠頂禮，然後虔誦神咒。第5天睡夢中，見一隻大白鳥由窗外飛入房中，啄去他的眼睛，痛極驚醒，忽覺病情視力較5日前大有進步，於是更加專心虔誦神咒。當他念到1000遍，眼睛已經恢復視力，完全康復了。

摘錄自香港中華道德學會網《白衣觀音神咒》一書

觀音夢示耳聾奇愈我叫徐嘉燕，64歲，浙江鎮海人，現住香港沙田。在幼年二、三歲時，奶媽為我掏耳垢，不慎把耳膜穿破，竟使兩耳失聾，在上海照Ｘ光，證明耳膜破損。曾用許多土方法，就是醫不好。14到16歲間，上學校讀書時，很痛苦，自卑感很重。家裡的佛堂供有觀音菩薩，一切敬佛奉茶的事，都是由我做。一天晚上做個夢：一位穿黑衣的老婆婆，拿個竹藍子對著我說：「你不要灰心，每念50遍《白衣神咒》點一紅圈，念滿了就好了。」雖然是夢，我果然認真念起來。我念了有一萬二千遍。把紙上的圈都念完了，就去上海靜安寺焚化爐燒了，當天晚上就好了，耳聾一掃而光。真是太奇怪的一件事。 （香港徐嘉燕口述，慧峻記）

鬼纏夜難眠禮念大士安南充市蓄電池廠女工楊素冬，28歲，從小體弱多病，並時常做惡夢。今年6月開始，夜夜不能入睡。只要眼皮一合，就見一個高大男鬼（始終看不見臉）掐她脖子，使她呼吸艱難。過一段時間，還看見屋中有一群鬼按她的頭和腿，楊素冬日夜難眠。不得已請親娘到處求神、畫符，均無效果。今年9月，楊素冬央求我弟媳，請我設法。我讓弟媳轉送一本《觀音大士白衣神咒》給楊素冬；並建議楊禮拜書中的觀音像，持誦神咒和菩薩聖號。她每天不間斷。現在，每夜都能安睡了。（四川胥國慶1992年11月10日）

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