《岳陽樓記》中的「情」

中國古代文學作品大多傷春悲秋、歌生泣死、英雄氣短、兒女情長，總是逃不開一個「情」字。古人對「情」在文學作品中的重要性早有定評，《毛詩大序》里說：「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言。」南朝文學理論批評家劉勰有云：「繁采寡情，味之必厭。」鍾嶸《詩品》中說：「非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？」唐代詩人白居易亦云：「感人心者，莫先乎情。」正是「情」的作用，使得千古文章既可言傳又可意會。依照《新課標》中三維目標（情感、態度、價值觀）的要求：「語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。」那麼初中語文課本中范仲淹的《岳陽樓記》一文中的「情」就大有可說了。

一、感人心者，莫先乎情

洞庭天下水，岳陽天下樓。自是如畫江山，激人情思。如李白在《與夏十二登岳陽樓》一詩中揮去愁情寫道：「雁引愁心去，江銜好月來。」或如孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中寓不遇之悲情：「坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」或如杜甫在《登岳陽樓》詩中感慨身世之傷情：「戎馬關山北，憑軒涕泗流。」果真是「遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎」，儘管范仲淹寫文章時並沒有身臨其境，儘管他遙呈情思，借題發揮，但是他另闢蹊徑，以記體散文，雜詩詞歌賦、駢文哲思於一爐，不取細微之景，而以大筆勾勒，濃墨重彩地鋪陳足了「景」的文章，一明一暗，一陰一晴，一春一秋，岳陽樓上儀態萬方的景物變化，正是英雄人物騁情馳志的絕妙背景。

文章開頭即謹遵文體，一板一眼切入正題，敘述事情的本末緣起。以「慶曆四年春」點明時間，起筆格調莊重雅正；看似平淡的敘述之中卻匠心獨運，說滕子京為「謫守」，已在字裡行間暗寓對仕途沉浮的悲慨，以草蛇灰線的筆法為後文抒情埋下伏筆。下面僅用「政通人和，百廢具興」八個字，作為全篇文字的導引。並以唐賢今人宕開一筆，格調振起，自是不凡。以「囑予」一句移情換景，把自己拉入文境，反客為主，情辭激昂。以唐賢自勵，以作者自視，心胸和眼界，氣魄和胸懷，自是不可一世。先看「巴陵勝狀，在洞庭一湖」，如椽巨筆臨空帶起，江山形勝，人物風流。中國文人深諳借景抒情之妙，岳陽樓上，洞庭湖邊，「借得梅花一縷魂」，借江山，借勝景，借文化的酒杯，澆前不見古人後不見來者的塊壘。范仲淹借蘊涵豐富的岳陽文化，以獨特的情感聚集傳統文化中「仁、義、禮、智」等諸多元素，把私情與大義、忠君與愛國訴諸筆端，一筆寫出，破空逸響。

二、披文入情，通情入境

《岳陽樓記》一文的教學成功，首先得藉助朗讀，讓學生深刻領悟字裡行間蘊藏的情感，入情動情，聲情並茂，作者的文情，讀者的真情，相互激蕩，相互生髮，才是正途。正如作家鐵凝所說，「好作品也是讀出來的」。那麼，我們首先讀出來的就是文章的「情」。文章之妙，字字含情。老師豈可輕易略過，學生又怎能閉目塞聽，置若罔聞。情感之美使學生心靈受到震撼，情思得到升華，於潛移默化中反又提升了學生的語感，使之由混頓走向清晰，由情懷走向襟抱，由小我走向大我。以作者的情激讀者的情，以教師完全置身於作品中，從內心感知作品的藝術感染力，產生情感律動，然後去感染學生，必然達到情的最高級別——共鳴。

《岳陽樓記》無疑是優秀的作品，字字珠璣，咀嚼玩味，字裡行間熾熱的情感流動紙外，撞擊讀者的心扉。讓學生角色體驗，設身處地與作品中人物靈犀相通，同喜怒、共哀樂，然後用角色化的語言把人物的情感表達出來，在角色效應作用下，增強了對課文的理解和情感體驗，讀出真情實感，捕捉弦外之音。它像一股潛流，在作品中涌動，使作品語言充滿生命力。

《岳陽樓記》一文中音韻縝密，朗讀起來朗朗上口，上口自然動情。試以「平、上、去、入」之法抑揚頓挫讀之，如「長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧」中的韻腳「里」「璧」二字都是仄聲，朗讀起來要以鏗鏘有力的情感來演繹，當然其中的分寸拿捏，自是豪情起落，動靜之間俯仰悲歡，感慨系之。情感是何等的開放和大氣，節奏有力，聲音洪亮，共鳴自生。再如「銜遠山，吞長江」寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一「銜」一「吞」，何等的氣勢恢弘，如有神助!「浩浩湯湯，橫無際涯」，極言水波壯闊，視野無限，心潮澎湃；「朝暉夕陰，氣象萬千」，概說陰晴變化，天地萬物，物同此理，何其簡練而又生動。前四句從空間角度，後兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。「前人之述備矣」一句承前啟後，並回應前文「唐賢今人詩賦」一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，採用波折筆法，經「然則」一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫「遷客騷人」的「覽物之情」，將文眼定於一個「情」字，將主腦立於情字之上，自是大手筆大襟抱所為，所謂文如其人，已露端倪。

境，即意境，作品中描繪的生活圖景，是藝術形象和思想感情交融在一起而形成的一種境界。入境之法，必先喚醒情感。以暮氣之情，難以讀出少年之心。以少年之情，自易讀出千古憂患。學生只有先移情動容，繪聲繪色，才能曲徑通幽，進入作品的境界。目視其文，口發其聲，耳醉其音，心同其情。只有情感與作品的內蘊諧振，聲音節奏與作品的聲律和鳴，我們才能讓學生體驗到作者的喜怒歌哭淋漓於文字，用魯迅的話說叫作「這是怎樣的一種哀痛者和幸福者啊」。閱讀就是讀者與作者之間的感情交流。老師要善於創設情境，讓學生進入作品特定的環境中，才能有感而發，才能發出真情。要引導學生與文情同構共生，實現文心與人心的諧和交融。「情動於中而形於言」，優美的作品是作者真摯情感的外化；「感人心者，莫先乎情」，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈。朱自清先生說：「非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深浣之情。」這也表明書須動情地讀。字正腔圓、情感飽滿，字句段篇一讀下來，滌盪心靈，熔鑄陶冶，文情神思，簡直不可為俗人道也。試想不去酣暢淋漓地大聲演繹「銜遠山、吞長江」，如何感受范仲淹內心的憤懣與他豪放磊落的情感？不去鏗鏘有力、聲聲血淚地誦讀「去國懷鄉、憂讒畏譏」，如何領會范仲淹那悲天憫人的情懷？作品中所蘊涵的情感很自然地會通過這些關鍵詞句宣洩出來，起到既感染自我，又感染他人的作用。「春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集。錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。」詩情畫意，怎不令人「心曠神怡」，怎不讓人「把酒臨風」，怎能不給人以希望，給人以精神力量。然後一掃陰雨煩憂，頓悟人生得失正如自然萬物一樣，皆有定理，豈能總是失意總是遷謫，總會苦盡甘來，陰雨之後見日出，風浪之後見安詳。一陰一晴，一悲一喜，更顯出一種生命的超然與達觀，情懷的闊大與平和。

三、英雄豪情、憂樂天下

筆者在教授《岳陽樓記》一課時，提出在范仲淹的千古胸懷與文章的情感結合上，只要朗誦的情感出來了，有些題旨問題是會豁然開朗的。馬上就有同學提出要用自己設計的課件做背景，自選的音樂托氣氛，自備的道具做發揮，來演繹自己的課文朗誦。果然學生以紙巾、水杯、書本等凡物，通過聲音、動作、神態等表現形式，或高亢，或低沉，或以紙巾拭淚，或以杯酒痛飲，美崙美奐地對課文內涵深度挖掘，當他誦讀到「其必曰」時，全班立即和道「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。全場一片共鳴，大有餘音繞樑之感。這樣的情景是我備課時所沒有想到的，這顯然屬於意外之得。我突然意識到這是學生抓住了文章的情感，文章的情感喚醒了讀者的情感！於是，在這堂課上，就出現了全班同學「手之舞之，足之蹈之」，放聲朗誦，進入了古文營造的絕妙境界。

（摘自《語文教學研究》，2018年第1期）

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