更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾

(2012-01-12 21:23:30)

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客中初夏 司馬光

四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明。 更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。

1.向日傾：一作「向日晴」。2.「更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾」，是北宋司馬光的名句。而今許多人把「葵花」釋為「向日葵」，連許多古詩書編者都不例外，實為謬誤。因為向日葵是菊科植物，原產美洲，明代後期才傳入中國，與中國本土的幾種「葵」不能混為一談。3.葵，在我國原指葵菜，屬錦葵科，此外還有蜀葵等，也都有向陽的習性。而向日葵屬菊科，原稱丈菊、西番菊，原產美洲，是明代後期才從南洋傳入中國的油料作物。明王角晉《群芳譜》：「西番葵，莖如竹、高丈余，葉似葵而大，花托圓二、三尺，如蓮房而扁，花黃色，子如蓽（蓖）麻子而扁。」這是我國最早關於向日葵的記載。所以，司馬光筆下的「葵花」，並不是指向日葵，而應當是指蜀葵等亦有向陽性的植物。

初夏四月，天氣清明和暖，下過一場雨天剛放晴，雨後的山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明凈了。眼前沒有隨風飄揚的柳絮，只有葵花朝著太陽開放。 司馬光（1019年11月17日－1086年）初字公實，更字君實，號迂夫，晚號迂叟，司馬池之子。漢族，出生於河南省光山縣，原籍陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。 元豐八年（1085）宋哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左僕射、兼門下侍郎，數月間罷黜新黨，盡廢新法，史稱「元祐更化」。司馬光執政一年半，即與世長辭，「京師人為之罷市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以過車者，蓋以千萬數」，靈柩送往夏縣時，「民哭公甚哀，如哭其私親。四方來會葬者蓋數萬人，家家掛象，飯食必祝」。死後，宋哲宗將他葬於高陵。追贈太師、溫國公，謚文正，賜碑「忠清粹德」。 對司馬光的為人，朱熹評論：公忠信孝友恭儉正直出於天性，其好學如饑渴之嗜飲食，於財利紛華如惡惡臭；誠心自然，天下信之。退居於洛，往來陝洛間，皆化其德，師其學，法其儉。有不善曰：君實得無知乎！博學無所不通。 司馬光逸事： 1、司馬光一生誠信，應該也是受父親的誠實教育的影響，大概在五、六歲時，有一次，他要給胡桃去皮，他不會做，姊姊想幫他，也去不掉，姊姊就先行離開了，後來一位婢女用熱湯替他順利將胡核去皮，等姐姐回來，便問：「誰幫你做的？」他欺騙姊姊是自己做的，父親便訓斥他：「小子怎敢說謊。」司馬光從此不敢說謊，年長之後，還把這件事，寫到紙上，策勵自己，一直到死，沒有說過謊言。邵雍的兒子邵伯溫還看過這張紙。 2、司馬光性情淡泊不喜奢華，他在《訓儉示康》中曾提到小時後長輩會給他穿華美的衣服，他總是害羞臉紅而把它脫下。寶元年間中舉時，曾得到仁宗皇帝的接見。酒席宴會上，每人都在頭上插滿鮮花，肆無忌憚地嬉戲取樂，唯獨司馬光正襟危坐，也不戴花。同事提醒說：「戴花乃皇上之令也！」司馬光才不太情願地戴了一朵小花。　　司馬光有一個老僕，一直稱呼他為「君實秀才」。一次，蘇軾來到司馬光府邸，聽到僕人的稱呼，不禁好笑，戲謔曰：「你家主人不是秀才，已經是宰相亦，大家都稱為『君實相公』！」老僕大吃一驚，以後見了司馬光，都畢恭畢敬地尊稱「君實相公」，並高興地說：「幸得大蘇學士教導我……」司馬光跌足長嘆：「我家這個老僕，活活被子瞻教壞了。」 3、北宋士大夫生活富裕，有納妾蓄妓的風尚。司馬光是和王安石、岳飛一樣，極為罕見的不納妾、不儲妓之人。婚後三十年余，妻子張夫人沒有生育，司馬光並未放在心上，也沒想過納妾生子。張夫人卻急得半死，一次，她背著司馬光買了一個美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。司馬光見了，不加理睬，到書房看書去了。美女也跟著到了書房，一番搔首弄姿後，又取出一本書，隨手翻了翻，嬌滴滴地問：「請問先生，中丞是什麼書呀？」司馬光離她一丈，板起面孔，拱手答道：「中丞是尚書，是官職，不是書！」美女很是無趣，大失所望地走了。 還有一次，司馬光到丈人家賞花。張夫人和丈母娘合計，又偷偷地安排了一個美貌丫鬟。司馬光不客氣了，生氣地對丫鬟說：「走開！夫人不在，你來見我作甚！」第二天，丈人家的賓客都知道了此事，十分敬佩，說儼然就是「司馬相如和卓文君」白頭偕老的翻版。唯獨一人笑道：「可惜司馬光不會彈琴，只會鱉廝踢！」張夫人終身未育，司馬光就收養了族人之子「司馬康」，作為養子。　　司馬光就如此和妻子相依為命。洛陽的燈會享譽天下，逢元宵節，張夫人想出去看燈，司馬光說：「家裡也點燈，何必出去看？」張夫人說：「不止是看燈，也隨便看看遊人。」司馬光一笑，說：「看人？怪了，難道我是鬼嗎！」　　司馬光自己不納妾，不留戀聲色，對同事私通歌妓也很反感。他在出任定武從事時，同僚但凡私幸營妓，都得搞「地下工作」，偷偷摸摸地進行。一次，他聽說有同僚在寺廟私會歌妓，就前去「捉姦」。同僚嚇得六神無主，叮囑歌妓越牆逃走。歌妓膽小，不肯跳牆，就匆匆忙忙地鑽進和尚的床里。同僚見了司馬光，終是害怕，只好一五一十地交代了實情。司馬光搖頭嘆氣，做了一首詩來調侃同僚：「年去年來來去忙，蹔偷閑卧老僧床。驚回一覺遊仙夢，又逐流鶯過短牆。」 司馬光在洛陽編修資治通鑒時，居所極簡陋，於是另闢一地下室，讀書其間。當時大臣王拱辰亦居洛陽，宅第非常豪奢，中堂建屋三層，最上一層稱朝天閣，洛陽人戲稱：「王家鑽天，司馬入地。」司馬光的妻子去世後，清貧的司馬光無以為葬，拿不出給妻子辦喪事的錢，只好把僅有的三頃薄田典當出去，置棺理喪，盡了丈夫的責任。司馬光任官近40 年，而且官高權重，竟然典地葬妻。重讀歷史，讓人深思。俗語說：三年清知府，十萬雪花銀。在封建社會，大多數人苦讀寒窗，躋身仕途，無不是為了顯耀門庭，榮華富貴，澤被後世，蔭及子孫。在這些人面前，司馬光的清廉更顯可貴。嘉祜八年三月，宋仁宗詔賜司馬光金錢百餘萬，珍寶絲綢無數，但司馬光不為所動。司馬光年老體弱時，其友劉賢良擬用50 萬錢買一婢女供其使喚，司馬光婉言拒之，他說：「吾幾十年來，食不敢常有肉，衣不敢有純帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十萬市一婢乎？」 前兩句寫雨後初晴的景色，後兩句的景物描寫是有寄託的。第三句的含意是：我不是因風起舞的柳絮，意即決不在政治上投機取巧，隨便附和；我的心就像葵花那樣向著太陽，意即對皇帝忠貞不貳。詩人托物言志，筆法委婉含蓄。　　客居它鄉,在春盡夏初之際,一幅雨後乍晴清明和暖的秀麗畫面躍入詩人的視野.而在這富於變化情趣的畫面中,詩人不喜雨絲蒙蒙的南山,也不贊隨風飛舞的柳絮,而把自己的獨鍾給了向日而傾的葵花,其意何在呢不難發現詩人非獨愛葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.詩人久在官場,自是看夠了人云亦云的柳絮,卻無論如何也不願自己"摧眉折腰"隨風飄擺,終而選擇了做株向日的葵花,真金如色,笑臉為形,且懂得珍惜陽光,這也許才是葵花的可愛之處吧!　　本詩語言淺白,色彩明麗清新,猶如攝影師抓拍的一個鏡頭,"當戶轉分明""清和雨乍晴",作者調動我們熟悉的景物布置了一個清明和暖的氣氛."乍""轉""起""傾"使這些景物鮮活生動,使整首詩充滿了雨和夏的味道,從嗅覺,感覺,視覺各個方位來攻佔讀者的心.最後兩句點明本詩主旨,作者的心猶如葵花向日,任雨打風吹,不動不搖,絕不改變自己的政治理想.　　這是一首寓情於景,狀物抒懷的托物言志詩.起筆點明節令:初夏的一場細雨,驅散了春天的寒意,洗凈了空氣的塵埃,使得萬里江山在經歷了夏雨的洗禮後添得一份明朗,顯得更加嫵媚.緊接著轉筆入近景:春去夏來,眼前已沒有了那隨風飛舞的柳絮,只有自始至終向著明媚陽光的葵花.詩人有意選擇"柳絮"，"葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明內心的情志:風雨之中我不會像稱為"水性楊花"的敗絮,我要做"永遠向日"的葵花!　　一首平白如話的小詩,既無險字,也無麗詞,似乎一覽無餘.初夏時節,一場清雨剛停,對著門的南山又清清楚楚地展現在眼前.隨風飄舞的柳絮楊花已不見,只有葵花對著太陽在開放.這其實只是字面上的意思.作為政治家的司馬光決非如此淺薄;甚至用不著細細咀嚼,便可知其所指,其所託,其所寄寓著的深意.風風雨雨,雨雨風風,我(作者)也永不會像柳絮一樣沒有固定的操守,而會永遠像葵一樣忠心於國家.此詩是言在此而意在彼,托物而言志。 更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。　　向日葵，一年生草本，稈直立，高丈許，一稈一花，向光傾斜，故名向日葵。歷代詩人，寫向日葵的詩篇相對較少，每詠及，多寄託忠君的思想：「匪以花為美，有取心向日。孤忠類臣子，恆性若有德。」李瓚的這四句詩，可為代表。與以梅蘭竹菊隱喻人格美的追求相比較，文人們對葵花的吟詠熱情就冷淡多了。這裡也可透露一個消息：向皇上表忠心，或因守禮，或因懷懼，或因隨眾，或因邀寵，終不由衷。因為，這與人格的獨立，終歸格格不入。　　司馬光的這首《客中初夏》，詠花明志，講的是人品。「四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明」。暮春四月，雨霽天晴，在陽光映照下，門前南山的初夏景色清晰可見。「更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾」。柳絮因風起，語出東晉謝安與子侄輩的詠雪聯句。侄女謝道韞聯句曰「未若柳絮因風起」，為人稱道，世稱「詠絮才」。「葵花向日傾」，典出《三國志·陳思王植傳》：「若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然終向之者，誠也。」杜甫也有「葵藿傾太陽，物性固莫奪」的詩句。司馬光的這兩句詩，以柳絮與葵花對比，一則隨風飄蕩，一則忠誠恆守，輕賤與高尚，天地之別，涇渭分明。　　柳絮隨風，歷來是顛狂輕薄的象徵。杜甫詩云：「顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。」晏幾道更點明人情易遷的可嘆：「人情卻似飛絮，悠揚便逐春風去。」與柳絮相比，葵花則顯得忠誠不移。宋人蔡氏《葵花》詩云：「最憐一點丹忱在，不為斜陽影便移。」花似無情物，卻有忠貞心。王翰詩云：「憐渠自是無情物，猶解傾心向太陽。」有時，花未傾心，是日照不及，劉長卿《詠牆陰下葵》云：「此地常無日，青青獨在陰。太陽偏不及，非是未傾心。」替忠心不貳的向日葵辯解，竟是如此體貼入微。　　司馬光融情入景，對舉柳絮葵花，對人品的褒貶自在不言之中。 第一次看到向日葵的時候，便喜歡上了，金燦燦的顏色，像陽光，還有厚實的瓜子，飽滿香甜。不知什麼時候起，陽光不多的季節，我便希望會有太陽，懶懶的，暖暖的。似乎，一切也不過這麼簡單純粹了。我想，向日葵真幸福。　　有詩：四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明。　　更無柳絮因風起，惟有葵花向日晴。　　很有意境……　　想想自己，　　愛情，總是來之不易，比一般的人更辛苦些。　　總是小心翼翼於別人的回應，圓滑、現實、卻又矛盾著如此感性。 「四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日晴。」-- 《客中初夏》司馬光先生描繪的初夏讓人身臨其境。五月天正邀請你到來，穿越歲月的奇妙，你就獲得夏天的禮遇。人間草木翠綠，遠方的海洋正以群山的姿勢在起伏，一切美好的事物如水的善意在奔涌…… 桃花紛落春已去，荷花欲開立夏來。夏在清澈的陽光下，盛情地綻放所有的色彩。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。讀戴敏的《初夏遊張園》；賞高駢的《山亭夏日》；看楊萬里的《小池》那樣細、那樣柔；聽辛棄疾「稻花香里說豐年」。你看夏荷「接天蓮葉無窮碧」；你聽夏樂「布穀聲中夏令新」； 「更無柳絮因風起，惟有葵花向日晴」…… 唱響濃情夏日曲！ 向日葵的花語是愛慕，而我堅信向日葵是世上最痴情的花。我喜歡向日葵，它的美麗，激情，熱烈，憂鬱，喧囂，痛苦，讓我不停不倦的欣賞。就如我對他的情感，充滿矛盾，既熱烈又深沉，我不展示我的苦痛，因為我已經學會沉默，甜蜜下是苦澀，平靜下是暗涌，骨子裡渴望安定卻註定漂泊。偶爾靠文字和照片來宣洩心底的故事。 更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。 傳說中美麗的女子，因為得不到太陽神阿波羅的愛情，願變成向日的葵花，一生執著、一生等待。 所以，向日葵的花語是：沉默的愛。 初夏，放翁的桑麻不盡，幽棲的竹搖清影，半山的流水濺濺，在江南的詩吟不盡中詮釋著飄逸；　　盛夏，東坡妙贊水光瀲灧，茶山靜聽黃鸝脆鳴，千里細賞薔薇之香，誠齋閑看兒童捉柳，悠然情懷蕩滌了夏日的炎炎，水色朦朧氤氳著淺斟酌唱的離歌；　　殘夏，牧之引蘿，叔倫駕鶴。「芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人」，「更無柳絮因風起，惟有葵花向日晴」的盛世殘景平添華麗之色。　　更有樂天、稼軒之夏夜有感，子厚、鮑溶之夏時烹茶，為這仲夏夜之夢添上夢幻一筆。　　駐足往昔，多少史實都證明：夏，不復餘熱，徒留清涼。　　一路徘徊，在人生的旅途中，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美；　　一路奔涌，在生活的沙灘上，穿過我失血的靜脈，駐守歲月的信念。　　羅丹說，世界上不缺少美的事物，而是缺少發現美的眼睛。夏日之美，美在殘春之餘韻，美在初秋之絕筆，真正的美無須眼睛。淡淡的，靜靜的，流淌著，遺忘著……即是夏日神韻。不盛不亂，姿態如煙，即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然。　　曾經，走過烏鎮，感受了黑白色彩中的夏，更加清晰地聽見來自美的呼喚。在那裡，歲月靜靜地流淌著，帶走了古鎮千年的滄桑。在江南遊走的只是韻律與厚重的歷史。間或，行走在青石板路上，擦肩而過，一抹抹幽幽的藍，只屬於夏日的風景。一幅幅染好的藍印花布在金色的光芒下，綻放出耀眼的色澤。那是每一個江南女子所鍾情的純凈，也是靜謐的夏夜別樣的影子。　　也曾經，聽夏。聽，那隻屬於青春的宣言；聽，那隻屬於海哭的聲音。時而如同一首輕快的音樂，只有陶醉其中，才能感受到青春的旋律；時而如同奔騰的命運交響曲，只有讓命運的手緊緊扼住你的喉嚨，才明白矛盾與坦然。一如夏，冷與熱，愛與痛，是衝突，亦是相融。　　戀夏，夏之風，夏之雨，夏至未至，青春的氣息。

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