[轉載]先天古太極拳

曾學過學過趙堡中小架75式，是地道的趙堡拳，老師說，他的拳融合了鄭悟清和侯春秀的兩種練法，叫中小架。

我對趙堡太極是評價很高的，尤其是後面，看懂了更多的東西，看到了它本身道家文化的特點和練法，更加讚賞。很多太極拳拿架子，拿姿勢，亦步亦趨，刻意經營，小心翼翼，已經談不上自由活潑的真趣了，也缺少了天然的味道。而趙堡太極要求「耍拳」，周身帶圈，隨意自由，是大有奧妙的。很多地方有後天轉先天的練法，有自然天真的本質要求。

而先天太極拳，尤其是道家道教的先天太極拳，就有很強烈的道家哲學色彩和道家先後天的文化認識和實踐，比世傳的太極多了幾分精妙和天真氣息。道家古先天太極拳本身就是自動演化，無窮無盡，若滔滔江水，流淌自然，而不是刻意經營或者後天著意安排的。

太極拳如水，道家文化也是「太一生水」，「上善若水」，從這一點來說道家太極拳有北方玄武的修法，有北斗的修法，或者說配合有九宮或者罡斗的修法。我個人認為如果在太極拳練法中找不到玄武文化或者北鬥文化的認識和展現，可能有點問題。說明拳法流傳至今，缺失了某些東西。事實上，我們看，很多太極拳本身都帶有北方玄武的練法的，但是很多人都用了其他的表達和說法替代了，也就是說，鮮明的北斗和玄武練法已經越來越淡。從太極來說，兩儀分四象，四象化五行，再演八卦，再入九宮，那麼在太極拳練法中要自動演化和體現出來。能不能完整體現出玄武，體現出九宮罡步的內容，能不能體現地道的道家後天先天文化的東西，那就很重要了。

那麼怎麼來界定先天自然呢？這就是第二個很重要的問題

1．先天太極拳自動演化，自動生成。

不是起源於自發動功，而是起源於特殊的圓周和玄武運動，特殊的模式，周身自動配合，自動轉圈，上下一氣，手腳相隨，連綿不絕，不假後天意識。一旦後天意識加進來，動作就立即被卡死，無法進行下去。重新放開後天意識，恢復玄武和圓周模式，動作又自動演化下去。根本的原理，就是模仿了玄武模式和圓周模式—一種宇宙先天的模式。以先天模式啟動、改造後天身體和思維。是一種強烈以特殊先天模式不斷刺激後天，不斷改造後天的特殊模式起作用的練法。

2.隨意自然，不假後天意識，一任天真。

後天意識和有為意識必須要讓位，不能再動用後天大腦的邏輯和思考。一旦先天模式啟動後天成功，自然隨意，無心無意，滔滔不絕練下去，20分鐘也好，一個小時也好，人的大腦是徹底休息和放鬆的。這個時候，每個人的練法打法都不一樣，都有極其鮮明的個人特點，打出來的動作都不一樣，但是都體現了各自特點，卻隨意自然，處處合法度的東西出來。不管外形如何變化，如何演化，根本的要求和法度卻極其嚴謹。這個時候就看誰的拳打得最自然，最和諧，最飄逸卻法度森嚴，進入了天真浪漫卻內涵嚴密的境界。

這時，你的動作就開始慢慢全部都順了，你走直線也好，轉圈也好，打四方也好，你愛怎麼練就怎麼練，已經沒有具體的動作和要求，一切全部自由、隨意，連綿不斷，連綿不絕。練一個小時，十個小時也是一樣，無休無止地往下練就是了。

這時就知道為何太極拳也叫長拳了—--------只要你想練，你就練吧，怎麼練都行，動作都不重複，也沒有固定套路和招數了，它自己要怎麼走，就怎麼走。

你開始放開了後天的意識，進入一種圓融，在無數個圈中自由隨意轉動的自然活潑的境界。基本成了一種自由、無後天意識控制的練法，一種自動化的練法，一種圓融、膠凝、和諧的狀態。其中的味道無法描述。

3.強烈的圓周運動，強烈的河圖模式。

通過玄武模式和圓周模式的啟動，必定是河圖的圓周運動，類似漩渦星系的旋臂圓運動，周身處處轉圈，以腰胯或者說襠帶動下，小圈大圈，外圈內圈，手指，手臂，肩膀，腰胯，膝蓋，腳踝，甚至腳趾都在有序地轉圈。

周身運動自然全部通順。仔細看很多動作，就是反覆自動轉圈，身，手，腳，步法，周身都在轉，腳踝腳趾這樣小的部位也會帶動起來，而且全部是自動帶動，你不要管它------因為不這樣，你就不舒服、不自然。你不管喜歡不喜歡，身體很多部位都會自動跟著運動、運轉。

在這樣的練法下，基本沒有純粹的直線運動，沒有手去手回，腳去腳回的直線打法；也沒有手去腳不動，腳行手不隨的打法；一定是手行腳隨，腳轉手跟，手進腳踏，手退足收，腳進手上，腳回手含，上下一體，周身一氣，混元合一，手腳肩胯腰膝緊追密合。這一點和世間所傳差別甚大。

越練越純熟，從原來的直線練法自然轉到打四方，走圓圈的練法，慢慢形成九宮行宮的東西出來。練者自然喜歡轉動的步伐和反覆進退，左右前後，圍著四方展開，自然在腳下形成太極大圓圈和九宮圈。身體和步伐轉的越來越順暢，越來越輕盈，輕重，陰陽區分越來越分明。

慢慢地，在身體外部和身體內部開始形成太極球的場，你會自動感到在你身體外部一個滾圓的太極球的場，隨你運動一起轉動，身體上也會帶出一個太極球的場，內外呼應，一起運轉。

4.功到自然成。

先天古太極的練法都要求啥都不可以求，不可以加後天意識，不可以後天意識加進去求。只管不停地練，不停隨意練，要求多練，但是不要求苦練，以舒適、自然、舒服為要求。在玄武模式，在圓周模式，自然模式的不斷激發下，不斷強化這種模式，不斷改變後天身體運作方式，不斷退化後天有為意識，自動演化，自動升級，自動生成，典型的不求不追的練法，講究自然天成，無為自由。

從一開始手腳腰身總是拿捏不到一路，不是手錯了就是腳錯了，要不就是手腳腰身根本就不在一個路子上，各走各的，所以一開始練起來，要多醜陋就有多醜陋，滑稽可笑。到外形上反覆下功夫，簡單地、反覆地在外形上和動作上練。從固定式，到直線走動，一步步練。從有意識到自動圓熟，不用大腦思考和控制，再開始離開了後天意識，一步步自動升級。

傻傻練著練著，練者會突然進去，記住，是突然進去，一下就進去了！一旦進去，好了，你會立即開悟，明白了所有的原理和關竅，手腳全部和腰身合上來，一切有序了，成了一個自然的整體。因為手腳和腰身有了明確的要求，以此為基礎，就會馬上周身一體，開始自然演化的境界，開始無心無意的滔滔不絕的練法。

一切功夫都是自然天成，不能追求，不能有意練功追求，不能後天使作。出現什麼就是什麼，練出什麼，就是什麼。

基本上，這幾個要求和特點要充分展現出來，要嚴格把握住，行家一看，明白人一看，全部看懂了，到什麼水平，也是一眼看懂了。而很多所謂的先天太極，古太極，我們也基本可以明白了，它們道家的文化和哲學在哪裡？它們的哲學實踐在哪裡？它們的道家特色在哪裡？無中生有的先天轉後天的修法在哪裡？這些都是考量的重要指標。

當我們練到這一步，我就明白了：真正的太極就是先天太極。所有的步法和身法，乃至手法都是自動形成的，不是人來規定的，不是你要怎樣就怎樣的。很多市面的太極拳不過是這些動作的總結和歸納罷了。一旦內在的太極氣機被加強、被打開，很多東西自動慢慢演化出來。不用你去管，也無法管。

我舉個例子。有人說步法要邁多大，要什麼步法，重心落在哪裡才對，還嚴格分3—7分，4—6分，腳尖向哪裡。其實我發現這些東西在先天太極拳里，都是不需要考慮的。它會自己形成法度--------因為不這樣，你就不舒服，你就不自然！你無法加東西進去，你無法要怎麼樣怎麼樣。一旦你加了東西進去，你下一個動作就很難轉換和銜接，你無法自然和和諧，你也無法連續行走，換身，轉圈，換手。

你想活生生加上一個大弓步，一個虛步，一個馬步都不可能。你加了之後，下一個動作，你要不老實回來重新開始，要不繼續加你的後天意念帶動，一切都亂了—---你自己就不舒服，就不自然。

而那些刻意經營，刻意優美，後天意識強加的練法和拳法，其實在先天古太極來看，也是有偏頗的。未能做到最大限度的自然天真，最大限度的後天先天合一，最大限度的自由圓周運動，最逍遙自在的心境。

後天是如何被先天帶動和改造是非常鮮明的，練拳同時也是啟發思維，加深對理論認識的過程。從思想到身體行動方式都在練拳中被改造，被糾正。後天是如何退位的，後天的不自然是如何被糾正的，自然逍遙是啥味道，天真浪漫是啥滋味，在練拳中都能一一品咂出來，深深啟發了自己，糾正了自己的錯誤認識。從理明，心明到身明。心和身自動結合，自動在先天模式統一。

傳統太極拳，比如趙堡太極拳。這個趙堡太極拳的小架，典型的道家道教的拳法，外形可真好。也可以直入先天法。不過有兩個要求:

1.你要把動作練到純熟不用腦子想的地步

2.你要有悟性，知道如何放開，在放開中不放開。不拘泥原來的動作，但是不離原來的動作和原理。

很多人可惜在練拳時，刻意經營，一輩子都把自己困死在所謂的法度要求里。放不開，走不出來，做不到純熟自然，不用後天意識，自然逍遙。沒法做到後天意識退位，先天啟動。越是不講天真自然，越是不講逍遙自在，就越難進入先天境，自然境，難把後天拳練成修道悟道法。

另外一點，由於理論和認識不到位，找不到先天啟動的根本模式，逆轉後天，改造後天，所以，也很難進入先天太極的練法。

因為最真的先天太極都是自動演化，自動生成。自然、隨意，天真浪漫，渾然天成，滔滔不絕，連綿不斷，無休無止，圈中套圈，萬千圓圈。

這裡有兩個極其深刻的認識：

1.你說你修道，你練功。你能做到自然，天真浪漫嗎？你試一試，你在空地，你學著做小孩子自然天真浪漫，你試試。很多人一試就知道了，我們呀，很多人都是自吹自擂，其實外在不自然，內在也不自然，更不要說活潑浪漫了。手腳一動就死死卡在後天哪裡了。

2.很多人說練武不入道。呵呵，呵呵，我不信這樣天真自然，後天意識退位，先天自動發動內機，先後天和合在無數的、自然形成的圓裡面，這是啥？心不動，神機動。心不動，形在自由自然動。陰陽合不合？內在的神氣合不合？真意起不起作用？

理不通，實踐不到位，對很多東西的認識都是教條的、機械的。這是大實話