激光全息照下看看煉功修道家的體光 - 氣功修鍊交流區 - 中華氣功論壇 中華氣功功法修鍊、...

| 只看該作者 煉「大、小周天」一般可採取站、坐、卧等姿勢。採用站法練習時，「小周天」階段時，我建議用直立站法，即兩腳分開，腳的外側與肩平衡且同行，重心落在湧泉穴處，兩手自然下垂，手指松直；通「大周天」之後，可兼用馬步站樁、弓步站樁……樁位高底視自己的體力而定。坐法可採用盤坐或平坐，我建議一般用單盤坐。卧法一般採用仰卧或側卧，我建議用仰卧。坐煉時，雙手可以交叉或疊放在下丹田處。總之，練功姿勢不必特別拘泥，可以參照別人的練功姿勢，只要能夠放鬆入靜就行。 練功的心法可以按照《入靜要決》和《最高效的採氣方法》二文所說的去做。剛通「小周天」的人，最好不要發放外氣。因為這時候氣量比較少，發氣容易影響功力的上長，治療效果也不好；通「大周天」之後可以開始學習發放外氣，具體操作方法可以參照《發氣治病的方法》一文。但要量力而行，發氣不要太過量，同時要注意加強練功、注意保持情緒穩定。 這裡介紹兩種治病的方法：第一種是，發氣者放鬆入靜，輕輕抬起一隻手，用掌心對著患者的病灶，用意念感受手掌和病灶之間的反應。有時候可以感覺到有涼風、有時候感覺到吸引或排斥的力量……要一切聽其自然，感覺到手往裡邊推就自然的往裡面推、感覺到手往外邊拉就自然的往外邊拉……手也會循著病人的身體遊走，它怎麼走就隨其怎麼走，它停在什麼地方就讓它停在什麼地方……治療結束時，用雙手掌對著病人的雙手指發一會兒氣，又對著病人的雙腳趾發一會兒氣。最後，用雙手對著病人的命門穴和肚臍發一會兒氣，就可以結束治療。發氣者可以意守一會兒下丹田，搓搓手就行了。 第二種方法是，先熟悉十二經絡和奇經八脈的走向，然後發氣，幫助病人打通大、小周天路線就行了。收功方法同上。上述兩種治病的方法對任何疾病都通用，沒有副作用。不過第一種治療方法，要求發氣者比較敏感、心靜。第二種方法就沒有什麼特別的要求，只要你能夠發放外氣就行了。另外還有許多治療的方法，例如按照針灸的原理來發氣治療等，比較複雜在此不做介紹。大家如有興趣可以閱讀有關書籍。 發氣治病還有一個問題，就是病氣的流轉。有些人談到病氣很害怕，其實病氣不等於細菌，雖然它會使人感覺不舒服，但只要掌握正確的方法就不會受到影響了。病氣通常是一種陰涼的、顏色比較黑的氣，嚴格一點說應該稱做廢氣，因為健康的人有時也會排出這種氣的。當你為他人發氣治病或者跟某些人在一起的時候，你感覺到有許多陰涼的氣跑到你身上來，使你的手腳發冷，甚至全身發冷。你首先不要害怕，心裡想著為他人治病的念頭，要忍耐、要懺悔、要恭敬……不要將這個感覺說出來，更不要自高自大、自吹自擂……因為說出來，甚至自吹自擂你的內心深處對這個廢氣有認同感，過後不容易徹底排除；忍受懺悔恭敬就沒有認同感，過後廢氣可以徹底清除。這也是高功夫的人不貪錢財，不搞虛名，心胸開闊，實實在在……的原因所在。 為人治病要隨緣，人家樂意給你治療，你才給予治療；人家不樂意給你治療，你就不要勉強。樂意治療的人，氣場容易溝通，治療效果比較好；不樂意治療的人，氣場溝通不好，治療效果一般也不好。一般不要給傳染病的人治療，是怕你的功夫不高，受到傳染；給危機病人治療，要與對方親屬溝通好，以免好事不成變壞事。 發氣治療時，病人應該認真配合，最好的態度是認真試一試，既不要滿腹懷疑也不必滿懷信心，要於誠懇的心、懺悔的心，甚至要身體力行的改正自己不良的思想和行為習慣……只有這樣做，才能取得最佳的治療效果（未完待續五） （五） 真正氣通「大周天」之後的煉功，對於內氣的發動與運行都要聽其自然：內氣有時強有時弱，有時顯行有時隱藏（即虛無）。一切隨其自然變化，不要追求和執著，只是輕輕用內視和返聽去觀察全身；收功時，還是意守一會兒下丹田，反覆默念著我要收功了、我要收功了……就行了。 氣通「大周天」之後，意念從意守的狀態，逐漸變成內視和返聽。因為意守只能守一個小範圍，內視可以守一片，返聽可以守一個大整體。這是意念功夫的自然上長，也是逐漸改變內氣在身體內存在的狀態：處於意守階段時，意到氣到，氣在體內如珠滾管。這個層次的練功者氣量很少，也就是說功夫很淺。如果發放外氣，內氣減少很明顯。到達內視和返聽同時存在的階段，練功者的內氣，如水管裡面的水，是充滿整條經絡的，全身各處都有氣在同時流動。我這樣說出來，大家就會明白了我為什麼強調：真正氣通「大周天」之後要用內視和返聽，就是為了修成整個身體都充滿氣。 有些練功者問，初練功時，有些功法說意守肚臍裡面、有些功法又說意守氣海……這沒有什麼關係，你們放心按照功法的要求去做就行了。因為丹田是一個大範圍，各人的敏感點略有不同。初學者在丹田得氣之前，你怎麼意守都是守不準的。只要你誠心誠意的去守你所學的功法所要求的位置就行了（其實，這個階段的守的都是守不準的）。等到有一天出現了氣感，你就會恍然大悟：氣感這個位置就是你的丹田，肚臍裡面也好、氣海也好都無所謂，只要你守住這個氣感就是標準的意守丹田了。 通大、小周天這些階段，呼吸的模式也會產生變化：初練功時是自然呼吸。下丹田得氣之後，有些人會腹式呼吸，或順腹式呼吸或逆腹式呼吸。要順其自然，不要有意去做。氣通「小周天」一段時間後，有些人會出現「胎式」，即鼻的呼吸非常微細，好像停止了，只感覺肚臍在呼吸；也有人感覺到，練功時鼻尖對著肚臍好像鼻尖和肚臍疊合在一起，鼻孔和肚臍同時在輕輕的呼吸。真正氣通「大周天」之後，有些人會出現「體呼吸」。「體呼吸」一般可以分成兩類：一種是整體的「體呼吸」，練功者可以感覺全身的毛孔自動呼吸，或者隨著鼻孔的呼吸而呼吸；另一種是局部的「體呼吸」，你可以感覺到身體的某些部位，如「湧泉」、「勞宮」、「百會」等自動在呼吸，或隨鼻孔的呼吸而呼吸。請記住，一切都要順其自然不可勉強！ 氣通「大周天」之後，練功者更要注意品德修養了，否則干擾很大，功夫很難上長。這個階段後，主要是全面構築周身的氣機，聚集大量的內氣，為日後「開天門」、「出陽神」、「還虛」、「合道」做好準備。修養好的人練功容易入靜，採氣技能效果好，長功快；反之，無法入靜，哪能長功。練功者可多參閱《入靜要訣》、《最高效的採氣方法》、《宇宙人生現象》……我所說的都是師傳和我所實修、親證！ 氣通「大周天」之後，有些人會出現一些不適的感覺：有時會感覺全身懶洋洋的，頭也有點暈，甚至有些頭痛……但是，卻覺得心很平靜，甚至氣感很強……這是正常的現象。有些人會感覺身體某些地方會痛會脹，或者食欲不振，甚至老病複發，或者全身發燒，也有後腦發燒的，也有腳底發熱、發燙，或者手指尖發脹發燙，頭頂或前額發重，也有晚上難以入睡的都屬於正常現象，要堅持練功。若是老病複發比較嚴重，應該去看看醫生，檢查檢查，還應該堅持練功。因為正確的練功，對身體是有益無害的。練功的作用就是流暢氣血、疏通經絡、調和陰陽……通過練功，氣血的流通量增大了，所以出現氣沖「病灶」的反映。有些人也會疑問：我本來身體好好的，為什麼練功一段時間後身體會出現這裡不舒服那裡不舒服呢？其實病也是分為過去、現在和未來三種。過去生的病雖然感覺好了，但不一定是徹底好了。這個殘留的病叫「過去病」；「現在病」就是指現在所患的病；「未來病」是指潛伏在體內、尚未表現出來的病。內氣流通時會根據氣血堵塞的程度依次疏通的：十二經絡和任督兩脈如果有問題，很容易被激發出來，產生堵塞或疼痛感。「病灶」是多層次的，所以同一個地方會出現好幾次的反覆。（未完待續六 回復 引用 報告 道具 TOP 問道 發短消息 加為好友 問道 當前離線 UID1518 帖子69 精華1 積分708 功德401金幣156閱讀許可權12 在線時間13 小時 註冊時間2007-6-5 最後登錄2008-12-16版主UID1518 帖子69 精華1 積分708 功德401金幣156閱讀許可權12 註冊時間2007-6-53#發表於 2007-9-18 08

| 只看該作者 真正氣通大周天之後，練功者的入靜程度比初練時明顯加深。因為全身許多地方有氣感，加上逐漸出現返聽的現象（即用心聽），活潑好動的第六意識開始淡化、隱退，第七意識（即下意識）慢慢顯露出來，練功者只要想到練功就會出現氣感和入靜的狀態。人們常說的「不練自練」就在這個時候開始出現，到了這個階段練功者很容易「驚功」和「入魔」。 一般來說當練功者身體有氣感並處於入靜狀態時，如果受到某種驚嚇，心很慌亂，請不必害怕。雖然說「驚則氣散」，但這只是形容而以。其實氣是散不了的。我在漫長的練功歲月中不知受過多少次的驚，事實證明驚功對與內氣來說影響不大，而影響最大的是你的心理狀態。那麼，驚功之後該怎麼處理呢？首先不要生氣、不要怨恨。應該這樣認為：人家不是故意讓我受驚，受驚了就算啦！等一會兒再練吧。要盡量保持心平氣和，如果情緒比較穩定可以繼續練；如果情緒波動很大就停練算了，隨意散步或隨意坐卧都可以，同時可輕輕意守雙腳十趾尖或湧泉穴，也可以輕輕意守下丹田。如果實在靜不下心來意守，那也沒關係。但切記不要生氣和怨恨，因為受驚是外界因素引起身體的變化，而生氣和怨恨是從自己心裡出來的，對整個身心影響很大，會引起身體和頭部許多地方的不適。 至於「入魔」這個名詞似乎很嚇人。其實魔就是幻覺，也即是幻聽或是幻視。許多人都有幻覺的經歷，但只要明白那些現象都是假的，就沒有影響了。為什麼練到氣通大周天之後要談到入魔的現象呢，因為到這個層次練功者入靜比較好了，第六意識開始隱退、第七意識開始顯現。第七意識也即是下意識，下意識之中隱藏著許多念頭，平時因為受第六意識的遮蔽所以沒有引起練功者的注意。現在第六意識淡化了，第七意識的念頭就顯露出來。所以許多人會發現，為什麼老是會有許多古怪的念頭出現，或者有古怪的聲音出現，甚至覺得好像有另一個人對自己說話……從前的修練者也稱這種現象為「真妄相攻」，即心裡老是有一個或幾個古怪的念頭、聲音或者形象在與自己糾纏著。 對於入魔這種現象，練功者首先要有堅定的信心，相信這些都是假的。如果產生的念頭和幻想是對別人、對自己都沒有害的，那也只能作為參考，不可當真；如果對別人或自己任何一方有害的，那就要堅絕否定，連參考都不行，否則將會出現麻煩的。同時，要牢記「莫以善小而不為、莫以惡小而為之」，只要不做虧心事，任何幻相出現在你眼前，你都不必害怕，也不會害怕。「見怪不怪、奇怪自敗」，什麼「魔」都影響不到你了。說到這裡大家就明白了，古人經常強調「修心養性、行善積德」，不是在做社會教育工作，而是修練的技術要求。 要想練出好功夫，必須有明師、天賦和苦功。明師可以尋找，天賦不必勉強，唯有苦功就要靠自己掌握了。俗話說「有志者事竟成」，這是讚歎苦功的作用。但我認為練功既要強調苦練，也要注重巧練。那麼，如何巧練呢？說穿了大家都會明白，有時候「正兒八經」的練功，倒是氣感很微弱，甚至沒有氣感；有時候在閑坐、看書、喝茶、看電視、上網看文章或散步時，氣感卻很強；有時侯在睡前或剛醒甚至在心情沮喪時，氣感也很強……依我看來這可能有如下原因：有意練功時精神過於緊張，身體放鬆不好，心情也煩躁難以入靜，所以練功效果很差。無意練功時，因為身心處於良好的放鬆狀態，所以會出現較強的氣感，這是第一種可能性；另一種可能性是你不知不覺受到「場」的感應，萬事萬物的「場」都有可能使你感應。尤其是功夫高深的修鍊者，無論是在世的還是去世的，他們的氣場非常強大又遍一切處，只要你的心態和他們的心態相應，你的氣場就能夠和他們的氣場有某種程度的融通，在極短的時間內你的功力就有一定的長進。回想當年，我剛通大周天時，每天在某些時間裡，我經常感覺到有氣場籠罩著我，有時很強、有時弱些，那一陣子如果方便我就閉眼練功……效果實在很顯著，甚至每次練功都覺得功夫有明顯的進展。古人也有說到這種現象，他們稱為「活子時」。這是練功的捷徑，請大家留意。 那麼練功者怎樣做才能與外界的氣場良好溝通呢？要「至誠恭敬」，不要「是非人我」。關於這方面的論述請參看《入靜要決》、《最高效的採氣方法》、《宇宙人生現象闡秘》、《十方三世的無上妙法》。 也許有些人會問，會不會感應到不好的氣或氣場呢？一般是不會的，這叫「同氣相求」、「物以類聚」心地善良的人所感應到的都是好「氣」好「場」；心地邪惡的人就有可能感應到邪「氣」邪「場」；練功到一定深度的人，因為經絡變得敏感了，跟某些人在一起或者去到某些地方，也有可能感應到一些不好的「氣」或不好的「氣場」，這沒關係。只要有真誠的心、懺悔的心這些不好的「氣」和「場」會自然消失的；退一步來說在當場不會消失，但當你離開那個人或那個地方之後，那些不好的「氣」或「氣場」也會自動從你身上退出去的。退出去之後你同樣會感覺身上的氣感很強、人也很舒服。（未完待續七） 回復 引用 報告 道具 TOP 問道 發短消息 加為好友 問道 當前離線 UID1518 帖子69 精華1 積分708 功德401金幣156閱讀許可權12 在線時間13 小時 註冊時間2007-6-5 最後登錄2008-12-16版主UID1518 帖子69 精華1 積分708 功德401金幣156閱讀許可權12 註冊時間2007-6-54#發表於 2007-9-18 08:46 | 只看該作者 2006-12-12 14資料個人空間短消息加為好友 我的經歷（七）氣通「大周天」之後，全身許多地方都有了氣感。但是氣感並不穩定，有時強有時弱，有時甚至非常微弱（好象根本就沒有氣感），連意守丹田也好象沒有感覺。許多練功者到了這個階段經常會喪失信心甚至停止不練，我當年也有這種經歷。這是什麼原因呢？就是因為全身許多經絡通了，內氣自然分布到全身各個經絡去，氣就不集中，所以感覺不明顯；另者，每一個人身上都存著一些「廢氣」（也有人叫「陰氣」或「寒氣」）。這些廢氣多數存在人體的經絡裡面；內氣在融化「病灶」時也會產生許多這種廢氣。內氣和廢氣混在一起的時候氣感會明顯的減弱，熱感會明顯的下降甚至身體會覺得冷。出現這種現象請不要緊張和害怕，也不用刻意去排除廢氣。說實在的，廢氣並不是你想排就能排的，只要依舊練功廢氣會自然排除的。當這一陣子的廢氣基本排除之後，氣感就會恢復，甚至比原來更加明顯，這是因為你功夫比原來進步了，內氣比原來增加了。內氣多了它就不斷的深入你的經絡系統，又不斷的將你身體裡面的廢氣清理出來，這時候練功者又感覺到氣感變弱了，其原因是內氣裡面又混了許多廢氣使氣感變弱。如此反反覆復，使許多練功者在經歷這種變化時，常常以為功夫退失了或懷疑所練功法不好或不對口。希望練功者能了解這種情況，不要退心。 到這個階段，許多練功者會發現身體有些地方原來是沒有什麼問題的，現在卻覺得有點不舒服甚至很不舒服；有些練功者會覺得經常有點頭暈、身體有點乏力或經常有點鼻塞……這些都是內氣不斷滲透經絡系統的表現，請大家放心，只要心態正常、練功方法正確，練氣功是絕對不會出現不良後果的，功夫也不會退失的。我在這裡介紹檢驗功力的方法：練功者全身放鬆、入靜，雙手輕輕抬起、五指自然伸直、手心相對、兩手心相距15至20公分，停一會兒，然後輕輕推、拉。這時，練功者一定能感覺到兩手心有麻脹感或熱感，十指尖也有麻脹感，這說明你身體的許多經絡很暢通了，體內也有一定量的氣。 氣通大周天之後，心理狀況也有明顯的變化。有些練功者說，初學氣功時雖然沒有什麼氣感但卻感覺入靜很好，甚至覺得身體有些虛無了；但練了一定時期以後有了明顯的氣感入靜卻沒有從前的好，覺得雜念叢生，比未練氣功時更利害。其實初練功時的入靜不是真正的靜，而是有點迷迷糊糊、似睡非睡，精神並不很清醒，是屬於自我催眠的狀態。對於絕大多數練功者來說這是一種過度，練一段時間後，頭腦就會變得清晰了同時念頭也開始多起來，氣感也開始明顯了。出現氣感這很好理解，就是因為通過一定時間的修鍊身體積聚了一定的能量。這其中的道理我在《人體場漫談》中有詳細解釋。念頭多了就是因為你的頭腦開始清晰了。日常生活中我們經常可以看到有些人明明是在想事，當你問他想什麼時他卻說沒有，如果是說實話，就是因為他的頭腦不清晰有什麼念頭自己不覺察。事實上大腦的思維活動是永不停息的，科學家們也證實了這一點。通過一定時間的練功頭腦變得清晰了，大腦的許多思維活動就被你所覺察，這就成了雜念叢生的現象，這是功夫的進步。但是雜念叢生會干擾練功，這該怎麼辦呢？方法很多，但我認為最好的辦法是：你一邊練功一邊觀察你的念頭，當有念頭出現時，每一個念頭給予正確的解答，解答之後的念頭一般不會從重現。經過一段時間後你的念頭會少去很多甚至會覺得沒有什麼念頭。沒有念頭時心情其實也並不很好，會覺得無聊或煩悶，這時候你應該反問自己你為什麼無聊為什麼煩悶？仔細觀察自己的心念，如果實在找不出什麼原因，那就自己找個問題來思考也行，打個比方說，你可以回想過去、也可以展望未來，你也可以觀察周圍環境的動靜。但要注意，一切能夠引起你心煩的事你都要予以原諒，以往做錯的一切要至誠懺悔……這些做法也叫作「洗心」也即是將你的心靈清洗乾淨。隨者心靈的凈化，練功者的入靜程度會逐漸加深，這種「靜」才是真正的靜、是心平氣和的、頭腦清醒的、思維有條有理的。希望練功者耐心修持，過好這一關。 有些人開始學練功時，覺得雜念很多，心很煩，那一定要用上述的方法將思維理順同時參照《入靜要決》的觀點，端正自己的人生觀，直到情緒稍為安定時才開始練功；在練功過程中如發現心情很煩躁，難以控制就暫時停止練功，等到心情平靜時才接著練。一開始學練氣功就覺得入靜很好甚至虛無的人要注意，這可分成兩種類型：一種是練功者覺得入靜較好、身體有些虛無、但思維正常、體溫也正常沒有覺得身體發涼或變冷、沒有頭暈的現象、身體可以隨意控制，這屬於正常的練功現象。另一種情況是練功者覺得入靜很好、身體也漸漸虛無、慢慢變冷、頭有些暈，這種現象古人叫「純陰」是很不好的現象。「純陰」這種現象一般是性格非常內向的人才會發生。倘若出現這種現象，練功者應該趕快收功否則可能會「休克」。氣通大周天之後的練功者就一定不會出現「純陰」的現象。 氣通大周天之後，內氣都是自動運行的，練功者主要是返觀（或返聽）全身（或局部），同時兼以洗心，功夫深化的標準是心情越來越平靜，大腦越來越清晰，對於念頭的解答快而准；身體越來越舒服，內氣越來越流暢，練功的時候覺得時間過的很快，雙手的電麻感越來越明顯但身上的熱氣感不一定明顯。 到了這個階段，練功者要特別重視巧練，這也是所謂的「悟性」。真正有高深功夫的人都能明白事理，都基本淡泊名利得失，所以都是隨緣而不攀緣，你若遇到他倘若是誠心誠意的請教，他會盡心儘力的幫助你而且不求回報。倘若你沒有誠意，雖然你好象想請教他，他也不會給你解答的，這也是古人所說的有感有應。至於「拜師」，有一位老師傅曾經對我說，拜師其實是一種形式，關係不是很大。假如你對心目中的老師是至誠恭敬的，他的教導你都認真落實執行，這是真拜師。縱然師生之間遠隔千山萬水，也如同是朝夕相處；假如對老師不至誠恭敬，對老師的教導陽奉陰違，縱然舉行了拜師儀式、天天跟隨在老師身邊也沒有多大的作用這叫假拜師。 要想掌握好巧練的方法，練功者必須「以眾人為師」、「以萬物為師」的虛心，這樣才能融通外界的各種氣場，具體做法我在《最高效的採氣方法》一文中我有詳細介紹。如果不懂得巧練的方法，不管你怎樣苦練也很難練成高深功夫的。 氣通大周天之後的練功意念一定要輕，可以觀察全身也可以觀察局部，可以意守下丹田也可以意守手、腳或病灶，總之可以隨心所愛的意守，但記住意念一定要輕，而且要做到意守哪裡就要放鬆那裡。 氣通大周天之後是修練什麼呢？在身體方面主要是在練通任督脈和十二經絡的基礎上，進而練通奇經八脈和五臟六腑，乃至四肢百骸的氣機，深入清理體內的廢氣和病灶使身體更為健康並且在體內積蓄大量的能量為日後通中脈、開天門、出陽神、練神還虛，打好基礎。在心理方面要認真理順思維，為人處事要以「自利利他」為標準。請記住，一切利他的事都能自利。古人說「幫助別人成就自己」、現代人也說「助人為樂」、古往今來的人都異口同聲的說「行善積德」都是在說明利他都是自利的道理。「利他」對於自己到底能得到什麼？最低限度說能夠破我執、開闊意境，糾正奇形的人體場，幫助領悟修練的上乘境界，融通大範圍的氣場，大面積的匯聚宇宙能量（即採氣）訊速提高自己的功力；從較高層次講「利他」可以改善自己和家庭的命運甚至可以改善一個群體的命運。這其中的道理請參看《宇宙人生現象闡秘》。（ 回復 引用 報告 道具 TOP 問道 發短消息 加為好友 問道 當前離線 UID1518 帖子69 精華1 積分708 功德401金幣156閱讀許可權12 在線時間13 小時 註冊時間2007-6-5 最後登錄2008-12-16版主