「過雲樓」藏書的前世今生

「過雲樓」是江南著名的私家藏書樓，位於蘇州市幹將路，世有「江南收藏甲天下，過雲樓收藏甲江南」之稱，現為蘇州市文物保護單位。經過六代人150年的傳承，其藏書集宋元古槧、精寫舊抄、明清佳刻、碑帖印譜800餘種。在1993年幹將路建設工程中，過雲樓得到了照原樣全面的復原和修繕。樓前庭院除疊築假山花壇外，還種植名貴花木，保持了硬山重檐，門窗古雅、雕刻精細的建築風貌。　

過雲樓以收藏名貴書畫著稱，享有「江南第一家」之美譽。但是顧氏卻對家藏善本書籍秘而不宣。為何這樣，今人無從知道。但也就是這樣的一條家規，使顧氏藏書大部分得以流傳至今。從這一點來說，顧家的藏書是幸運的。

最有趣的是，民國時期，顧鶴逸的朋友傅增湘先生曾要求借閱藏書，主人礙於情面，同意其在樓內觀書，但附加了一個十分苛刻的條件，看書時不能帶紙硯抄寫。於是傅氏每天觀書數種，歸而記其書目，寫成《顧鶴逸藏書目》，發表在《國立北平圖書館館刊》第五卷第六號上。傳說過雲樓裡面有一個密室，顧家的古籍善本就是放在這個密室里的。　

顧氏保存的善本都極為完好，整潔如新，宋本紙張潔白，字大悅目，確實是藝術珍品，重要的文化遺產。在2005年春季嘉德全國古籍善本拍賣會上，過雲樓所藏近500冊流傳有序、保存完好的珍貴古籍，包括40冊流傳800年罕見的海內孤本宋刻《錦繡萬花谷》，以2310萬元的價格被一神秘買家整體買下。蘇州圖書館也曾設想使該批古籍重返蘇州，可是最後由於經費難以籌集，只能放棄。　

蘇州私家藏書聚散無常，但流傳有序。所謂「物聚必散，久散復聚。」即多個藏書家的藏書散出後，由一個當地藏書家獲得。顧氏所藏古籍，大多來自蘇州藏書家散出的圖書。上世紀七十年代版本目錄學專家謝國楨曾看過顧氏部分善本，他認為過雲樓有相當一部分藏書來自莫友芝的家藏。同時，據顧氏現存書籍中印鑒考索，有吳平齋、潘志萬、沈樹鏞、劉履芬、史蓉庄等人的藏書散出，被顧氏整批接收，納入過雲樓收藏。　本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

考察顧氏藏書，應追溯到顧文彬。顧文彬雅好書畫收藏，又喜收藏鄉邦文獻，在他的《過雲樓書畫記》中就記錄有明祝枝山的《正德興寧縣誌》稿本以及東林五君子的詩札手跡等。他希望這些家藏舊抄能「益吾世世子孫之學」並「後世志經籍者採擇焉」。祖上幾代人收藏不輟，流風綿延，至顧鶴逸而發揚光大。《吳縣誌》雲其「好版本之學」，「宋元舊槧及老輩遺著，悉懸金求之。」　

1872年，顧文彬囑咐兒子顧承花重金買下了唐代書法家遂良摹寫的《蘭亭集序》。他告訴兒子顧承，只管「放膽購之」，而且切不可走漏風聲，「假設為李鴻裔（蘇州另一大收藏家）所知，他也拼出重價，兩家搶買，售主必更居奇」，他還頗為得意地說，《釋智永真草千文》和《褚摹蘭亭序》同時在手，便是當之無愧的江南第一收藏家了。

1873年，時任浙江寧紹道台的顧文彬看中了尚書巷的一處廢墟，把過雲樓蓋了起來。1875年，顧文彬辭官回鄉，一心搜羅名畫珍藏。那時的過雲樓更應被叫作「藏畫樓」。顧家本有字畫收藏，「太平天國」運動之後，江南不少私家藏品流散開來，顧文彬大量買進，大大豐富了過雲樓的收藏，其中有不少名家名作。樓名取為「過雲」，意寓「過眼雲煙」，表示「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」。

雖然說得很輕巧，但顧文彬對於樓里的收藏實際是寶貝得不得了。他制定了14不準懸掛在「過雲樓」的門楣上：霾天；污穢；燈下；酒邊；映摹；強借；拙工印；凡手題；徇名遺實；重畫輕書；改裝因失舊觀；耽異誤診贗品；慣習鑽營之市儈；妄摘瑕病之惡賓。這也是顧家世代子孫默記於心的藏書家規。

文彬公之後，到祖父顧麒士（1865-1930）一代，在繼承文彬公家第三代傳人顧鶴逸留遺的三分之一藏畫基礎上，又在進一步的擴充。祖公麒士自己是一位精通書法繪畫的藝術家，尤其所作山水畫清逸蘊藉，名重於世。憑藉他博厚的藝術素養和睿敏的眼光，廣取博採，將書畫收藏充盈至千餘幅之巨，達到過雲樓藏畫的全盛時期。麒士公於收藏方面化費的心力和取得的成功，可在編撰的《過雲樓續書畫記》中得以窺見。

自古以來，創業艱難，而守業更難。歷史上曾有多少雄視一代的大收藏家，如明項子京、清安儀周、梁清標等，收藏之富都曾輝煌一時，然而，或因後世的奢侈揮霍、爭產奪業，或經社會動亂、時代變遷，或遭水火災禍，皆不能世代相守，以致散失損毀，有負先人的苦詣。

過雲樓真正成為藏書樓，還是由於顧麟士的大力搜羅購置。顧麟士之孫顧篤璜現仍居蘇州，他聽聞過祖父藏書的故事。清末時局動蕩，當時著名藏書家楊以增、莫友芝、潘祖蔭的藏書樓被毀，書也大量流出。當時曾有藏書家後人放出一大批書，顧家那時饒有資產，顧麟士便趁機全部買下，大約有三四千冊，其中就有很多宋元版本的古籍，這些書成為過雲樓藏書的主要來源，這樁買賣也令顧麟士頗為自得。同時，據顧氏現存書籍中印鑒考索，有吳平齋、潘志萬、沈樹鏞等藏家的藏書散出，被顧氏整批接收。

過雲樓藏書常被認為「秘不示人」。顧篤璜否定了這個說法(顧篤璜1928年生於朱家園，那時過雲樓的藏品已因為分家而跟隨顧麟士遷至醋庫巷西津別墅，後來顧麟士四子又分家，顧麟士對藏品也作了分割，銅器分給顧公可，字畫給了顧公雄和顧公柔，古籍給了顧公碩，也就是顧篤璜之父)，過雲樓也允許外人登樓看書，只是因為古籍珍貴而易受損，所以看書「首要一條是要有學問」。顧篤璜說，著名藏書家傅增湘登樓看書就是例證，顧麟士當時還予禮遇，留飯留宿。只是後來傅增湘私抄書目，未經顧麟士同意便公開發表，令顧麟士「有些想法」。

顧家礙於情面也接待一些附庸風雅的達官貴人，只不過備有一套專門的書畫聊以應付。這套書畫質量一般，但五顏六色很好看。還有一些人，雖然有學問有名聲，但顧家也是「恕不接待」的。顧篤璜回憶，康有為曾想來拜訪登樓，被顧麟士婉言回絕，因為他「有文人的清高，不想與政治沾邊。」顧篤璜還記得，當時有一個叫孫伯淵的人，專門負責管理藏品、接待客人，後來也成了收藏家。

雖然傅增湘發表的《顧鶴逸藏書目》令顧麟士頗有微辭，但對於版本目錄學的研究者來說卻是件好事，得以知曉過雲樓的藏書情況。據其記載，過雲樓當時所藏宋元舊槧50種，精寫舊抄本165種，明板書籍149種，清朝精印本175種，總計539種、5000餘冊。加上未入冊的普通線裝書，過雲樓藏書當在萬卷以上。

實際上，過雲樓藏書並不以數量多取勝，而是以宋元版本見長，收藏界有「一頁宋版，一兩黃金」之說，宋版書堪稱是古代藏書家的「最高追求」。而過雲樓的宋元版本，也就是現在的「國家一級文物」，有50種之多，尤其是在藏書界頗負盛名的《錦繡萬花谷》，這是一部共40冊的完整的宋版書，連上海圖書館歷史文獻研究中心高級研究員陳先行也說：「上海圖書館藏的宋版書不下200部，但像這麼一部相對完整的宋刻孤本，恐怕還拿不出來。」

從清末到「文革」結束，是中國近現代史上最動蕩的一段歲月，眾多的藏書樓也就是在此期間一夜傾覆不復存在，而過雲樓的大批舊藏珍品相對完整地流傳到現在，實屬難能可貴。

「文革」結束後，顧公碩家被抄物資發還，但還是有不少缺失。1992年，南京圖書館向顧家購得藏書541種、3000餘冊，顧家接受了30多萬的書款，並且提出希望在圖書館內專辟過雲樓藏書室，後來不了了之。當時顧氏家屬中有人不同意出讓藏書，還留下了一部分，是此次拍賣會上過雲樓藏書的來歷。這批古籍有179種，包括1種宋刻孤本，4種元刻本。另有顧公柔的80餘件舊藏文物，現暫存蘇州博物館。

百餘年風雨飄搖，如今的過雲樓格局尚存，只是早已人去樓空。主樓現為蘇州市地下管線管理所所用，樓前一排辦公平房原是顧文彬的書房艮庵。過雲樓北一牆之隔即為當時的顧氏私家園林怡園，原本是相連的，後來因為解放後曾改作大雜院，遂用牆隔了起來。

顧氏後人不少移居海外，顧篤璜仍駐留蘇州，潛心於崑曲事業，過著「江南最後一位名士」的隱逸生活。但讓他「稍有未安」的是，過雲樓現在作為三輪車管理公司等辦公場所「實在有點浪費」。時至今日，「過雲樓陳列館」可能是顧篤璜關於過雲樓的最後一個念想。

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