知識份子的界定及其生態現狀簡析

什麼人是知識份子?按照在大陸的習慣或劃定,是將"有一定文化知識(包括人文知識和科技知識)、從事腦力勞動的人」定義為知識分子,例如從事文學、藝術、記者、會計、醫生、工程師、政治經濟科學專家等等有關職業的工作者,這樣，即是將有一定知識而吃知識飯的人都算作是知識分子了,這樣籠統地定義造成了混淆和混亂,可以說是個很大的錯誤.正確的定義應該是:「有一定文化知識(包括人文知識面和科技知識)、在從事腦力勞動中繼承知識、維護知識、應用知識、傳播知識、探索知識和豐富知識來推動文化發展的人」.為什麼這樣來定義呢?因為有一定文化和從事腦力勞動的人,不一定會對知識有貢獻和致力於維護知識保持掌握知識,特別是其中有部分人因利益而盲目、而糊塗,邏輯混亂以至失去了對知識的掌握,有的則明目張胆地反知識、糟蹋知識而破壞了文化，如此離譜，履行知識份子的社會責任又將從何談起？這樣的人能稱為知識分子嗎？稱為知識分子豈不荒謬？如果要稱也只能稱為「毀滅知識的分子」，因此，正確的知識分子定義應該能將知識界不同性質、不同作用的部分人區別開來，以識別真正的知識分子。　　知識界其實是一個別具功能的小社會，無數人在這個社會裡作貢獻和混飯吃，在這個社會裡面除了真正的知識分子，還有知識官僚、知識商賈、知識小販、知識掮客、知識奴才和知識騙子等等形形色色的人物，他們在這個領域裡的社會活動對知識產生的作用各不相同。而知識分子應該是怎樣的人？知識分子是應該享有崇高的社會地位的人，他們一方面是天之驕子，得天獨厚地成為知者，可以享受知識，得知識之利，而另一方面他們又天然地必須去承擔社會文化批判的重大責任，去評判知識、捍衛知識、探索知識來推動社會文化發展，對社會文化的現實批判是十分關鍵的一環。　　知識分子是一個的社會精神生活質量的保護者和開拓者，特別是「社會思想道德的衛道士」，他們擁有知識仲裁的權威，是社會文化的領導者和促進者，就一個國家和民族而言，知識分子就是其腦子，知識分子在社會遭到摧殘，意味著這個國家民族的腦子被摧殘，「社會腦殘」這樣不幸的社會是怎樣的？較近的例子就如文化大革命時期，中國大陸只剩老毛的腦子能夠思想，毛澤東一個人的思想取代了10億人的腦子那種悲慘的社會情景，那種社會亂象可詳見資料，一個社會，知識分子受壓制打擊的程度跟社會遭受破壞的程度是相一致的。 知識分子必須承擔社會責任，這是他們天然的、重大的任務,特別是人文知識方面的知識分子擔子最重,知識分子是不容易當的,如果強權者指鹿為馬，知識分子一定會頂住壓力堅持說鹿，若也說是馬或者沉默不言則不是知識分子的所為了，因此知識分子必須自身是一個人格健全的人，有獨立的思考能力和現實批判的能力的人，能夠運用他的能力去履行社會責任，即在繼承、維護、應用、傳播、探索知識中，有獨立的思想，能堅持事實求是，有追求真理的慾望，知識是他們的原則，知識分子永遠站在「知識的立場」上，堅定不移，知識無階級之分，知識是公共的，將知識劃分階級是反知識的行為（常見將真理真知標籤階級，將成見當知識），目的是製造混亂好混水摸魚，知識超越階級、集團、和個人而具普適性，因此作為知識分子亦是公共的，即常言的「公共知識分子」，如果知識分子有了傾向性，有所偏依，例如投靠權貴、進身統治階層、參與利益集團或營商和代言，又或屈服於權勢、服從於利益以及無論什麼原因偏離了中立的、知識的立場，即非知識分子，或非知識分子所為。　　中國是一個封建文化歷史悠久的國家，舊的文化傳統不利於知識分子階層的形成，歷史上大多數時候，知識階層不是本身是剝削階級就是依附於統治階級來謀生，達不到曾子說的：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」的知識分子標準和做不到承擔其社會責任，但是，歷史進入到現代，歷史的發展給中國知識分子的產生提供了越來越好的機會，自從滿清皇朝倒台政治瓦解、西方文明思想傳播使人們覺悟，隨著時代的更替中國出現了一批如嚴復、魯迅、陳寅恪這樣的知識分子，而到了49年從新政權建立至文化大革命，大陸里的知識分子尤其是人文知識分子，老的逐漸消失，新生的鳳毛鱗角，就因為老毛竟崇拜秦始皇並仿效他來壓縮知識分子生存的空間，知識界人士統統被強制改造，賤稱「臭老九」而抬不起頭，以一波波的政治運動來打斷了知識分子的脊樑。　　直到改革開放初百廢待興，社會建設沒有知識不行，知識分子和知識界人士才得到體制內的平反，社會的建設拓寬了知識界的生存空間，而且通過教育培養而使知識界人丁興旺，但是新生的知識界人士遺傳了斷脊樑基因，象山澗里斷尾螺的遺傳成了斷尾螺群體去適應生存一樣，因此真正能稱為知識分子的很少，至今，他們有的早逝如王小波，有的滯留海外如清漣女士、劉先生，在埸承托重擔有如秦暉、軍寧、曉波等等以及活躍於網路的知識分子、准知識分子，他們付出了沉重的代價在默默奉獻，他們是勞動大眾心中的英雄，大眾對他們懷著崇高的敬意。　　開放改革後，大陸知識界沒能趁機爭取到建立獨立的知識分子階層或群體，沒能形成知識分子主體意識，沒能夠履行知識分子的社會責任，社會制度將他們固定在各個單位中，他們則依附體制爭取供養或努力擠身於統治階層，他們沒得到應有的自由，從人格健全、思想獨立和知識進取等等各方面來衡量，絕大多數不符合知識分子的標準，他們不是尸位素餐就是營營苟苟地混日子，勞動大眾的財富創造所得，以比那個國家都要高比例地以血汗錢來供養他們，卻換不到多少產出，所以十幾億人口的大國在大半個世紀、經歷了幾代人，在人文知識和科技知識方面鮮有建樹,既出不了大著作亦出不了思想家,與諾貝爾獎無緣，科學技術靠化大錢買二、三流生產線，靠讓政策、大優惠才換得跟在發達文明國家後面爬行,換來個什麼稱為代工、組裝世界工廠之一就高興得笑掉牙，連斷子絕孫的污染也不顧，這就是這個社會知識界熙熙攘攘人滿為患，卻沒有幾個知識分子的惡果，香港科技大學丁學良教授說中國大陸合格經濟學家不超過5個，就是說了這個事實,請注意他解釋其評價標準中的「水平」和「位置」。　　社會上知識分子缺失，社會公平正義不確立而出現嚴重的社會腐敗，對口的就是學術腐敗，不尊重知識、不說敢真話、不敢捍衛知識、迴避現實矛盾、喪失社會良知、錢權交易、剽竊抄襲、假髮明偽創造，甚至顛倒是非黑白、邏輯混亂、強詞奪理地糟蹋、毀滅知識而失去對知識的掌握，知識界權貴階層腐敗分子和知識奸商們肢解知識的「屍體」來造假欺騙和販賣，無脊樑的知識界人士奉行了什麼後「現代犬儒主義」、「合作主義」、「實用主義」之類來混世，媚權、媚俗嘩眾取寵,知識界的商業化使人們為了「錢途」向上爬成為其主流思想，知識分子對社會的責任承擔完全缺位、落空，社會在沉淪，在這樣的情形下，再不能那些有知識界背景的權貴、商賈和奴才假冒知識分子，以知識分子自居，以知識分子身份發言來糊混而造成混亂了。　　對於社會弊端的危害，通常社會有一定的自我糾偏能力，然而在這種制度下這個社會的糾偏能力很低，其中在維護社會正義和道德中較有力的卻是勞動大眾（指體力勞動者因他們之中高學歷者漸多），現在勞動大眾竟起來承擔起知識分子的社會責任來了，所謂工農商學兵等等各行各業的非知識界人士紛紛拿起書本鑽研，拿起筆來書寫，開展獨立思考和現實批判，這些沒有話語權的人通過受限制的網路和傳閱，通過呼籲和號召來捍衛知識、捍衛社會道德的底線，於是在知識界佔有了社會的知識資源，而勞動大眾放下工具兩手空空的情況下，靠創造條件而出現了大群准知識分子以及出現了無數知識分子行為的人士，這是可喜的事情，但卻是中國知識界人士的恥辱，是中國知識分子的悲哀，勞工們掙扎著去承擔知識分子的社會責任，承擔知識分子的使命了，這個世界奇觀恐怕又是中國的歷史創舉了，為了中華民族的前途，希望他們能努力壯大起來多出文章多活動才好。　　
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