慧燈之光二：前行念誦儀軌.開顯解脫道 慈誠羅珠佛教文化網

前行念誦儀軌?開顯解脫道

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<2- $?=- 8J- L- 2- 28$?- ?R, ,

前行念誦儀軌·開顯解脫道

!/- 3HJ/- 3A- 13- <A/- 0R- (J- 36.,

全知麥彭仁波切 造

]- 3- 3HJ/, =/- $3,

喇嘛欽

上師知（三次）

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達 救 逆 嘎 鵝德 瓦

暇滿難得猶如優曇花

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逆那頓欽 耶 雲 耨 雷 拉

既得大義超勝如意寶

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德 札 逆巴達瑞 匝耶 拉

獲得如是此身唯一回

.R/- (J/- $+/- IA- :./- 3- 3A- 12- 0<, ,

頓欽 丹 戒 登瑪莫這 巴

若未修持究竟大義果

.R/- 3J.- (.- 9<- I<- 0- 2.$- &$- =, ,

頓 梅 切匝 傑 巴達 加拉

我等無義虛度此人身

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滾 秋 根 地喇 咪 特 吉 則

總集三寶上師悲眼視

.=- :LR<- .R/- ;R.- LJ.- 0<- LA/- IA- _R2?, ,

達 救 頓右 謝 巴 欣吉 漏

願獲暇滿實義求加持

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第一修法竟

:.- L?- ,3?- &.- 3A- g$- R$- 28A/- $;R, ,

地 昔 踏 加 莫達漏 雲 右

諸法無常遷變如閃電

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耨 傑 剛 拉 薩 江 戒 波秋

思維器情悉皆壞滅法

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切 瓦 誒 香 南 切恰麥 江

決定死亡死時卻不定

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達 怎 斯 吉 讓 夠 谷 內 色

心執常法唯是自欺誑

2$- 3J.- %%- .- $/?- 0- 2.$- &$- =, ,

瓦 美 昂德 內 巴 達 加拉

我等恆處懈怠放逸中

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滾 秋 根 地 喇咪 特 吉 則

總集三寶上師悲眼視

3A- g$- :(A- 2- S/- 0<- LA/- IA- _R2?, ,

莫達 切瓦湛 巴 欣吉 漏

能念無常死亡求加持

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第二修法竟

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嘎 那 雷 追 南樣 切莫雜

黑白業果永時亦不虛

o- :V?- 2a- 2- 3J.- 0:A- =3- :.A- =?, ,

傑 追 勒瓦梅波 拉 德 雷

於此無欺因果正道中

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庫 當 釀安 得 波 秋色囊

顯現一切輪涅之諸法

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讓謝 讓 拉門 巴 誒那 樣

雖知自作定熟於自身

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策 印 皆 叨 莫尼 達 加 拉

我等無力如法作取捨

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滾 秋 根 地 喇咪 特 吉 則

總集三寶上師悲眼視

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給 德 浪 多 結 巴 新吉 漏

能作善惡取捨求加持

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第三修法竟

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足 巴 嘎 衛 德 埃 芒 當 單

具足眾多難忍之苦痛

2.J- 2<- $%- 2?- ;A.- 2a- :I<- 2- &/, ,

得 瓦囊 衛 耶 利 傑 瓦劍

彼現安樂欺意無常眾

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雜 吉 彭波塔 達 德 鄂 傑

一切有漏五蘊痛苦因

#3?- $3- :#R<- 2- 3J- ;A- :R2?- :S- ;%- , ,

卡 色 扣 瓦枚耶敖 札 樣

三界輪迴猶處火坑中

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得達莫西 恰 單 達 加 拉

我等不知如是尚貪世

.!R/- 3(R$- !/- :.- ]- 3?- ,$?- eJ- $9A$?, ,

滾 秋 根 地 喇咪 特 吉 則

總集三寶上師悲眼視

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誒 炯 三巴吉瓦 新 吉 漏

生起出離意樂求加持

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第四修法竟

此上是外加行的四個修法。其中，「第一修法」是指人身難得，「第二修法」指死亡無常，「第三修法」指因果不虛，「第四修法」指輪迴過患。修外四加行時，只有觀想和思維，此儀軌念誦一遍即可，念誦方法如上所講。

在儀軌中，因果不虛的修法位於輪迴過患之前，與以前講的修法順序有點不同。修法時先修哪一個都可以，但是念誦的順序要依照儀軌。

下面是內加行皈依的修法。

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複次不共前行之皈依者：

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登 德 華 薩 香 欽 雅嘎誒

於前如意寶樹五枝上

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喂 色喇嘛烏金多吉羌

中央上師烏金金剛持

2o.- 0:A- ]- 3- ;A- .3- 3#:- :PR- 2{R<, ,

傑 波 喇嘛耶丹卡 竹 谷

傳承上師本尊空行聚

3./- .- !R/- 3(R$- .- $3- ?%?- o?- i3?, ,

登 德 噸 喬 地 色 桑 吉 南

前方師尊三世一切佛

$;?- - *J- Y?- ,J$- (J/- :1$?- 0:A- 5S$?, ,

意 色逆追特 欽 怕 波 湊

右旁親子大乘聖者眾

o2- +- $%- <2- J$?- 23- i3- 0- &/, ,

佳 德頌 繞 累 玩 南巴劍

後枝安奉善說眾經卷

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雲德喬加年讓給登當

左側八大尊者聲緣僧

3,:- {R<- ;J- >J- (R- *R%- 5S$?- i3?- +J, ,

塔 夠 益西秋 炯 湊 南得

周圍智慧護法眾環繞

KR$?- 2&- .- $3- *2?- ;=- ,3?- &.- !/, ,

秀 傑 地 色 嘉 耶 踏 加 根

所有十方三世皈依境

3- 5%- 3J.- 0- +A=- $R%- v<- $?=- 2:A, ,

瑪蒼枚巴德 貢 達 薩 衛

悉皆明觀猶如芝麻莢

3./- .- <%- .%- 3- ?R$?- vR- 2&?- .%- , ,

登 德讓當 瑪瘦 都 吉 當

於前我與母等眾親眷

3#:- H2- ?J3?- &/- !/- IA- $- 2+.- .J, ,

卡 恰 森 劍根 吉 給 德 得

及諸遍天有情敬頂禮

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地 德 內 縱 香且 釀 布 瓦

從今乃至菩提果之間

;A.- (J- 3(R$- $A- *2?- - :PR- 2<- 2?3, ,

耶 起 喬 給 嘉 色晝 瓦 三

發起殊勝信解而皈依

以上的偈頌，要邊念邊觀想皈依境，然後再念皈依偈：

/3- 3#:A- $/?- - /3- 3#:- $%- 2- ;A, ,

那 葵 內 色那 卡 剛瓦耶

安住虛空遍滿虛空者

]- 3- ;A- .3- 3#:- :PR:A- 5S$?- i3?- .%- , ,

喇 嘛耶丹堪 竹 措 南 當

上師本尊空行諸會眾

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桑 吉 秋 當 帕 波 給 登 拉

諸佛正法以及聖眾前

2.$- .%- :PR- S$- $- 0?- *2?- - 3(A, ,

達 當 桌 折 給 貝 嘉 色切

我與六道眾生敬皈依

*2?- ;=- .J- v- 2:A- 3./- .- ?J3?- 2*J.- 0- =,

於如上皈依境前而發心者：

在專修皈依時，當觀修的感受比較深時，就要一邊觀想，一邊發誓皈依而念以上的四句，要如是反覆十萬遍。

下面是發菩提心的修法。

發菩提心的時候，還是要將修皈依時所觀的皈依境觀想在面前，於諸佛菩薩上師三寶前發菩提心。

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初修四無量心：願諸眾生永具安樂等。

四無量心的頌詞此處沒有寫完，因為，這些頌詞在許多法本里都有，可以依照那些法本念誦。

次正行發心者：

@R, )A- v<- .- $3- o=- 2- Y?- 2&?- GA, ,

吙！結達地 色 嘉瓦這 階吉

吙！如同三世佛佛子

L%- (2- 3(R$- +- ,$?- /A- 2*J.- 0- v<, ,

香 且喬 德特 訥吉 巴達

已發最勝菩提心

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達 江 卡 恰 桌 根 扎 西些

我亦為度遍天眾

]- 3J.- L%- (2- 3(R$- +- ?J3?- 2*J.- .R, ,

喇梅香 且 秋 德 森 吉 多

願發無上勝覺心

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上頌誦十萬遍後

發菩提心的偈子就是以上四句。修法時，依次修完四無量心、菩提心，體會很深了，再反覆誦此四句。若剛剛入座，還沒有很好地觀想思維，就首先念發心偈，是不對的。此偈也要反覆念十萬遍。

皈依十萬遍和發心十萬遍念完以後，五加行中的前兩個內加行才算完成。

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次殊勝密咒果乘之發心：

2.$- .%- 3,:- ;?- ?J3?- &/- i3?, ,

達 當 塔 意 思 劍 南

我與無邊諸有情

;J- /?- ?%?- o?- ;A/- 0- =, ,

噫內 桑 吉 印巴拉

本來即是正覺尊

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印 巴西 波 達 涅德

了知如是之自性

L%- (2- 3(R$- +- ?J3?- 2*J.- .R, ,

香 且 確 德 思 吉 斗

即發殊勝菩提心

如是隨力誦

以上四句是密宗特殊的發心詞，沒有說要念十萬遍。

30=- =- 5S3- 2- 2!R.- =,

供曼茶者：

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嗡阿吽

(R- .LA%?- 3*3- *A.- (R- {:A- 8A%- #3?- , ,

秋 揚 年 涅 秋給 央 卡 色

法界等性法身凈剎土

<%- $%- 3- :$$?- =R%?- {- <A$?- s:A- 8A%- , ,

讓 囊瑪 嘎 隆 格 熱 誒 央

自現不滅報身五佛剎

3#:- H2- 3=- {:A- 8A%- $A- 2!R.- 0- i3?, ,

卡 恰折 給 央各 古巴 南

周遍化身剎界諸莊嚴

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根 桑 得 欽 秋 波 真德 玻

普賢大樂供雲而奉獻

<- <_- 30=- 0- 6- 3J- ,- ?- 3- S- c- <- E- ?- 3- ;J- A- >,

嗡 那曼扎勃匝梅嘎薩莫扎，薩帕 那薩瑪耶啊吽

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如是而供獻

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修誦金剛薩埵者

A, 2.$- $A- ,A- $4$- 0.- ^:A- $./- !J%- ., ,

啊 達 格謝則 巴得 單 當德

啊 於自梵頂蓮花月墊上

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華 單多吉森 花 達 衛 多

吉祥金剛薩埵皎月色

hR- eJ- SA=- :6B/- ~J3?- 3- ;3- .%- :H., ,

多吉者 怎 您瑪 耶 當 切

執持鈴杵雙運白幔母

=R%?- {:A- (?- mR$?- hR- eJ:A- *A=- N%- 28$?, ,

隆 給 切鑿 多吉 傑 仲 耶

圓滿報飾金剛跏趺坐

,$?- !<- ^- !J%- >- =- ;A$- 2o?- 2{R<, ,

特 嘎 達當吽拉耶 吉 谷

心月百字旋繞於吽（>）字

2..- lA:A- o/- 22- #A$- 1A2- .$- 0<- I<, ,

德 賊 金 瓦德 折 達 巴 解

降下甘露清凈諸罪障

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以具足四力，觀想降下甘露而凈除。並誦百字明：

嗡班扎薩埵薩瑪雅、嘛努巴拉雅、班扎薩埵底諾巴底叉知桌美巴哇、蘇埵卡約美巴哇、蘇波卡約美巴哇、阿努 埵美巴哇、薩哇斯德瑪美扎雅匝、薩哇嘎嘛色匝美、則當協央格熱吽、哈哈哈哈吙、班嘎萬納、薩哇達他嘎達、班扎嘛麥母雜、班扎巴哇、嘛哈薩瑪雅薩埵啊

,/- 3,<,

後行者：

3$R/- 0R- 2.$- /A- 3A- >J- kR%?- 0- ;A, ,

滾 波達 訥莫西 蒙 巴噫

怙主！我以愚昧無知故

.3- 5B$- =?- /A- :$=- 8A%- *3?, ,

丹 策 雷 訥 嘎 央 年

於三昧耶有缺犯

]- 3- 3$R/- 0R- *2?- 36S.- &A$,

喇嘛 滾布 嘉 湊 皆

怙主上師祈救護

$4S- 2R- hR- eJ- :6B/- 0- !J, ,

左握多吉怎巴得

亦即主尊金剛持

,$?- eJ- (J/- 0R:A- 2.$- *A.- &/, ,

特 吉欽布 達 涅 劍

具足大悲體性者

:PR- 2:A- $4S- =- 2.$- *2?- 3(A, ,

桌 衛 左拉 達 嘉 切

眾生主尊我皈依

2.$- .%- ?J3?- &/- ,3?- &.- IA-{- $%- ,$?- l-2- .%- ;/- =$- $A- .3-

達 當 森 劍 唐 加傑格 頌 特匝瓦當煙 拉 各丹

我與一切有情，身語意失壞之根本支分

5B$,*3?- 0- ,3?- &.- 3,R=- =R- 2>$?- ?R- #A$- 1A2- *J- v%- SA- 3:A-

策 年 巴 踏 加 透 漏 夏 所德 者 昵 冬這咪

誓言，悉皆發露懺悔業障、罪墮、種種

5S$?- ,3?- &.- L%- 8A%- .$- 0<- 36.- .- $?R=- 8J- $?R=- 2- 2+2- 0?-

措踏 加 香樣達巴匝德所噫 所 瓦 達 杯

垢染，悉為清凈而作祈禱。如是祈禱後，

hR- eJ- ?J3?- .0:A- 8=- /?- <A$?- IA- 2- HR.- IA- .3- 5B$-*3?- ($?-,3?-

多吉森慧壓內熱 結窩雀結達策年恰踏

金剛薩埵親諭：「善男子，汝失壞之一切誓言，

&.- .$- 0- ;A/- /R-8J- $/%- 2- LA/- /?- <%- =- ,A3- 0?- <%- .%- ?J3?-

加 達巴印耨噫 囊 瓦欣內讓拉 特貝讓當 森

皆已清凈。」說後融入自身，觀想自己

&/- ,3?- &.- hR- eJ- ?J3?- .0:A- {<- I<- 0<- 2?3?- =- ;A$- S$- 2^,

劍踏 加多吉森慧格傑巴薩 拉耶折達

與一切有情皆成金剛薩埵身，

並誦六字心咒

3,<, <- 2#- ?- <->,

咒：嗡巴札薩埵吽

3,<- 2}R- 2- /A,

最後迴向者：

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給瓦德 噫 涅 德達

我今速以此善根

hR- eJ- ?J3?- .0:- :P2- I<- /?, ,

多吉森 華 哲 傑 內

成就金剛薩埵尊

:PR- 2- $&A$- G%- 3- =- 0, ,

桌 瓦 久 江瑪利巴

令諸眾生無一餘

.J- ;A- ?- =- :$R.- 0<- >R$,

得耶沙拉告 巴 校

悉皆安置於此地

發願者：

2.$- .%- ?J3?- &/- ,3?- &.- GA, ,

達 當 森 劍踏 加結

我與一切諸有情

.3- 5B$- *3?- ($- !/- .$- &A%- , ,

達 策 年 恰根 達 將

失壞誓言皆令凈

:.A- /?- L%- (2- ~A%- 0R:A- 2<, ,

德 內香 且 釀 布 瓦

從今乃至菩提間

.3- 5B$- i3- 0<- .$- 0<- >R$,

丹 策 南 巴達 巴 校

三昧耶戒願清凈

&J- ?R$?- (R/- =3- $.2- 2R, ,

在金剛薩埵百字明咒中，有幾個字在不同儀軌中的前後順序是不同的，但是，這並不矛盾。修哪個儀軌，就依那個儀軌的念法即可。

]- 3:A- i=- :LR<- /A, ,

上師瑜伽者：

AJ- 3- @R,

哎瑪吙

<%- $%- .$- 0- <2- :L3?- 8A%- #3?- , ,

讓 囊 達巴 降 樣 卡 色

自現清凈浩瀚佛剎土

<%- =- hR- eJ- i=- :LR<- 3<- $?=- 2:A, ,

讓 哩多吉那 救 瑪 薩 衛

明觀自成金剛瑜伽母

,AA- 2R<- (- *J- :.2- !R%- *A- ^:A- !J%- , ,

謝握切吉 達 咚涅笛 當

梵頂千瓣蓮日月墊上

*2?- $/?- !/- :.- AR- o/- hR- eJ- :(%- , ,

嘉 內 根 地 烏金 多吉羌

總集皈處烏金金剛持

.!<- .3<- 8A- :63- hR- eJ- ,R.- 23- 2$3?, ,

嘎 瑪 也 則多吉拖 窩 南

白紅寂悅執持杵蓋（托巴）瓶

=R%?- {:A- (?-mR$?- 35S- o=- ;3- .%- :OA=, ,

隆 給 期 鑿 措 嘉 耶 當 撤

圓滿報飾雙運措嘉母

{- =- <%- L%- o.- #J:A- .GA=- :#R<- mR$?, ,

格拉讓雄 傑 地 皆 扣 鑿

身圓自生續部之壇城

l- 2o.- ]- 3- 3#:- :PR- .3- &/- 2&?, ,

匝結 喇嘛誇 竹 丹劍 吉

本傳上師空行守誓等

+A=- IA- $R%- 2- KJ- 2- 28A/- .- 28$?, ,

德結 工撾雪瓦印 德 耶

安住如同解開芝麻莢

d- ;2- A%- /?- .J- :S:A- ;J- >J- 0, ,

阿壓狼 內得 賊 益 西巴

如是烏金剎土智慧尊

(<- v<- 22- 0- 2|R3- 0:A-gJ/- =- ,A, ,

恰 達 瓦巴 估 波 登拉特

猶雨融入觀修之所依

>: AR- o/- ;=- IA- /2- L%- 353?;

吽！歐堅意吉努向 參

吽！烏金剎土西北隅

0.- 3- $J- ?<- #R%- 0R- =;

巴瑪改薩 東波拉

蓮莖花胚之座上

;- 35/- 3(R$- $A- .%R- P2- 2fJ;

雅參 喬 革 俄 珠 尼

稀有殊勝成就者

0E- :L%- $/?- 8J- - P$?;

巴瑪炯 內 寫 思扎

世稱名號蓮花生

:#R<- .- 3#:- :PR- 3%- 0R- 2{R<;

扣 德誇 桌忙 布 果

空行眷屬眾圍繞

HJ.- GA- eJ- - 2.$- 212- GA;

切 傑吉色 達 折 吉

我隨汝尊而修持

LA/- IA- _R2?- KA<- $>J$?- - $?R=;

新吉 拉 些 謝 色 所

為賜加持祈降臨

$- <- 0E- ?A:A- >;

格日巴瑪思德吽

格日巴瑪思德吽

5B$- 2./- $?R=- :.J2?- 2./- /3- $3- 2eR.- 0?- ,/-

S%?- =- 2!A3?- /?- ;/- =$- 2./- 0- L- 2- /A,

此七句頌誦三、七遍而迎請融入後，復行七支供者：

@R, h=- ~J.- =- 2+.- $- 0?- K$- :5=- =R, ,

吙！德逆 理 德 給貝 香 擦 漏

吙！化身塵數恭敬而頂禮

$%- YA.- $8A<- 28J%?- !/- 29%- 3(R.- 0?- 3(R., ,

囊 折 耶 樣 根 桑 巧 貝 巧

奉獻現有本圓普賢供

5K- <2?- /?- 2?$?- #A$- v%- &A- 3(A- 2>$?, ,

才 繞 內 薩 德 冬解 期 夏

無始所積罪墮皆懺悔

:#R<- :.?- .$J- 5S$?- !/- =- eJ- ;A- <%- , ,

靠 地 給 措 根拉吉 耶讓

輪涅一切諸善作隨喜

:PR- #3?- )A- YA.- hR- eJ:A- {<- 28$?- /?, ,

桌 卡 結折多吉 格 耶 內

乃至輪盡祈駐金剛身

92- o?- (R- GA- :#R<- =R- 2{R<- .- $?R=, ,

雜吉 秋結庫 漏估 德 所

祈請常轉深廣正法輪

.$J- 5S$?- 3- =- ?%?- o?- ,R2- KA<- 2}R, ,

給 措 瑪哩 桑 吉 脫 些 哦

無盡善聚迴向成正覺

從「吙！化身塵數恭敬而頂禮」到「無盡善聚迴向成正覺」這七句叫七支供。以前曾經講過，有人將大禮拜與皈依一起修，但完整的修法不是這樣，而是要分開修。若分開修，在行大禮拜時，就要念此七支供。

$?R=- 2- $.2- 0- /A,

祈請者：

/2- KR$?- AR- o/- .2%- $A- 1R-V%- ., ,

訥 校 烏金 旺 格剖漲德

西方烏金自在無量宮

2.J- $>J$?- {- $%- ,$?- GA- 3=- 2- !J, ,

得 夏 格 頌 特 結折瓦得

善逝身語意之化現者

:63- 2:A- A%- .- :PR- 2:A- .R/- =- LR/, ,

匝 韋 朗 德桌 衛 頓拉巡

為利瞻部眾生而降臨

<A$- :6B/- 3#:- :PR- 3%- 0R:A- :#R<- IA- 2{R<, ,

熱 怎 卡 竹 茫布 庫 吉 鍋

持明空行會眾作圍繞

0E- :L%- $/?- GA- z- 5S$?- =- $?R=- 2- :.J2?, ,

巴瑪炯 內 結拉措 拉索 瓦得

祈請烏金蓮師諸聖眾

AR- o/- 0E- :L%- $/?- =- $?R=- 2- :.J2?, ,

烏金巴瑪炯 內 拉 索 瓦 得

祈請烏金上師蓮華生

2.$- =- .2%- 2{<- LA/- IA- 2_2- +- $?R=, ,

達 拉旺 格 新吉 拉 德索

祈禱賜予灌頂作加持

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如是以勝解、虔誠之心猛厲祈請後，觀想其光明甘露相續而入自梵頂後，獲灌頂加持。另又蓮師與任何本尊無別之上師瑜伽者：如以馬頭金剛為例，明觀本性為蓮師，形象為馬頭金剛。

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瑪 那 遮 色 旺 格壓 宜那

紅黑三角自在無量宮

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德 那撲畝賊 波 單 當德

黑魔男女匍匐坐墊上

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旺 各加波巴瑪嘿日嘎

自在勝尊蓮華黑日嘎

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巴 瑪 熱結初屋南吉 谷

蓮部憤怒諸尊作圍繞

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達針 旺 各拉措 拉所 瓦得

祈請馬頭自在諸聖眾

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烏金巴瑪炯 內 拉 索 瓦得

祈請烏金上師蓮華生

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達 拉旺 格 新吉 拉 德索

祈禱賜予灌頂作加持

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如是以勝解、虔誠之心……獲灌頂加持。

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如是大威德者：

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糖 那誒 雷札 布 壓 噫納

誒（AJ）變藍黑憤怒無量殿

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新吉切 狼 賊 波 單 當德

閻羅水牛蜷卧坐墊上

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佳 華 雅曼達嘎新 吉 些

文殊雅門達嘎大威德

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些 波初屋札 波 靠 吉 鍋

佛慢忿怒眷屬作圍繞

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新 吉 些 布 拉措 拉索 瓦得

祈請怖畏金剛諸聖眾

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烏金巴瑪炯 內 拉 索 瓦得

祈請烏金上師蓮華生

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達 拉旺 格 新吉 拉 德索

祈禱賜予灌頂作加持

從「西方烏金自在無量宮」到這裡，有三種祈請文，觀想蓮師時念第一種祈請文，其餘的可以不念。

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觀想同上。

後行修四灌者：

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喇咪 內 色 耶給折 色 雷

從於上師三處三字上

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澳 賊 嘎 瑪 糖 色 雄 內色

發出白紅藍色三種光

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讓各 內 色 特 畢新 吉 拉

融入自身三處作加持

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拉 樣喇嘛庫 吉 澳德耶

又復師偕眷屬化為光

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蒼 畢 蘭 內 釀 格特雷 特

由自梵穴融入心明點

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喇咪 特 當讓 森 耶 麥巴

上師意與自心成無別

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森 涅 聶瑪秋 給昂 壓 貝

心性本然法身中安住

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哲巴耶 達 旺 伊 益西 脫

清凈四障獲得四灌智

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蘭耶 炯 香 格 耶 問傑波

精熟四道現前四身果

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巡 拉 旺 格 瑪 哩脫 巴 傑

獲得一切灌頂及加持

&J- 2?3?- =,

如是而觀想

<-=->-2#- $- <- 0E- ?A:A- >,

嗡啊吽巴扎格熱班瑪色德吽

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隨力數誦。

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最後發願：

*J- 2- !/- +- ;%- .$- ]- 3- .%- , ,

結瓦根德樣達喇嘛當

生生世世不離師

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札 梅 秋 結華 拉隆 修內

恆時享用勝法樂

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沙當蘭 結雲單 造 內

圓滿地道功德已

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多吉薔 格顧旁 涅 脫 效

唯願速得金剛持

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此前行念誦儀軌為麥彭降華吉巴所造，增上善妙！

念誦時，如果時間比較多，蓮師心咒「嗡啊吽巴扎格熱班瑪色德吽」可以多念一些。

密宗特別講究傳承，修法的時候一定要有傳承，而且必須是口傳。沒有口傳，僅在書店裡請回法本，然後像看小說一樣，書上怎麼說，就照著怎麼做，是不允許的。因為這會產生一些問題，會有偏差，因此一定要有傳承。

傳承是古往今來那些修證極高的高僧大德，一代一代不間斷地傳下來的清凈法脈。為什麼藏密修法至今都有立竿見影的效果？就是因為其口傳從未間斷，一直保存下來的緣故。雖然在歷史的長河中也有人滅過佛，但是其法脈一直沒有間斷。因為從未間斷，傳承就具有加持的作用，我們得到傳承，就可以得到歷代修行人的加持。所以，一定要有傳承，只有這樣才有資格修密法。若無傳承，即使是觀想人身難得、無常等外加行修法，也不能算正規修法。

望大家善自珍重，好好修行。