【魏鳳菊老師講述】信深願猛念彌陀 揮手一笑回佛國（視頻+文字）

尊敬的諸位大德同修，大家下午好，請坐。我還是應許多同修（請求），從去年全國各地的同修來了，第一個問題都說不會笑，都說不會笑。今天咱們交流報告的一個開幕式我就先教你們笑，我教會了你們笑，怎麼著笑呢？我有一句話就能把你們教笑了：「一位普通農村婦女大大方方上場」，笑了吧？「笑迎娑婆客，笑回極樂國，歡笑是妙藥，歡笑化苦惱」。今天咱們有這麼個機緣做這個心得交流，這我得首先感恩陳老師，高陽縣的大德同修，在十多年的同心協力下建立的這麼一個簡單、清凈、莊嚴的一個小道場，讓我們都在這個道場正修，我挺感恩。再一個給我這個機會面對攝像機，與全國各地同修大德做這個交流報告，是我今生最大的福分。說咱們這次報告的緣起吧，這是從春節前後，許許多多同修都要求，從去年七月二十五號錄了光碟之後，春節前後許多同修都說想聽新的報告，有的說想見見我。我說我這麼個農村婦女有什麼見頭啊？挺遠的，又大老遠的花車費，來了住個三天五天就走。我說別見了，要想聽呢，咱們再做一個，實際上有這麼一個想法。從二零一四年七月二十五號錄完光碟以後，陸陸續續地也講，錄得不是視頻是音頻，用錄音筆錄下來，有同修就打成文字，又掛到網上去。畢竟咱們同修們這些上了歲數的不會上網，年輕的會上，聽不到的也挺多。咱們就再做一個整體的吧，做一個光碟。這個信息，真是眾生有感，佛菩薩有應，正是由於同修都起這個念，在這個春節前，臘月初八，我早晨拜佛的時候，突然阿彌陀佛給我一個信息。我的感覺就是讓我再詳細地把我是怎樣取得極樂世界，如何信如何願，我是如何念佛，叫我再詳細地做一個報告。當時有這個信息我知道了，知道了我就想，哎呀，我還怎麼做這個報告啊？我感覺第一張盤講得挺詳細了，我說我不知道怎麼著講，有這個念頭，從哪講我不知道。到臘月初九，也就是第二天，我拜佛的時候就又出來了，給我立了這麼三個題目：第一，「落實藕益大師強調信深願猛與彌陀大願感應道交」；第二，「海賢老和尚心法傳授於我」；第三，「大願緣起」。這給我列出來這三個題目，這第三個題目這裡頭的內容有三個小題，下面我再陸續地念吧。這第一個：「落實藕益大師強調信深願猛與彌陀大願感應道交」。我是怎樣知道的我取得極樂世界？這是在二零一三年，也就是二零一三年的三四月份，春天的時候，我有一天念佛，念著念著，有一個強烈的願望，很強很強的一個念頭，我想作佛，什麼時候想作佛呢？我知道是往生極樂世界才能圓滿成佛，我想要是往生極樂世界，要按咱們的自然壽命來說，假如我要是活到個七八十歲，還有好幾十年哩。我說得等麻煩了，我現在就要作佛，我今天就想作佛，我今天就想往生極樂世界，就動這麼個念。我目的就是要作佛，起這個念，起這個念，我就拜佛，邊拜邊念阿彌陀佛。每一拜都是一個念頭，祈求阿彌陀佛現在接引我往生，我要往生極樂世界，我要作佛。只是這麼一念，就阿彌陀佛、阿彌陀佛……這麼念。要是平時這樣念佛，是妄念紛飛，控制不住妄念。但是很強這一念，我只是要作佛，這一念生起來，妄念根本起不來，它就不起這妄念。我就這麼拜，拜著拜著，當時我就想，因為咱們佛法都是臨壽終時見佛往生，我就想我就是有壽命也不要了。身外之物我沒有，我一無所有，我什麼都沒有，有的只是這個色身，這個色身的壽命，我也不要了。這正是老法師講的，只要你真正能做到捨命想，壽命都不要了，舍要捨得乾淨，捨得徹底。當時我就是這麼想，壽命不要了，欠誰的給誰。因為咱們到臨壽終時，都是無始劫來的冤親債主索取你的壽命，到臨壽終時，你那個命，你舍也得舍，不舍也得舍。明白這個道理，我現在不等到冤親債主索取我的壽命，我在之前我就讓給你們，我傷害過的眾生，我欠誰的給誰，我壽命不要了，現在我就要往生極樂世界。開始起這個念頭，我就念阿彌陀佛，拜佛。拜著拜著就有了感應，眾生有感，佛就有應。強烈求生的這一念，這就是用信深願猛，那一天我真是猛啊，命都不要了，就到了這個程度了，舍到極處。求生的那個願，那個意念也達到極處。我就感覺到，突然間就出來個「是心是佛，是心作佛，阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛」。當時我還不注意這個，還是依舊保持這一念-我要往生，祈求阿彌陀佛接引我往生，我要作佛。又過了一會，哦，我知道了，當時我這一句出來的時候，這就是佛給我的應。當時我起這一念，我是發心要作佛，你看是佛給我的應唄？是心是佛，你想作佛，這是你的心，是心是佛，是心你就作佛。我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我的心，當下我那心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我的心，當下就滿了我作佛的願。這時我就知道了，這是那個感，這是至誠懇切，身心世界徹底放下的那一個願，這是感，阿彌陀佛就給我的應。假如說我在這個世間，我要是跟眾生沒有緣。我相信阿彌陀佛，就我強烈求生的勇猛的那個願，他會給我現相。現相，我肯定是要想跟著他走，我要去作佛去，回極樂世界。正是由於我在這個世間還有緣，壽命還有，當時阿彌陀佛他就不現相。不現相，他也滿了我往生極樂世界成佛的願望。咱們聽經聽得多了，佛知道眾生的那個理解能力，所以他不需要現相，就出來一個「是心是佛，是心作佛，我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」。我也就知道了，當時那一個感覺，這一句過去，我又拜了會兒，我就知道了，哦，這是阿彌陀佛給我的應，我往生極樂世界，我成佛的願圓滿了，今天圓滿了。我多生多劫修這個念佛法門都沒有修成，我今天終於作佛的願圓滿了，我也能感覺到我和阿彌陀佛融成了一體。當時我那個心我能感覺到，我進入了阿彌陀佛的磁場，我入進去了，這就是我知道。在二零一三年的六七月份，我兩次見到阿彌陀佛，當時還是一念，阿彌陀佛我跟著你走。正是由於我想跟佛走的這一念，這一念是我的感，這才感得的阿彌陀佛給我現身現相。這現相也是咱們的自心所現，相由心生，也是我的自心所現。我是什麼樣的心感得阿彌陀佛現相呢？我是一個要作佛的心，看是這一念唄？我是一個作佛的心，從理上頭來說是相由心生，是我自心所現。但是也是由於和阿彌陀佛起感應道交這一念，阿彌陀佛就再一次地給我現身印證。從理上頭我相信了，在三四月份念佛的時候，從理上頭我知道了，我的願望圓滿了。又現身給我作證，我就更知道了，我就跟阿彌陀佛說：「阿彌陀佛，我跟著你走」。你看，見佛的時候還是這一念。這是由於長時間的保持這一念，這就是老法師老講的心住在一處，住哪一處啊？這一念就是我的一處，住在這一念，我要作佛。我見到阿彌陀佛，依舊還是這一念。我感覺，我見到阿彌陀佛的時候，我根本沒有任何絲毫的顧慮，對這個世間的人事物、一切，沒有任何絲毫的顧慮。假如要是有絲毫的顧慮，就是見佛的障礙，就是咱們心不清凈，見佛是清凈心見佛。只是一念求生凈土作佛，這才感得的阿彌陀佛現相。現相，還是保持這一念，這正是大勢至菩薩說的「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。當來是我往生的那一天，我壽命終了的那一天，我畢定還得見佛，這就更進一步的，阿彌陀佛給我證實了我能生極樂世界。再一個，從自己的實際，也就是自己實修實幹，有佛給你作證，有經典的教理作證。還有名師給你指點，我的名師就是老法師，我聽老法師講經，我真是想往生極樂世界，有這個念頭。老法師正好講經講到「只要你真正想去，就能去」，老法師說「只要你真正想去，就能去」，老法師一語道破我們凈土法門成就的秘訣：就是一個「真」字，真想去。你看通過我的發願、我的實幹，又有老法師這一念點醒，給我作證，所以我理所當然知道我能生極樂世界，這心就踏實了。這是我如何發的這個願，假如你要是沒有至誠懇切的願，我要是不發出至誠懇切的願，我不知道我能生極樂世界。我現在我清清楚楚我知道，我能生極樂世界，說明我具足了真信切願。這正是藕益大師說的，你能不能往生極樂世界，全憑信願之有無。你要有至誠懇切的願，你決定能生，你自己也知道，至誠懇切的願這是感，阿彌陀佛必定給你應。這個應是讓你清清楚楚地，讓你感覺，讓你知道你能生極樂世界。假如說你不知道你能生極樂世界，別說是見佛，你從理上你都通不過去，信心都生不起來。這個問題很好解決，無信願，這就用不著問別人，這祖師大德已經給咱們解決了這個問題，解答這個問題。這是我如何發願，當時我發這個願那一天，讓我又聯想到了藕益大師給彌陀經做註解，一直是以信願持名做註解。不只是藕益大師以信願持名做註解，凡是往生到西方極樂世界的人都會給凈土法門做註解，怎麼給這個凈土法門做註解呢？就是信願持名。正是由於你信願持名，藕益大師他是以信深願猛證得的極樂世界，所以他給咱們彌陀經做註解，他才依信願持名來註解這個，以利咱們後人修行。你明白了信願持名，這就說明你把藕益大師的這個西方極樂世界，教咱們怎麼著往生極樂世界怎麼去作佛，你就學會了。我現在我學會了，老法師教會的我，他一語就道破了凈土法門的玄機，就是一句「真」，真想去。老法師無數次地講，如何往生極樂世界？只要你真正相信有極樂世界，有阿彌陀佛，然後我發一個願，我真想去，你有這一念一生，這就是圓滿的信，肯定你念阿彌陀佛，到臨命終時肯定接引你往生。你若發不起真信切願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，也無得生之理，這是藕益大師說的。真的是這樣，我前三年的修行就是一句佛號，老老實實地專念，第三年我是一天十個小時念佛，跟阿彌陀佛也沒有感應，為什麼啊？信願有缺，這都是不能往生的原因。我也沒有跑過道場，當時也是由於我幾年的修行，種種的條件不允許，我只是在家裡聽老法師講經，不聽經就是念佛。當時我聽老法師講經的時候，他也說過，他說：同修們你們把這一部經請回去，你願意聽哪一部，聽哪一部，一門深入。當你真正成就的時候，阿彌陀佛、諸佛菩薩會跪在你的面前把你請出來。老法師這一句話深深地在我心中，默默地在啟發著我。所以自己在家裡更是能坐得住，能穩住。老法師又一句，只要你老老實實地念這句佛號，把阿彌陀佛這一句佛號你念好，自然你有攝受眾生的能力。老法師的話都在默默地提醒著我，凡是老法師提醒的，老法師講的，我能做的，我照做。我聽經的時候，我一直就是聽老法師講經，我沒聽過第二個人講，再有就是聽劉素雲老師，不聽經就是念佛。當你這個心你處在哪一個階段的時候，佛菩薩會點醒你。正是由於我這個心，我達到了我真正想往生極樂世界，我真想去，我那心已經達到了那個地步了，所以老法師這一句話正是我的心，正是我的地步。所以我說老法師這句話是給我作證，毫無猶豫，這是我怎麼在家修行。第二是「海賢老和尚心法傳授於我」。我老說我是海賢老和尚的接班人，他的心法是怎麼傳授於我的？我也是心念阿彌陀佛，心裡頭就是一句阿彌陀佛。海賢老和尚他是一句佛號念佛成佛的，正是由於我心中也是一句佛號，我也想作佛，這是我心中的一念，我所求的法。海賢老和尚正是由於這一法，這一法也正是海賢老和尚的心法，他成功了。所以我心中所求的法和海賢老和尚的法是一不是二，這一接觸海賢老和尚光碟，他的心法就傳過來了。心法傳過來，我也就知道了，我的心中也是一句佛號。老法師一語給我認證，我的信願；我一接觸海賢老和尚，老和尚給我認證的我心中有佛。這就是更給我一個很大的信心，我以前我就說，我看海賢老和尚的光碟，我有百分的信心，萬分的信心。現在不只是用這個數字來形容我對這一句佛號，對往生極樂世界，用數字來形容我的那個信，百分信，萬分信，現在用數字沒法形容了。對阿彌陀佛，對極樂世界那種的信，他要求的是深信，深到什麼程度了，我現在深到什麼程度呢？我和阿彌陀佛，我和極樂世界已經融成了一體。這就是自性彌陀，心回歸到自性彌陀，自然你的心也就回歸到了凈土。雖然我現在這個身是在娑婆世界，是住在穢土。但是心在凈土，和阿彌陀佛融成一體，是怎麼融成的呢？是憶佛念佛，心中只是憶念阿彌陀佛，用這一個憶念，把我和阿彌陀佛和極樂世界就融成了一體。這就是經上講的，一切法從心想生，正是我的心想，一切法從心想生，心想事成，真想成了。這念佛也挺好解釋，這念佛不需要你用什麼方式方法，我怎麼著念，不需要。你自己念佛，你適合快你就快，適合慢你就慢，你願意怎麼念就怎麼念。我念佛的方法就是「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」，我只是一句一句這麼連續念。這麼連續念，我也不管它妄念不妄念，我什麼都不管，我就是管住這一句佛號。我說我現在這個心啊，真是這句阿彌陀佛可把我護持好了，護持得我，真是我現在這個心享受的是阿彌陀佛的待遇。我享受的不是世間的榮華富貴，我享受的不是這個。但是我內心的福、我的幸福無法形容，我享受的是阿彌陀佛的待遇，他給的我什麼待遇呢？輕鬆、自在、無憂無慮，整天就是一句佛號。外面境界，天天和大家同光和塵，耳照樣聽，眼照樣看，但是不入心。入心的就是阿彌陀佛，是阿彌陀佛堅固牢牢地住在我的心上，守住這個陣地，因為這個心就是他的，就是阿彌陀佛。阿彌陀佛守住這個心，這個心正想的，正念的，它的期盼就是阿彌陀佛，所以這個心和阿彌陀佛他們倆就是配合得挺好，融成一體。外面境界，若說現在，有人打我一頓，我感覺著我也幸福，也不擾亂我的幸福。打一頓，我說只是讓我這一百多斤肉，一百多斤假的色身，交給你，你打去吧。你打的是這一百多斤肉，你打不著這個心。真的，你絲毫你妨礙不著它，為什麼呢？有阿彌陀佛，有大護法護持著。我說要有人這會兒再侮辱幾句，罵我幾句，照樣罵不著這個心，罵的是這個耳朵。這個耳朵它會聽呢，它能聽呢，它聽，你就罵唄，你罵，它儘管去聽的，跟心沒關係，不入心。我自在就自在到這了，這就是自在，這就是咱們佛法的自在。天天一個阿彌陀佛，我感覺我的周圍，我的身邊，一大批的護法，都是我的護法，一大批一大批的護法，就是護著我這念佛的心。鄒老師還問我呢，你一天在屋裡悶著，你不麻煩，你不想出去轉悠轉悠啊？我說我不想出去，我就想這麼樣，這就是我的享受，我就願意過這樣的生活，一輩子我過這樣的生活，才好呢。真是，享的真是清福啊，這才是清福呢，清涼自在，無憂無慮無煩惱，輕鬆自在。這是佛法改變了我的人生命運，讓一個貧賤的女人，貧賤凡夫，多憂愁多憂慮的一個凡夫，佛法轉變成這麼悠閑自在，這是阿彌陀佛轉變了我的命運。我深深地無盡感恩，感恩一切，感恩我身邊所有的緣，感恩佛法改變我的人生命運，使我今生有這麼幸福，過的幸福、自在、美滿。當然有時候我也想啊，怎麼叫我自己這麼幸福，叫我自己這麼自在呢？我就說，阿彌陀佛啊，你怎麼叫我自己這麼自在呢？我看到這麼些個人，一天到晚這麼忙忙碌碌，這麼憂愁。我說不行把這福分給他們，給他們點，這怎麼分呢，我也不知道。要是這個物質東西，他缺少，我給了他。你說這個，我可不會分。但是我有這個心，我有這個心，我想分，這就是佛菩薩的那個慈悲，這叫是慈悲。不知道怎麼分，不知道怎麼分，什麼叫分啊？現在就是分，這個報告就是分。這也是奉阿彌陀佛、兩土導師的這個慈命，娑婆世界的導師釋迦牟尼佛，這是護送導師，極樂世界接引導師阿彌陀佛，兩尊佛的慈命，讓我登場，扮演一個什麼角色呢？扮演的是信願持名的角色，以這個角色把我的幸福分享給諸位同修。我說扮演這個角色挺好，這正是沒出息的人才幹這點事呢，能人幹不了，這個角色正適合我。這什麼演員得扮演什麼角色，這阿彌陀佛、這兩土導師挺會安排，挺好。不只是兩土導師護持著我干，包括我記得我說過，我生於中國，在咱們中國的大地上，我們中華列祖列宗、萬姓祖先加持我，護念我。地神、天神、諸天神眾也護念我，在中華大地上，完成兩土導師給我的使命。我敢於承當，不是我敢於承當，他派的我干這個呢，挺好，挺光榮。這就是我給大家分享我的幸福自在，分享到哪兒呢？分享的面積有多大呢？遍法界虛空界，願一切有情幸福美滿，一句佛號同成佛道，我分享的就是這個。我沒分享別的，分享別的不是自在，不幸福，它不是美滿，這才是幸福美滿呢。這下頭咱們就簡單說點吧，這下頭說這第三「這大願緣起」。哎呦，這個可口氣大了。大願緣起，這是阿彌陀佛，這不是我的口氣大，佛當然是口氣大啊，這是阿彌陀佛他給我列的這個題。大願緣起，這有點像那個《無量壽經》吧，《無量壽經》第三品是大教緣起，他這個給我列的大願緣起。這是大願緣起，這也是我的心：「當代凈宗導師-上凈下空老法師為我廣宣大教，演說妙法，我當奉持。我以看破世間，放下塵緣，一心念佛，求生凈土，至心愿欲往生無量清凈佛國。欲令我作佛時，光明無量，普照十方；我作佛時，如佛色相，種種莊嚴，分無量身，遍無量世界，廣度無量苦難眾生」，這就是我的使命。這是阿彌陀佛，這是大願，這是開始發大願。既然阿彌陀佛不接著我走，給我這個使命，這是阿彌陀佛給我的使命啊。阿彌陀佛是怎麼成佛的，效法阿彌陀佛。當年他因地修行，法藏比丘他因地修行的時候，第六品是他的大願，第六品，他發大願，發四十八大願，建立西方極樂世界。四十八大願接引遍法界虛空界無量苦難眾生，往生極樂世界，圓成佛道，阿彌陀佛發這個大願。現在效法法藏比丘，我還在娑婆世界，我是一個凡夫，但是也得效法佛菩薩。效法佛菩薩，不是我效法他發大願，我就成佛菩薩，不是那麼回事。咱們這麼效法，咱們現在是一個凡夫，我是一個凡夫，記住，我是凡夫。我是凡夫，我要效法法藏比丘，他當年因地修行，發四十八大願，建立西方極樂世界。我效法他，也是拓開我的心量，這就是老法師說的咱們做個大心凡夫，現在還不是佛菩薩呢，做個大心凡夫。這就開始，這是發大願：「不為自己求安樂，將此身心奉塵剎，餘生捐軀於正法，利益有情報佛恩，我為凈土獻身軀」。這四十八願，這是怎麼出來的，這四十八願也不是我編出來的。這四十八願也是有一天我拜佛的時候，忽然阿彌陀佛叫我發願，叫我發四十八願。這願我就寫唄，這一願一願我這麼寫，我寫著，我說我在哪鼓搗出四十八願來啊？我可沒這麼大的本事，我就不想寫。寫到第二十多願的時候，實在沒有了，我不想寫。我不想寫，雖然心裡不想寫，但是手拿著這個筆，不是這個手，固定這個手拿著這個筆不想寫。是由於這個心，我完不成這四十八大願，我寫不出來，這個筆放不下，你看這佛力加持有多厲害啊。我真沒有，我從哪裡掏索出這四十八大願來啊？這是佛力加持，既然他加持，加持一句，我就寫一句唄。加持一句寫一句，可是我寫完了之後，從上到下我再一念呢，每一句都是我的心，你說它玄唄。這就是阿彌陀佛即是我的心，我心即是阿彌陀佛，他既然讓我這麼發，我就發唄。下頭我就把這個大願念一遍：「1、我為一切苦難眾生一向專念求往生；2、我為報答父母深恩厚德一向專念求往生；3、我為承傳如來家業一向專念求往生；4、我為大經住世九千年一向專念求往生；5、我為恩師久住世間一向專念求往生；6、我為凈土獻身軀一向專念求往生；7、我為賢公傳心法一向專念求往生；8、我為世界和平消災免難一向專念求往生；9、我為大經做證轉一向專念求往生；10、我為名號功德遍十方一向專念求往生；11、我為幫助眾生萬緣放下一向專念求往生；12、我為眾生堅固信願持名一向專念求往生；13、我為眾生離苦得樂一向專念求往生；14、我為莊嚴西方凈土一向專念求往生；15、我為笑意滿人間一向專念求往生；16、我為自己早成佛道，情願捨命一向專念求往生；17、我為眾生認識阿彌陀佛一向專念求往生；18、我為眾生嚮往極樂世界一向專念求往生；19、我為留給世人真實利益一向專念求往生；20、我為眾生學會心意用功夫一向專念求往生；21、我為配合師父上人宣大經一向專念求往生；22、我為七寶池中蓮花盛開香氣普熏十方一向專念求往生；23、我為同修親人永久團聚一向專念求往生；24、我為感恩四眾同修護持法門一向專念求往生；25、我為感恩歷代祖師深勸後人信願持名一向專念求往生；26、我為凈土法門於當今亂世轉為太平盛世一向專念求往生；27、我為感恩諸佛菩薩護持凈業行人一向專念求往生；28、我為感恩中國祖宗之德今日明君出現一向專念求往生；這明君，我說就是我們的習主席；29、我為遍法界虛空界一切有情同成佛道一向專念求往生；30、我為與有緣眾生同心念佛同生極樂一向專念求往生；31、我為承擔賢公和尚心念佛、心是佛、心作佛、念佛成佛之心法一向專念求往生；32、我為信願持名自在往生留給世人永久紀念一向專念求往生；33、我為心中佛花怒放出歡喜、瀟洒自在遍滿人間一向專念求往生；34、我為慶幸自己身心世界轉變成阿彌陀佛一向專念求往生；35、我為報答彌陀大願度眾生一向專念求往生；36、我為感恩大德善友護持法門護持恩師一向專念求往生；37、我為母子團聚同生極樂心生歡喜一向專念求往生；38、我為彌陀名號統攝一切法門方便度生一向專念求往生；39、我為勸導眾生信深願切直念去自然花開極樂邦一向專念求往生；40、我為幫助眾生深知一句佛號則是深妙禪一向專念求往生；41、我為幫助眾生覺悟自性彌陀生凈土一向專念求往生；42、我為報彌陀之恩生生世世不捨棄我一向專念求往生；43、我為感恩一切順逆境緣成就我一向專念求往生；44、我為上報四重恩下濟三途苦，願以滿腔熱血灑遍神州大地而一向專念求往生；45、我為自己幸遇佛法改變我人生命運常生歡喜心一向專念求往生；46、我為宣揚一句佛號了脫生死圓滿佛道一向專念求往生；47、我為黃念老註解本經，以彌陀一乘願海六字洪名作我眾生之因心成就究竟果覺一向專念求往生；48、我為感恩阿彌陀佛留我住世為眾生表法一向專念求往生；我向法界全體合掌、拜謝、恭敬、分享甚深微妙法義，得十方諸佛菩薩加持，龍天護法護念一切有緣一向專念求往生」。當這四十八願我寫完了之後，在我內心深處，我深深地又進一步知道阿彌陀佛接引我往生極樂世界。因為這發願，你看第一願，「我為一切苦難眾生一向專念求往生」。就憑這一願，阿彌陀佛也得加持我一向專念，攝取我往生極樂世界，他能滿足我這一願。「我為報答父母深恩厚德一向專念求往生」。就憑這一願，阿彌陀佛也得接引我往生。因為咱們的佛法講的是孝道，是師道。我為報答父母深恩厚德，父母的養育之恩，父母的深恩厚德，我如何去報答？佛經上說，佛說，只有咱們往生極樂世界，圓滿成佛，才能報答父母師長的恩德。所以我發這一願，阿彌陀佛也有理由接引我往生。「我為承傳如來家業一向專念求往生」。當然你要想承擔如來家業，續如來之慧命，承如來之家業，你若不由於你發廣大心，立堅固願，你何能超脫生死輪迴，圓滿菩提。所以這一願，我為承傳如來家業一向專念求往生，這一願也把我的心量拓開了。「續如來之慧命，承如來之家業，我為凈土獻身軀，若不由於發廣大心，立堅固願，何能超脫生死輪迴」。之所以我能超脫生死輪迴，是由於我發出了堅固廣大的信願，阿彌陀佛有理由接引我往生。每一願，我這麼一解釋，他都有理由接引我往生。「我為大經住世九千年一向專念求往生」。末法，佛的法運還有九千年，末法九千年是咱們凈土法門成就，眾生得度成就是凈土法門，只有靠凈土。但是凈土法門誰來護持，誰來弘揚，利益廣大的眾生，令眾生得度生死，必須得靠佛菩薩。但是我現在是凡夫，咱們不能幹這麼大的事業，我先去極樂世界。我為什麼要一向專念求往生去極樂世界，我為大經住世九千年。我先去，我現在先發願求生極樂世界，往生極樂世界，圓滿成佛，倒駕慈航，還有九千年。「我為恩師久住世間一向專念求往生」。咱們這個世間，沒老法師講經說法，廣宣大教，眾生沒法破迷開悟。所以為恩師久住，我也發願，這也是祈請老法師久住世間。我也捨命，身心世界，萬緣放下，一心一意，老老實實地念阿彌陀佛，求生極樂世界。以這樣的心量，我念阿彌陀佛，求生極樂世界，阿彌陀佛也得滿我的願。「我為感恩歷代祖師深勸後人信願持名一向專念求往生」。這一願正是咱們當前凈業行人所缺的。咱們回頭看看，歷代的凈宗祖師，哪一個不是以深信切願，都是這樣的勸導，深信發願，念佛求生，都是這樣。假如說他沒有深信切願，不能往生極樂世界。咱們凡夫往生極樂世界，圓滿成佛，全憑願力。你不發起真正懇切的願，至誠懇切的願，無法和阿彌陀佛大願感應道交。你縱然念佛號，這句佛號跟他不起感應，憑的是咱們真信切願與彌陀大願起感應道交。當然我這麼一想，尤其是提到蕅益大師，一提這個深信切願的時候，我就想，由於蕅益大師他說，信深願猛與彌陀大願感應道交。尤其是信的深，願要猛，你才能和阿彌陀佛的大願起感應道交。當他提到這個信深願猛的時候，我感覺我和蕅益大師是一個心，我和他是一個心。為什麼我能感覺我和蕅益大師是一個心，我也沒見過蕅益大師，我怎麼和他是一個心呢？因為他這一句正是我現在的心念，正是我的心，我現在的心就是信深願猛，求生極樂世界。蕅益大師所強調的正是這個，我和蕅益大師是一個心。再回頭看，看到海賢老和尚，我又感覺我和海賢老和尚也是一個心，我為什麼又和海賢老和尚又是一個心了呢？海賢老和尚是心中一句佛號，心念佛，心是佛，心作佛，他是念佛成佛的，這是海賢老和尚的心法。我現在我心中我所依的法也是這一個，心念佛，所以我的心和海賢老和尚也是一個心。再看到阿彌陀佛的時候，更不必說，和阿彌陀佛也是一個心。阿彌陀佛的大願，他的心髓，正是希望一切皆成佛，一切眾生皆成佛。我現在是眾生，眾生的心現在是作佛，所以我的心和阿彌陀佛又是一個心。聽到老法師講經，我又和老法師又是一個心了。我說這個也玄了，尤其是提到這個成就的人們，怎麼一提他們，我就跟他們是一個心呢？老法師現在所強調的就是老老實實地念阿彌陀佛，凈土法門，如何往生極樂世界，他就講三個字。你信不信，只要你真正信，你真正相信，你真正願意去，信願持名，老老實實念佛，就行。我現在就是這個心態，我和老法師的心，他們的心念是一個。他們是這個理念，我現在的心也是這個理念，所以我和他們是一個心。我不只是和他們，這是僅僅我知道的，我和他們是一個心。我和西方極樂世界諸大菩薩，極樂世界大眾，蓮池海會的這些大眾，我和他們都是一個心，為什麼說我和極樂世界的所有聖賢菩薩都是一個心呢？因為往生到極樂世界，上至等覺菩薩，下至這六道眾生，往生極樂世界，是怎麼著往生的呢？還是這一法，信願持名。你不是守住這信願持名這一法，你不能往生極樂世界。凡是往生到極樂世界的這些居民、這些菩薩眾、聖眾，他們怎麼著移過去的呢？移民到極樂世界呢？方法都是信願持名。我現在的心也是信願持名，所以我現在的心和極樂世界的大眾都是一個心。這就叫是融成了，這就叫是融成一體了。所以正是由於我把這個信願，我把它，不說透吧，反正我聽懂了，聽明白了。為這個，我感恩，我為這個，為自己能把「信願」這個詞我能把它聽懂，而且老法師又把我教會了，把我教會了怎麼往生，就是信深願猛。我為這個，我才發心，我才感恩歷代祖師深勸後人信願持名一向專念求往生。這後人，就是歷代祖師勸的是我，我現在我感恩，怎麼感恩呢？聽話，老實念佛，求生極樂世界，怎麼說也是這一句，我也不知道是怎麼回事，這是佛菩薩加持。「我為信願持名自在往生留給世人永久紀念一向專念求往生」。這都是我為什麼要一向專念求往生，我為什麼從開始念佛，暗暗發心，放下我自己的利益，放下我家庭的利益，乃至於我的生命，我也要放下。我就老老實實地念阿彌陀佛，老老實實地修學佛法。正是由於發這個心，才有佛菩薩護持。我為信願持名自在往生留給世人永久紀念，這個永久紀念，就是身心世界萬緣放下，現在我心中就是專念阿彌陀佛，當然我能自在往生，這是我對末法九千年眾生的供養。就憑我這樣的心量，阿彌陀佛也接引我往生。「我為心中佛花怒放出歡喜、瀟洒自在遍滿人間一向專念求往生」。我現在真的是心中，這個心開放，真是心中有佛心自開啊。我這個心，現在這個心是個什麼心呢？像一朵花，這朵花是什麼啊？就是阿彌陀佛。這朵花的開放，不只是開，不是開放，它是怒放，怒放出來的是什麼呢？這一朵佛花怒放，怒放出來的是歡喜、瀟洒、自在。我現在在哪呢？我在人間，這歡喜、瀟洒、自在當然遍滿人間。我相信我現在住在人間，與我有緣的人歡迎我。藉助這個機緣，我也願意與有緣人結歡喜緣，結法緣，結善緣，同成佛道，哪一願都有理由往生極樂世界。這就是我的活法，你看我這心活在哪啊？身是活在世間，人的生活，也有吃喝拉撒睡。但是我這心地、它這理念實際上不是，心活在哪啊？心活在佛法當中，活在這句名號裡頭，我的心活在阿彌陀佛的無量光中。是阿彌陀佛的無量光在洗滌我心中的煩惱習氣、苦惱，一掃而凈，給我洗滌乾淨。所以我的心清凈自在，享受阿彌陀佛的待遇，這也是點好事，你看這求往生作佛是真好。我再解釋一願，「我為感恩一切順逆境緣成就我一向專念求往生」。這就又講我修學的歷史，過去開始我學佛當然是逆境，什麼事都是一樣，萬事開頭難。何況咱們佛法，這個事更不小，一開始都是障礙重重。咱不能怪這個外緣，這是自己的業力，這些障礙是消業障。但是遇到種種的挫折，面對著挫折障礙，我不退心，我依舊堅固我的佛法，堅固我這一句阿彌陀佛，堅固不動。佛菩薩會護持著我，再難的關，我也得通過，我也能突破過去，難不倒我，這也是我感恩逆境。正是開始的逆境，種種的障緣，我沒有倒下去，成就了我的忍辱，也堅固了我的信心、願心不動搖，沒有動搖，這是我感恩我的逆境。現在呢？是順境啊。老法師說過修行頭十年是難關，頭十年很難，但是只要你有恆心，有毅力能突破過去，十年以後一帆風順。現在苗頭出現了，我感覺到了，我還沒到十年，我從二〇〇七年到這會兒也就六七年吧，我才明白了，我的逆境突破過去了。現在是順境，現在上下、家裡家外尤其我家人都挺支持。我的丈夫真是支持的沒法說沒法說，就是希望我上道場上來。我要一說到道場上來，他太高興，支持我，這是我的丈夫支持。他說，你講佛法你怎麼講啊？你給我講講，還愛聽。尤其願意打聽佛法的事，他看著我挺好啊，這是丈夫的支持。再一個我家有六個大姑姐，還有一個八十八的老婆婆，按世間的道理來說，兒媳婦理所當然地得伺候公公婆婆。我公公也去世了，有個老婆婆，閨女出嫁了，就不應當再擔任娘家的事了。娘家的事應該是兒媳婦承當起來，我應該承擔這個擔子。但是我現在這是佛菩薩的安排，這是佛菩薩轉變命運了，現在這佛菩薩的安排。你看我這大姑姐們，這次鄒老師那天去接我，我五大姑姐在場，現在我五大姑姐也在場，她也在聽，她說，你去吧。我大兒子就說，你走了誰做飯啊？我大姑姐真是說得理直氣壯，我做飯，我給你們做飯，我看家我做飯。她又說，我不去太原做買賣了，她說我幫助鳳菊，我給你們看家做飯，我伺候老娘。你看這都是順境，現在順境來了，我怎麼樣啊？我要感恩，這都是佛菩薩示現，老法師說過逆境是佛菩薩示現，對我修行有好處，幫助我提升，成就我的忍辱。現在是順境，也是在幫助我提升，我更應該珍惜我現在的這點福分，家庭的順境，大姑姐給我的這點順境，替我照顧老婆婆，我才有時間出來在這個道場專心念佛，這又是一個感恩。怎麼說我都是感恩，這就是感恩順逆境緣成就我，現在我更是抓緊分分秒秒專念阿彌陀佛，做好往生的準備，準備作佛，成佛後你才有能力報恩，廣度有緣的眾生。你看這個願，我就不知道是怎麼來的。「我為感恩阿彌陀佛留我住世為眾生表法一向專念求往生」。你看阿彌陀佛現在留我住世，我表的又是什麼法啊？剛才我說了，一個普通農村婦女大大方方登場，這扮演的角色是什麼啊？一向專念求往生唄？你看阿彌陀佛留我住世，這又跟這個願又和上了？前後都是呼應的，這佛法真妙，安排地圓圓滿滿，你怎麼說都能聯繫起來，這願我就解釋到這吧。這個願發完之後，又過的時間不長，當我發這個願完了的時候，這往生是當然了。也就是相當於法藏比丘《無量壽經》第六品，他發四十八大願接引眾生，四十八大願發完之後，第七品又以偈頌的方式重頌他的大願。最後有個讚歎，「法藏比丘說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華以散其上，自然音樂空中贊言，決定必成無上正覺」。我現在發出這四十八願，雖然沒聽到這個聲音，也沒有天人散花奏樂，但是在我內心深處，佛也給我作證，我必定往生，你看跟法藏比丘因地修行發那願又相應上了。時間過得不長，這就又出來了一個，這挺好。這個念佛歌，這也是相當於第七品，又是一個重頌的方式，這又是我的願。當然我知道了我能往生極樂世界，過的時間不長，有一天我拜佛完了，自己上午在家裡念佛，這一連串地又出，出這個我就寫。我不想寫，因為我就想學海賢老和尚，一生沒有豪言壯語。我不想有什麼豪言壯語，我就想當一個普普通通的農村婦女，默默無聞地修學，效法海賢老和尚。可是它就給你出這個，它也不是我的豪言壯語，它有這個，我就得寫。我不寫出來，我念佛也念不了，它在心裡打亂亂，我就寫出來了。這個名叫念佛歌，憨山大師有個醒世歌，這是個：《念佛歌》彌陀念我我念彌陀彌陀盼我回極樂念佛成佛我來做賢公和尚傳給我阿彌陀佛金身現慈悲目光注視我即刻佛子一念生求佛帶我回極樂只因眾生需要我暗示念佛留著我念念相繼本是心生佛不二融一體自性彌陀生凈土阿彌陀佛是真我身住穢土心住佛歡喜自在無法說至此輪迴已擺脫生死大難不牽我勸君信願真念佛金玉時光莫錯過凈公恩師宣妙法帶領我等同回家一句佛號宗歸趣則是甚深微妙法阿彌陀佛大願海慈悲極處難思量救度無邊苦眾生念佛往生圓成佛這都是我的心，它在心裡冒出來的這個。這就是和阿彌陀佛通上氣，你通上氣，阿彌陀佛應該讓你知道的信息，應該讓你知道什麼信息，給大家透露什麼信息，大家應該知道的，它就從你這個心裡，借著這個嘴，從這個心裡就說出來。咱們現在都是共同在分享，在享受佛法，享受阿彌陀佛的待遇呢。又過時間不長，這都是春節前，我說阿彌陀佛可抓住我了，這就不撒手了，抓住了。這過的時間不長，又出來了，這都是願力，都是我的願。這個願就等於說是那個心量拓開了，這個心量，老法師講，我們的心量，大心凡夫呢。雖然咱們沒到圓滿成佛呢，但是要學佛的心量，相似他的心量，只要你能拓開心量就行，拓開心量就能入佛知見，咱們凡夫知見它就沒有了，就能入佛的知見。這拓開心量，這也屬於是願吧，就出來了：《深信切願，持佛名號》「得彌陀願力加持，我以信願念佛之念力敲響藕益大師高高懸掛在凈宗道場「信願持名」的警鐘，驚醒凈業行人信願念佛求生凈土！得彌陀願力加持，我以信願念佛之念力擊響我們凈宗法鼓震動六道眾生，深信切願一向專念皆度彼岸！得彌陀願力加持，持佛名號盡己全力配合師父上人弘揚大經，「耀慧日，破痴暗」，興起凈宗「鐘鼓」同聲普度眾生！」這個「得彌陀願力加持，敲響這藕益大師高高懸掛在凈宗道場「信願持名」的警鐘」。這個凈宗道場不是說現在咱們世間的哪一個局部的哪一個道場為凈宗道場，末法九千年所有佛法道場都是凈宗道場。因為末法還有九千年，凈土法門成就。蕅益大師的這個警鐘就是信願持名，比喻成警鐘，末法時期就是信願持名成就，來敲響它，怎麼著敲響它呢？這是個形容，這是個比喻，不是身強力壯，我來敲響這個警鐘。我一個軟弱女子，哪有那麼大的力氣啊，用的不是力氣去敲這個警鐘的。哪一個力量呢？信願念佛。我有沒有這個力量呢？有。有這個信願念佛的力量，我能敲響了它，能敲響這個警鐘，驚醒凈業行人信願念佛，求生凈土。能驚醒唄？能。我有什麼理由，我說我能，當然是得彌陀願力加持，敲響這個警鐘，驚醒凈業行人。我能驚醒唄？能驚醒。我有什麼理由說能驚醒凈業行人，信願念佛，能求生凈土呢？驚醒的第一個人是我自己，所以說就能驚醒。自他不二，我和眾生是一體，既然能驚醒我，信願持名這個警鐘能驚醒我，信願持名，求生凈土，我能往生極樂世界。我有這個念力驚醒我自己，也有這個念力能驚醒與我有緣的眾生。我和眾生是一體，都能信願持名，往生極樂世界。你看這阿彌陀佛的願力加持，真了不得。「得彌陀願力加持，我以信願念佛之念力擊響我們凈宗法鼓震動六道眾生，深信切願一向專念皆度彼岸」。這又是我們凈宗的法鼓，這還是信願持名。你不擊響這個法鼓，你不擊響，眾生還在迷惑顛倒，迷而不覺，他不醒悟，他醒悟不過來。所以要人去驚醒他，要驚醒他，必須自己先醒悟。自己先醒悟，你才能把別人驚醒。這又是阿彌陀佛，多麼的慈悲，這個時候，你才能體會到阿彌陀佛的大願，多麼的慈悲。種種的願力，種種發願，不同的這個發願，都是苦口婆心地勸啊勸啊勸我們，你看，都是不離開這個信願，信深願切，一向專念，你才能皆度彼岸。震動，這個怎麼著震動呢？就是這個大願，這個大願震動六道眾生，這就是法鼓。你不發大願，咱們不是說你坐著在這兒來說大話來，不是這麼回事。因為咱們一切眾生本來是佛，咱們都應該發這個願，應當來負起這個責任，配合老法師。你發這個大願，拓開你的心量，能成就你自己，自利就能利他。這不是說大話，祖師大德常說的，祖師大德說，你要直下承當，你要敢於承當。不是敢於，咱們本來都是佛。你本來就是佛，你為什麼縮縮著願意當個凡夫呢？你就沒勇氣去作佛的呢？咱們本來是佛。「得彌陀願力加持，持佛名號盡己全力配合師父上人弘揚大經」。這個大經就是老法師現在講的大經科注，這凈土大經解。只有大經解才能耀慧日，破痴暗，這「破痴暗」，這前頭這一願不又有啊，前頭這一願就有。這凈土法門轉變為太平盛世，你看又有，這一願又說出來了，它又配合上了。耀慧日，破痴暗，興起凈宗，這老法師在講這個經教，講這個教理，這興起凈宗。這鐘鼓同聲，普度眾生，這鐘鼓同聲，這鐘鼓聲，它代表什麼呢？它代表人要做出來，老法師在講這個教理，這是耀慧日，破痴暗，這鐘鼓同聲，這鐘鼓聲，代表咱們凈業行人要身體力行，盡己全力做出來。就等於是咱們都在配合師父上人，宣大經，耀慧日，破痴暗，你也有能力，咱們都共同來把咱們這當前亂世，把咱們凈土法門興起來，轉為太平盛世。這個大願就完了，完了看這一連串的，下頭就更好了。「福人居福地，福地福人居，福慧具足來相聚，此地一會要珍惜，一句佛號大事畢，母子攜手來護持，無邊眾生得法益，大願震地佛歡喜，安心等待往生日，諸佛菩薩護念你」。這心裡就更踏實了，「安心等待往生日，諸佛菩薩護念你」，這佛菩薩又給的信息。尤其是「福人居福地」，我得把這個先透露出來，這是咱們高陽人的福報，我真感恩，我真佩服，我可是深深地感恩高陽人們，這高陽的大德居士。「福人居福地」，這是佛菩薩在讚歎咱們這個道場，福人居福地，這道場是福地啊。「福人居福地，福地福人居」，這意思是什麼呢？在這個道場修行的人，這是有福的人。這個道場，陳老師定位成成就道場，佛菩薩就透出來了，這是福地啊。福慧具足來相聚，什麼叫福慧具足啊？往生極樂世界圓滿成佛，這就是福慧具足。正好咱們這個道場定位是成就道場，所以佛菩薩讚歎，福慧具足來相聚。你們注意聽，你看佛菩薩就在讚歎著這個道場，此地一會要珍惜啊。「此地一會要珍惜，一句佛號大事畢」，這是佛菩薩說的。正好現在咱們道場的運作，修行的課程就是一句佛號，一天八個小時念佛，靜坐念佛，早晨拜一個小時，聽老法師現場講經，正法道場唄？所以才感得的佛菩薩讚歎，這是福地。你看「一句佛號大事畢，母子攜手來護持，無邊眾生得法益」，這個「母子攜手來護持」，我解釋這一句吧，這個「母子攜手來護持」，這是怎麼回事呢？這「母子」，這個「子」說的就是現在我和鄒老師，這佛菩薩也說出來，把這消息都透出來了。我和鄒老師十世之前俺們倆是兄妹關係，在十世那一世，我們的父母都往生極樂世界作佛作菩薩了，都往生極樂世界了。現在我和鄒老師在這個道場又相聚，這是母子攜手來護持。往生極樂世界的父母，當然說父母也行，說佛菩薩也行，反正都是極樂世界的人在護持這個道場。因為俺們兄妹倆十世啊，等於近七八百年的分散啊，一分手那一世，那一家四口人都分散了。這一世在七八百年以後的今天，在這個高陽道場，這個福地，說明我們兄妹倆有福報，在這個道場又相聚，得西方極樂世界的佛菩薩，也是我們那一世的父母來護持。在這呢，我更是生起感恩這個道場的心，深深感恩啊！感恩陳老師，以及高陽諸位大德默默地，同心協力地建立了這麼一個小道場，不僅成就我和鄒老師的福報，成就多少眾生啊？這下頭不是說了，無邊眾生得法益，真是我深深感恩。當然看不到那一世的父母，我相信那一世的父母也在這個道場，也沒離開這個道場，我們那一世的一家四口人在這個道場上都在修行著呢，都在念佛呢，你看這個道場多難得啊！凡是全國各地參訪這個道場的，都說這磁場加持力真強，來到這，他這心自然就念佛，他心自然就念佛。昨天廊坊的小楊他們來了，在我身邊坐著，她說這加持力真強，她說魏老師加持力真強。她說在家裡念佛，妄念太多，她說坐不住，在這念得腦子挺輕鬆，沒妄念。實際上，她不是挨著我這麼坐著，是我加持的，實際上是這個道場的加持力，是佛菩薩的加持力，加持這個道場，一定要珍惜啊！一定要珍惜！這是這個道場的正能量，是佛菩薩在護持，在加持這個道場。再一個這是佛菩薩在加持，因為我現在和他們是在一個頻道上，和西方極樂世界是在一個頻道上，咱們道場什麼樣，佛菩薩讚歎，通過我又說出來，增長大家的信心。再一個是更明顯，臘月初六咱們整個道場香氣瀰漫，瀰漫著整個道場，持續了多長時間呢？一個多小時，是臘月初六，那一天我沒在這個道場，我聽道場的常住，鄒老師還有幾個常住說，他說那個香氣啊不得了不得了啊，都不知道是怎麼回事。鄒老師還說是天人路過這吧，讚歎放放香，實際上不是這麼回事。後來大家想起來了，臘月初六是海賢老和尚的往生周年日，你看看佛菩薩真加持這個道場啊！我真是無盡無盡地感恩，感到榮幸，真是我坐在報恩堂，此時此地是我今生最大最大的福報，給我這個機緣做這個心得報告跟大家分享。這是什麼地？這是福地啊，福慧具足才能來相聚啊，無盡無盡地感恩。多明顯啊，佛菩薩通過這個偈子來給咱們透消息。又有海賢老和尚紀念他的往生周年日，臘月初六，整個香氣瀰漫這個道場，放香，持續了一個多小時，給大家的信心。我反正是有信心，我哪都不去。以前我修學的時候我沒跑過道場，這回跑道場，這出來了，我跑哪啊？我就在高陽道場，我哪都不去，我就在這個道場，你看無邊眾生得法益啊！「大願震地佛歡喜，安心等待往生日，諸佛菩薩護念你」，這也是由於這個大願發出來，佛菩薩說了，大願震地。法藏比丘他當年發這個大願，也有個讚歎，「應時普地六種震動，天雨妙華以散其上」，他大願發出來也是六種震動啊，老法師也講過這個。現在這個願，你看我現在發的這個願，佛菩薩又說了，大願震地，這又相當於當年法藏比丘當年他那個願，發大願。這是我來解釋這個母子攜手，再一個你說你和鄒老師是兄妹倆，你說你的父母往生極樂世界了，十世啊，十世這個時間可不短，得七八百年，你隨便說啊，你瞎造謠呢。但是這不是我造的謠，有憑據又有證據，這又有兩首的偈子來作證，來說明我和鄒老師的關係，我是怎麼知道我和鄒老師是兄妹關係？佛法是破眾生的疑啊，你有哪方面的疑慮都障礙你修行。你看佛菩薩多慈悲啊，破你這個疑，讓你把這一步坎邁過去，叫你順利修行。鄒老師當時他問過我，以後有陳老師，這個緣也就接上了，來這個道場來的也就多點了。和鄒老師見面，一見面，這緣分也挺好，都挺好。他就問我，他說魏老師啊，你問問阿彌陀佛，咱們倆是什麼緣啊？我說我不會問。他說怎麼一見面，反正挺親。我說大不了過去生就是同修唄，咱們現在不都是這個說法啦。這就是有這點疑，這我當然不想這個，這鄒老師問我怎麼回事，佛菩薩說出來了。這有個母子攜手來護持，這有兩首偈子來證實我和鄒老師的關係。這個佛菩薩說出來的：「兄妹今生喜相逢，只因前生好玩樂，未能發心真念佛，同生父母西歸去，嬌兒嬌女淪此生，幸遇恩師宣妙法，方生信願念彌陀，兄妹攜手護正法，諸佛菩薩冥中加，兄妹同心念彌陀，今生同生極樂國」。你看，這樣就知道了我們是兄妹關係。這又一首：「母子三人心連心，生西路上手牽手，兒女和睦母歡喜，母子護法佛歡喜，過去今生一剎那，時隔十世見白髮，母恩深佛恩深，念佛往生報此恩」。它隔一段時間就出來點，又出來個什麼啊？當然我自己有時候回憶起以前那個修行，這修行人是怎麼成就，這佛菩薩就說：「貧苦生活練悲心，貧賤人貧賤命貧賤家，三貧練就一個真，孝子賢孫感你恩，後世門庭出貴子，安心辦道為眾生，極樂有你高品位」。我念佛更踏實了，這都是佛菩薩給你透信息，這就是感應道交上了，該讓你知道的，就讓你知道。「三貧練就了一個真」，我也感恩這三貧。這三貧折服了我對錢財的貪心，財色名食睡，是地獄五條根，這地獄五條根，財擺在第一。貧賤人、貧賤命、貧苦的生活、這貧降服了我對錢財的貪心。這貧啊，降服了我的貪心，也降低了我對物質生活奢求的慾望，降低我的慾望，也降服了我的傲慢。因為你貧，你是個貧賤下人，你沒法傲慢，沒人看得起你，你怎麼生起傲慢心來啊？要不然的話，咱們凡是六道凡夫，都有貪嗔痴慢，都有傲慢的習氣。你說你沒有傲慢的習氣？有。假如說你沒有傲慢的習氣，你不可能是六道凡夫，早往生極樂世界了，有。這也是佛菩薩安排的一個緣分，這種的緣就成就我了，我也感恩這三貧。這佛菩薩也是安慰我啊，「孝子賢孫感你恩」，吃那點苦，「孝子賢孫感你恩，後世門庭出貴子」，出貴子也不是說榮華富貴這貴子，將來我這家族裡頭出聖賢。因為佛菩薩放棄的就是榮華富貴，這貴子就是出聖賢，這就是勸導我安心辦道為眾生，「極樂有你高品位」，我也挺安心。「後世門庭出貴子」，尤其是這句，我就想啊，當時我想著啊，回憶起以前來，心裡不是那麼舒服。由於我自己內心還不是挺自在，所以佛菩薩就顯示出這來，來安我的心，也在暗暗當中安慰我。這安心辦道為眾生，極樂有你高品位。謹此，這也是我的心吧，謹此我在這世間代眾生請法，也效法當年的法藏比丘，效法阿難，在無量壽會上祈請請法。我現在是祈請咱們當代的凈空老法師：「謹此虔誠叩拜師父上人，祈請恩師久住世間，如理宣說如是廣大微妙法門，亦令大眾聞是法已，得大善利」。這大善利即是念佛往生成佛，我虔誠地叩拜老法師，祈請老法師久住世間，廣宣大教，演說妙法。這也就完了，這結束了，這佛菩薩，你看前後給我安排得都挺好。我不能跟以前似的沒個準備，想起哪來就說哪，這回佛菩薩安排就有個前後順序。這也是根據我的心態吧，根據我現實生活的心態，這又有兩首，這是個「覺悟」，勸醒人怎麼覺悟呢。這也是我的心態吧，這是我現實的生活心態：「人間大夢一場空，寧做夢醒軟弱人，不做夢中英雄漢，阿彌陀佛老實念，逍遙自在遊人間，念佛成佛回家園」。這還有一首，前頭有個開幕詞，阿彌陀佛給我安排了開幕詞。你看大家都不會笑呢，咱們先笑唄？開始你看，以笑，一個「笑」字作為一個小小的開幕式，還有幾句開幕詞，一開始我念的，這會兒就不重複了。現在呢，還有一個閉幕詞，這佛菩薩也安排出來了。這閉幕詞呢還是不離開這個笑，因為大家不會笑，不會笑佛菩薩就加持我教你們笑。看這個是怎麼教你們笑啊，聽聽這個也挺好。「歡聲笑語談佛法，歡喜快樂專念佛，慈父挂帥迎接我，揮手一笑回佛國」。「告別了輪迴客居，再見了有緣伴侶，願我們極樂故鄉再相聚」。祝福大家恭敬歡喜去，還到安養國。到此吧，謝謝大家，阿彌陀佛！
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