《道德經》全文及解讀《老子》|道家|道家思想

老子《道德經》老子

簡要介紹

《道德經》或稱《老子》或稱《五千言》,後尊稱《道德真經》,相傳是老子避禍出函谷關時,應當地總兵尹喜之邀,留下的五千言文字。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。

《道德經》雖然只有短短的五千言,但它玄奧精深、義理博大,堪稱哲理第一書。它以道法自然為核心,闡述了如何讓人們的個人修身達到少私寡慾、知足不辱等等境界,如何讓人們的處世達到以柔克剛、不求而得、天人合一等等境界,如何讓君主的治國達到為無為而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界,以至於如何用兵、如何讓天地萬物各展本性、並行不悖、即長且久等等境界。

老子(約公元前571年-公元前471年):字伯陽,謚號聃,又稱李耳(古時「老」和「李」同音;「聃」和「耳」同義),楚國苦縣厲鄉曲仁里人 。曾做過周朝「守藏室之官」(管理藏書的官員),是中國最偉大的哲學家和思想家之一,被道教尊為教祖,唐代皇帝曾尊封老子為太上玄元皇帝,宋代加封號稱太上老君混元上德皇帝。其道教尊稱名稱為「太上老君」,亦被尊稱為「混元皇帝」,也是道教三清道祖中的道德天尊,另一說法老子是三清尊神之一太上老君的第十八個化身,被尊為道祖。

《老子》作為一本道家的哲理書,卻具有非常高的文學性,對後世文學的影響不小。它主要闡述自然無為的思想,其中包含了不少對立轉化的樸素辯證觀點。在形式上,此書是語錄體韻文,語言精練,多排比對偶之句。修辭凝練,音節鏗鏘,理雖玄遠,文實多姿。其修辭比況,多為後世文士所取法。

老子《道德經》原文 南懷瑾《老子他說》 小雅《老子雅說》
道經
01章 道,可道,非恆道 02章 天下皆知美之為美 03章 不尚賢
04章 道沖,而用之或不盈 05章 天地不仁 06章 穀神不死
07章 天長地久 08章 上善若水 09章 持而盈之
10章 載營魄抱一 11章 三十輻共一轂 12章 五色令人目盲
13章 寵辱若驚 14章 視之不見 15章 古之善為道者
16章 致虛極 17章 太上,不知有之 18章 大道廢,有仁義
19章 絕聖棄智 20章 唯之與阿,相去幾何 21章 孔德之容
22章 曲則全 23章 希言自然 24章 企者不立
25章 有物混成 26章 重為輕根 27章 善行,無轍跡
28章 知其雄 29章 將欲取天下而為之 30章 以道佐人主者
31章 夫兵者,不祥之器 32章 道常無名 33章 知人者智
34章 大道泛兮 35章 執大象 36章 將欲歙之
37章 道恆無名,侯王若能守之    
德經
38章 上德不德 39章 昔之得一者 40章 反者道之動
41章 上士聞道 42章 道生一 43章 天下之至柔
44章 名與身孰親 45章 大成若缺 46章 天下有道
47章 不出戶,知天下 48章 為學日益 49章 聖人常無心
50章 出生入死 51章 道生之 52章 天下有始
53章 使我介然有知 54章 善建者不拔 55章 含「德」之厚
56章 知者不言 57章 以正治國 58章 其政悶悶
59章 治人事天 60章 治大國,若烹小鮮 61章 大國者下流
62章 道者萬物之奧 63章 為無為 64章 其安易持
65章 古之善為道者 66章 江海所以能為百穀王者 67章 天下皆謂我道大
68章 善為士者,不武 69章 用兵有言 70章 吾言甚易知
71章 知不知 72章 民不畏威 73章 勇於敢則殺
74章 民不畏死 75章 民之飢 76章 人之生也柔弱
77章 天之道 78章 天下莫柔弱於水 79章 和大怨
80章 小邦寡民 81章 信言不美  
說明

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