身為佛陀，他到底是從什麼角度來解讀人生的？

X這地方有個很重要的觀念。我們慢慢由淺入深，帶大家進入到佛的境界。就是說，身為佛陀，他到底是從什麼角度來解讀人生的？他不是用業果，也不是用二乘的涅槃，他用實相。那麼在佛陀的心中，什麼是實相呢？這個地方值得我們注意了。這有兩段，先看第一段。「一切諸法，唯依妄念而有差別，若離心念，則無一切境界之相。」我們先做一個簡單的說明。佛教的緣起觀，佛陀剛開始是從業感緣起，先講業感、業力，說我們為什麼會痛苦？因為有罪業；我們為什麼會快樂？因為有善業。但是業感緣起的思考，就把人生切成很多的片段，因為我們有很多的善業，也有很多的罪業，所以業感緣起的人生觀，是片段的人生觀，是對立的人生觀。到了實相時，它已經不談業力的問題，只講現前一念心，因為它裡面就有業力在。我們由心去造業，這個業跑哪裡去了呢？當然還是跑到心中去了。所以到了大乘的實相，它已經不談業力這一塊，完全講心念，因為你的心念就夾帶了你的業力，也夾帶了你的思想，兩個
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