《般若波羅蜜多心經》秘解1 楊濟舟老師

06-18

自序

《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》，乃一切眾生成佛之心鑰。佛者不過是得此心而能覺悟之眾生，無甚奇特之處。釋迦拈花，迦葉微笑，亦不過示其心而已。此心即正法眼藏，涅槃妙心。惠能因得五祖弘忍大師秘授其心而成六祖。五祖曰：「代代相承，法則依心傳心，皆令自悟逢解。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。」又曰：「見自本性，不識本心，學法無益。」不獨禪，即是紅教之圓滿，白教之大手印，亦不能離此心而成佛，故說《心經》乃一切眾生成佛之心鑰，亦是大小顯，蜜及諸經之心髓。般若波羅蜜多是法，使眾生修行能見自性之秘法（言修必有法，若得口訣，依法而修，絕無法執）。然能見性亦不為功，必須要識自本心。再至心性合一，超相絕宗，成就無上菩提。所謂明心見性即此也。蓋此「心，性」二學，不可混解，自古有心傳，有口訣。見心成佛，此心即在見自本性之後可得。見自本性，此皆般若波羅蜜多法而得。故般若即是諸佛出生外。可知般若迷諸佛之母，然此皆從理趣而言。全經二百六十八字，不外教眾生除去塵芝妄想，清靜六根，空諸所有，明其心，見其性，即色即空，即空即色矣。若不見自性，本心也不能顯露，即使顯露亦轉眼即非，因無自性之空也。若不識本心之妙有，只見自性，徒得小乘之果，生老病死，與眾生無異。故五祖弘忍師曰：「若識自本心，見自本性，即名丈夫，天人，師佛。」妙哉斯言，諸佛祖師心印秘密即此也。

修行者，如果不痛不決心，搜腸腹，正心誠意，即使得了全部口訣，終是漏器，訣亦無所用。何者？因六根散亂，我相未空，甘露不能積，生老病死與凡夫無異，何能成佛？故得訣者，應思生死事在在，萬勿絲毫耽擱，如眉燃火，如救頭燃，燭短路長，此時不悟更待何時？

吾今釋，《心經》，對了錯了，錯了對了，說了又錯，錯了又說，實是性本心著言說，不立文字，唯證者自知。

玉山老人之秘解，吾於每句注釋後，均予附之，以便修士參閱。其秘解，多用道家，多用道家之語，其實亦設象喻意。其中妙諦，慧眼者自能心領神會，修佛者當得心如虛空量過三界，不必小家氣度，心胸狹隘，斥人為旁門異端。《秘解》有原序兩篇，均附於後，使讀者考其來龍去脈，兼而學之，必有所得，其見雖有不同，法則無二也。是為序。