法師選擇記

貞觀元年正月十五日，唐太宗皇旁宣問諸大臣僚："朕見天下萬姓，每三四日長明設齋求福，如何卻有禍生當時?"三藏和尚奏："萬姓設齋之日，值遇凶神，故為咎者皆是不按《藏經》內值吉神可用之日，所以致此。臣今錄《藏經》內《如來選擇記》奏上，見其禍福由日之吉凶也。"

　　甲子日 是善財童子撿齋，還願者子孫昌盛，生福招財，此日大吉。

　　乙丑、丙寅日 是阿羅漢尊長者與天神下降，有人設齋還願者，求祿萬倍財寶自然，大吉慶也。

　　丁犯日 是司命撿齋，若人還願者，反善為惡，主損人口，大凶。

　　戊辰、己巳日 是哪吒太子撿齋，若人設醮還願者，反善為惡，大凶。

　　庚午日 是青衣童子撿齋，還願者主萬倍富貴興旺，大吉慶之兆。

　　辛末日 是三途餓鬼在世撿齋，還願者主破財，傷六畜，大凶。

　　壬申、癸酉日 是判官在世撿齋⑿，設醮還願者主一年內有禍，大凶。

　　甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅，己卯六日 是馬鳴王菩薩在世撿齋，還願者得福無量，諸事大吉。

　　庚辰、辛巳、壬午日 是猙獰神惡鬼在世撿齋，設齋者主傷人口，生疾病，家中常有血光火燭，一年大凶。

　　癸末日 是野婦羅殺，設齋者主一年內人口破散，大凶。

　　甲申、乙酉、丙戌日 是職彌陀佛說法之日，建醮還願者，主三年內獲福萬倍，子孫興旺，龍神護佑，百事大吉。

　　丁亥日 是朱雀神在世，設齋還願者主官非口舌、災疾侵害，大凶。

　　戊子日 是冥司差極忌神在世，設齋還願者主官非口舌、災病，凶。

　　己丑日 是司命真君差童子在世撿齋，若人還願者，主人口安寧，獲福無量，平安大吉。

　　庚寅、辛卯日 是畜神在世，設齋還願者主破財損畜，大凶。

　　壬辰日 是阿難尊者與青衣童子在世撿齋，若人還願，主子孫昌盛，三年獲福無量，大吉大利。

　　癸巳日 是惡神遊行，設齋還願者主三年不利，大凶。

　　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑日是文殊、普賢與青衣童子在世撿齋，此八日還願者，獲福無量，衣祿萬倍，百事大吉。

　　壬寅、癸卯日 是觀世音菩薩行化之日，設醮還願者主兒孫得福，後世生凈土，所生男女十相俱足，此二日大吉。

　　甲辰、乙巳日 是天下四角大神在世撿齋，還願者反善為惡，主凶。

　　丙午、丁未日 是牛頭夜叉在世撿齋，還願者三年內傷人口，大凶。

　　戊申、己酉日 是千佛下世，設齋酬恩還願者主福祿萬倍，財利興旺，子孫昌盛，六畜孳生，大吉兆也。

　　庚戌、辛亥日 是一切賢聖同游天下，建齋祈福者得福無量，大吉。

　　壬子、癸丑、甲寅、乙卯日 是諸佛聖賢同惡樹在世，設齋還願求福者，此四日平平。

　　丙辰、丁巳日 是大頭金剛在世撿齋，此二日大凶。

　　戊午日 是諸聖不受願心不明，此日大凶。

　　己未日 是釋迦如來同諸菩薩在世，設齋酬恩者主財物興隆，福祿無量，此日大吉。

　　庚申、辛酉日 是釋迦文佛說法之日，設齋酬願者主家宅平安，福利興旺，子孫榮貴，大吉兆也。

　　壬戌、癸亥日 是諸佛不撿齋之日，不必用之。

[注釋]

（１）朕：我。古代帝王的自我專稱。萬姓：百姓。

（２）長明設齋：點起長明燈設齋供佛。長明，指長明燈。佛家燃燈供於佛前，晝夜不滅，故稱。

（３）三藏法師，指唐代佛教高僧玄奘法師，三藏，佛、道經典的總稱。佛教以經、律、論為三藏，經為佛所自說，律記戒規，論是經義的解釋。後把通曉三藏的僧人稱為三藏法師，省稱三藏。

（４）《藏經》：佛教經典的總稱。又稱為《一切經》，《大藏經》，省稱《藏經》，《佛藏》，《釋藏》。

（５）如來；即如來佛。佛的最高神，此即佛祖釋迦牟尼。

（６）善財童子：釋迦牟尼弟子，名善財。撿：查看。

（７）阿羅漢：省稱羅漢。指佛教徒中修行達到一定品位的那些人。佛教徒修行有四個階段的成就，每一成就叫一個果位，共一果、二果、三果、四果四等，其中四果就是阿羅漢果。

（８）司命：神名。一種小神。

（９）哪吒太子：佛家擴法神。傳說為昆沙門天王之子。

（10）青衣童子：傳說中的神仙。身穿青衣，故稱。

（11）三途餓鬼：即三途之另的餓鬼。三途，又作三塗，佛教指地獄、餓鬼、畜牲。

（12）判官：迷信說法中冥府官吏，閻王爺的主要助手，判官不止一位，主要的有西位：即掌判官、掌善判官、掌惡判官，掌生死簿判官。判官都由人間名臣死後充任。判官的地位高低有別，其中掌生死簿的判官為首席判官，由崔府君(詳後)充任。

（13）馬鳴王；即馬明王，蠶神。馬鳴王似非菩薩。

（14）猙獰神，一種凶煞。

（15）野婦：又稱野婆。指古代南方的野人，多為女性。羅殺：又作國剎，佛教中惡鬼的通稱。

（16）阿彌陀佛：又稱無量清凈佛、羌量壽佛或無量光佛。佛教凈土宗以阿彌陀佛為西方"極樂世界"的教主。阿彌陀，意為"無量"。

（17）朱雀神：凶煞之一。

（18）冥司：只府當局。極忌神：凶神。

（19）畜神：一種凶神，

（20）阿難尊者：釋迦牟尼十大弟子之一。

（21）文殊，菩薩名。全稱文殊師利，意為"妙德"、"妙吉祥"。在大乘佛教中，文殊智慧第一，被尊為第一菩薩，是智慧的象徵。普賢：菩薩名。又譯為"遍吉"。與文殊同為佛祖釋迦牟尼的近侍或主要助手。

（22）觀世音菩薩，菩薩之一。省稱"觀音菩薩"，俗稱"觀音大士"。為"大慈大悲救苦救難"的菩薩，自佛教傳入中國以來，中國歷代民眾的崇拜神。

（23）凈土：佛教所說的莊嚴潔凈的極樂世界，

（24）四角大神：凶神，

（25）夜叉：天龍八部眾神之一，是佛經中一種形象兇惡的鬼。天龍八部，佛教的八個部類的護法神，由於以天，龍為首，故稱，又稱龍神八部、八部眾。

（26）金剛：佛教護法神，以手持金剛杵而得名。

[白話釋意]

　　大唐貞觀元年正月十五日，唐太宗向群臣問道："朕看到天下百姓，每隔三四日便要點起長明燈設齋供佛，祈求福社，可是為什麼期間卻往往橫生禍患?"三藏法師奏道："這是因為百姓設齋之日，正遇凶神主事。百姓不按《藏經》中所定吉神主事之日行事，便常常招致災禍。臣今摘錄了《藏經》中的《如來選擇記》奏上，據此可以看到禍福完全取決於行事之日是吉是凶。

甲子日 此日是善財童子查看齋供。設齋還願者，將子孫昌盛，生福發財。此日大吉。

乙丑、丙寅日 此日是阿羅漢與天神下降。若有人設齋還願，將有萬倍的財寶和福祿，大吉大慶。

丁卯日 此日是司命查看齋供。若有人還願，將適得其反，求善不成反得惡，損傷人口，大凶。

戊辰、己巳日 此日是青衣童子查看齋供。若人還願，將富貴萬倍，興旺發達，有大吉大慶之兆。

辛未日 此日是三塗中的餓鬼查看齋供。如在此日還願，將使財富玻損，六畜受到傷害，實屬大凶。

壬申、癸酉日 此日由冥府中的判官在世上查看齋供。設齋還願者，將在一年內有禍患，是為大凶。

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯六日 此六日是由馬鳴王菩薩在世上查看齋供。若此時還願，獲福無量，萬事大吉。

庚辰、辛巳、壬午日 此三日由猙獰神惡鬼在世上查看齋供。此時設齋，將傷人口，患疾病，家中常有毆鬥和火災，一年內大凶。

癸末日 此日由野婦羅剎主事。若要設齋，一年內人口失散，大凶。

甲申、乙酉、丙戌日 此三日是阿彌陀佛說法之日。設壇還願者，將在三年內獲福無限，子孫興旺發達，神靈保佑，百事大吉。

丁亥日 此日來雀神在世。設齋還願者；將有官非口舌之災、疾病之害，大凶。

戊子日 此日冥府差遣極忌神在世上主事。設齋還願者，將有官非口舌和疾病之災，凶。

己丑日 此日司命真君差遣童子在世上查看齋供。若人還願，將使人口安寧，獲福無限，平安大吉。

庚寅、辛卯日 此二日是畜神在世。設齋還願，將使財產遭破、家畜受損，大凶。

壬辰日 此日是阿難尊者與青衣童子在世上查看齋供。若有人還願，將使子孫昌盛，三年內獲福無量，大吉大利。

癸巳日 此日惡神遊行。設齋還願者，三年內不利，大凶。

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑日此八日是文殊、普賢與青衣童子在世上查看齋供。此時還願，福祿無限，百事大吉。

壬寅、癸卯日 此是觀世音菩薩行化之日。設壇還願，將使兒孫有福，後世進入極樂世界，所生男女十相皆各，此二日大吉。

甲辰、乙巳日 此二日由四角大神在世上查看齋供。還願者將求善得惡，為凶。

丙午、丁末日 此二日是牛頭夜叉在世上查看齋供。還願者三年內損傷人口，大凶。

戊申、己酉日 此二日是千佛下世之日。設齋報恩還願者，將有福祿萬倍，財源興旺，子孫昌盛，六畜成群，是大吉之兆。

庚戌、辛亥日 此二日，所有賢聖同游天下。此時建齋求福，將獲福無量，大吉。

壬子、癸丑、甲寅、乙卯日 此四日是群佛聖賢同惡樹在世。設齋還願求福，其結果平平。

丙辰、丁巳日 此二日是大頭金剛在世查看齋供，大凶。

戊午日 此日諸聖不接受願心不明的齋供，大凶。

己未日 此日是如來與所有的菩薩在世。設齋報恩者，將使財物興隆，福祿無比，此日為上吉。

庚申、辛酉日 此二日是釋迦文佛說法之日。設齋還願者，家宅平安無事，福利興旺發達，子孫榮華富貴，是大吉之兆。

壬戌、癸亥日 此二日是所有佛神不查看齋供的時間，不必設齋行事。