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  聽從內心的聲音

  善於傾聽永遠是一種做人的美德。只不過在這個世界上,有人習慣聽從來自外界的聲音,有人則習慣聽從自己內心的聲音,而後者似乎更少一些。

  伊莎多拉·鄧肯的一生跌宕起伏,絢爛多姿,這在她坦率、聞名的《鄧肯自傳》中有真實可感和深入人心的講述。這位誕生在大海邊的女孩自幼不相信聖誕老人,而且蔑視一切陳規,討厭所有的浮華做作,僅僅聽從內心的聲音。

  鄧肯還在小姑娘的時候,母親送她到名師那裡去學芭蕾舞。芭蕾舞在當時是西方舞台的主流,高雅、神聖,不可侵犯,人們也以此為榮。但是鄧肯只上了三節課就離開了,而且再也沒有回到跳芭蕾舞的人群當中。她厭惡芭蕾舞的程式化,厭惡那種約束人的舞鞋和束身衣。從這時起,她就  地意識到她理想中的舞蹈應該是這樣的:一定要表現人類的精神與靈魂,僅僅需要聽從內心的聲音——那至高無上的指令。

  在她的舞蹈學習班上,哪怕面對的是最年幼無知的學員,她也要告訴他們:「用你們的心靈去聽音樂。現在,你一邊聽,是不是同時能感覺到有一個自我正在你內心深處覺醒?——正是靠這個自我的力量,你才抬起你的頭,舉起你的臂,慢慢地走向光明。」

  她的觀點驚世駭俗,她跳舞的方式更是驚世駭俗。在排練室中,鄧肯常常一動不動地佇立幾個小時,雙手交叉放在胸前,不停地思索,努力尋找舞蹈動作的最佳噴發點。演出時,她徹底拋棄了傳統的舞鞋和舞衣,改穿寬鬆裙袍或透明紗衣,赤著雙足,自由擺動,自由起舞。她相信「最自由的身體蘊藏最高的智慧」。

  為給自己的舞蹈爭得一席之地,鄧肯攜帶家人流落異國他鄉,屢敗屢戰,百折不撓;拒絕了權貴們用以尋歡作樂的高酬演出邀請,一度身無分文,僅靠一箱番茄和母親的支撐維持了一個星期的生計。經歷無數的坎坷波折,她依然聽從內心的聲音,依然「跨大步伐,跳前跳後,跳上跳落,仰高頭,揮動臂膀,跳出我們先人的開拓精神,我們英雄的剛毅,我們婦女的公道、仁慈和純潔,和因此表現出來的母親般的慈愛和溫柔」。聽從內心的聲音,這給了她異乎尋常的生存勇氣,使她在絕望的谷底得以重生,終於使她的舞蹈大放異彩,轟動世界,也使她最終成為「現代舞之母」,以她振奮人心、難以超越的舞蹈思想和舞蹈動作,影響了世界舞蹈的發展進程。

  讀完《鄧肯自傳》後,經朋友的推薦,我又讀到了一位作家聽從內心的聲音,一步一個腳印寫出的書《等待》。此書榮獲2000年福克納小說獎,作者哈金,被讚譽為「在疏離的後現代時期,仍然堅持寫實派路線的偉大作家之一」。

  最近在網上無意間看到余華的一篇文章《一個作家的力量》,我方才了解到《等待》獨特、艱辛的創作過程。哈金是中國人,1956年出生,當過兵,念過大學,29歲時漂洋過海來到美國,獲得博士學位,任教於波士頓大學。生活不成問題,但用英語寫作,對於在漢語中成長起來的成年人哈金來說,就成了很大的問題。美國在很多方面十分規矩,身為英語文學寫作教授,哈金不能向他的同事請教,更不能向他的學生切磋,他的夫人也是一位地道的中國人,她的英語表達能力遠不如哈金,可以說當時的哈金在用英語寫作時「舉目無親」、「眾人皆醒,獨我懵懂」。怎麼辦?只能聽從內心的聲音,只能依靠自我的力量。我們無法具體地了解哈金在創作《等待》的過程中所付出的艱辛和掙扎,不過可以從他修改全書20多遍的功夫上,足以讓我們對他的艱苦摸索深感敬佩。余華說:「(這)並不是為了對人物和故事細節上的把握,而是對英語用詞的分寸把握。」這就是一個人的力量,無論他身在何處,他永遠能夠傾聽到的首先是他內心的聲音,首先應該聽從的也是這種聲音,這才是成功者最有力、最可依賴的根部。 孫君飛


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