如何不生氣

一、為什麼會生氣

　　有人說，是別人惹我生氣，不惹我，我怎麼會生氣？為什麼其他人不生氣，單單你生氣？如果真的能惹人生氣，所有人都會生氣才對？這是因為其他人在這個境界里沒有起心動念。你會起心動念，因素有兩個：一個是分別，一個是執著。離開分別執著，一切境緣不會誘惑你。所以要責怪自己有妄想分別執著，不能怪人、怪境界，你算是回頭了。父母看到兒女不孝順、不聽話、不學好會生氣，是迷惑，沒有覺悟。佛菩薩完全明了世間是怎麼回事，決定不會真生氣，但是會像舞台表演一樣，假裝生氣，一生氣事情就辦好、辦成了，那叫善巧方便。表演不是為自己，而是為眾生，那是智慧的運用。同修們常常感嘆，煩惱、習氣控制不住，像常常發脾氣，知道不好，但還是一樣照發，原因就是習氣太深！雖然曉得念佛，但佛號太生疏，一發脾氣，佛號也不曉得跑到哪裡去了。所以才搞六道輪迴，永遠不能出離，就是煩惱習氣熟透了，天天、年年、生生世世在薰習。

二、生氣的危害

　　你發脾氣受害的是自己，與別人不相干。你要生氣，全身的水的結晶都變得很醜陋。新加坡許哲居士講過，發三分鐘脾氣，身體三天才能恢復正常。如果對方沒有涵養，你罵他，他會記仇。他現在沒有能力反抗你，到有能力的時候就來報復，冤冤相報沒完沒了，這才痛苦！所以佛菩薩教我們不跟人結冤讎。可是一般人不懂，有意無意得罪人，所以一生當中想做什麼，處處有障礙，因為冤家債主太多，沒有人肯幫助你。這是過去生造作的罪業，如果現在不懺悔改進，你的前途會愈走愈困難。

　　生氣是墮地獄！譬如朋友向你借了一大筆錢賴帳不還，你一看到他就生氣，一生氣就墮一層地獄，再一生氣又墮一層地獄，這不冤枉嗎？你就是狠心把對方殺掉，他被人殺死，業障消了，當然往上提升，馬上投胎，還到善道不到惡道；殺人者有罪，才墮落到地獄。如果看到他，恭恭敬敬，若無其事，你往上提升。他將來要不要墮落是他的因果，各人因果各人承當。在日常生活中用上了佛法，你就自在，真正得到佛法的受用；還會發脾氣、還有怨恨，佛法沒用上，學得再多等於沒學。

「一念瞋心起，火燒功德林」，功德是戒、定、慧三學。一旦一樁事情不稱心如意，發了一頓脾氣，你的戒、定、慧三學全沒有了，無明瞋恚之火把你所修學的功德一下燒光了。修的功德有多少？你想想從什麼時候起到現在沒發過脾氣。昨天發了一場脾氣，從昨天到今天，你的功德累積只有一天。如果一、兩個小時前又發了一次脾氣，功德就完全沒有了。如果在臨命終時一剎那還發一次脾氣，什麼都完了！所以修行人最怕的就是瞋恚，所謂「一念瞋心起，百萬障門開」，所有一切障礙統統都來了，業障都現前了。你不發脾氣是功德，受委屈是消災。一發脾氣，不但災沒有消掉，又增長了惡業，一心不亂沒有了，得從頭慢慢再修，這很可怕。世間一切人事隨他去！他好也好、壞也好，反正與你不相干。你勸告他，他聽，就勸他，不聽就算了，不必再理會，要保持身心清凈，功德才能夠累積。

三、如何不生氣

　　凡夫情執太重，聽到佛菩薩的教誨，好像聽明白了但做不到，很想回頭就是回不了頭，依舊受外面境界誘惑，這要慎重選擇修學的人事、物質環境。誦經念佛時，如遇有人來、或者是電話來打擾，都是自己的業障，需要有定功。誦經時，把房門關起來，把電話拔掉，誦完經之後再開門；在寺院庵堂，找一個人少、僻靜的地方誦經，這都是方法。如果能夠不受外面環境的干擾，你的功夫就得力；還會受干擾，證明功夫不得力。

　　人為萬物之靈，要是受過聖賢教育，報復的心就會化解。陌生人為什麼惡態度對你？可能是前世結的冤，如果能回到過去世你就恍然大悟，跟這個人過去是什麼關係，會明了。真正修行的人不需要知道過去，也常常反省是自己有煩惱習氣，不怪別人。真正修養功夫到家的人，別人對他不友善，他對別人很友善，恭恭敬敬致意，縱然過去有不愉快，能化解。

　　人家讚歎你，假的別歡喜；毀謗侮辱你，也是假的，何必生氣。「我」是假的、名是假的、相也是假的。看破放下，沒有人障礙你，只有人幫助你。佛與魔也是假的，不是真的。能夠破壞功德的就叫魔，成就功德的就叫佛。他故意惹你生氣，你不生氣，你的功德更增上、增長。我們不但不能生氣，有小小不如意都不可以，也把功德燒掉了。要想在這一生當中了生死、出三界，往生不退成佛，一定要修忍辱波羅蜜，你不忍就不能往生。所以在不如意的事情發生的時候，要冷靜想一想，如果要求生凈土，就不要再起心動念，要保全你的功德。