通靈人所見到的世界（下）

唯有愛心才能引來愛心通靈人所見到的世界（下）人世間有很多管理山河土地的神祗，他們和四大天王是一個系列的。耶穌也是天神。每個村都有土地，在人過世時亡靈先到土地那裡報到。每個城市都有城隍。她在從北方到南方結法緣時，北方的城隍和南方的城隍還要進行交接，表示保護的工作交給下一站了。不同朝代的開國皇帝在天上都有位置的，下來時有一些有能量的人幫助他，有的負責治國安邦，有的負責輔佐朝政，有的負責以道亂政，有的負責普度眾生。武將雖然是應運殺伐，但也承擔因果，很少有大帥將軍有好下場的，（韓信、岳飛、徐達等）。黃河也有河神，牡丹花如果時間長了也會成為花神，好多好多的生命都想受佛法的法益。中國歷史上那些先烈沒投生的心裡有很大的怨氣，還有二次世界大戰的亡靈也有沒投生的，空間中有這些怨氣，所以人世上不安寧。每年的三月初三，真武大帝會派遣雷公電母巡查，發現妖孽之類的生命會加以懲處。她開始對鬼魂有點不屑，後來逐漸地學會了平等和尊重鬼神，因為他們也是眾生中的一種。他們比人還明白事理一些，不像人那樣心很善變。有的鬼神也很善良，在那個世界中負責一些管理職務。大年三十的晚上，鬼魂都要回家吃飯。在和一些冤魂接觸的過程中，這些冤魂告訴她，他們就呆在欠債人的家裡，把它們家做的什麼虧心事全都記錄了下來，包括殺了多少頭豬，謊賣了多少斤豬肉等。她還說，一般生命的亡靈很弱，只能在夜間（下午5點-凌晨5點）活動，但有的怨氣很重的生命在被錯待的過程中獲得了能量，結果白天也敢出來活動，仗著自己有理不怕人用各種方式對待他。雖然她和人和各種生命結緣，但她是「結緣不攀緣」。秉著「萬事不強求、強求人生愁」的態度對待各種機緣。每個生命都在修行，修行不是廟裡和尚的專利，一切世人無不是用自己的方式完成自己的生命過程。初入門拜佛有很多益處，可以消業去病。拜佛不一定在寺院和佛堂，用心拜在曠野也是一樣的。同修之間應該經常溝通切磋，有時你百思不得其解的問題，別人可能一個玩笑就幫你解決了。別人幫你點化的一句話，有時像鞭炮中間的有火藥的導線，一下子把所有鞭炮都點到了。修和行是不一樣的，修是理論的學習和領悟，行是實踐。有的人多年修鍊沒有進步，是把修和行分開了。有的人修行如同扭秧歌，往這邊扭幾步，往那邊扭幾步，結果還在原地打轉。要讓心靈和肉體同時升華，才能儘快地進步。種瓜得瓜，種豆得豆，但如果不是在土地上種，沒有澆水和呵護，也無法最終收穫。有的人學了很多年，還是剛入門。有的人積累30年的功德，一件事做錯了又從頭來過。要用智慧處理修行的事情。要想進步快，就要尋找突破點。將來修鍊都要採取入世的方法，把修鍊、工作和學習結合起來。眾生機緣不一樣，在度化的時候應該他需要什麼你給他什麼，眾生是見利而行。佛法也要與時俱進，開拓創新。要站在更高的層面俯視走過的路。要抬頭看佛祖、低頭看眾生、跳出圈外看自己。修行要眼中事少、嘴中話少、腹中食少、睡覺再少，如此四少，生死可了。如果一時沒得到佛菩薩的加持，是機緣沒到。這種事情也是講天時的。人真要修行的話，一定要有真功夫的。但修行不是念佛那麼簡單。每個人都有自己的軌跡，要根據自己的狀況安排未來的路程。一個人的心量有多大，才能成就多大的事情。萬物都有靈，看你怎麼驗證和借鑒，人是有辦法擴大自己的靈氣的。你在哪個地方有感悟，就在哪個地方實踐體驗，就會在那個地方有突破。要把修行當作一個長期的宏觀工程來做，好比蓋房子一樣。修佛要有願望，有多大的願望，才能有多大的機緣。願小的話，有個山神土地引渡你就夠了。大的願有大的魔，要經過更大的考試。佛經里的一個道理有時需要幾年走完，但如果你一下子明白了，這個過程就走完了。時空是相對的，不要把時空定在一個點上。修行不要為自己修，要引渡眾生，為三界眾生做鋪墊，放大自己的生命，讓生命的光芒得到放溢，使眾生都得到佛法光明的溫暖。在這個過程中佛菩薩會加持你，也就能得到提升，看你心往不往這兒用了。要修中講法、講法中得法，講我們心靈的法。人的法運能到什麼程度，要修行人自己看著辦。每個修行人都是在面對考試，用自己的行為表現展示自己的成績。載自智游世界的博客
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