練習推手需注意四項【轉載】

　　為什麼學習推手要循序漸進　　《老子》說：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」說明不論學習什麼學問或技藝，都應從點滴做起，循序漸進，先打好基礎，再求進一步的發展。學習太極拳推手當然也不例外。可是有的人愛走「捷徑」，不從單手推挽學起，而直接從四正推手開始。結果往往練習多年，依然分不清掤、捋、擠、按四手；不是「四手不全」，便是「四手不正」。本來學習推手，在姿勢正確以後，首先從「聽勁」和「換勁」入手，關鍵在於引活勁路，懂得沾、粘、連、隨，不犯頂、抗、癟(原作「匾」，一作「扁」)、丟，熟習柔化斜閃，然後再試勁發放。　　而今有些年輕人，往往一學推手便熱衷於發勁，與人推手時，拙力僵勁充滿經絡，全憑蠻力硬推硬拉，這樣最易發生誤傷，更談不上提高太極拳推手的技藝水平了。因為太檄拳推手純是一門技巧之學，如能單憑力量勝人，那義何來「耄耋能御眾之形」和「四兩撥千斤」之巧呢?所以前輩太極拳名家對推手教學，歷來強調循序漸進，反對囫圇吞棗。他們常常把學習推手比作兒童學習書法，認為應該從描紅、印格開始，由簡到繁，從易入難，漸至臨摹碑帖和白手作書；並在學好楷書以後，再學行書、草書。這樣基礎打得牢固，日後造滑也就漸趨精深，由熟習推手招法而逐漸進入「懂勁」階段，由懂勁而進一步達到得心應手、運用自如的「神明」階段，所謂「三年小成，十年大成」，是完全能夠實現的。　　反之，即使推手十幾年甚至幾十年，仍是一雙「硬手」，始終化不掉僵勁，或者依然分小清四手和屢犯「雙重」毛病。所以，循序漸進地學習推手，這足初學推手的人所必須注意的關鍵問題。　　推手運動中會不會發生誤傷?　　有些人很想參加推手運動，但又覺得這麼推來推去一定很容易發生誤傷，以致產生了顧慮而不敢參加。　　其實，推手運動中發生誤傷的可能性，遠比摔跤、足球等體育競技性運動要小得多了，而且是完全可以避免的。然而任何體育競技，要避免誤傷事故，首先要從思想上端正對待體育鍛煉和競技的態度，太極拳推手也不例外。如果沒有良好的拳德、拳風，不問情況一味逞能，甚至蓄意傷人，那實際上就不是什麼「誤傷」了。　　所以，首先要有團結友愛之心，把練習或競技的對手當作相互幫助，共同提高的好友，這樣才能從根本上避免誤傷事故。　　尤其對於舊時代有關比武的故事傳說，應該歷史地分析批判對待，而不應生搬硬套到今天的體育競技中來。其次，要遵守推手運動規則，我國各地民間歷來都有一些約定俗成的口頭性規則，如不準使用踢法、打擊、撞膝、頂肘、抓閉以及反關節等有傷害性的技擊方法，也不準使用摔跤運動中的一些摔法等等。凡屬縣、市以上體委或武協正式舉辦的推手競賽，一般都應遵照國家體委審定的《太極拳推手暫行競賽規則》辦。　　近代太極拳不斷向養生保健和醫療體育的方向發展，因此，推手練習或競技一般也是十分講究「安全第一」的。再次，在推手技術E要注意不犯「雙重」的毛病，先要由柔人手，即學會掌握防守的柔化技術，然後再去學習進攻的發放技術。而且應該把對練與競技明顯地區別開來，對練發放通常應是熟識的同學或拳友，而且事先應有口頭協議。否則輕易發放，即使小傷人，也會傷害感情，甚至引起糾紛。同時，也要學會一些自我保護措施，以及不斷提高自己的應變能力。凡能確實做到以上幾點，那麼太極拳推手一般是不易發牛誤傷的。

明師論太極

　　為什麼通過推手可以檢驗走架姿勢的正確性　　由於走架是個體運動，因此當走架違反要領或動作姿勢不正確時，往往不易為本人所察覺，必須請老師、同學和拳友指點，才有可能得到糾正。而推手是兩人對抗性的運動，當自己在推手中違反要領或動作姿勢不正確時，就立刻會有使不上勁或重心不穩等感覺。　　特別對太極拳理論和技擊意義的領會，如楊澄甫《太極拳說十要》的精義何在，太極拳走架的一手一式為什麼要這樣做，如何掌握好走架時勁路的剛柔虛實，如何克服偏剛和偏柔等現象，從技擊角度看打太極拳時的眼法應如何處理等等，諸如此類問題，如只練走架或只從書本上獲得一點本本知識，則終究是理解不深的，不可避免地會產生一些誤解。通過推手結合走架實踐，就較易理解，能較快糾正差誤，得其要領。不僅如此，而且在推手技藝達到一定程度以後，對於古今太極拳專著中有關論說的正誤，也會具有相當的鑒別能力。實踐是檢驗理論的唯一標準，古人也說：「盡信書則不如無書。」拳法歷來強調「心傳口授」，這雖與古今拳家的文化程度有關，但主要也還是重視實踐的一種反映。　　儘管推手運動能夠有效地檢驗走架姿勢的正確性，但有的人發覺自己的毛病以後，卻缺乏足夠的毅力去糾正。因為姿勢一經定型後，要糾正非狠下工夫不可，這正是俗話說的「習慣成自然」的緣故。但只要有自覺性、肯努力，還是不難糾正的。　　走架與推手兩者的關係如何　　太極拳走架(即套路練習)與推手練習兩者是相輔相成、相互補充的。我們知道，長拳類基本功的內容很是豐富，並有很多對練套路。相對地說，太極拳基本功和對練套路都要少得多。但在實際上，太極拳推手練習既可補基本功的不足，也可當作對練套路來看待。而前人對於太極拳走架與推手的關係，一般認為：走架是「體」、是基礎，而推手是「用」、是應用。　　雖然兩者都體現著太極拳的技擊意義，但前者是經過提煉升華的，走架不僅限於個人練習，而且在一定程度上還受到套路格局的限制；推手則是對抗性的運動，它雖然難以全面發揮太極拳所包含的全部技擊內容，但它畢竟具備了因敵變化的實際內容。如果只會走架不會推手，那要把太極拳這一古老的搏鬥技藝當作自衛防身的一種手段，就變成了一句空話；相反地，如果只學推手，不練走架，那就像高樓大廈沒有基礎一樣，房子肯定是不牢固的。　　所以說，太極拳走架與推手是基礎與應用的關係。也有人認為：「走架是知己功大，推手是知人功夫。」這雖是借用《孫子兵法》「知己知彼，百戰不殆」這句名言來說明走架與推手的關係，但這樣解釋終究是比較牽強的。雖然只練走架足無法「知人」的，但「知己」的功夫也一定是有限的；而推手雖能「知人」，卻也包含了知已的功夫。然而要達到清·王宗岳《太極拳論》所說「人不知我，我獨知人」的造詣，那對走架和推手兩者的勤苦練習，無疑是缺一不可的「兩條腿」。