古代女人內衣里暗藏「貓膩 隱晦

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一件小小的內衣，不但能掩起中國古代女子的千般風情，萬種嫵媚，亦可內衣外穿，袒胸露背，露出千般妖嬈，萬種媚麗。古代女子內衣里的秘密，既收斂亦張揚，是道很是神秘的風景。

有可考的穿內衣的歷史可以上溯到漢朝。那時的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，因此即使洗乾淨了擱在那裡也不能讓人看見，否則是很失體統的。

古代女子內衣里的秘密，既收斂亦張揚，是道很是神秘的風景

尤其是女性內衣，洗滌後絕對不能晾曬在外人可能經過的地方。大凡書中描寫某女在人前露出內衣，那一定非良家女子。

《紅樓夢》中的尤三姐在與賈珍、賈璉飲酒時，「松挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文，兩個墜子卻似打鞦韆一般」。一個在中國古人眼中壞女人的形象躍然紙上。

女子內衣是在特定時間與空間中的私密性服飾

中國古代女子內衣以其「近身衣」的浪漫情懷在服飾藝術中獨樹一幟。它是女性私密空間中的悄悄話，含羞而內斂、充當著美和情的抒發載體，一經揭開它神秘的面紗，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色處理、無限寄寓的圖騰紋飾、獨具創造性的技藝手段，無一不吐露出女性對生活價值理念、審美情趣、情感寄託、情愛感測等訴求的心聲。

女子內衣是在特定時間與空間中的私密性服飾。它比其他受禮法制度制約的外現服飾更自由、更浪漫而富有智慧，無論是驚艷式的風花女子，閨中式小家碧玉的少女、還是雍容華貴的命婦少奶，都特別注重在內衣的私密平台上追求個性化的藝術異彩。

中國古代女子內衣在造型理念上，強調在內衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。在款式結構的經營中注重平面形態的不同分割與布局，在奇巧的方寸分割中體現獨到的創意理念，達到平中出奇、平中出神、平中生韻。

中國古代女子內衣的制式既具有合乎人體裝束的自然屬性又與習俗禮儀的社會屬性相對應。它所包含的「因人定製」、「因題定性」、「因俗定款」等一系列制式特徵中，充分體現著中國古代女子內衣文化的深邃廣奧。它從外形設計到具體的某一細節，均明晰地折射著當時的社會文化與表現。

中國古代女子內衣在造型理念上，強調在內衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身

它在款式藝術的創造法則中既有長短寬窄的穿插，又有厚薄動靜的變化。中國古代女子內衣的款式結構有「前後覆繞式」與「前胸單片式」兩種，分別來「覆蓋胸背」和「覆蓋胸乳」。從目前的研究來看，款式有長方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿動植物形態等數大類。

女人的肚兜只屬於一個男人，這後面隱藏著女人一生的聖潔，也隱藏著女人的神秘

內衣在中國歷史上各個時代有不同的稱謂：漢朝內衣稱為「抱腹」、「心衣」，魏晉稱為「兩當」，唐代稱為「訶子」，宋代稱為「抹胸」，元代稱為「合歡襟」，明朝稱為「主腰」，清朝稱為「肚兜」，肚兜在中國也有幾千年歷史了，有歷史也就自然有文化，有文化自然也就更多「貓膩」……

女人的肚兜只屬於一個男人，這後面隱藏著女人一生的聖潔，也隱藏著女人的神秘。當第一個男人掀開她的肚兜時，可想而知，她是怎樣的心動，就像蒸籠里的包子，所有的都熟了，掀開的是撲面的熱情和香氣。

沒人能在這種情形下無動於衷，沒人能扼制住蠢蠢的慾望，所以不要輕易去掀，掀開了，就意味著春光外泄，即使再蓋上，也已不是以前的肚兜了。女人將以此視為她一生的壯舉，她將以怦然的心動，告訴對方一世的歸屬

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警方驗屍結果發現二人的死亡時間差不多，K的頸部和N的左胸都被刺了一刀。兩名死者並沒有服用安眠藥，也沒有喝酒，而且兇器－依然插在他們的身上。門、窗、玻璃門都是從裡面鎖上，室內沒有爭鬥跡象。這究竟是自殺，還是某一方殺死了對方之後再自殺的事件呢？如果是後者，那麼到底是誰殺了誰？

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