理智之全然敗壞（六）（托馬斯·波士頓）

當福音的權能臨到人時，就會「將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了」（林後10：5）。思想的謙卑之花，不是生長在自然的土壤里，而是被神之手種植在重生後的心中，從謙卑的主耶穌那裡學到。人們很自然地自視甚高，覺得自己的東西都不錯，因為他在亞當里的墮落所帶給他的重擊，產生了很多虛假的亮光，使他看鼴鼠丘好像大山，迷幻的心思里充滿了天花亂墜的美麗。「空虛的人卻毫無知識」，這是他對自己的看法，也是別人對他的看法，「人生在世好像野驢的駒子」（伯11：12）。他的道路是「對的」，因為那是他的道路，因為「人所行的，在自己眼中都看為正」（箴21：2）。他的狀態是「好的」，因為他不知道有更好的狀態；沒有律法時，他是活著的（參羅7：9），因此他的盼望很強烈，對自己的信心也很堅定。這不過是另外一座巴別塔，豎立起來為要對抗神，而只要黑暗的勢力還在維持著它，它就暫時還不會倒塌。神的聖言撞擊它，它卻仍然堅立；有時出現一道裂縫，但很快又修好了；另外一些時候，它似乎開始搖晃，但又站立了起來；直到神自己借著祂的聖靈，在人裡面震動他的心，把它完全摧毀，使得沒有一塊石頭留在另一塊石頭上（參林後10：4-5），或者死亡把它撞倒，甚至連根基都摧毀了（參路16：23）。

而正如自然人看自己很高一樣，他看神很低，無論他裝出來的樣子如何，正如《詩篇》第五十篇21節所說，「你想我恰和你一樣」。福音的教導、基督的奧秘，對他來說都是愚拙的；他在實際生活中對待它們就是如此（參林前1：18；2：14）。他把神統管世界的聖言和工作，都放在自己屬肉體的理性的標尺下衡量，然後傲慢地審查、挑剔它們（參何14：9）。有時神聖護理的限制略為放鬆，許可撒但攪擾屬肉體的心思；那時的情形就像翻開了一個螞蟻窩，懷疑、否定、魔鬼的理由全都跑了出來，任何道理都無法說服他們，直到從上頭來的能力制伏心思，撲滅敗壞原則的叛逆。

對「理智的敗壞」就說這麼多。雖然這不過是管中窺豹，但也足以讓你認識到重生恩典的絕對必須性。現在要稱呼理智為「以迦博」，因為「榮耀離開以色列了！」（撒上4：21）你這還在自然狀態中的人哪，好好想想這一點吧！在神面前為你的情形哀求，讓公義的太陽在你裡面出現，否則你就被關在外面永恆的幽暗裡了！你屬世的智慧有什麼用呢？如果你的理智被自然的黑暗和混亂包圍，完全沒有生命之光，你的宗教成就又有什麼用呢？無論自然人的天賦或成就是什麼，我們都必須像在麻風病的情形中一樣，「總要定他為不潔凈，他的災病是在頭上」（利13：44）。但這還不是全部。麻風病也入了他的心——他的意志也敗壞了。