佛法小知識丨四聖諦（三）

苦相

依苦之性質，

分為苦苦、壞苦、行苦三種。

１、苦苦：

苦苦者，上苦字，逼迫義;下苦字，名詞。種種憂患逼迫，皆名為苦，故曰苦苦。

我們在生活中感受到各種苦。苦受以及順苦受的法。『受』有苦、樂、舍三種受，苦苦是指苦受。除了苦受外，還有引起苦受的種種法也是苦，被稱為順苦受法。比如你的手被火燒到，手痛是苦，而燒你的那些東西的作用也應該歸於苦。我們會感覺到苦受是由嗔引起，我們要遠離、要拋棄，但它又如影隨形般地窮追不捨，所以我們覺得苦。八苦中的生、老、病、死、怨憎會五種苦屬之。

2、壞苦：

諸可意之樂受法，生時為樂，壞時逼惱身心之苦，故曰壞苦。

樂受以及順樂受法變壞而引起的苦。我們享受快樂時，它卻如朝露般的消失無影無蹤，令人懷念，我們貪愛，就感受到苦，稱為壞苦。是你感受到快樂的東西，稱為順樂受法，因為變壞所以苦。愛別離與求不得苦屬之。

此苦苦與壞苦是由嗔、貪所引起的，此兩種苦凡夫可以以世間的智慧覺知，稱為世俗諦苦。

3、行苦：

除可意非可意以外所余之舍受法，為眾緣所造，難免生滅遷流，故聖者觀見之，於身心皆感逼惱，故曰行苦。

一切有為造作都是遷流變化，它包括苦苦、壞苦、舍受。我們不把不苦不樂受（舍受）當作是一種苦，但依行苦來看，它也是一種苦，原因是：『舍受』是不永恆地，它無常變化，舍受之後，樂受、苦受業接踵而來，因為它遷流變化，不能做主，不自在所以苦，此稱為『行苦』。此種行苦愚痴的凡夫不知不覺，唯有聖人能覺知，稱為聖義諦苦，五取蘊苦屬之。

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