劉科樂博客集

06-18

01、陳公獻占會試課一例存疑

　　崇正癸未年二月乙丑日，亥將卯時，何九敘為泰州孝廉宮元占會試。－指南

　　朱六

　　蛇丑寅卯辰陳

　　貴子　　巳龍龍玄常貴子己巳龍初

　　後亥　　午空巳酉申子財乙丑蛇中

　　陰戌酉申未虎酉丑子乙官癸酉玄末

　　玄常

　　陳公獻曰：此課占會試必中無疑。緣傳將遞生，格合周遍，且干支交車生合，主文思滔滔，題目合舉子之意。又喜朱雀乘旺氣遁丙奇，主文章華藻，正合時宜，試官必然首薦，高登黃甲矣。果驗。

　　劉科樂批；斷課必以應為勝，但駕繁不若就簡，蓋愈簡則愈精純，旁枝一繁，花難見矣。如此課，發用巳乘青龍，遞傳生起從魁，官鬼結黨，局成從革，末傳之鬼又遁印生合於身，此一必中；干二水局受三傳之生，干陰幕貴太常，又是二貴相加，與干生合有情，此二必中。何必雜取交車、周遍之支末？大宗師斷課，亦有不得要領如此者，奇！

02、陳公獻占楊太史一例存疑

　　天啟丁卯年十一月甲子日，寅將巳時，雲間楊方壺太史，自燕京抵揚索占。－指南

　　朱六

　　蛇寅卯辰巳陳

　　貴丑　　午龍龍常虎陰子庚午龍初（暗鬼）

　　後子　　未空午酉申亥兄丁卯朱中（丁神）

　　陰亥戌酉申虎酉子亥甲父甲子後末

　　玄常

　　陳公獻曰：青龍發用無氣，又上克下，是以暫歸林下（仕宦占以下賊上為升遷之象，今上克下可知。又寅加巳，正時乘勾，祿馬羈絆，時不得升舉）。來春祿馬生青龍，定然出山（若非寅將而換丑將，安敢許以來春？期應古人往往迷藏），由此位踐公卿矣。太史曰：星家雲，十二月欠利。公獻曰：更有當途推薦（三傳遞生人舉薦）。曰：前此何月不利？曰：勾（臨巳）龍（臨午）刑克申酉，七八月間不利。曰：因何不利？曰：嫌德蛇相加，有邪正同處之非耳。又問：何非？曰：傳中太歲朱雀，遙克年上貴人（此句可知占人行年在辰，《畢法》云：貴人入獄宜臨干，今臨年，亦不入獄），必為門戶是非（卯為門戶，乘雀為口舌，克年上神，故主門戶是非）。太史遂默然。次年春初果起官，歷轉官詹（日在作德祿馬，加於次年年立，故次年春初起官）。

劉科樂批；陳公獻斷課往往扭捏不決，拖泥帶水。似此課，直言軒蓋發用，軒作太歲，最宜占官，目前失令，暫歸林下，來年得令即升發，官至公卿。何等簡捷？彼偏要舍簡就繁，論其龍神有氣無氣，又悱惻纏綿於德蛇勾龍之間，許多周折，卻不關要害。如茗過四五品，唯解渴利尿，香味則全不知何往耳。與邵公比，若霄壤矣！

03、論象由事證

　　這陣正細讀《匯選》，因適逢天熱，今早起來居然覺得頭腦發木，於是且置《匯選》於案邊，隨手從書架上抽了一本，一看是《周易尚氏學》。買了半年光景，卻沒翻看過。隨手打開，是書首的「說例」，由作者尚秉和先生自述，約略地羅列著書中的重點。依次讀去，有一段是這樣說的：

　　一、易辭本為占辭，故其語在可解不可解之間。惟其在可解不可解之間，故能隨所感而曲中肆應不窮。所謂仕者見仕，智者見智也。此易理也。易理與義理不同。例如《程傳》說「黃裳元吉」，雲「五尊位，臣居之則羿、莽，女居之則女媧、武氏，故聖人著為大戒」。陳義可謂正大矣，而於易理則大背，以易辭並無著戒之意也。此編只明易理，至其用則任人感觸之。

　　此段大意說易理本乎象，易象本乎自然，而義理則出自人為，故坤六五「黃裳元吉」就其象言，並無所謂「戒」，「戒」是由象知義，仁者見仁，智者見智的事情。由此，我又聯想到了壬占的取象。壬占以象重，這已經是不爭的事實了，大家不會反對。但是，某象之為吉，某象之應凶，則又是理各有差別，人各有見解的事了。比如我，一向認為象就是象，單純而中立，象本身無所謂好惡，因人證事而有吉凶之殊。比如玄武，占失竊固然深忌，但問藏匿則又為喜了；勾陳，占爭訟視為凶將，問捕盜則最宜秉旺氣出現於課傳。神將之吉凶端視乎人事，其餘的取象也必要事驗才行。比如三傳「午卯子」，平民占之為三交，問病更屬大忌；但如來意是仕宦，則不取「三交」，而作「軒蓋」，有公卿之吉了。

　　我這一說可能有人要疑惑了。古書中寫得明明白白，某是凶將，某是吉課，象有吉凶之別，古已有之，你劉某人一向最循古法，怎麼今天又巧立異說，置古法於不顧了呢？其實我這麼說，正是以古法為憑，大家只要去細讀古籍，以論象為主的《課經》和《指掌》，以及十二神將類象、雜象的有關論述，都是以事證象，始言吉凶，故事之體固繫於象，而象之吉凶則運乎事，體用之別，分判於此。

　　但有人又會反駁說，那麼神煞和十二將歷十二宮別取吉凶之象又怎麼說？這不是明白地只以象論吉凶，不以事證吉凶么？其實這兩個系統與單純的類神類象分屬不同的占斷體系。這兩個系統都以五行的休王和生克之理來應事，比如神煞中的祿、馬、喪、吊，都有其五行休王之理可推，自然有確定的吉凶。而十二天將歷十二宮別取吉凶之象，以《心印》為最著，其以十二天將歷長生十二宮，來作為判斷吉凶的標準的。其實古人亦有奇巧之好，所以把長生十二宮上取吉凶之應的方法，巧妙地改頭換面，成了另一種「象」學。究其所由出，則不是象學的本義，也是很顯見的。

　　因此，我反對某些師心自用的人，妄立諸如「點將」之流的異說，置人事於罔聞，先判神將之好惡，以貴、六、龍、常、陰、後為全吉，以蛇、雀、勾、空、白、玄為全凶，然後依數之多寡，斷其吉凶的方法，而堅持「壬占是心法，不是加減法」的觀點。

「點將法」一段公案，其實涉及的是占斷思路的養成問題。一般講，吉神吉煞多些，總比凶神凶煞多好。這是一定的。對於初學者來說，在沒有形成一種可行的判斷思路前，數數點將的方法最為簡捷，在某種程度上也的確有助於提高實戰的信心和水平。但問題的關鍵在於，吉凶神將、星煞是與具體的人和事相關的。比如說貴人雖是吉神，但不救病，出現也是枉然，如果貴乘鬼，那更為占病所忌；同樣是貴人，如果臨魁罡，那求占者的年、命和日干就成了衡量貴人吉凶的重要標準了，如果求占者的年、命或日干作魁罡，那就是臨身，貴人就表現為吉象，反之則不利。對事而言，神將、星煞的出現，有有用無用之別，所謂「非占現類勿言之」，就是說與人和事無關的神將、星煞，是沒有參照價值的。相反的，有些吉象，如仕宦、國朝專用的課格，如果出現在庶人百姓身上，還會導致不良後果發生。所以類神類象的吉凶之驗，在實戰中是相當複雜的，其複雜性並不是本身的屬性複雜，而是由於人、事的千頭萬緒造成的。

這樣一來，如果一個初學者，在起步時就迷於「點將法」，而不清楚這種呆板的方法可能導致斷課失誤的惡劣影響，而長期運用，一旦形成了既定的斷課思路，那壞習慣已經養成了，再改就很難了。所以我覺得初學者對於這種本身存在致命缺陷的「點將法」，還是應該謹慎對待。最好還是按步就班地打好基本功，象劉師這樣，通過長期的知識和經驗積累，總結出一套完善的因人、因事證象的方法，才是最可行的。我們佛教有一句諺語，叫」初一若錯，乃至十五「，講的就是如果在起步時就沒有正確的引導，而養成了一些不良的習氣，將來不管怎麼修行，都不會正確。我覺得這句話對」點將法「也同樣適用。

04、占夫交通事故休咎課例

　　公曆 2006年5月16日，朋友楊君車禍，其妻代占吉凶。丙戌年癸巳月乙巳日壬午時，四月酉將，甲辰旬寅卯空，占人戊申命辰年。

　　後陰

　　貴申酉戌亥玄

　　蛇未　　子常玄貴陰蛇財丁未蛇初（丁神）

　　朱午　　丑虎亥申戌未財庚戌陰中（暗鬼）

　　六巳辰卯寅空申巳未乙財癸丑虎末

　　陳龍

　　劉科樂曰：左腿肌腱受傷嚴重，幸未傷骨，在家休息8天即可下地。又丁未日似有出行之象，楊君受傷不輕卻又出行，頗費解，不知何應。丙午日，上師突然抵滬，楊君於次日冒雨拜謁。牧夫屢謂「數不妄發」，信斯言也。

05、左腿扭傷自占吉凶課例

　　公曆 2006年2月14日下午3點多，左腿意外扭傷，至酉末膝蓋部位明顯腫脹，疼痛不能彎曲，自占吉凶。丙戌年庚寅月甲戌日癸酉時，正月子將，甲戌旬申酉空。本命甲寅，行年到戌。

　　陳六

　　龍申酉戌亥朱

　　空未　　子蛇玄貴龍常官空申龍初（空亡）

　　虎午　　丑貴辰丑申巳父乙亥朱中（落空）

　　常巳辰卯寅後丑戌巳甲兄戊寅後

　　玄陰

　　劉科樂斷：必已骨折，至巳月始得愈。

遂就醫，果骨折。至辰月中旬拆除石膏，巳月始能下地步行。

06、論「三交課」

三傳四仲謂之三交，加日辰則主隱匿罪人之占。

　　［原注］凡仲日，四仲相加，一交；有克發用，二交，課傳又見陰、合，三交卦也。子、午、卯、酉所藏，乃乙、丁、己、辛、癸五陰乾。陰為刑，偏陰無陽，故太公立課，將五陰乾移於四季，正此謂也。蓋四仲當陰乾之旺，如乙祿到卯，丁、己神妙居午，則其氣已極盛矣。而五陽干生於孟者，以四仲為沐浴敗地，是這仲位刑旺而德衰也。若課傳年命全逢乎此，諸事不吉。故武候云：德氣在內，陽氣在外之日，不可出兵也。

　　［劉注］三交課，以日辰、三傳、神將交於四仲，故名「三交」，《課經》認為三交課統「逅」之體，佔主交纏勾連、奸謀隱匿之事。

　　《易》曰「逅女壯，勿用取女」。為什麼「勿用取女」呢？《彖》解釋道「不可與長也」，因為一陰生乎下，五陽應乎上，是女德不貞之象，所以不能長久相處，而「勿用取女」。象取其「天下有風，逅；後以施命誥四方」。晉《冬夏二至寢鼓兵議》云：「夏至少陰肇起，殺氣自興，否剝將至，大戚方來，宜有鳴鼓開關，興兵駭旅，施命四方，誥其逆兆，以遏小人方長之害。二至之義，否泰道異，休戚有殊，寢鼓之教，不宜同也」。可見陰不宜姑息而養之，一定要慎防才行。據於此，佔得三交課，最宜防凶變於萌芽狀態。

　　此外，在原注中還提到了五陰乾不寄祿而寄刃的問題，其實也是因為四仲氣專而陰，又有刑旺德衰的敗象，所以陰乾寄於四庫，取其四維氣雜，可茲寄藏之義。

　　今舉《一針見血》占疽一則以證之。

　　杭州靈芝寺[1]住持印宗師，一日害背疽甚重。臭穢至見骨，往求苗叔芳，卜醫生，甲子日，三傳午卯子。一針見血

　　朱六

　　蛇寅卯辰巳陳

　　貴丑　　午龍龍常虎陰子庚午龍初（暗鬼）

　　後子　　未空午酉申亥兄丁卯朱中（丁神）

　　陰亥戌酉申虎酉子亥甲父甲子後末

　　玄常

　　苗叔芳曰：無妨，可救。宜向南方求醫，初傳青龍勝光，須用火針，一開即愈。後果得南方醫者。用針一開之後，卻不潰膿，乃子卯相刑之故。再加一針，膿方出盡，用涼葯敷貼，旬日痊癒。此是天醫之驗，加於三傳，病必可治。愚按：此課不載月將正時，若據午為天醫制鬼而吉，則七月占或十一月占也。若三月占則不用晝貴矣。天醫有兩種，一是正月起子，順行四仲，一是正月起辰，順行十二支。

　　劉科樂批；此課應是三月占。因為取申鬼乘虎臨亥為疽，亥為膿，申為骨，所以「臭穢至見骨」。七月金當旺，午囚死，不能制申金虎鬼；十一月午月破，更無用。三月則秉相氣可用。又由於乘神青、朱、後，三交不全，故此須兩針膿始出盡。

[1] 即杭州名勝「柳浪聞鶯」，原是南宋偏安之都的御花園――聚景園。靈芝寺在園北。宋末元初，聚景園成為「散景園」，園南側被隨蒙元鐵騎南下而遷居杭州的回民擇為墓地；園踣荒蕪淤塞成一片沼澤水塘，其北部原有的靈芝寺，顯應觀等顯赫堂皇的寺廟，也隨園景一起難逃厄運。

07、論「度厄課」

三上克為幼度厄，腐繩維巨室之象；三下賊為長度厄，越海無舟楫之形。

　　［原注］凡長、幼課，看發用財、官、父、子何如，　是財則傷財，余可例推。又看餘一課，或是上克，必主上下不安，爭鬥致凶；若生日干，則凶可解；上下相生，凶亦解。

　　［劉注］凡四課三上克下，為幼渡厄；三下賊上則為長渡厄。象取其上尊下卑，下受克則卑幼有厄，反之則尊長罹難。占家宅見此課，必主上下凌辱，不孝不悌，老幼見災。占病亦凶。占官逢幼度厄，受上司之欺，主有責難；下賊上逢吉將，餘一課有情，亦主升遷。占行人則中傷多滯。課經謂統「剝」之體。

　　《易》曰「剝，不利有攸往」。因艮上坤下，陰盡陽消於此，象小人害君子之徵，故往則不利。但一陽居上，君子靜守以待時，俟陽之來複也。其靜守之象，取自艮之「止」。所以此課一動不如一靜，一爭不如一默，如此方能安渡其「厄」也。

　　東省沂州名昌時，王大行索占。崇正戊寅年三月，丙寅日，戌將卯時。――指南

　　朱六

　　蛇子丑寅卯陳

　　貴亥　　辰龍青陰常蛇官甲子蛇初

　　後戌　　巳空辰酉未子子辛未常中

　　陰酉申未午虎酉寅子丙父丙寅合末

　　玄常

　　陳公獻曰：在朝官佔得此課，主有台省參劾。蓋因官貴履天羅之位，祿馬入空墓之鄉，且身宅坐墓，必自甘受人欺。終難解脫。又傳將逆行，三傳遞克，仕途得此，理應請告而退（干傳支、外傳內、尊傳卑，皆歸退之象），否則必掛彈章矣。後知為田大冢宰而占，果如此斷。伊子仍被逮下獄。

　　劉科樂批；一直以來，覺得陳公獻的斷語總是閃爍其詞，不達要害。如此課，幼度厄發用，顯見為尊凌卑，有剝官之象，末後事主的兒子下獄，也是此應，陳卻隱而不說，而取其瑣細，如「貴人入天羅之位，祿馬入空墓之鄉」云云，實亦非確鑿之證。因為即便細究其象，也以宅上幕貴，斷其退居林下為確。

08、元軫占風濤－一針見血

慶曆八年，河東有賊寇作叛，差郝太尉統兵討之，差元軫充隨軍陰陽官。其年二月間，欲渡兵馬過河，元軫占之。郝公四十七羅，其日丙寅，課得辰時，以月將登明加辰。玉連環末卷一針見血

　　朱六

　　蛇子丑寅卯陳

　　貴亥　　辰龍龍陰常蛇官甲子蛇初

　　後戌　　巳空辰酉未子子辛未常中

　　陰酉申未午虎酉寅子丙父丙寅六末

　　玄常

元軫曰：今日有風濤，不可渡河。

郝公曰：我奉朝廷之旨，統率大兵過河，以討凶賊，何慮風濤之有陰耶？可只就今日辰時渡河，管在申時渡絕。其入渡人馬至午時渡及一半，風濤忽然大作，舟盡傾覆，損萬人。公大悔，再問元軫甚時可渡？軫曰：可來日寅初渡之，必無恐懼。議曰：日辰俱見克下，二月咸池煞在子(咸池即沐浴，亦主溺水)，加於丙，上克作用，其應最速。又主將行年在子(查歷表，慶曆八年太歲為戊子)，見未亦有所損。猶幸得太常吉將相助，故只損兵一半。午時風起者，是衝動咸池也。來日寅時可再渡者，來日屬丁卯，化貴人在酉，臨於寅位，當有神助之福也(此語為安軍心，故有「化貴人在酉，臨於寅位，當有神助之福也」云云，實則取寅制未生身為救神，故待丁神一動，於寅初渡之，最應理)。

玩「渡厄」二字，以應渡河有厄，課之義盡矣；幼渡厄，卑有難，故損兵。用起巽宮，春占秉王氣，巽為風，子為水，故主風濤。午時者，乘虎遁庚，明暗皆虎，沖用爻也。

09、占員工招聘一例例

　　2003年11月21日午後，朋友楊君來電占招聘員工事。癸未年癸亥月戊戌月己未，十月卯將，甲午旬辰巳空。友人戊申命丑年，應聘人男性，甲寅年，未行年。

後陰

貴丑寅卯辰玄

蛇子　　巳常後虎陳貴官壬寅後初

朱亥　　午虎寅午酉丑兄戊戌六中

六戌酉申未空午戌丑戊父甲午虎末（暗鬼）

陳龍

　　劉科樂斷：戌為奴，上見午乘虎，應聘人生相威武，圓臉，皮膚紅黑，面上有痤瘡，能言善文；發用、三傳俱辰二，且後合併見，應聘人戌月新婚。日上丑貴，居家不治之象；陰見子孫爻酉金，上下神將皆土，楊妻必已懷孕，來年卯月得子。戌上午火生干，有意託事於奴，因此急欲聘用。可惜午火與丑貴明生暗害，蜜中藏砒，故不可用。

10、張君占應聘課例

　　公曆 2006年1月20日，乙酉年己丑月己酉日乙亥時，朋友張君問周日應聘能否被錄用。占人庚申命卯年，十二月子將甲辰旬寅卯空

　　蛇貴

　　朱午未申酉後

　　六巳　　戌陰玄陰後貴財辛亥玄初

　　陳辰　　亥玄亥戌酉申財壬子常中

　　龍卯寅丑子常戌酉申己兄癸丑虎末

　　空虎

　　劉科樂斷：傳入北方，日財帶馬，此工作頗有挑戰性，且收入豐厚。德貴臨身，應聘時會得貴人相助。支上戌乘陰臨酉，最終將被一女主管錄用。

　　22日中午，事主興奮地給我打來電話，對我說：「你真神了，面試人員是男性，態度冷漠，和你講的完全相反，我想可能沒戲了。沒料到突然進來個女的，說是業務主管，才跟我談了幾句，就把一單業務交給了我，明天她讓我帶上身份證去公司辦理相關手續」。

11、占公務員考試一課例

　　與小澎結識於2003年的聖誕夜，那天小澎請我為他推命，我說他碩士學歷，將來會在仕途上有不錯的發展。他聽了我的話，毅然放棄在企業的高薪崗位，參加了04年的公務員考試。考試合格後，有關部門到小澎原單位進行了人事外調。當時，他正已經開始辦理工作移交的手續了，因外調已經過去了近一個月，仍無錄用與否的迴音，小澎心裡沒了底，想主動去區人事局打探一下消息，如果沒有被錄取，也好馬上設法應聘新的工作。在拿不定主意的情況下，他請我占斷一下結果。

　　公曆 2004年5月31日，甲申年己巳月庚戌日壬午時，四月申將，甲辰旬寅卯空，占人丁巳命巳年。

　　虎常

　　空未申酉戌玄

　　龍午　　亥陰蛇後後玄子壬子後

　　陳巳　　子後寅子子戌財空寅蛇中（空亡）

　　六辰卯寅丑貴子戌戌庚父甲辰六末（落空）

　　朱蛇

　　當時看著這個課，我心裡百感交集：一個術士，居然憑著一句：「你這個八字是個做官的命」，就將徹底改變一個人的命運，這不得不令我感到這一課的份量。如果我的占斷失誤的話，我將使一個本來可以坐享豐厚薪酬的有志青年，面臨失業的危機。

　　劉科樂斷：不必向區人事局探聽，也不必另謀職業，6月4日必定通知赴任上崗。

　　6月4日10時剛過，小澎通過MSN，興奮地對我妻子說：「阿哥真是活神仙，他叫我靜候6月4日的佳音，我剛剛接了個電話，居然是區人事局的錄用通知」。妻子隨後打電話向我轉告了這個喜訊，並說晚上與小澎夫妻一起共進晚餐。小澎的心定了，我心裡的一塊石頭也落了地……

　　這個課，當時是與壬友有討論的，一般的看法是，進間空，幕貴臨年命，沒戲。但我認為這一課動問時，事主還是一個庶民，幕貴對官員來講有休官之象，對報考公務員的人來講，則反而是錄用之象。所以當時還是作了能夠上崗赴任的判斷。

為何會定寅日呢，請劉師解釋一下好嗎？

第一，所謂「罡填鬼戶任謀為」，因為此課的天罡還是旬首，所以這個象是統帥全局的。

第二，本旬首加新旬首，出旬必有音信。

此課消息全繫於「罡填鬼戶任謀為」。

大矣哉！象之大，其蕩蕩乎塞於天地，而應乎人邪？通斯象，可以言壬矣。

1、此課以「罡填鬼戶」為主線。甲戊庚日「罡填鬼戶」，必是「貴登天門」，占仕途合成全吉矣。

2、發用天后乘神後，作日陰，乃是恩澤之神，與中傳引貴而登天門，此細象之一。

3、以應期遲速言，干自作祿馬，乘虎，又是太歲、太陽，故主速。申為傳送道路，此乃甲寅日電話通知赴任之應，傳送者，電話也，此其細象之二。

4、當時斷共有兩個區屬組織部門有錄用意願，但先通知者落空。蓋巳本主雙，今年命又俱在巳，上見未，未為太常，為綬；乘空，空本戌，加巳為鑄印，故兩重印綬。因天盤巳先見而臨空，故斷先通知者落空。後知6月4日之前，另有一區，未經外調即告錄用小澎。因余此前曾放言，小澎雖初入仕途，但必從副處級步起青雲。欲搶先錄用小澎的這個區，雖在市內，但只許以科級，故遭小澎婉拒。6月4日通知雖來自市效，卻是許以副處，與余所斷相合，故赴任。此其年命之應，細象之三也。

方外兄以正時官星乘龍秉王氣合幹上為吉，亦合。

「副處」之斷，是合事主的命造而有，因彼造傷官得用，又當年運之旺，才作出了那麼大膽的判斷。其實事主出身平民，並無甚背景、後台，一經入仕即能享此職位，已可謂異數了。這點劉某比各位多了一點人和之助，所以不敢以為神。

12、北落師門占姐升遷事課例

　　替姐測官運，看何時能成，歡迎各位捧場！

公曆：2004年9月21日四柱：甲申癸酉癸卯戊午

月將：巳將甲午旬辰巳空年命：丁巳命巳年

　　貴後

　　蛇辰巳午未陰

　　朱卯　　申玄陳六空龍官辛丑陳初

　　六寅　　酉常丑寅亥子兄庚子龍中

　　陳丑子亥戌虎寅卯子癸兄己亥空末（暗鬼）

　　龍空

劉科樂斷：此課愚以為進職有望，事應明春清明後。眼前則稍有關隔而已。此課天機盡在年命上之天罡。其實所謂今歲關隔，乃年內已經失去一次機會了吧。

　　反饋：劉兄所言及是，姐為一名教師，曾經於今年開春失去一次機會提升主任，明年開春或許有望。望各位積極發言，討論一套法子使之不再失去時機。

　　討論：

　　觀點一：二貴拱行年蛇墓，故斷不成。明年亦難。日上為祿，畢法有云：「旺祿臨身徒妄作」之語。且此課三傳合局，雖稱三奇，但並無實際意義，一是退傳，二是官星為勾，並不見好。

　　觀點二：此課支馬逢空，支陰丑乘勾臨空，應有在現在的崗位上工作不甚得力，以至於被其勒絆。不過事主其人甚近貴人，有人替她上下活動，明年秋冬季可以成功。

　　觀點三：此人在單位是副職，因經濟問題今年恐有退職之憂，應冬月。三傳退聯茹迴環，應有牽連，不會調離本單位。

　　觀點四：今年不成：行年為空，二貴皆空，魁度天門！但幹上祿作青龍入海，不必輕舉妄動，可以座享其成，何必有非份之舉呢？

　　方外居士觀點：這課我覺得會有希望的，干支引從發用官爻，幹上青龍加祿，很吉利。時間當在明後年，今年可能性不大。

　　我的思路：

　　1、此課三傳引從幹上，所謂「引干宜進職」，況幹上本日祿，被引乃祿動也，是斷其能進取職位之一也，亦愚見此課之第一直觀判斷也。

　　2、年命乘財貴，巳主雙，旬空，知有兩次進職機會，必一落空也。

　　3、天盤二貴引其年命在內，亦是進職之象，唯上見所謂日墓被二蛇夾之，此亦某兄以為進職無望之主要理由。而愚以為此辰乃天機斗出者何？蓋辰者，天罡也，首領也，雖是日墓，亦是月合、官星，亦是勾之本家，占官本不畏勾，又古有所謂「官者，棺也」，棺之入墓，正是官得其正位之象也。惜今亦空陷。但辰者，酉月將來月將也，下旬將來旬首也，太陽兼旬首亦是首領、官職，且辰又是酉年行年所到，故皆待來年填實為用。所謂二蛇夾之，一則二蛇夾辰土謂之生，二則事主年命夾之可謂之不脫其進職之福，雖一落空，次年春月必能成其另一耳。

　　4、三傳退茹，不知亥乘空，退茹逢空，正宜進用。

　　2004年9月16日，北落師門又反饋：大姐工作離家一直都不是很遠，倒是今年春季時希望特別大，而落空了。再有劉兄說清明時應再商討，因小學大約3月初（陽曆）開學，開學時基本就公布結果了。另外在本校提，還是於它處，若在它處在何方？

　　劉科樂斷：不至於向校外調動吧。

　　2005年5月1是，北落師門反饋：原以為開春沒提就沒希望了，沒想到這幾日突然來的一個訊息，讓大姐代理其職，真是造化弄人。

13、苗公達占逃亡一例存疑

　　天聖戊辰年正月甲子日，亥將未時，七十四歲老人占逃亡。　一針見血　愚按：甲木克元武辰土，幹上午火，克元武陰神申金，故易獲。

　　合朱

　　陳酉戌亥子蛇

　　龍申　　丑貴龍玄六虎財戊辰玄初

　　空未　　寅後申辰戌午官壬申龍中

　　虎午巳辰卯陰辰子午甲父甲子蛇末

　　常玄

　　苗公達曰：主昨夜三更門戶不閉，婢逃失財，網羅水際辰為羅網，往正北所至人家藏匿。其錢藏水中，速尋可得。愚按：「門戶不閉」句，似從斬關課取義也（科樂曰；斬關主逃亡，元武作日財發用主盜失，此象既明且簡，如苗公之高明，何以舍簡而就繁）；失財者，元武臨財也。《精華摘錦》云：元陰見青龍乘申為損鱗（乘申折角，乘未損鱗），故主失財。果於當日申時獲之。論曰：貴人臨酉，門戶驚恐（科樂曰；七處與貴人無涉，又是論臨不論乘，以此取斷，頗牽強。唯戊辰年七十四歲老人年命俱在卯，將乘太陰，太陰本酉，神將相衝，主門戶驚恐，更熨貼；況陰為婢之屬，乘卯臨空，陰見日墓作財乘空，非門戶不閉，婢逃失財者何）。天罡加子將得元武，子為三更，在支上發用，是急應之兆。行年立卯上，天空乘未，屬陰為婢（科樂曰；其實先鋒門即有此應，不必遠取年立上神，唯以未受制於年立，故逃亡），被旺木所制，故逃竄。元武陰上見申金，金生水，故錢藏水中（科樂曰；三傳水局，申居其中，故錢藏水中，何必論其申金生水）。言逃往北者，謂陽作元武，婢走求陽也。法以初覺逃時只就元武立處求之，今在子，逃亡未經旬，只看元武立處。愚按：元武從不臨東南，豈逃亡未經旬者，從不往東南方乎？（科樂曰；元武三傳合水局，往正北而逃，何等明顯）故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可獲。當日申時者，甲日屬木，克元武所乘辰土，又末傳臨申，是元武三傳之終也（科樂曰；此純陽課，且值晝占，豈利逃亡？歲月日俱在課傳，事應當日，申時獲者，晝時盡於申也）。

　　此課苗公達斷得如同兒戲，猶以「又末傳臨申，是元武三傳之終也」更如夢囈，果苗公案存否？不敢置信！反覺程氏按語，猶勝苗斷。

14、祖宅風水的影響一課例

　　網友金庚辛：大約60年前，我的祖父以我父親的名義購買了一處住宅。約50多年前，我外祖父的單位分給他一處住宅。據說，這兩處住宅以前曾屬於同一個人。在中學時代（1978年至1984年間），我本人基本上都住在我外祖父的住宅里，我父親的住宅我從未住過。現在，我住在另外一處住宅。

　　我很想知道這住宅（主要是指我外祖父的住宅）的風水對我有何影響，現排盤如下：

　　出生年：一九六六年二月　性別：男

　　公曆：2004年6月28日21時節氣：7月7日3時18分小暑

　　干支：甲申庚午戊寅癸亥旬空：甲戌旬申酉空　　　　月將：五月未將

　　虎常

　　空丑寅卯辰玄

　　龍子　　巳陰後六朱空兄甲戌六初（暗鬼）

　　陳亥　　午後午戌酉丑父壬午後中

　　六戌酉申未貴戌寅丑戊官戊寅虎末

　　朱蛇

　　煩請各位有緣者幫忙分析一下，謝謝了！一定反饋。

　　劉科樂斷：此宅旺男丁，對家中女性不利。

　　反饋：此宅的確不利女性，尤其對我的外祖母和母親。但對我的姐姐好像影響不大，然而，她在此宅住的時間比我還長很多。　　　

　　劉科樂斷：試問年內西側白虎位偏北處有否工程，如修建集市商場、市政設施等工程，且規模不小？

　　網友金庚辛：西方、西北方向是本地的城隍廟市場，經常會有些工程。

我的生日一九六六年二月十六日，剛交驚蟄後，四柱是：丙午年辛卯月乙丑日己卯時。今天上午得知，就在離城隍廟市場的西北不遠處，原有一家大酒家，現重新在開發。

15、占母親乳房腫瘤治療情況

　　2006年4月8日巳時，我父母突然神色凝重來到我家。進門未及坐定，母親就沒頭沒腦地對我說：「昨天去做了乳房檢查，情況好象很壞，醫生說要進一步檢查確認，讓我辦理住院手續。」聞言，我當即手佔一課如下：

　　丙戌年壬辰月丁卯日乙巳時，三月戌將，甲子旬戌亥空。占人戊子命戌年。

　　貴後

　　蛇戌亥子丑陰

　　朱酉　　寅玄陰合空後兄己巳空初

　　合申　　卯常丑申巳子子空戌蛇中（空亡）

　陳未午巳辰虎申卯子丁父丁卯常末（落空）（丁神）

　　龍空

　　劉科樂斷：左乳已經癌變，必須經由手術全部切除，預後甚佳，不必過份擔心。

16、終身運氣的大六壬預測

　　網友金庚辛：我很想知道自己的終身運氣，現排盤如下：

　　出生年月：一九六六年二月　性別：男

　　干支：甲申辛未丁巳辛亥旬空：甲寅旬子丑空　　月將：六月午將

　　陳龍

　　六子丑寅卯空

　　朱亥　　辰虎陰六貴龍財辛酉貴初

　　蛇戌　　巳常未子酉寅子丙辰虎中

　　貴酉申未午玄子巳寅丁官癸亥朱末（暗鬼）

　　後陰

　　　萬望各位有緣者幫忙分析一下，謝謝了！一定反饋！

　　回復：（原課略）

　　公曆：2004年6月28日21時節氣：7月7日3時18分小暑

　　干支：甲申庚午戊寅癸亥旬空：甲戌旬申酉空　　月將：五月未將

　　虎常

　　空丑寅卯辰玄

　　龍子　　巳陰後六朱空兄甲戌六初（暗鬼）

　　陳亥　　午後午戌酉丑父壬午後中

　　六戌酉申未貴戌寅丑戊官戊寅虎末

　　朱蛇

　　　上二課一乃命主求終身占，一乃命主求祖宅占，今以終身課為主說，祖宅課為輔，相佐證之。

　　網友金庚辛：謝謝劉科樂老師出手指點！

　　劉科樂斷曰：以下所說歲限，都以虛歲為準。

　　1、出身為官宦殷實之家，有祖蔭，命主兩歲時破敗，家道中落。

　　反饋：本人的祖先的確是官宦殷實之家，有祖蔭。實際上，在我出生前幾年，家道已開始中落。除了我的祖父外，其他家人到沒有因家庭原因經歷災難。

　　2、戊申年3歲時傷損兄弟。

　　反饋：戊申年3歲時，是否傷損兄弟，我不得而知。不過那年，我倒是接連因重病住院，險些性命不保。據說，那時和我得同樣疾病的另一家的男孩與我同在一家醫院，他年齡比我大些，身體比我好些，竟然不治而亡。

　　3、6歲時搬家，是年命主有小疾。

　　反饋：辛亥年6歲時，因母親工作調動，我隨母親從外省一城市遷回故鄉。當年是否有小疾，已記不清了。不過，自從幼年生過幾場重病之後，我再也沒有得過什麼大病。

　　4、9 歲時因成績優異出任班幹部，是年曾得獎。

　　反饋：癸丑年8歲時，我開始入學讀書，當時就因成績優異開始出任班幹部，且幾乎年年得獎。

　　5、13歲時升學入重點中學讀書。

　　反饋：戊午年13歲時，原想報考一所省重點中學，不料首次受挫，被迫改入一所市重點中學讀初中。這所中學恰好與我外祖父的住宅很近，只有一街之隔。並且，外祖父因病於當年去世。

　　6、15歲學業受挫。

　　反饋：辛酉年16歲時，因中考失利，升入另一所市重點中學讀高中。高中第一學年，學業明顯下降。

　　7、16歲宅內服喪。

　　反饋：庚申年15歲時，為祖母服喪。

　　8、22歲曾離開一段時間。

　　反饋：戊辰年（23歲）春夏之際，我大學畢業時，學校先將我按機動名額分配至外地城市，後改派回來。歷時極短，我只去初次派遣的工作單位一次就辦好相關手續。

　　9、25工作。

　　反饋：戊辰年（23歲）夏天開始工作。

　　10、28歲提干，離鄉開拓事業。

　　反饋：癸酉年未月（28歲）時，沒有離鄉，只是在工作單位中更換一部門工作，自覺運氣從此好轉，且時常出差。

　　11、命主長相大氣，臉長方，下顎寬大，青年時較瘦，惜耳廓尖小，略帶破相。發稀少，身高176，以前腿部受過傷。

　　反饋：大致同上，只是因頭略大些，顯得耳廓小些。沒有破相，發濃且黑，身高169，以前腿部有過小的皮外傷。

　　回復：請事主提供出妻子及父母的出生年月。

網友金庚辛：

1、父親的出生年月是一九三三年陰曆十月二十日（癸酉年癸亥月丁未日），因不知準確時間，且那天21時12分為大雪，故也可能是癸酉年甲子月丁未日。

　　2、母親的出生年月是一九三五年陰曆八月二十七日（乙亥年乙酉月癸卯日）。

　　3、實不相瞞，我的第一次婚姻去年剛結束，現想知道今後的婚姻。

　　劉科樂斷曰：嗯，財貴發用，六合空陷，確是離異之象。年內無望尋得意中人了，明年清明後，始有佳遇，妻子事業不錯，人長得白凈嬌小，至丙戌春夏之交成婚。戊子年得子。

至於老兄事業，明年當會有升遷調動，丁亥年起有較如人意的發展。

　　網友金庚辛：10、28歲提干，離鄉開拓事業。

　　反饋：癸酉年未月（28歲）時，沒有離鄉，只是在工作單位中更換一部門工作，自覺運氣從此好轉，且時常出差。

　　補充反饋：當年獲中級職稱。

　　劉科樂斷曰：此課晚景略不盡人意。

　　網友金庚辛於2005年5月1日再次反饋：以下是引用劉科樂在2004-8-17 15:21:48的發言：嗯，財貴發用，六合空陷，確是離異之象。年內無望尋得意中人了，明年清明後，始有佳遇，妻子事業不錯，人長得白凈嬌小，至丙戌春夏之交成婚。戊子年得子。

　　至於老兄事業，明年當會有升遷調動，丁亥年起有較如人意的發展。

　　借劉大管的吉言，今年清明節後，的確始有佳遇。只是佳遇略多了一些，令我困惑不已。

　　網友金庚辛於2005年12月29日再次反饋：（原引略）

　　反饋：2005年丁亥月，果然有升遷調動。

17、占家宅並保胎一課例

　　2002年3月26日10時許，朋友李女士來電話，代佔二嫂健康狀況。命主壬子年生人，行年壬午。

　　壬午年癸卯月癸巳日丁巳時，戌月將，旬空午未。　

　　空虎

　　龍戌亥子丑常

　　陳酉　　寅玄陰龍空蛇財空午蛇初（空亡）

　　六申　　卯陰卯戌亥午兄丁亥空中（落空）（丁神）

　　朱未午巳辰後戌巳午癸官壬辰後末

　　蛇貴

　　劉科樂斷：太歲、行年作胎財臨身發用，來意應該與懷孕有關；午加丑，丑是月內生氣，懷孕時間在辛巳年的丑月。可惜先鋒門見病符，用神空破，22日見紅，結胎已損；三傳遞克，二馬交馳，乙未必定小產。

　　28日9點剛過，李來電稱：「清早3點左右，孕婦出血癥狀加劇，8點到國際婦嬰保健院就診。因懷孕不到兩個月，B超檢查不出胚胎存活情況，現在醫生建議保胎」。我當即答覆：「胎胚已經死於腹中，沒有保胎的必要了，勉強保胎的話，可能影響孕婦再孕」。接近11點，得知人流手術結束，術後胚胎送樣化驗，近60%組織壞死。就課理言，未秉死氣脫用、沖干，所以肯定難過乙未日；至於寅時轉危、巳時流產，我想這既跟日干病於寅、絕於巳有關，同時也因為胎兒的類象六合乘申，被寅、巳刑破的緣故吧。

　　此外，我懷疑孕婦的不幸流產還與她近期可能搬家有關。就此，我詢問了孕婦本人，得到的回答果然是新居即將開始裝潢。於是我仍以此課斷其家居風水：太陽乘龍臨辰，陰神又是月建，新居風水不錯；日生辰，屋大人少；白虎乘子臨未，空破之象，虎陰巳乘貴人，西側即是小區圍牆，牆外有一塊四方空地犯煞；龍方陰見卯，小區出入的門戶在正東，氣象寬闊；雀乘未臨寅，陰見神後白虎，沖日上神，南面會有衰水沖射或上朝明堂；玄武在寅，陰神小吉旬空，門口有塊小綠地。斷畢了外景的大概，再查七處，以定損胎之物，勝光乘蛇，怪異驚恐；馬動天中，奸人謀計；天罡乘後，娠象分明，天目邪神，邪祟為害。

　　3月31日星期天，我帶著羅盤來到她的新居，那是六樓的一套複式房，坐朝頗吉，形巒也與壬課所斷完全相符。進門後，我直奔二層擬作嬰兒房的北間，一眼看見畫在東牆上的三條凶符，觸目驚心，聯想到三傳中的亥具有宮室匠人的類象，在卯月又是天書殺，恰應匠人作祟，書符害人。

18、代占家宅紛爭一課例

　　公曆 2004年4月6日巳時，某網友代兄求占斗訟事。甲申年戊辰月乙卯日辛巳，二月戌將，旬空子丑。

蛇貴

朱戌亥子丑後

六酉　　寅陰後陳陰六兄甲寅陰初

陳申　　卯玄丑申寅酉財己未龍中

龍未午巳辰常申卯酉乙父空子貴末（空亡）

空虎

　　劉科樂斷：來意實際是門戶不正，而引發的住房爭端。當事人因受女人挑唆不過，致諍。答：「十幾年前，家兄曾將自家空置三居室與親戚的二居室對換。現因舍侄讀書需要，要求換回原先的住房。對方的確暫有不便換房的苦衷，而家兄由於懼內，竟強行上門爭吵。我怕局勢惡化，才來求占，不知道會不會因此引發械鬥」。求占者的哥哥壬子年生人，行年在戌；親戚年屆58歲，據此推得年命均在亥。斷：親戚是個離異男子，現被死喪孝服之類的事情累帶。答：「內戚與妻離異多年。去年聖誕夜，與朋友在家飲酒，忽被帶往警署。原來朋友是吸毒人員，正被警方監控。此事本來與內戚無關，沒想到其中一個吸毒人員在拘留期間突然瘁死。親戚受其連累，以容留吸毒罪被判刑」。斷：去年實施抓捕的警察來自城西南。貴親刑期至酉月結束，才一釋放，又被換房的事情牽纏不休。現在情勢確實比較緊張，對方子女雖托長輩居中調停，但尊長卻不欲牽連在內。好在干支上神申酉同類，還不致於發生鬥毆。更喜初末引從地盤申在內，雙方如能各退一步，暫息紛爭，年內仍能得償所願，換回原來的住房。後果俱應。

19、湟水齋銘

　　古之銘室者謂：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。今居城郭鬧市，遠不倚山石之峻，近不得秀水之麗，何以銘室？復何以銘曰「湟水」耶？

　　夫湟水者，黃河之支流也。處青海之巔，隱祁連之深。宋《青唐錄》稱：「宗水[1]行其中，夾岸皆羌人居。間以松篁，宛如荊楚」。故知古之羌地也，其地名「宗喀」，意謂宗水之濱也。憶昔弱冠，自號「行舟」，舟必水行，「遑水」以銘。蓋取其「心之憂矣，不遑假寐」者。然惡其「遑邃」，豈吾驚於榮寵而戚遑哉？故輾易之曰「湟水」也。實則假名附庸，盡一時之雅耳。

　　嗚乎斯名！久不銘乎齋矣！嗚乎吾身，久喪性於世矣！嘆世之囂，豈樂其遑然而怠歟？淪沒斯世，染習眾濁，以形役心，以貪亂智，此皆所謂毒也。悠悠十載，逝如湟水，翻然自省，嗆然深泣！噫兮！噫兮！願張解脫之帆，重駕彼岸之舟，乘佛語之智風，順方便之悲水，尋本真之自性，行利他之功業。故再銘其齋，以志其心。然宗水之濱，有大聖出，創格魯[2]之遺教，正佛法之視聽。今循昔聖之教，別持大師之行，固亦緣之使然焉？曰：非，但巧合耳。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　湟水齋劉科樂志於滬東寓次

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006-5-27

20、請看一看終身運氣好課例

公曆：2004年5月26日9時節氣：6月5日16時55分芒種

干支：甲申己巳乙巳辛巳旬空：甲辰旬寅卯空月將：四月申將

　　六朱

　　陳申酉戌亥蛇

　　龍未　　子貴蛇陳朱龍財丁未龍初（丁神）

　　空午　　丑後亥申戌未財庚戌朱中（暗鬼）

　　虎巳辰卯寅陰申巳未乙財癸丑後末

　　常玄

　　看看事業,學業,財運,婚姻,哈哈,我是1981年的,屬雞.謝謝!

劉科樂斷：

1、事主長方臉，皮膚不算白，有點偏黃或偏紅，身高160左右，體型略豐滿－－我是圓臉，皮膚偏黃，身高接近170，體態豐滿是正確的！

　　2、目前學歷為大本，有進一步攻讀研究生學位的打算，但如果今年考研，卻不能遂願－－我目前大學在讀，有考研究生的打算：）不過今年不考研！

　　3、太歲月將射宅，陰見馬，青龍發用，喬遷新居之象－－我們父母家最近鬧著要搬家，不知道什麼時候搬。

　　4、目前財運不佳，對前途比較迷茫－－目前財運不好，比較迷茫，太對了，能不能指點一下呀？：）謝謝

　　後又根據與事主在QQ上的聊天記錄，整理有關其家宅風水的判斷如下：

　　千江印月：我家那片的確說要搬遷，但還沒確定什麼時候搬，搬那裡。家裡應該還沒買好新房。

　　劉科樂斷：家門前有一條西南而來，向西北而去的大路。南邊是個集市，比較熱鬧。宅後為空地，已荒廢。宅東建有文化場所，如圖書館之類。宅西側的圍牆破損了，牆外是路，還有行政機構或警署。目前經濟方面的困境正與家宅風水有關。

　　千江印月：居所靠近大馬路及鐵路，不知道確切方向，大概為南北向。南走是鎮中心，十分繁華。往北出鎮比較荒涼。東邊是學校（文化場所），區政府在北邊。西面的確是損壞的圍牆，出門向西就是警署，略偏北。家裡的廁所在屋中間，感覺風水不好，家境確有衰退之象。

　　劉科樂斷：胃腸及以及不適。

　　千江印月：體質的確不好，臉色差。

　　劉科樂斷：03年看上一個男孩，正與他戀愛。

　　千江印月：是啊，我看上他了，就下手了。反正他得聽我的話，他不乖，我就揍他。

21、占舉報一課例

　　公曆 2003年11月16日未時，某市教育系統紀委主任孫女士因被人檢舉，自占吉凶。命主甲午本命，未行年。癸未年癸亥月癸巳日己未時，十月卯將，旬空午未。

六朱

陳丑寅卯辰蛇

龍子　　巳貴常陳貴常財癸巳貴初

空亥　　午後酉丑巳酉官己丑陳中（暗鬼）

虎戌酉申未陰丑巳酉癸父乙酉常末

常玄

　　劉科樂斷：財貴逢月破，檢舉的是貪賄之事。太歲上得卯乘朱雀，口舌臨門；事發於未月，還會牽涉到命主的丈夫。舉報人曾受人唆使，或舉報內容另有提供者。歲登天門，有干天聽，舉報信會直接投到中紀委。好在朱雀安巢，三傳生干，所以此信造成的驚擾雖然不小，但必定由上而下，由中央回到地方，最終因證據不足，而不了了之。問：「須要走走上層，請領導出面平息此事嗎？」答：「切不可請領導出面。此事原賴貴人暗中私通消息在先，才使大事化小。如果領導明著出面干涉，反而禍及貴人，又起風波了。」

　　反饋：大抵是未月有人投書中紀委，檢舉命主夫婦貪賄。後信件輾轉回到地方，檢舉的事情雖然挺大，但都無從查證。最後當地主管領導私下將信轉給命主，以圖息事。

　　事主聽我推斷結局無咎，又問是否有可能升遷。我固然深惡這種墨蠹嘴臉，但人各有命，課各有應，此人雖貪，卻能在申年亥將執事時得到提升。依課直斷，後果於次年春節後升調。

22、一課三占顯神奇

　　公曆 2004年4月14日，甲申年戊辰月癸亥日戊午時。二月戌將甲寅旬子丑空。

　　龍空

　　陳酉戌亥子虎

　　六申　　丑常朱陰陳貴父辛酉陳初

　　朱未　　寅玄未卯酉巳官空丑常中（空亡）

　　蛇午巳辰卯陰卯亥巳癸財丁巳貴末（落空）（丁神）

　　貴後

　　1、午初，某男士在線求沒年內抄股財運如何。占人壬子命戌年。

　　劉科樂斷：年內破耗不小。

　　2、午正，另一男士占當天財運，自報丑命酉年。

　　劉科樂斷：日內索要兩處債務，僅東北方一家可得。

　　3、午正末，一女士占工作調動，卯年命。

　　劉科樂斷：必動，動必速，新工作事務繁忙，在南方。眼下家裡有些病訟事未了。

三事皆響應。

23、巧斷店鋪有奇應

　　公曆 2003年10月19日，癸未年壬戌月乙丑日辛巳時，威海李先生來電，求占欲購商鋪開業吉否。九月辰將甲子旬戌亥空。占人庚戌命亥年。

　　龍空

　　陳辰巳午未虎

　　六卯　　申常後貴朱六父甲子貴初

　　朱寅　　酉玄亥子寅卯父空亥後中（空亡）

　　蛇丑子亥戌陰子丑卯乙財空戌陰末（空亡）（落空）

　　貴後

劉科樂斷：日祿化空，辰上日敗，年命財祿俱空陷，商鋪風水不好，不利經營求財。此總舉大概。又細斷其商鋪形煞如何。北面有四方荒地，門前有停車場；西側傍路，路西北乃一集市；地勢西高東低，鋪面自西向東作梯狀遞次減一層，呈壓逼之勢，犯煞，不宜購買。

後應請往山東堪輿，果如所斷。

24、某聊天室線上占斷賞析

　　公曆 2004年4月21日，在某天室即時占斷一例。甲申年戊辰月庚午日甲申，三月酉將甲子旬戌亥空。　

　　空虎

　　龍午未申酉常

　　陳巳　　戌玄虎空玄常父空戌玄初（空亡）

　　六辰　　亥陰申未戌酉父辛未空中

　　朱卯寅丑子後未午酉庚兄癸酉常初

　　蛇貴

某男占婚姻，壬戌命子年。

劉科樂斷曰：父親代子占將來婚姻的可能及概況。此子家境寬裕，有祖蔭，頗善飲酒；現在外地求學，年內畢業，為尋找工作，父母眼下正告貴奔走，頗勞心，子、丑月間能謀得稱心的工作崗位。就課看，他曾於03年處過一段戀愛，但目前已經中斷往來。後於子年月娶官宦人家女子為婚。又，此子命中應有一弟夭損。除婚期待驗，余如所斷。

網友代一戊申命女占年運。

劉科樂斷曰：求占年內調動工作的可能性。此女在異鄉工作，工作能力頗強，從事文秘或設計工作。由於在原企業已經沒有發展前途，故有另謀高就之想。目前應聘的一家企業急需命主這樣的人才，所以希望她能儘快辦理調動事宜。但原企業仍有文書上的事情牽連，年內難以調離。來年財運頗利，06年在收入上會有較大的提高。問，婚姻如何？斷曰：此女出身旺族名門，父母是食俸之人；生相白凈美貌，長圓臉，高個子，身高176左右，骷髏寬大；雖然追求者眾，但目前尚未成婚。末了又斷：此乃該聊天室創建者自占。命主自己反饋，俱如所斷，堪稱神奇。

25、楊商占散輪否－牧夫占驗

楊商占散輪否。乾隆甲戌年六月丙寅日，午將酉時。牧夫占驗

　　陳龍

　　六寅卯辰巳空

　　朱丑　　午虎玄貴貴六官空亥貴初（空亡）

　　蛇子　　未常申亥亥寅財壬申玄中（落空）

　　貴亥戌酉申玄亥寅寅丙兄己巳空末

　　後陰

　　王牧夫曰：此等占，惟舉證南鹽務中有之，古之所無，故無成斷模楷。夫輪之象，循序動而不息，中傳傳送，乃其象也；申又乘馬，其象更的。貴人乘亥發用，貴為官，亥為鹽，鹽官司之。首先發用作不備，是鹽不足，而貴為之躊躇也。申在中，末巳合之，金火相合，有疑而未決之象。然初末相衝，終必散也，散而不久，又必合也。　口岸之鹽，各旗挨次輪賣，散輪則由人超次而賣也。

　　劉科樂批；迴環課而馬居其中，非輪之象者何？今課得不備，又是元胎，主有新意，安能不散？三傳盡在四課，不利釋散，占事不脫，散後複合。

26、汪女士代占女友婚姻課例

公曆 2003年12月29日凌晨，同修汪女士代某女友在網上求測婚姻。提供女方本命癸丑，寅行年；男方壬子本命，酉行年。

　　癸未年甲子年丙子年庚寅，十二月丑將，旬空申酉。

空虎

龍辰巳午未常

陳卯　　申玄後貴陳龍子甲戌後初

六寅　　酉陰戌亥卯辰財空酉陰中（空亡）

朱丑子亥戌後亥子辰丙財空申玄末（空亡）（落空）

蛇貴

　　劉科樂斷：日上龍德，辰上德貴，辰陰乘後發用沖日上，此女二度梅開，問的是再婚的吉凶。其男友長圓臉，相貌方正，略現福態；德貴照命，出身官宦之家，家教嚴峻；魁渡天門，牛女隔天河而遙祝，斷定此男必定身在國外。辰是男家，沖日干，男方父母對這樁婚姻十分反對。且喜雙方本命系牛、女而相加，三傳的踏腳空亡最宜進取，所以只要自己不放棄，乙酉年有情定能終成眷屬。

問：「您斷得很正確，她男友現在澳洲，春節想申請假期赴澳，不知道能不能如願？」

答：「命值旬丁，臨寅又是日馬道路，可惜被神後乘蛇合住，必因企業不準請假而取消行程。但無妨，男友次年辰月回滬即能相見」。斷到這裡，汪女士驚奇地反饋道：「您真神了，她男友的確已經預訂了辰月的機票返滬」。

　　臨近甲申年春節，汪女士來電告知命主請假不果，確實沒有成行。乙酉年，命主與男女如願結婚。

27、精斷婚姻息紛爭課例

　　公曆 2004年4月12日，甲申年戊辰月辛酉日丙申時，某女占離婚。二月戌將甲寅旬子丑空。占人丁巳命巳年，丈夫乙卯命未年。

　　朱六

　　蛇未申酉戌陳

　　貴午　　亥龍虎青常空父空丑虎初（空亡）

　　後巳　　子空丑亥寅子財乙卯玄中（落空）

　　陰辰卯寅丑虎亥酉子辛官丁巳後末（丁神）

　　玄常

　　劉科樂斷：新婚未滿一月，離婚何從談起？丈夫母親喪於早年，家道貧窮，面圓膚黑，中等身材，酒量頗洪。日內必有女子相擾，心起嫉妒，導致相互打罵。其實都是捕風捉影的事情。其實新婚伊始，雖然婚前流產過一女孩，但年內即將懷孕，將來的幸福生活正長，要相互多體諒，不可為一些沒來由的誤解爭吵，甚至升級為動手。

　　新婚果然只有十幾天，丈夫的父親是鰥夫，婚前的確有過一次人流。日前因丈夫的前女友來電，聽到女主人接電話，語帶譏諷，丈夫卻在一邊毫不作聲，遂起爭吵，女事主先動手打了丈夫，丈夫還了手，一時想不開，產生了離婚的念頭。經我好言相勸，情緒已經穩定，打算等丈夫下班後與其和好。

28、李女士代佔山東學子報考上海重點高中錄用否

　　公曆 2005年7月19日，乙酉年癸未月甲辰日己巳時，友人李女士代佔山東學子報考上海重點高中錄用否。占人己巳命午年，六月未將甲辰旬寅卯空。

　　後陰

　　貴未申酉戌玄

　　蛇午　　亥常後蛇蛇六財甲辰六初（落空）

　　朱巳　　子虎申午午辰子丙午蛇中

　　六辰卯寅丑空午辰辰甲官戊申後末

　　陳龍

　　斷日：課得登三天，旬首發用，天馬遞傳至申，正是上海之簡稱，錄用通知出旬即到。

　　反饋：甲寅日收到錄用通知，立秋後抵滬往新校報到。

29、天心格一課例

　　某男因高燒就診，院方因忽略其糖尿病史，而在輸液時使用了葡萄糖液，導致糖尿病急性發作，並發臟器衰竭，導致嚴重昏迷。其友人代占搶救吉凶。2004年9月26日，甲申年癸酉月戊申日壬子時。八月辰將，甲辰旬寅卯空，占人甲寅命申年。

　　六陳

　　朱酉戌亥子龍

　　蛇申　　丑空玄龍空朱兄甲辰玄初（暗鬼）

　　貴未　　寅虎辰子丑酉子戊申蛇中

　　後午巳辰卯常子申酉戊財壬子龍末

　　陰玄

劉科樂斷；發用收魂煞，三傳潤下秉旺相氣，天馬居中，與命相衝，必死。天心格，應當天。果於申酉間歿。

30、僅存的一個六爻案例

　　經過兩次搬家，我多年前研究六爻時的一些案例均已散佚，不知所蹤。今天整理舊時的日記、手札，居然找到了一個斷於1996年的命卦，頗有些神韻，記之以留念。

　　1996年，應同事之託，為楊先生推造。當時是楊先生自報的四柱。對推算的結果，他還是相當滿意的。算完命，楊先生告訴我，他母親目前因胸部腫瘤，正在上海就醫，希望我起個卦看看吉凶。因為我手邊沒有萬年曆，只能以其名字起數為卦，並據四柱作了如下判斷。

　　壬　丙　丁　癸……45　35　25　15　05

　　辰　辰　巳　丑。。。壬　癸　甲　乙　丙

子　丑　寅　卯　辰

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】

　玄武　　　　　　　　應妻財—　—庚戌土　　　　庚戌土妻財—　—　妻財

　白虎　　　　　　　　　官鬼—　—庚申金　　　　庚申金官鬼—　—應官鬼

　螣蛇　　　　　　　　　子孫———庚午火　　　　庚午火子孫———　子孫

　勾陳　　　　　　　　世官鬼———辛酉金 ○ ——→戊午火子孫—　—　子孫

　朱雀　兄弟　庚寅木　　父母———辛亥水　　　　戊辰土妻財———世妻財

　青龍　　　　　　　　　妻財—　—辛丑土　　　　戊寅木兄弟—　—　兄弟

劉科樂斷：

1、世爻官鬼酉金臨月建長生，日辰生合有情，家中祖例信佛。蓋酉為西方，佛教也－－家裡祖輩確實代代信佛。

　　2、一九六三年癸卯太歲沖世爻，又生起化出之午火回頭克，至六六年丙午文化革命初，祖上所供佛像被毀－－運動爆發後，佛像成了封建四舊，由祖母將佛像棄置垃圾箱中。

　　3、巽宮鬼動，家中必有縊死之女鬼作祟－－嬸嬸因與祖母婆媳關係長期不合，早年在祖宅堂屋上吊而死。且陰魂不散，死後多年，家人仍能看到她自縊於堂屋的慘狀顯現。

　　4、初爻鬼墓，又投墓於日辰，祖宅宅基周圍墳塋累累－－家中多位長輩死後，都葬於宅基周圍，後來翻修祖宅，堂屋及廚房就蓋在墳塋上面。

　　5、二爻亥水月破，又投墓於日辰，宅前原有水源，今已乾涸；卦象上下皆木，雷風相薄，屋後應是樹林－－湖州蠶業發達，農村家家種桑養蠶，屋後即是桑林。

　　6、金鬼受克，巳為灶，是灶上有破鍋－－確有破鍋。

　　7、世爻蛇鬼，宅內必有家蛇出沒（江浙民間認為宅內之蛇為祖宗所化，如果在家中出現為不吉之兆）；金鬼主聲，夜間多有異響驚人－－的確多次發現家中有長蛇出現，體形之巨，為當地罕見。二樓西側有一空置的卧室，原為祖母居住，祖母死後，在半夜經常能聽到拖鞋的聲音從卧室中傳出。家人已經習以為常。

　　8、本人夜多淫夢，常有遺精，以致早泄，宜速治－－默然。

　　9、雷上風下，鬼動三爻，宅前有棵數百年的樟樹，近年忽被雷死－－確有其事，此樹長得極怪異，前些年一個巨雷，霹去大半，枯死後被鋸，現樹樁仍在。

　　解法：首先，應對自殺的嬸嬸和死去的祖母進行超度，對過去丟棄佛像的行為進行懺悔，這些事情最好由寺廟做法事辦理；夢遺之症不可諱疾忌醫，宜速治，但事涉狐媚，速請法師禳除；宅基下之墳塋應立刻全部遷走，尋一地將祖先合葬；灶上破鍋不可久留，馬上丟棄；門前之樟樹恐已得月精之氣為禍人畜，故遭雷擊，樹即已鋸，樹樁也不可久留，宜請法師撒凈後挖除燒毀。

　　半年後與楊先生重逢，問起善後，楊先生說除宅基下墳塋涉及堂房幾家，意見無法統一，不敢遷移外，其它都照辦了。在法師做了禳除法事後，宅內驚怪之事已息，而母親的腫瘤也不藥而癒了。

　　跋：對於鬼神之事，不管從儒家還是佛教來講，都是反對的，所以一直以來，我都很少在占斷中言及鬼神，這是少數幾個特例之一。其實從今天反觀此卦，與其說事涉鬼神，不如說此卦本具一種沉沉的陰霾之象，而鬼動化克，更平添了一份不祥的戾氣，充塞其間。此卦始於酉之動，而終於午。午秉月令之王氣制鬼，故可以請僧道做法事禳除災禍。

　　在這個國家，有很多人信鬼，其中有不少人還見鬼、弄鬼，假借鬼神的名義宣傳特異功能，其實所謂的特異功能，都是民間巫術與偽科學產下的「畸胎」，都是騙人的。我從不信鬼，別人講怎麼怎麼見鬼了，哪個大師怎麼怎麼就抓到鬼了，我都嗤之以鼻。以前年青，一時興起的時候，我還會讓那些見鬼的人帶我去找鬼，可奇怪的是，每每他們見鬼的地方，我一去，居然就沒有鬼了。這樣的事情有過多次，還萬試萬靈。我想可能因為那時我總是持著一點聖賢的「浩然正氣」吧，「鬼」見了都怕，「鬼」話自然也就「見鬼」去了。至於那些宣稱有特異功能的人士，一見了我，也馬上失去功能，至今這樣的人或是他們來找我，或是我聞名上門請教，總之不下20個的樣子吧，沒一個能在我面前把他們成名的特異功能演示出來的。有幾位甚至說是修密法成就大神通的，被我逼急了，放言要念咒取我小命的，可不知為什麼，我現在仍四肢健全地活在世上。所以我只能相信鬼是沒有的，特異功能也都是騙人的。至於占斷中涉及鬼神，也不過是因循古例，假託以言其事，並非真信怪力亂神的存在。

　　這箇舊卦，只是作為我曾經研究過六爻的一個印記留念，希望大家不要誤會我是有意在宣傳鬼怪，傳播巫術。其實本人生平所最深惡者，就是那些與巫師、神棒串通一氣的江湖術士。

31、論月將加時

月將加時局圖順布

［劉科樂注］

一、論月將

　　大六壬的移宮換度用的是值月月將，每於中氣後視日躔換將。自交雨水中氣後起正月將登明亥，至交春分後逆推起二月將河魁戌，依次每月中氣交退一位，得三月將從魁酉，四月將傳送申，五月將小吉未，六月將勝光午，七月將太乙巳，八月將天罡辰，九月將太沖卯，十月將功曹寅，大吉丑是十一月月將，神後子是臘月月將。

　　上乃最為常用的月將換度之法，但也有一種好奇求新之人，如姚少師、張松源、葉梅亭等輩，死執「錯認日躔為月將」一語，附會河圖生成之數，巧立穿鑿之法，謂必於每月中氣交後，陽用生數，陰用成數，超接換將。對此，清代壬學大家程樹勛在《六壬瑣記》中辨道：

　　「月將即是太陽，以太陽加正時，順布十二宮，則與天上星宿所臨方位相符，故陰陽動盡天人感應。唐朝王遠知引其師陶宏景之言曰：『六壬精髓，其一為月將，天上太陽隨月而異宮，其光普照四方，故萬事皆見。月將不誤，然後凡事不誤』，此語最為明顯，宋人邵彥和論次客曰：『古次客之法，因數人同時來占，乃用前五後三，換將不換時之例，試之每不驗。蓋燭照禍福，全賴太陽之光明，故以正將正時為最，其次則換時不換將耳。余則不換將，亦不換時，惟以各人年命為主，課雖同而理則異。區別懸殊，十不失一』，是亦月將即太陽之明證。乃《銀河棹》則曰：『錯認日躔為月將』，而張松源之注，又惑於俗本奇門超神接氣之法，以交接之後據河圖生成數而定月將，殊屬無謂。

　　交月將之法，古書間有異同，然總在中氣之後，或一日二日，或三日五日不等。故人所用者恆氣，每年二十四氣勻派，而太陽行度有盈縮，未必恰於交中氣之日時過宮。況其過宮，又限定於某宿某度，是以有一日二日、三日五日之殊。今時憲書則以定氣為主，故太陽即於交中氣日時過宮，便換月將，此正合天之妙。張松源之注《銀河棹》以月將並非太陽，宜其另生一法而交月將。及陳耕山作《三才發秘》，誤解『步戌成歲』一語，以為正月太陽在戌宮，更可笑也。

　　『月將不誤，然後凡事不誤』，此至言也。乃《指南占驗》嘗有誤用月將而大事仍驗者何也？蓋無心之錯，機即隨之，故能符合相應。若有意標奇示異，恐未必然也」。

　　宋沈括認為：「六壬天十二辰：亥曰登明，為正月將；戌曰天魁，為二月將。古人謂之合神，又謂之太陽過宮。合神者，正月建寅，合在亥；二月建卯，合在戌之類。太陽過宮者，正月日躔諏訾，二月日躔降婁之類，二說一也，此以顓帝歷言之也。今則分為二說者，蓋日度隨黃道歲差，今太陽至雨水後方躔諏訾，春分後方躔降婁，若用合神，則須自立春日便用亥將，驚蟄便用戌將。今若用太陽，則不應合神；用合神，則不應太陽。以理推之，發課皆用月將加正時，如此則須當從太陽過宮。若不用太陽躔次，則當日當時，日月、五星、支幹、二十八宿皆不應天行，以此知須用太陽也。然尚未盡理，若盡理言之，並月建亦須移易。緣目今斗杓昏刻己不當月建，須當隨黃道歲差。今則雨水後一日方合建寅，春分後四日方合建卯，穀雨後五日方合建辰，如此始與太陽相符，復會為一說。然須大改曆法，事事釐正。如東方蒼龍七宿，當起於亢，終於斗；南方朱鳥七宿，起於牛，終於奎；西方白虎七宿，起於婁，終於輿鬼；北方真武七宿，起於東井，終於角。如此曆法始正，不止六壬而已」。

　　之所以引沈氏此語，只為說明曆法在宋時已經因黃道歲差而變，所謂「錯認日躔為月將」不過只是表明了歷變，並不實指月將不是日躔，必要另立超接之法。即使此果言宮度歲差導致換將有誤，那也應該首先釐定新曆，嚴格按曆法交建換將。而象張松元以一己之私，妄改月將起例，本身就是違反了曆法的行為。所以張法不足為憑。

二、論正時

　　凡占，總以月將加時，起四課、演三傳。時有正時、活時之分。正時即當下某點某刻，在中國則以北京時間為準。所謂活時，即不用當前時間，而由求占者報數，或通過抽籤等方法拈取占時。如果是依活時起課，則晝幕貴又有以當前時間區分及以活時區分之別。一般認為晝幕貴應遵照當前時間取，但《萃言》認為既然拈取了活時，就應該依活時取晝幕。

　　其實，拈取活時完全是一種畫蛇添足之舉。因為取用了活時，又導致在晝幕貴人的取法上出現了分歧。而且由求占者自己報數，有失機之嫌。正時最是天機斗出的一剎那，不應舍此簡捷而遠求後天造作之繁。特別是占來意，專責正時、發用，古例甚夥，可以佐證。

請參考

《天應集·占家宅並保胎一例》

《天應集·某聊天室在線占斷賞析》

《天應集·精斷婚姻息紛爭》

《齊賢集·一字訣兩例來意證正時之重要》

32、《一字訣》兩例來意證正時之重要

　　七月甲子日午將申時占來意。－－一字訣玉連環

　　六陳

　　朱卯辰巳午龍

　　蛇寅　　未空虎玄玄後財空戌玄初（空亡）

　　貴丑　　申虎申戌戌子官壬申虎中（落空）

　　後子亥戌酉常戌子子甲子庚午龍末（暗鬼）

　　陰玄

　　徐次賓曰：來意因西南上，緊速追捕一盜，墜馬折傷右足，感風七日而殞。蓋時為日刑是破，與日馬並，主外動（驛馬多從支上論，今言「時為……」云云，是以干所寄寅取日馬，罕見）。發用天魁，為日干之財，上得元武為盜賊，故知西南上緊追一盜也（定方責元陰，故在西南，如以元武定方，則要西北）。先鋒門傳送為白虎，作中傳，帶日馬克日，又與刑殺並，故主墜馬也（愚按：管子神書，馬加辰戌為跌扑殺）。戌為足，在日辰之右，是傷右足也。白虎為風神，七月申為風殺，故感風也。甲木秋死而被旺金所克，申數七，至第七日庚午，又並起白虎，故知七日殞也。末傳勝光不論救神者，蓋秋火休囚也。

　　正月甲子日子將寅時占來意。－－玉連環　課式同前（徐次賓貴人依「甲戊庚牛羊」訣，不知正月寅時何以用晝貴。存穎）

　　徐次賓曰：來意因失陷官錢，勾喚入官，而得驚恐，以致患脾虛下臟之疾。見祟持刃相驚，可移病人於南方，設緋幕，至第九日，南方有屬馬巫醫，以撒火為姓名，下赤葯、艾灸、書朱符，其祟自除也。何以知失陷官錢而驚恐？蓋發用天魁為財，上得元武，為失財之象。時為日德日祿，主動，官上見螣蛇主驚恐（蛇生角在寅，故主驚恐）。何以知脾虛下臟之疾？蓋發用天魁，主脾（此以五行論病），春土無氣，又為甲木所克，故主脾虛；上得元武水與天魁內戰，故知下臟病。又言有祟者，《經》云：「傳見天魁為有祟」（不可執一，此處斷為祟別有所據，不贅）。又中傳申金為鬼，上得白虎，為刀兵，故言見祟持刃相驚。移於南方設緋幕者，南方及緋幕，皆火象，火能制金祟矣。末傳勝光為救神，勝光九數。故云九日。勝光為馬、為灸、為赤、為巫，故云巫醫也。《經》云：土丸，木散，水湯，火灸，金針，今申金為鬼，若針則病加，灸則病減也（斯乃解法，最精當切要，莫謂無稽）。金為日鬼，火為救神，故宜書朱符以鎮之。春月木旺火相，金無氣矣，救神秉相氣，病當瘥也（制鬼之位乃良醫）。

劉科樂批；

縱觀上面兩課，斷盜斷失、斷傷斷病，均以元武、日鬼為據，皆同。唯前則墜馬，後則驚恐，乃據前之日馬、後之功曹判斷，此正時之切要一也。至關其勝光為救非救，亦不獨以旺衰論，是徐次賓有所隱密也。如前申時占，木死於午絕於申，安得不死？後寅時占，為日祿、建星，沖申助午，安得不活？此皆正時不可輕忽之理，用之決來意猶人之首腦，衣之領袖，更是玄關一竅，最宜深責。至其吉凶，又應在中末。是知時課與三傳在判斷中各有作用。今人喜拈活時，往往不論正時，是去道日遠，謬中之謬。

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33、占來意一課例

　　公曆 2005年4月5日，應客戶王先生之請，前往浙江嘉興為其堪定廠址。晚飯後閑聊，王先生突然半開玩笑地說：「科樂，最近公司里老有些不順心的事情，你能算出來嗎？」其實王先生在白天已經多次提到公司里的煩心事，可見的確有些「難言之隱」。既然客戶提出求占，我便當場手占，以檢驗我的實占水平。乙酉年庚辰月己未日甲戌時，二月戌將甲寅旬子丑空。

　　朱蛇

　　六巳午未申貴

　　陳辰　　酉後蛇蛇蛇蛇兄己未蛇初

　　龍卯　　戌陰未未未未兄空丑虎中（空亡）（落空）

　　空寅丑子亥玄未未未己兄壬戌陰末

　　虎常

　　劉科樂斷：公司里有一名屬狗的女股東，性格有點特別，自去年底以來，忽然對公司的經營和股東有了一些不好的想法，可向其徵詢了幾次，又推說沒事，不願勾通，時間一長，搞得其它股東頗心煩。此事不必追究，其實是該女股東自己把股東間的關係處理得過於複雜了，都是自尋煩惱。聽之任之，出月即平息。

　　斷畢，客戶王先生嘆為神奇。

　　此課有一點比較值得注意，即八專、伏吟等出現干支同位時，干仍是干，支還是支，干支的彼我還是成立的。如此課發用起自支上同類，所以斷的是公司股東，而非王先生本人。至於判斷此人為屬狗女性，則直接取自正時。

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34、占開店、婚姻、赴試一課例

　　公曆 2004年5月7日中午，朋友小澎過晤，以數事求占。甲申年己巳月丙戌日甲午時。三月酉將，甲申旬午未空。　

　　貴後

　　蛇申酉戌亥陰

　　朱未　　子玄龍常陰蛇財甲申蛇初

　　六午　　丑常辰丑亥申官丁亥陰中（丁神）

　　陳巳辰卯寅虎丑戌申丙父庚寅虎末

　　龍空

小澎：「阿哥，我朋友開了個店鋪，不知道財運好不好。」

劉科樂斷：「你朋友開的是經營服裝、首飾的店鋪吧？」

小澎：「不是我女朋友，是我的一個哥們兒。不過我女朋友的確有開個首飾店的想法，您既然提到了，就一起給算算吧。哥們兒跟我一樣，屬蛇。我女朋友比我小一歲，屬馬。」

劉科樂斷：「你哥們兒開的是個建材商店，因年命夾財，中傳幕貴，三傳遞生身，所以開業之初頗得尊長的提攜、幫襯，年內財運不錯。可惜末傳日本作大耗，看來不能久遠，2007年起有退財之凶。另外，此人的父親在他幼年時身亡，母親長期守寡，對他的哺育頗為艱辛。」

小澎：「哇！阿哥，連他母親長期守寡您都敢這麼肯定啊，這種事，算錯了，可是要吃耳光的哦。我徹底服了您了！」

劉科樂斷：「至於你女朋友計劃開店的事嘛，我看她年命都落空，不過想想罷了，開不成的。倒是你們倆，今年中秋該請我吃喜糖了吧。」

小澎：「啊？阿哥，跟您打交道真是一點隱私都沒了。現在我們在裝修婚房，真的定了中秋結婚。您已經算到了，那屆時無論如何要賞光出席的，我未婚妻想見您這個活神仙可不是一天兩天了。您既然什麼事都能算，那我今年有幾門一定要參加的成份考試，你也給看看結局吧。」小澎本人丁巳年生人，行年也在巳。

劉科樂斷：「你們結婚訂的酒店新開不久，是個坐落於市中心的，即高雅又高貴的場所吧？」小澎：「是的，訂在大劇院頂層酒店。」問：「至於你的考試嘛，考期都是什麼時候？」答：「分別是本月下旬，9月份和10月份。」

劉科樂斷：「初傳財被夾克，考的必定是財經法律，作太歲，想必是國家統考，5月下旬正好換申將用事，定能順利通過；且這次考試後，你在財法方面該修的全部修完了，大功告成了。」

小澎：「對，這是我在財法方面最後一門考試，考完就拿高級職稱了。其它的請繼續。」

劉科樂斷：「9月份的考試其實是兩門課程，也是國家統考，不過因亥乘太陰，所以考期適逢大婚，應試頗艱難。好在亥為幕貴，陰見長生學堂，看來先考的可以通過。」

小澎：「對、對、對！9月份的確有兩門考試，又結婚，又考試，我正為這事犯愁，那照您的意思，我只能通過一門是吧。」

劉科樂斷：「對，其實是只能應前一場試，後一場你結婚，只能放棄了。至於10月份那門嘛，應該也是司法考試吧。雖然末傳為學堂，不過歲破，看來情況不妙啊。好在建星河魁正當今天的日辰，所以也能險中。」

　　第二年春節，小澎來給我拜年，說起過去的一年，小澎對我的占斷和六壬的神奇嘆服不已。他告訴我：「5月份那場試，雖沒怎麼複習，但成績居然在市裡名列前茅。9月份的考試通知下達後，確實與我的判斷相符，第二場考試與婚期衝突，只能放棄。而前一場考試的通過，真的與婚事的舉行成了雙喜臨門。10月份那場司法考試難度最高，都是要求死記的題，剛結了婚，忙得頭暈暈的，但不知怎麼的，居然夠上分數線，及格了。」

　　此課占赴試本主不利，蓋末傳學堂作印逢歲破，二魁均臨空，無一吉象。故當時執此課與某壬學名家商討，他的判斷是試必不第。但我認為，既然是三個時間段四場考試，不可能全應末傳之寅，應該以次客法分別每場考試相應的類神天將，然後遂一判斷其結果。既然四場試分三個時間段進行，那我就以三傳來次客。事實證明這種取象的方法是正確可行的。這一課，是一個很有研究價值的精典課例，對於象「點將法」這樣的謬論，也是一個很有力的證偽依據。我覺得六壬的判斷，在斷其大局吉凶方面，宜由簡入手，直取要害，一語道破天機，不可拖泥帶水，顧左右而言他，以避免分析過細，論據過多，而判斷大錯的狀況發生。相反的，在對大局的吉凶有了一個總體的判斷後，在具體事象的分析上，則以越細、越精、越繁為勝，以其越細則越驗，越精則越妙，越繁則越神。這是我個人從事多年壬占實踐的一點心得體會，願與壬友分享其樂。

此課宜參看《觀月集·論象由事證》

35、王某占選擇語種一課例

　　王某早年系外國語學院松江校區學生。根據校方要求，擬在德語、法語、日語和西班牙語四個語種中，選修一門二外。因關乎前途，故求占選修哪門有利將來。

　　2004年06月05日19時38分，甲申年庚午月乙卯日丙戌時，申將，甲寅旬子丑空。占人乙丑年生人，行年酉。

　　陳六

　　龍卯辰巳午朱

　　空寅未蛇玄虎常空父癸亥玄初

　　虎丑申貴亥丑子寅鬼辛酉後中（暗鬼）

　　常子亥戌酉後丑卯寅乙財己未蛇末

　　玄陰

　　劉科樂斷：日出於寅，類為日本語，今乘空作歲破，故不選；丑為牛，臨卯乘虎，鬥牛之象，西班牙民族最嗜此運動，故類為西班牙語，乘神凶將，亦不選；子乘常，子為桃花，常為宴樂，象徵浪漫的法蘭西民族，今值月破，不選；亥乘玄，居天門之高，類為以玄學見勝的德意志民族，今作學堂，陰見酉與干相合，三傳又遞生初，故選擇德語為善。

　　果然。

此課宜參看《觀月集·論象由事證》

36、論「亥」的擬象

　　亥，對於大六壬愛好者來講，有著非同尋常的特殊意義。所謂壬寄其中，木生其上，壬占立名，肇因於茲。雖然支十二神在克應方面，都有吉凶的雙重性，但沒有一個支神象亥那樣，以極陰之象，匿極陽於中；即表陰私沉溺、盜竊訟獄，又堂堂乎登明於三陽始泰之位，巍巍乎憑臨於天門峻險之高的。所以亥是一個最能突顯出矛盾對立性的支神，它折磨了我太久太久，長期以來，我不僅從術數學層面反覆對其進行過觀察和考量，也同時在宗教範疇中去尋找過她的蛛絲馬跡；在實踐占斷中，她是那麼的直觀，那麼的形象，可一到了理智層面上，她又顯得那樣的深遽。那樣的玄妙。總之，亥有太多值得深思的地方了，而這一切值得深思的地方，又全然聚集於她那不可調和的雙重性。我想喜歡沉思的壬學愛好者，一定也飽受過與我類似的折磨吧。因此，本文試圖對其進行一番深入淺出的討論，以期有助於學術的進步。

　　在今人徐偉剛的《袖裡乾坤――大六壬探源》一書中，作者指出：「陽主德，陰主刑。亥為十月建，六陰卦，陰氣盛極，正當極刑位。又地支中亥為自刑物，擬之人事，可表徵刑獄象……從一日來看，亥正為『入定』時辰，深夜人寂，萬象伏藏，惟姦淫竊盜暗昧事乘時而動，擬之人事，亥遂有『陰私』象……諸占逢夜時尤的」。由此論述可見，徐是以其陰私伏匿作為亥的主象來論的。這點，古人概括為：「登明天柱廩樓台，賊盜傷人幼子哀，獄廁穢豬憂溺死，陰私管籥邵征來」，可見側重於咎的一面來論亥，是有古例可循的。在這點上，大多數壬友也多持此見，我也同意徐的論述。因此，徐說在當代是具有一定普遍性的。

　　但是，要提請注意的是，亥所在的西北方是後天的乾位，是至陽至剛之位，是君位，是首位。如謂「正月三陽始兆於地上，見龍在田，天下文明。《易·明夷》有曰：『初登於天，照四國也』。又亥為天門，故曰登明……所主禎祥、徵召……」，這都是亥的休吉光大一面。與戌所主為「詐欺、印綬及奴婢逃亡……又主虛耗、失錢物、帶眾」，巳所主為「鬥爭、口舌、驚擾、怪異事。又飛禍、賞賜事」，辰所主「斗訟、死喪、田宅、舊事；又曰：辰天牢、戌地獄，專主獄訟官府」等象作一下比較，就會發現，古人在描述亥的擬象時，非但沒有專責凶應，且反是以其光大休吉的一面為主象來論的。這與今天普遍認同的徐說是相違的。

　　故此，我覺得有必要來對亥的本象作一個謹慎的探討。什麼是亥的本象，是光大休吉、禎祥徵召呢？還是陰私伏匿、雞鳴狗盜？首先，亥在易學上居西北乾陽之位，是勿庸置疑的事實。正月建寅，辟卦泰，三陽始兆，也是光明正大之象。雖然亥本身辟六陰之卦，然而坤德載物，亦非全主暗昧伏匿。故此，亥首擬「登明」之象，以居天門之高遠，象之使然也。貴人臨之，有「登天門」之大吉之兆。

　　再者，亥在正月雨水後纏娵訾之次。「娵訾」相傳為商代始祖帝嚳高辛氏之妻，生子摯。既然亥的纏次取自古之帝後，有近帝之象，那麼她所主為禎祥、徵召也就可說是順理成章了。這一點徐說「『天門』還有『高位之象意……古人便依此氦亥可象徵朝廷帝王徵召以及京城首地」顯見有失考之嫌。

　　亥宮星度處室、壁之間。室星，《禮月令》謂：「孟春之月，日在營室」，《廣雅》謂：「營室謂之豕韋」。這裡的「豕韋」是遠古的一個氏族，又稱「韋」；「豕」即豬，故有「室火豬」之稱。亥宮肖豬，即出於此。壁星，《禮月令》謂：「仲冬之月，昏，東壁中」，《觀象玩占》謂：「壁二星謂東壁，圖書之府」。以室、壁二宿有宮室、東壁、書府等象，故亥又擬象為「古之修宮室匠人、廷院、坑園、牆基」，加寅則類為寶殿樓閣；又取象為圖畫。這些都是據亥度室、壁二宿而擬的象。

　　由此可見，亥本休吉光大之體，行禎祥徵召之事，這才是亥的本象。那麼其陰私伏匿、盜失訟獄又從何來呢？亥屬豬，豬給人的感覺就是愚蠢、污穢，亥為自刑，故與之相應，在人則擬為痴呆、乞丐，在物則擬為坑廁、獄犴，在事則擬為盜失、獄訟。這些都是亥極陰一面的體現，並非其本象，而須輔之以玄武、乘臨等條件，才能作對應化象的。因此，亥的陰私沉溺之象是相對的，變化的，非本體的，次要的。如亥乘空始得斷為穢廁，乘後始可類作溺死，乘蛇主哀、乘勾主獄等等。

　　這裡討論的主要是些具有一定普遍性的概念，亥的擬象相當豐富，大家可以參考《大六壬大全》卷二中對十二支擬象的羅列，並在實踐占斷中不斷加以豐富。茲不贅述。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　湟水齋主劉科樂識於丙戌仲夏2006-06-10

37、天時佔一例課

　　甲申年己巳月庚子日乙酉時，因天陰，占看風雨。四月申將，甲午旬辰巳空。　　

　　朱蛇

　　六辰巳午未貴

　　陳卯　　申後玄常蛇貴父戊戌玄初

　　龍寅　　酉陰戌亥午未兄丁酉陰中（暗鬼）（丁神）

　　空丑子亥戌玄亥子未庚兄丙申後末（暗鬼）

　　虎常

　　斷曰：小雨即止？

　　反饋：劉兄高見！晨晴，有太陽；未時小雨十分鐘，復陰；傍晚又見太陽。

38、整理「大六壬神課」網占懷孕一課例

主題：麻煩劉老師幫忙看看，什麼時候懷孕。公曆 2005年7月8日，乙酉年癸未月癸巳日辛酉時，六月未將，甲申旬午未空。占人庚申命未年。　

　　後陰

　　貴卯辰巳午玄

　　蛇寅　　未常朱貴空陳官己丑朱初（暗鬼）

　　朱丑　　申虎丑卯酉亥兄丁亥陳中（丁神）

　　六子亥戌酉空卯巳亥癸父乙酉空末

　　陳龍

　　斷曰：立冬後有喜。

　　2005年11月29日事主反饋：謝謝劉老師~~上個星期五我去醫院檢查過了，真的有了。預產期估計是明年7月份。

劉註：2005年11月29日為周二，事主所說的「上周五」就是11月25日。是年11月7日，即農曆十月初六交立冬，正應亥月。

39、占買房利勢否課例

　　公曆 2004年5月31日，甲申年己巳月庚戌日丁亥時，網友淺墨在我的論壇里發了一個求占買房得利否的課。四月申將，甲辰旬寅卯空。

　　陳六

　　龍寅卯辰巳朱

　　空丑　　午蛇六貴龍朱官乙巳朱初

　　虎子　　未貴辰未寅巳財空寅龍中（空亡）

　　常亥戌酉申後未戌巳庚子辛亥常末（落空）

　　玄陰

　　斷：1、病符入宅，不利健康，寅龍歲破，不利財運；

　　　　2、此屋坤、艮山向，南有大路穿胸直衝而來，向西北而去，為耗財之煞，且礙住戶健康；

　　　　3、北面地勢較高，本是墳塋，現改作集市之類的設施，但去北面無路，要繞道；

　　　　4、西側為小區出入門戶，出門即路，但此小區門戶形象怪異，又是白虎臨門，亦主犯煞；

　　　　5、東面有些行政、宗教場所，並有糧庫。

　　　　6、此屋最終不會購買。

　　反饋：1、正如科樂所言，房子不打算購買了；

　　　　　2、北面確實以前為墳墓，現在這地方是新建的集市。西面為入口。

40、《指南?問袖中何物》小識

　　順治庚寅年五月甲申日，未將，酉時，司化南問袖中何物，射之。――指南

六陳

朱卯辰巳午龍

蛇寅　　未空六龍玄後子午龍初父亥陰

貴丑　　申虎辰午戌子財辰合中官酉常

後子亥戌酉常午申子甲兄寅蛇末才未空

陰玄

陳公獻曰：「此乃文書之物。」化南云：「何以知是文書？乞講一理。」予曰：「用東方朔射覆法。本課三傳純陽，取遁甲丁卯，仰視丑字陰神是亥，故取亥為初傳，三傳亥酉未。亥主圖書，又甲日為文書爻。」果是易書一冊。余曰：「八十四頁。」果然。即以《袁天罡本課》法斷，亦當以易書斷，青龍主文書，子（疑為「午」之訛）又為文書，子午為易氣，即易書也。天綱，原本從俗寫作天罡，愚據唐書改。東方朔射覆之法，其書名《無移集》，恐是後人託名耳。

［劉注］據歷，此占斷於清順治七年六月初二，公元1650年6月30日，夏至後9天，午月，未將，酉時占。涉害發用，課得顧祖、勵德。陳氏依「甲戊庚牛羊」起貴人，此課夜時用晝貴丑，存疑不辨。

　　《指南》原注多作：「此必文書之類。化南云：何以知之是文書，乞講一理。予曰：用東方朔射覆斷本課。三傳純陽，取遁甲丁卯，仰視丑字，陰神是亥，故取亥為初傳，三傳亥酉未，亥主圖書，又甲日文書爻。果透易書一冊。予曰：八十四頁。果然《袁天罡本課》。」上注引自《壬占匯選》，與原注略有小異。

　　《東方朔先生射覆無移集》開篇對射覆的特殊發用方法，是這樣闡述的：「以月將加時，定四課三傳。課首法，以日干五子元遁，取丁壬二字落處決之。剛日尋丁，次看課傳陽字多者，仰視丁上之神為初傳，陰字多者，俯視丁下之神為初傳；柔日取壬，又看課傳陰字多者，仰視壬上之神為初傳，陽字多者，俯視壬下之神為初傳。首課仍依常占，初中末如取三傳之法推之。」

　　依法，此課剛日佔，五子遁得丁卯；純陽格，取其上神應以丑發用，三傳丑亥酉。但陳公獻並不以丑為用，而另求之陰神為三傳，則是一大疑問，至今註疏諸家均不能給出合理解釋。

　　甲申春，壬友以上圖抄得之兩部《無移集》複印件相贈，其一即上說東方朔本，另一曰《袁天罡先生無移射覆口鑒》，於課首法稍略於東方朔本，彼謂：「……（前『課首法』同上，略）仰視者，從地盤課首之字上，視天盤何字，再看此字在地盤何處，又視天盤所得何字，方取為用（注意：此與指南法同）。如後式：巳將，丁丑日，卯時課，寅上見辰（丁丑日寅上遁壬，傳課陰字多，故仰視寅上之辰），辰上見午（乃不以辰發用，而用辰上之午），三傳午申是也。俯視者，從天盤課首之字，下視地盤何字，再看此字在天盤何處，又下視地盤所得何字，方取為用。如後式將日時課：

地盤寅上遁壬，仰視天盤，乃辰，又從地盤辰上仰視，得午為用。

六朱

陳未申酉戌蛇

龍午　　亥貴空常貴朱財酉朱初兄午龍

空巳　　子後巳卯亥酉官亥貴中　財申六

虎辰卯寅丑陰卯丑酉丁子丑陰末　子戌蛇

常玄

斷曰：丁為柔日，以壬午為課首。五子元遁寅上建壬，三傳酉亥丑，陰支多，當仰視，從地盤課首遁甲，壬寅仰視天盤，得辰，又從地盤上仰視天盤，得午。應以午為主事，三傳午、申、戌，三將龍、六、螣。以之射覆，主此物是磁器，色黑，其形圓，而直長，有口腹，內空虛，其品屬賤物，下用已成，乃一黑磁瓶也。或問，何以知之？答曰：主事午即朱雀，加於季位，主磁器也；秋占火囚，故云色黑；中傳定形狀，申乘六合，陽孟主圓，木將直長，故云其形圓而直長；日辰上見卯酉，故云有口腹；申系旬空，故云內空虛；末傳言貴賤，戌乘螣蛇，戌為奴婢，螣為卑賤，故云其物屬賤；主事加季，初傳酉，亦加季，故云下用已成。」

　　此課，東方朔本亦爰為例：「課首法：假如七月丁丑日卯時，三傳酉亥丑，柔日取壬字，三傳陰多，仰視壬上見辰，三傳辰午申。季為用，初言事類，辰主磁器；中言形色，干遁甲木，主直，辰水生木，主黑；末言貴賤，申空亡，主虛空有口陽盂；孟主圓，射黑瓶一個

　　六朱

　　陳未申酉戌蛇

　　龍午　　亥貴空常貴朱酉初辰

　　空巳　　子後巳卯亥酉亥中午

　　虎辰卯寅丑陰卯丑酉丁丑末申

　　常玄

七月午為囚氣，囚變鬼色，故為黑色也。」

　　同一例，發用不同，但斷法與結果又完全一樣。之所以要不厭其煩地將二書內容全文引用，就是為了說明《指南》此例，確有法可依，而非出臆造變通。同時，在對其三傳反覆思考後還發現，依照《無移集》的方法，不管是取丑亥酉為三傳，還是取亥酉未為三傳，都不可能判斷為書籍。因為根據《無移集》發用季神斷事類的話，丑乘貴不具備圖書之象；而亥雖具圖書之象，但根據《無移集》發用孟神斷形色的原則，亥只能斷物之性狀，而不具備判斷什麼事我的條件。故此，有理由相信，陳公獻這一精典的射覆案例，在判斷依據方面，存在「造假」的可能。我們可以這樣推論，陳氏最初是以本身三傳午、辰、寅為據的，因為午乘龍，書籍之象實在太過明顯了。一般讀書人袖裡不會藏珠寶、銀子讓人射，所以斷為書籍是很順理成章的。更何況象這種射覆遊戲，往往是知交好友之間的娛樂，一個陌生人，除了上門找茬，不可能大老遠揣著本書求射的。在熟悉好友的嗜好和秉性的情況下，取「午為易氣」之象，斷為易書，也是象陳氏這樣的大師完全能做到的，根本不必大費周折地去用什麼「東方朔射覆法」。畢竟這種射覆法並不常用，象陳公獻這樣的大師，是不會冒這麼大風險去用一種即缺乏成例可引，又不得心應手的方法的。那麼為什麼陳一定要舍其顯象之簡，而就其迂曲呢？究其因，一則陳氏斷語本身喜繁就曲，往往捨近求遠，以密其形跡；二則就此課言，午乘龍雖能直接斷為易書，但與書頁不符，所以陳氏必須找到一個使精典案例更臻完美的依據，於是舍本身發用之午，而求之亥也就解釋得通了。依《無移集》發用孟神斷形色的原理，以亥斷數目也是合乎規則的。

　　以上的討論，意在說明亥酉未三傳的來例。至於當事人到底為什麼會那麼發用，已經無從核實，我的觀點也僅是一種臆測罷了。錄之，聊供同好飯後談資。

41、溫故知新之《貴人起例考辨》

　　1．六壬、星命中常見的貴人起例

　　「天乙貴人」為壬占首重。且如《大六壬精解》依「甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉；丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏；六辛逢馬虎，永定貴人方」一訣起貴人；又謂前一支神為晝貴人，後一支神為夜貴人。這個方法與星命家在八字中取天乙之法大致相同，如明萬民英所撰《星命大成》就是以此分晝夜貴人的，其訣曰：「甲戊庚兮是牛鄉，乙己鼠兮丙豬方，丁豬壬癸居蛇位，六辛逢馬貴為陽；甲戊庚兮居羊地，乙己在猴丙丁雞，辛遇虎穴壬癸兔，此是夜中貴人梯」。《大全》課經中所采亦用此法。

　　2．《四庫全書》的相關提要

　　《四庫全書》本《大全》的提要中講：「是書所取天乙尚沿俗例，卷中僅載先天貴人一圖，不用未免失之舛漏」。由此可見，即《大全》一書，其貴人取用方法，也不統一，況諸家雜陳，歧說紛繁，各取所執。今引清康熙政府編製的《御定星曆考原》及乾隆政府編製的《欽定協紀辨方書》二書，對貴人的起例做一考證、訂訛。

　　3．官方星曆的論述

　　①痛陳偽術之流弊

　　《御定星曆考原》一書，是清帝康熙在發現歷代所用的星數、曆法中多存混淆不明、前後矛盾、有悖正旨之處後，下詔修訂、頒布的一部曆法要典。繼此之後，其孫乾隆帝在編修《四庫全書》，並採錄此書時，又覺得它過於簡要，有不少奧旨均引而未發，不夠詳盡，且因未及對監本通書作相應地修訂，致使《考原》與通行的曆書仍互有出入，遂詔諭時尚健在並參與《考原》編撰的庄親王允祿為總理，其弟和親王弘晝為武英殿監理，攜張照等一班學識廣博、精於曆法、術數者，以《考原》為藍本，編撰《欽定協紀辨方書》。《協紀辨方書》序言中述道：

　　「粵昔帝堯命羲和敬授人時，厥民知析因夷隩之節。後聖有作推而彌廣……此皆載之經典，百王不易者也。厥後濫觴，是以訛謬。術士以吉凶禍福之說，震驚朕師，不可方物。如褚少孫補《史記》所稱，彼家雲吉，此家雲凶；彼家雲小吉，此家雲大凶，茫乎不知其畔岸。漢武以來，已如聚訟，而荀況、王充輩斥為理之所無，棄而勿論者也。雖然天以日月行四時，人奉天而時，若響明而治，響晦而息，後王君公所以奉若天道也；日出而作，日入而息，群黎百姓所以奉若天道也……然則舉大事、動大眾，協乎五紀，辨乎五方，以順天地之性，豈無寸分節解，以推極其至精至微之理者歟？其支離蒙昧、拘牽謬悠之說，乃術士之過，而非可因噎而廢食者也。欽天監舊有《選擇通書》，刻於康熙二十二年。其書成於星官之手，因訛襲謬見之施行，往往舉矛刺盾。

　　皇祖仁皇帝知其荒率不可以訓，曾纂為《星曆考原》一書，刊刻頒行，而未將監本改正，蓋以待夫後人。

　　聖人之心慎而又慎如此也。以諭監臣，監臣曰：『通書』之謬允宜改正。朕因其請，謂及今猶有庄親王等數人曾經皇祖指授，稍明此理，使此時不加訂正，恐後此益復無可任使。爰命編輯成書，頒布天下。較之舊本，謬說少除。然俗所久沿，則不能盡去，便民用也，命名曰《協紀辨方書》。夫『協紀辨方』者，敬天之紀，敬地之方也……」

　　借古鑒今，縱觀當今世代，命相、風水、卜筮、奇遁之術正打著信息預測、科學算命的旗號，濫觴於街巷。眾多江湖術士或無視學問，行諸令色巧言，欺世斂財；或仗虛名，拿些一知半解的粗弊「心得」，著書立說，遺禍後學；更有甚者，是一群浮誇無恥之徒，極盡奇談空論之能事，變亂古法，嘩眾爭寵……凡此種種，較之先賢殫精竭慮而後得的微言大義、濟世婆心，真如瘋言夢囈一般。

　　②貴人起例的辯證

　　《考原》論天乙貴人起例云：

　　「曹震圭曰：『天乙者乃紫微垣左樞傍之一星，萬神之主掌也。一日二者，陰陽分治內外之義也。辰戌為魁罡之位，故貴人不臨。戊以配中央之位，乃勾陳後宮之象，故與甲同其起例。以丑乃紫微後門之左，陽界之辰也；未乃紫微南門之右，陰界之辰也。甲者，十干之首，故陽貴以甲加醜逆行：甲得丑、乙得子、丙得亥、丁得酉、己得申、庚得未、辛得午、壬得巳、癸得卯，此晝日之貴也；陰貴以甲加未順行：甲得未、乙得申、丙得酉、丁得亥、己得子、庚得丑、辛得寅、壬得卯、癸得巳，此暮夜之貴也；戊以助甲成功，故亦得丑、未；若六辛之獨得寅、午，則自然所致，更無可疑矣』。

　　又《通書》雲，郭景純以十干貴人為吉神之首，至靜而能制群動，至尊而能鎮飛浮。以其為坤黃中通，理乃貴人之德，是以陽貴人出於先天之坤而順，陰貴人出於後天之坤而逆。天干之德未足為貴，而干德之合氣乃為貴也。

　　先天坤卦在正北，陽貴起於先天之坤，故從子起甲，甲德在子，氣合於己，故己以子為陽貴；以次順行：乙德在丑，氣合於庚；丙德在寅，氣合於辛；丁德在卯，氣合於壬；辰為天羅，貴人不居，故戊跨在巳，氣合於癸；午與先天坤位相對，名曰天空，貴人有獨無對，故陽貴人不入於午；己德在未，氣合於甲；庚德在申，氣合於乙；辛德在酉，氣合於丙；戌為地網，貴人不居，故壬跨在亥，氣合於丁；子，坤位貴人不再居故，癸在丑，氣合於戊。是陽貴起例。

　　歌曰：庚戊見牛甲在羊，乙猴己鼠丙雞方；

　　　　　丁豬癸蛇壬是兔，六辛逢虎貴為陽。

　　此十干先天相合之氣，屬陽，故從子位順行分居地盤九支，謂之陽貴人，旦晝於冬至後用之。

　　後天坤卦在西南，陰貴起於後天之坤，故從申起甲，甲德在申，氣合於己，故己以申為陰貴；以次逆行：乙德在未，氣合於庚；丙德在午，氣合於辛；丁德在巳，氣合於壬；辰為天羅，貴人不居，故戊跨在卯，氣合於癸；寅與後天坤位相對，名曰天空，貴人有獨無對，故陰貴人不入於寅；己德在丑，氣合於甲；庚德在子，氣合於乙；辛德在亥，氣合於丙；戌為地網，貴人不居，故跨在酉，氣合於丁；坤位貴人不再居故，癸跨在未，氣合於戊。是為陰貴起例。

　　歌曰：甲貴陰牛庚戊羊，乙貴在鼠己猴鄉；

　　　　　丙豬丁雞辛遇馬，壬蛇癸兔屬陰方。

　　此十天干後天相合之氣，屬陰，故從申位逆行分居地盤九支，謂之陰貴人，暮夜於夏至後用之。

　　按：曹氏與《通書》二說各有意義，但曹氏則以陽為陰，以陰為陽。夫陽順陰逆，陽前陰後，自然之理也。當以起未而順者為陽，起丑而逆者為陰方是」。

　　上論《辨方》與《考原》同，而《辨方》更申結正義云：

　　「古云：丑、未為天乙貴人出入之門，緣陽貴以甲起子，循丑順行至癸，復歸於丑；陰貴以甲起申，由未逆行至癸，復歸於未，豈非丑、未為貴人出入之門乎？

　　……是按貴人云者，干德合方之神也。何以不用干德而用其合？干德，體也，合則用也，合干之德其所用必大吉矣，故以貴人名之。合方之論考曆書所載審矣。而曹震圭陰陽順逆倒置者，則世俗並如其說。考其根源，則以《元女經》有『旦大吉，夕小吉』之文故也。然其理良不可通，則亦未得以《元女經》有其文而可據信也。且大、小二字易以淆偽，安知非淺學之人，轉以俗說改灶《元女經》，遂傳刻襲謬歟？……」

　　二書均以郭氏先後天起貴人為的，並非偶然。一則，在理論上，郭氏的說法較有說服力；二則，在壬佔中，也有如《大六壬類集》依此法起貴人的。

　　③諸家得失之旁考

　　旁考明萬明英撰寫的《三命通會》中的相關條目，其所錄《通玄經》起例大抵與郭氏之說相近。不過，萬民英對這種取法並不十分認同，認為：「據此說，天乙是十干秀氣，非天上之星也。余（按：即萬民英本人）聞一術者云：日出於寅，眾星皆落；日沉於申，眾星皆出。故晝貴起於寅，夜貴起於申，數至丑、未是天乙之家舍，十干見天乙為貴。如：甲祿寅，以寅加寅，順數至丑即為本家，故甲貴在丑；乙祿卯，以卯加寅，數至子見丑，故乙貴在子；丙祿巳，以巳加寅，數至戌見丑，戌為惡弱之地，天乙不臨，則進一位，故丙貴在亥；……戊寄位於艮，故戊亦以寅起，與甲同；己寄位於坤，以未加寅，數至申見丑，故己貴在申；……壬祿亥，以亥加寅，數至辰見丑，辰為惡弱之地，天乙不臨，則進一位，故壬貴在巳……夜貴以申起，一如寅法，見未與見丑同，是貴分有定位。而『甲戊庚牛羊』之歌則泥而不通矣。此說就以天星論，尤為有理。今六壬、選擇諸術，或分陰陽，或分晝夜，蓋本此二說（按：『二說』即此說與《通玄經》之說）」。萬氏在這裡認可的某術士的說法，與《考原》及《辨方書》中曹氏之說相同。可是，同是萬氏所著的《星命大成》的天乙起例，又未依此起求天乙，亦為一大疑問、大矛盾。

　　此外，還有一種不多見的起例，乃清葉悔亭《六壬眎斯》所采之訣：「楚黃甘時望先生論貴人起例，謂今人以先後天起，曰：『甲戊庚牛羊』，以訛傳訛，且牽強作圖，附會其說，乖謬甚矣。夫六壬有七百二十課，以『甲戊庚牛羊』起，六壬差六十課，何以定斷？余（按：指悔亭本人）留心占試，每作課遇庚日多不驗，當以『甲戊兼牛羊』是。嘗參考《六壬玉門》、《會門》、《金匱》、《會總》諸經，校定三傳四課，俱從『甲戊兼牛羊』，與奇門等類相同，方與七百二十課鈐之數不謬。貴人只有陽貴、陰貴，天干只有陽干、陰乾，若依世俗所云，是甲、戊、庚三干共用兩貴人，六辛逢馬、虎，一辛干而獨用兩貴人矣。如此舛錯，這安得取驗？起例定局於後：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，永定貴人方」。這個起例，作者言之鑿鑿，似乎可信，可惜此說沒有尋根求源地考證貴人起例的由來，主觀臆斷的傾向頗重；且彼曰「方與奇門等類相同」，今又考閱明程道生《遁甲演義》，見書中所載貴人起例理、訣均同於郭氏之說，是知即奇門，亦有從先後天順逆起貴人的。

　　④個人考辨的結論

　　總之，曹氏之訣有背陽從晝未順行、陰自暮醜逆行常規；萬氏由寅、申分陰陽，從天星論天乙起例與曹氏同，但並不統一，難以服人；而葉氏之訣欠強有力的論證，不足為訓。故此，我覺得郭氏之法，較為可信。

　　4．晝、暮貴人的區分

　　至於應在何時用晝貴，何時用夜貴的問題，各家的論述也不盡相同，如《大六壬精解》、《六壬眎斯》均以卯、酉為分界，凡占課正時為卯時至申時的，用陽貴；占課正時為酉時至寅時的，用夜貴；也有另由求占者自報某時或用牙籌拈取、用珠盤搖取某時，以定旦、暮貴人的。關於這兩種方法，《六壬眎斯》評判道：「今人以正時難於測度，或令占者隨口舉報一時，或用牙籌拈取，或用珠盤搖取，此亦變通之一法，於理可行。惟不論日佔、夜占，但得卯、辰、巳、午、未、申，即用陽貴，得酉、戌、亥、子、丑、寅，即用陰貴，此則膠滯不通，陰陽舛錯，斷事亦無所憑準矣。余參考諸書，並聞之前哲，陰陽貴人當以占課之旦、暮為定。如在日佔，即得酉、戌、亥等時，亦當用日貴；如在夜占，即得卯、辰、巳等時，亦當用夜貴，始於晝夜、陰陽不相背謬」。這種以正時為準，定晝暮貴人的觀點，我以為是正確可行的。至若劃分晝夜的界限，我覺得在沒有鐘錶的時代，術士們又沒有條件人手備一個滴漏之類的計時工具，大多以卯、酉來劃分晝夜，這是情不得已的事情。可現在鐘錶已極為普遍，我們自然當以準確的日出入時來定晝夜。如《辨方》云：「至其晝夜之分，則或以卯、酉為限，或以日出入為限。今考其義，自當以日出入為定也」。又如《畢法賦》「太陽照武宜賊」句下注云：「……謂元武坐於太陽月將之上，占賊必敗。惟畏占時在夜，賊反大幸。尤宜逐季推尋日出日入之時，極准。如止以卯為日出、酉為日入，則元武止有臨地盤之申上者為晝，緣不臨地盤寅、卯、辰、巳、午、未故也。如推究節氣日出日入，則元武縱臨酉、戌，尚可作太陽照武之用也」。此又古人亦有用日出入定晝暮貴人之明證也。

請參閱：

《齊賢集·<一字訣> 兩例來意證正時之重要》

《師疑集·<指南·問袖中何物>小識》

42、「感情用事」的麻煩課例

　　2004年4月18日深夜，當我正與網路聊天室的易友們道晚安，打算上床睡覺的辰光，一個叫「感情用事」的傢伙「密」了我一下，說他遇到了感情方面的麻煩，求我給他指點迷津。看著他的這個網名，我問道：「是三角戀愛吧」。那一刻，他驚呆了，而我呢，也不得不因此推遲了與周公的約會。接下來的事情自然是邊手佔起式，邊詢問他的年命。他是78年生人，本命戊午，行年壬辰。問完年命，課式也起好了：

　　甲申年戊辰月丁卯日辛亥時，二月戌將，旬空戌亥空亡、酉戌落空。

　　陳六

　　龍辰巳午未朱

　　空卯　　申蛇常虎陳六子乙丑常初

　　虎寅　　酉貴丑寅巳午官甲子玄中

　　常丑子亥戌後寅卯午丁官空亥陰末（空亡）

　　玄陰

　　從課象判斷，這是一個未婚男子，有一個同居多年女友，卻在雙方談婚論嫁的節骨眼上，又遇佳人。這點立刻得到了證實。雖然從道義上講，喜新厭舊，人所共唾，但在六壬的判斷上，倫理卻不足為憑，所以我還是想就課理來幫他作一個抉擇。一問，兩個女子居然都是79年己未生人，這下用簡單的年命來次客行不通了，於是，我用了三才易簡的方法，直接以類神決事。

劉科樂斷：

1、前者瓜子臉。後者方圓臉，出身官宦之家，家庭條件頗好，氣質也較前者為佳――正確。

　　2、後遇者居外省市，是通過網路相識，目前並未見面――你可真高，他每天給我來仨電話。

　　3、後遇者身材嬌好，乳房豐滿圓潤，姿色較前者秀麗端莊――正確；

　　4、同居女友曾懷孕，併流產――這就是最大的麻煩，如果分手，很對不起她。

　　5、與同居女友分手已成定局，至於後者，出月可以相見，成合與否另驗。

43、於方外居士論壇觀象一則

方外居士自占租賃房屋風水，公曆 2004年7月1日，甲申年庚午月辛巳日戊戌時，五月未將，甲戌旬申酉空。丑命酉年

　　後陰

　　貴寅卯辰巳玄

　　蛇丑　　午常六貴陰虎財戊寅貴初

　　朱子　　未虎亥寅辰未子乙亥合中

　　六亥戌酉申空寅巳未辛兄空申空末（空亡）

　　陳龍

居士自斷曰：

　　1，北海閑人、劉科樂、陳劍的斷例，占宅景功力本人自嘆弗如，我這課主要佔宅之吉凶前景。

　　2，此為本人入住新宅之占，由於原來住的地方離工作地點很遠，沒有車代步基本上不方便來去，所以找了個市中心的住宅，搬家之前曾讓某有名風水大師看過，在此不敘，我只從六壬角度分析。

　　3，就是這個課，我才搬進來坐，因為時干貴人加日財，正當開業求財，貴人相助，木為財，夏占木茂盛，陰神有水來澆灌，有生生不息之意，故不管租金多貴，毫不猶豫就簽下此宅的合同。

　　4，事實上財運並不如課上所說的，耗費著實不少，可能這兩年流年行西方金年兄弟爻有關，也許明年亥年會好點。

　　5，年命：丑命午年，正為喪門弔客，太常加弔客是孝服，白虎在干，恐家有病人帶孝，當年老婆之父病喪。

　　6，玄胎課，金以卯為胎，又有論陰金寅為胎，若是這樣的話是胎財發用，上神是子孫爻，正應當年酉月女兒誕生，乘六合，活潑可愛自不需言。

　　7，虎加干，又為舊太歲，病符神，恐怕會多病，喜其又為月將，一掃陰哩之象，凶而不凶，果然第二年正月感冒引起發高燒，差點成病危患者，主要是當時無人代職，只好一個人死撐著上班，延醫而引起病重，自作自受，幸後來不治自安，全賴太陽月將之功。

　　8，接上條，未旬尾，戌旬首，閉口課，正有自己不求醫之徵。又主自己開始過著與世無爭的生活（後感）。

　　9，青龍祿神休囚空亡，是離職之徵，年馬加日馬上傳，是動象，末沖初傳，正好是今年行年，恐怕今年事業將多變動。

　　以上大致談談，還湊不足十條之數。

劉科樂斷曰：

發用財貴，不必尋時之遁干，午月死木，又是歲破加宅上，僅此一條此房不可居。況幹上病符白虎，支陰見墓。此課在環境上西方必定有病符犯煞。次年正是方外行年所到。又醫院應在西北。且是當地最大的一所醫院。2004年此宅之北應該有一個市政工程，環境比較破碎。東面應該是娛樂酒館之類吧。明年方外兄又要搬家了。

居士回復：

歡迎科樂兄來此指教，科樂兄占風水可謂一絕，占景占事頭頭是道，相當了得，在你的blog里那幾例風水案例真是學習了，六壬占風水，有機會來上海我要好好跟你學學（也許今秋有機會可成行，老家浙江青田，需經上海）。

　　我自言經常用六壬幫人占商店之吉凶前景，每每有應驗，可惜疏忽了景物對風水影響的學習和研究。

　　科樂兄所斷醫院在西北，完全正確，此醫院為本地最大的醫院，據我家2公里左右，此斷估計是看天醫所在吧，且為太歲，有大之意。

　　2004年北面當年整條道路在修，就在不遠處，正如所斷。東面是教堂，連著市政府各行政大樓商會大廈等，這個方向只有一家餐館，無娛樂場所，倒是南面近宅處有兩個酒館，步行幾分鐘就到。這兩處是看方位上神吧？

　　今年行年在亥，已有相衝之意，要真是搬家，今明兩年俱有動意。目前事業發展也在抉擇中，有幾處好項目在等我，若能順利得到，今明兩年當去，我則以行年上先見而斷今年先應。

　　此外有一處尚待磋商：支上吉兇相參，吉則支上見財爻貴人六合，凶則大耗三刑，且支陰馬星不利久居。然歲破臨支，指一年破耗，過歲當轉，財雖修囚，然有中傳生合，有生髮之意，此非純凶之象也，故求財亦利，破耗難免，兩端之應，權衡得失，此宅風水尚可居住。

　　幹上白虎雖凶，然白虎不克下，雖墓，卻見月將太陽，仍有光輝之應，此凶中藏吉，吉凶兩途，有解之象。

　　人生不如意十之八九，吉凶禍福當有兩途，若視大耗為不吉而忽視財之生髮，亦非萬全之策，此我個人愚見，供探討，難得大家聚在一起探討，今晚就多花筆墨發表一番。

44、吳小姐占跳槽吉否例課

　　與吳小姐相識於朋友的婚禮上，時隔一年多，她居然沒有忘記能掐會算的劉老師。今天，吳小姐給劉老師打來了電話，言及有跳槽的打算，不知預後休咎，所以求我指點迷津。

　　公曆 2006年6月19日，丙戌年甲午月己卯日己巳時，五月申將，甲戌旬申酉空。占人壬戌命申年。

　　六朱

　　陳申酉戌亥蛇

　　龍未　　子貴六空後朱子空酉六初（空亡）

　　空午　　丑後酉午丑戌財丙子貴中（落空）

　　虎巳辰卯寅陰午卯戌己官己卯玄末

　　常玄

　　劉科樂斷：正時日馬，支上建祿，在原公司已無發展前途，故有跳槽的單向。三交發用，子孫、財貴皆空陷，看來新公司尚處籌備階段。太歲並本命加干，行年乘勾，陰見蛇，且干支相合，原公司必定款留吳小姐。年內不宜動作。

請參閱《觀月集·論「三交課」》

45、秘傳「三才簡易」真詮

　　《壬歸·三才易簡例約》曰：六壬，象學也。運式以占，象亦夥矣。一日十二時，課亦十二而止。十二課內，象則萬千。若但以課求之，則萬千之象，無從出現。而五行之用，反為所拘矣。是故三才易簡之法，不可不急講也。蓋日辰之象，為兩儀，貴賤尊卑由此而定。四課之體為四象，剛柔內外，從此而分。三傳之象為三才，初中末伏，從茲而備。然兩儀之成四象也，實乃三才之具體，三傳之立三才也，寔即兩儀之化身，是則所謂課體，而萬類各有三才之用矣。

　　如占婦女，則責天后為類，天后，婦女之象也。即令式中無天后，亦當視天后之所乘臨。乘即天后所乘之神也。臨即乘神所臨之宮也。後所乘神，即為初傳，初之陰神，即為中傳，中再傳之即是末傳。是即所謂類神之三傳，始終情形，皆在於此。按此而求，盡堪取象，所以不必拘課體而斷吉凶也。

　　蓋凡未有所主，而概佔大象，則吉凶情形，專在課體。若既有所主而占，則事各有類，類各有象。即類以定三傳，即三傳以言休咎，情形自露，不必徒求課體，是即所謂易簡也。

　　凡占貴人，則視天乙之三傳，而謁貴幹求者，亦同責焉。占夢寐怪異、憂疑驚恐，則視螣蛇之三傳，而爐灶之具，亦俱責焉。占文字口舌，則視朱雀之三傳，而飛禽、書信、詞訟之屬，亦並責焉。占子孫、交易、婚姻、媒保，則視六合之三傳，而小兒、竹木器具、舟車、門戶、床榻，盒桶等物，亦並責焉。占勾連斗訟，則視勾陳之三傳，而軍旅墓田，捕役差人之類，亦皆責焉。占賢良財帛，及書吏，則視青龍之三傳，而擇婿、求文職功名者，亦同責焉。佔小人、奴僕、僧、道，則視天空之三傳，而上書、通啟、虛誕、詐偽之屬，亦俱責焉。占疾病、道路，則視白虎之三傳，而出師、征討、死喪之事，亦並責焉。占尊長財帛，則視太常之三傳，而米、麥、布、帛、衣裳、絲絮、葯食、武途功名，亦並責焉。占盜賊、逃亡、走失、乞丐，則視元武之三傳，而行兵、行人、水利、溝渠等事，亦以責焉。占外戚私隱，及婢妾、婆媽、老婦、尼姑，則視太陰之三傳，而陰私囑託、金、銀、錢、石、磁器等物，亦同責焉。占婦女，則視天后之三傳，而擇婦、望恩澤、封誥、赦書者，並皆責焉。蓋類神所乘之神，雖各有三傳可責，然須與日辰行年與制類者，尚可從吉言也。若日年落空，百事無成，惟類自作空，不以空論。然神與將，又有變通之法。將即神，神即將。如占貴人尊長，本當責天乙，若或課傳無天乙，而大吉出現，則視大吉之三傳，以斷吉凶，不必更求天乙矣。如占財帛，本應專責青龍，如或無青龍，而功曹出現，則視功曹之乘臨，以及三傳，不必更求青龍矣；或式中無青龍、功曹，而太常出現，則視太常之三傳，以定休咎，不必更求青龍、功曹矣。是即所謂變通也。

　　三才易簡是在課傳事類不出現的情況下使用的特殊發用方法，僅見於《壬歸》一書，他書不載。如上說，當所佔事類在課傳神將中均無表示時，可以不顧本身課體、三傳，直接求諸類神三傳。以舍正式三傳而求類神三傳，是謂變易，易其尋類之繁，而求其事象之簡，故名「三才易簡」。

　　《壬歸·三才易簡例約》開宗明義地說明：「六壬，象學也」，其課傳所主所現，除告之以所求事類吉凶外，還以急事、大事、凶事為顯象的首選。如所佔之事應在遠年事，而眼下另有未覺之急事將起在日內，則壬式會舍遠就近，先告以急應之事。此皆在乎求占者一心之誠，凡以誠格感，則神明必告、天機必現。

　　2004年8月10日巳時，網友小莉阿求占自己的婚姻，占人己未命未年。甲申年壬申月辛酉日癸巳時，六月午將，甲寅旬子丑空。

　　後陰

　　貴午未申酉玄

　　蛇巳　　戌常虎常空虎子癸亥虎初

　　朱辰　　亥虎亥戌子亥子空子空中（空亡）

　　六卯寅丑子空戌酉亥辛父空丑龍末（空亡）

　　陳龍

劉科樂斷：

1、事主目前並無男友，對婚姻的心理準備不充分，對將來的姻緣感到很迷茫--嗯，對婚姻，是沒有什麼心理準備，確實感到迷茫；

2、午月中在一次朋友聚會上結識一男孩，朋友有撮合之意，但目前交往不多--六月上旬同學介紹一個男孩讓我們認識，確有撮合之意。一共見面3次；

3、男方臉偏圓，膚黃，下顎略寬於上額，骨骼寬大，身高175cm--這點完全正確，男孩175cm；

4、05年戀愛，06年或08成婚。

此課三傳有誤。《畢法》謂「妄用三傳災福異」是也。

　　當然對於熟練占斷技巧的大師來說，更有以本身三傳作為克應的顯象，而以類象三傳另申事類隱幽的妙斷。如：

　　建炎己酉年九月乙丑日，卯將，戌時，沈保正壬戌生，四十八歲，占脫役事。--方本占案口鑒

　　六陳

　　朱戌亥子丑龍

　　蛇酉　　寅空六陰空蛇兄丙寅空初

　　貴申　　卯虎亥午寅酉財辛未後中（暗鬼）

　　後未午巳辰常午丑酉乙父甲子陳末

　　陰玄

　　邵彥和曰：保不能脫手，於道理上，合當做此役也。酉加乙作蛇，官鬼自纏其身。初傳功曹，身已在公了(鄭云：功曹為胥吏，保正亦胥吏之屬)。為保正之後，平安無些子事。汝若不認此役，須被監系，必待認了方釋。又行年與宅上，午作太陰，有一人與爾家陰人是親眷，來為爾打關節，反探爾口氣，卻去報他，為內鬼也。蓋乙見酉，為官所制，蛇是被監勒。初寅作天空，為官吏，若不認，必入獄。中傳天后，認了卻無慮(全賴寅制之，寅為吏，天空為役，故充了保正之役，便不入)。末傳子未相穿，又作勾陳，斷然難脫，脫後又重做也。沈公之事，果皆如其言，自後既脫，九年，又做一次。

劉科樂註：此課必邵公口氣，蓋多浙中鄉音也。末後邵公不以幕貴子水為休官之象，反以勾連斷其「脫後又重做」，顯壬式活潑之象，非如「點將」加減之死水也。

　　師門秘寶，泄盡於此二課，望學者神而明之。常熟徐某謂三才易簡為無用，是以無知為無畏耳。

湟水齋劉科樂丙戌五月廿一於寓次

請參閱《天應集·「感情用事」的煩惱》

46、（附1）老丁斷易

距縣城八里遠某山中，有一山人名老丁，聞其用易經年，遂與諸同好前往謁焉。

至其廬，見內房門上有字匾曰「集玄書屋」，環視其室，一桌一椅，幾條板凳，無書櫥，無字畫，無芝蘭花草萬年青，亦無風水轉輪八卦鏡，亦不知其所集者為何玄？

視其人，臉微黃而略帶倦容，發斑白而顯見清瘦，衣著隨便也不給我們發名片。只有一雙眼睛幽微洞燭令人想到戈壁風雪夜的老狼的眼。

眾入座，與老丁先生寒喧畢，方啜茶數口，忽有一婦進門，家住70里外某鄉，來找老丁求占其夫病，自雲其夫已住院多時，醫療費已花幾千，了無起色，不知何故？老丁乃為之占，得謙之泰，吾等眾人便正好從旁觀之。

庚辰年卯月辛卯日 (午未空)

　　　　　　　地山謙　　　　　地天泰

　　　　　騰蛇兄弟酉金 ∥ 　　兄弟酉金 ∥ 應

　　　　　勾陳子孫亥水 ∥ 世　子孫亥水 ∥ 　

　　　　　朱雀父母醜土 ∥ 　　父母醜土 ∥ 　

　　　　　青龍兄弟申金／　　父母辰土／世

妻財卯木：玄武官鬼午火 × 應　妻財寅木／　

　　　　　白虎父母辰土 × 　　子孫子水／

卦既成，諸易友便在一旁竊竊私議。

甲曰：以官鬼為用，其忌神為亥水，在坤卦，在五爻，當是路上感染而來……

乙曰：我看應該是房子風水不好，《卜筮正宗》說：「鬼在宅中居住不穩，官臨應上朝向不通」，此為致病之由也。

丙曰：以動爻為神機發現，故為原因。動爻都在內卦，此病之源當為室內之物引起。《易林補遺》有語云「欲知何處起災星，須把交重定向真」，故知此為室中東、南兩方有風水不吉物引起。

丁曰：官鬼沐浴於日又臨玄武，值午火桃花，此疾皆因其色慾過度引起。如《易隱》曰「鬼加武動，因色慾過度」，又曰「鬼加沐浴咸池殺者，*淫**也」，又《易冒》曰：「鬼伏何神，緣何事而萌病」，現鬼下伏卯財，卯為妻財、桃花也，又臨玄武，在艮卦床位，在二爻宅中，且此卯臨日月建旺極而生助鬼祟，此病之由也!

戊曰：諸同仁皆有理，我看此卦以應爻官為其丈夫用神，則其夫之病在看忌神為何爻。所謂忌神並不是克用神的爻，而是用神所忌的所害怕的爻，那麼該爻就是病了。現在這個午火的丈夫爻，雖空卻動，故不算空，而且火空更旺，火爻根本不怕空，加之有日月生之，當屬旺相，故不怕亥水來克，亥在卯月泄氣，其力已微，杯水車薪，且亥水靜而午火動，其奈我午火何？故亥水可以不正眼視之。真正所怕者，辰土也。土雖不明攻卻陰晦其火一也，辰為濕土二也，辰臨太歲其力之背景甚大且發動且挾了個白虎來動，此三四五也。已知此卦中辰臨父母，在初爻，臨白虎，又在艮卦，又死於日、月，故必是已故長輩之墳墓風水改動而造成的病。

其言之振振，幾無可駁之者。

只聽老丁在一旁連說：「妙極妙極！」

眾皆作謙虛語，便聽其如何說。

老丁對來客的判語令我們大掃其興：

「你去把你家床邊一塊大石頭搬到外面去，房裡東邊有部縫紉機，移移開就行。」

我們問此婦有無此二物，此婦連聲稱有，且如領錦囊般作謝而辭。眾易友面面相覷，納了老半天的悶，亦不知其所據何典？問其所以，只曰：彌於天地者，易理也。

第三日是癸巳日，諸易友又去造訪，談笑間，前日之婦又領一叟至。此婦先說前日之卦極驗，皆如卦說，並如法作業，其夫之疾已在醫院被治好，今日出院。同村大伯冷老漢得知此事，甚奇之，便請此婦帶他來，問其老妻熊氏的病。熊氏今年63歲，今年正月在家劈柴，柴屑四迸，其一碎屑擊中左目上眼瞼，竟受傷難治，送縣醫院已治數千元未愈，不知有其他原因否？老丁為之占，得升之泰卦：

庚辰年辰月癸巳日 (午未空)

　　　　　　　地風升　　　　　地天泰

　　　　　白虎官鬼酉金 ∥ 　　

　　　　　騰蛇父母亥水 ∥ 　　

：勾陳妻財丑土 ∥ 世　

　　　　　朱雀官鬼酉金／　　

：青龍父母亥水／　　

　　　　　玄武妻財丑土 × 應　父母子水／

接受前日經驗，諸友皆不再發表高見，只聽老丁如何說。

只見老丁先生目光灼灼盯著老漢問：「你是否在去年撿了別人一把破柴刀拿到家裡來？」

冷老漢說：「是啊！有一個砍樹人遺忘了一把破柴刀，我撿回來用已有一年了。難道是這把刀有問題？回家後我馬上去還給別人！」

以後也未再知下文。此事要我們來看，七嘴八舌的不知要賣弄出多少花拳繡腿來。

47、「亥」象勾玄

　　關於「亥」的擬象，已經在《論「亥」的擬象》一文中有所討論，現就其陰私伏匿、盜竊走失等項，現作一必要的考訓。

　　一般的觀點是，玄武本家為癸亥，癸亥為六十甲子之終，為閉塞、為極陰，為盜失，這都是人所共知的。但是，這些都只是其擬象之用，不是其象生之體。其象之所由，則如《五行大義·論支幹名》云：「亥者，核也、閡也。十月閉藏萬物，皆入核閡」。此中「閡」指阻隔、阻礙之意，如《易·蒙》「山下有險，險而止，蒙」，王弼注謂：「退則困險，進則閡山」。「閡」通「垓」，表中央，該通八極之地，故曰「九垓」。「垓」的另一種解釋為「界隔」，如揚雄《衛尉箴》有：「重垠累垓」之說。「垓」還有第三種解釋，就是「階次」，如《史記·封禪書》：「壇三陔」，徐廣曰：「階次也」。「閡」又通「陔」，也是階次的意思，如《漢書·郊祀志上》：「泰一壇三陔」，顏師古註：「三陔，三重壇也」。故「九垓」又作九重解，如《淮南子·道應訓》：「吾與汗漫期於九垓之外」，意謂「相見於九重天外」。亥擬象為「天門」，信據於此。

　　徐偉剛在《袖裡乾坤――大六壬新探》中「登明亥」條下謂：「六壬以亥為天門，巳為地戶，以表中國西北高、東南低的地理特徵」。姑不論中國地理以西南海拔為最高的事實，就從亥的分野來講，也不足為「天門」據。如同書論述「分野」有：「亥宮娵訾，衛分野，屬河北。今日大致包括山東省的濮州、東平，河南的（安陽），懷慶開州等區域」的說法。可見無論是從地理上，還是從分野上講，徐對亥為天門的解釋均於理不合，師出臆造。

　　綜上所述，我們可以理解為什麼亥具有包藏、伏匿、陰私、閉塞之象了，同時，還可引申出對《畢法賦》中「魁度天門關隔定」的正確理解。即：亥，閡也；閡，隔也；以此與戌的天魁、天關之象組合，就形成了「關隔」之象了。

　　此外，亥也具有爭訟、獄囚之象。這點比較看似比較費解，因為亥為沉溺閉塞之神，癸亥作為玄武的本家，又作閉口論，與「爭訟」的象義相悖。對此，《三禮義宗》作出了妥當的回答：「亥，劾也。言陰氣劾殺萬物也」。「劾」具刑訟舉發之義，如《說文·力部》：「劾，法有罪也」，以「法有罪」，故又申為「獄囚」之象。

　　最後，徐偉剛在亥的擬象中提到亥類為「小兒」時，認為是取「孩」的諧音。這一點也很值得商榷。對此比較合理的解釋是，亥通「荄」，有生長萌發之意，與「孩」義近，故此，亥乘六合可類為「幼子」。如言音同，則與「骸」亦同音，何以不具屍骨之象呢？蓋如《五行大義·論支幹名》云：「亥名大淵獻。淵，藏；獻，迎也。言萬物終亥，大小深藏窟伏以迎陽也」。「骸」雖為終藏，卻不迎陽，是象所無也。故亥、骸縱諧音，以義不同，亦不取其象。

湟水齋劉科樂識於滬東寓次

48、整理「大六壬神課」網風雲占事一則

主題：求占婚姻、流年

　　公曆 2004年7月17日，甲申年辛未月丁酉日乙巳時，網友風雲發帖，自占姻緣。占人己未命卯年。六月未將，甲午旬辰巳空。

　　六朱

　　陳未申酉戌蛇

　　龍午　　亥貴陰貴貴朱財丁酉朱初（丁神）

　　空巳　　子後丑亥亥酉官己亥貴中

　　虎辰卯寅丑陰亥酉酉丁子辛丑陰末

　　常玄

劉科樂斷：

1）、長圓的臉，下巴略寬，膚白透紅，長相帥氣，略有女子氣，長得也不高，168cm。――偏瘦，不高，164cm,略有女子氣，傳神！

　　2）、善於言談，不喜管束，以宣傳、講說為業。――喜歡吹牛，不喜被管束，我現在的工作倒是穩定，教師。

　　3）、目前住房為租賃性質――不是住在租憑房，但性質差不多吧，住在學校的公家房裡，但有一個特別的地方，這公家房名份不是我的，是我母親的，我沒有自己的房子，我也想著找自己的房子，現在正算著這事。

　　4）、明年會有佳遇。07年結婚。

　　7月22日，事主又起一課跟帖，占問工作情況。此日戌時交大暑，故申時仍用未將。

　　貴後

　　蛇辰巳午未陰

　　朱卯　　申玄龍陳常虎兄庚子龍初

　　合寅　　酉常子丑酉戌兄己亥空中（暗鬼）

　　陳丑子亥戌虎丑寅戌壬官戊戌虎末（暗鬼）

　　龍空

劉科樂斷：

01）、最近有赴試之事，但年內不利，宜明年再圖。――對的，對的，我正在有這個想法，可是由於準備得太倉促，我預感到結果並不是很好，如果不行那隻能到明年了。

　　02）、出生時難產，是剖腹產。初生先天不足，母親奶水不足，月子里健康較差。――出生的具體情況沒有問過母親，但應該不是難產，不過的確是先天不足，那個年代79年吧，家庭條件差，母親確實是很艱難。我詳細了解清楚以後再反饋這條，不過聽說我出生不久倒是經過了一難。

03）、有一兄弟。――是的，有一個弟弟。

　　04）、青少年時期家庭經濟狀況較差，現在也沒有太大的改善。――小時家裡的經濟狀況是很差的，後來慢慢有所改善，去年家裡新蓋了房子，用了二十多萬，欠了一屁股債，情況就是這樣了。現在家裡要供我弟上大學，算是比較緊張的。

　　05）、消化道不好，主要是排泄方面的問題。――是，消化和吸收方面都不是很好，所以說人比較瘦，我想通過練武術氣功來改善，由於不得法，所以效果不是很好，對於這個劉老師有什麼指教呢？

　　06）、7歲時（85年）搬家或分宅。――記不清了，因為我從小就是住在學校里的，有過許多搬動住房。

　　07）、87年得過一個非學歷性質的獎項或證書。――這麼小的事也看得出來，這是我自入學以來的第一個拿到的獎，那年應該是小學二年級，參加學校舉行的普通話比賽，拿了一個獎，因為是我自入學以來拿到的第一個獎，家裡還給我慶祝了一番。

　　08）、21歲時是否考過非必修語言類的證書？――98年考到大學，難道是英語等級證，應該是了，我是99年考到英語等級證的。

　　09）、23歲學校畢業，參加工作。――我是2001年從大學畢業的，79出生，應該是23歲。畢業正式工作了。

　　10）、新房到去年亥月尚未全部裝修完工。――對，由於預先擇好了日子，所以實際上，房子尚沒裝修好，就入伙了。

　　11）、屋東青龍位低洼，有來去水，不利男丁；西側白虎位上有集市，且有形巒之煞犯家人，不利母親或姨姑身體健康；西北方有路。――房子是坐南向北，出門的時候，在右手邊20米處有一條河溝，方向搞不清楚，環繞，應該是向北流去的。西北方有集市，有路，三四月間我老祖母謝世，未幾伯母又去世。

　　12）、辰月如有職稱評定或崗位競聘，順利通過；否則，弟弟在學業方面有喜報。――例行公事的崗位競聘，很順利。

整個04年，我把主要的研究精力放在類象學和終身課方面，所以流年占算的事例比較多。今天看來，這些案例對於象學的研究固然很有幫助，但因為以推算過去事為主，所以本身的實踐意義卻並不太大。這同樣也是大六壬終身課研究的一個瓶勁，現在的人壽命長了，生活變化大了，一個終身課，很難長期跟蹤驗證。而且即便能夠得以跟蹤驗證的，時間跨度也會比邵公占終身時大得多，事件也會複雜得多。所以並不是說六壬斷終身可不可行，而是從什麼角度著眼去研究終身課，去實踐終身課的問題。

靈山會上釋迦拈花纖塵不染唯有迦葉默笑

法性寺前慧能指幡萬象雜陳但說仁者心動

49、一塹之知識「斬關」

日辰見辰戌又發用為斬關，陽逃亡而陰主伏匿。

　　［原注］辰、戌動神，中傳更遇寅字，為天梁，主萬里飛騰，故陽日為逃亡，陰日為伏匿，總無蹤跡可尋也。凡傳遇寅、卯、未、子，乘貴、陰、合，為天地獨通，出行吉。

　　［劉注］魁罡加臨日辰發用，名斬關課。魁罡者，辰、戌也，天關也。加臨日辰，如人被重土閉塞，天關難越，必須斬破，方得亨通。這是「斬關」總象。細詳之，以寅為天梁，卯為天門，以木製土，與魁罡合成三天俱動之象，最宜逃亡出行；又未為玉女，子為華蓋，可以掩形藏跡。更喜天乙神光能庇佑，青龍萬里驥可致遠，太陰地戶主潛藏，六合私門主隱匿，見此名「天地獨通」，不論逃亡、出行、私匿，均吉。若傳見申、酉、虎、陰，又為斬關得斷。唯不宜加四仲及見羅網。統《遁》之體。

　　《易》曰：「遁，小利貞。」象以乾天在上，艮山凌之，配六月之卦，是陰漸進而陽退避也，故曰「遁」。謂「小利貞」者，以退而仍須守其貞，不可舍貞而遁也。如《彖》曰：「遁，亨，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遁之時義大矣哉！」歐陽修曰：「遁者見之先也。陰進而未盛，陽能先見而遁。」近儒馬振彪解《遁》曰：「君子當亂世，無力救亂，則不能不遠遁以自容，非無識而畏葸也。歐公說先見，最得經旨……陰漸長必將害陽，陽不與之爭，自處於艮止，能見於先，而為賢者之避世。……故曰，遁之時義大矣哉！……所難處者，時與小人為敵，疾之已甚，彼將不知嚴視君子，肆無忌憚而為朋黨之爭。甚至欲求勝於小人，反受小人之害……惟君子法天能容，自遠于山而山亦無由與天相近。體乾之健，敦艮之止，因時為用，動靜不失其時，其道光明。……下三爻時敝則止，所以儆小人；上三爻時行則行，所以勖君子。」從中，也可將斬關課解作「伺機而動」之象。且就卦象之擬於課象言，斬關之利於伏匿，也不是專指陰謀、隱私，也可以類為有待伸張的正義和志向。

　　茲爰二例以發明其義。

5月16日晌午，張女士給來電，求占丈夫楊君在交通事故中的傷勢如何，具見於《天應集·占夫交通事故休咎》。當時，我的左腿骨折已近康復，卧床期間的一付拐早就不用了，正好楊君步我後塵，於是吃過飯便為楊君送拐去了。楊君平日忙於事業，雖然相互投緣，卻很少有功夫陪我這閑人聊天，如今受傷，正好乘機暢談。酉初，楊君夫婦留飯，卻之不恭，且談興正濃，也就沒作世俗的推讓，坐下吃飯了。飯余，楊君又說及近期事業上的困境。楊君長期人事外貿，此事起於一筆重大的業務損失，雖經多方努力，但損失難以補償，企業遂對楊君態度驟變，欲將所有罪責全部推由楊君承擔。心冷世態人情的薄冰之餘，楊君一面儘力為企業追償債務，一面也開始謀求新的開始。適逢此，楊君以前就職的外貿公司又有聘用之意，而楊君本人則對移民代理的前景頗看好。到底是換個公司繼續外貿的老本行，還是索性創一番全新的事業，年屆不惑的楊君實在畏抉不下。於是手占，得乙巳日酉時伏吟課：

空虎

龍巳午未申常

陳辰酉玄龍龍陳陳財甲辰陳初

六卯戌陰巳巳辰辰子乙巳龍中

朱寅丑子亥後巳巳辰乙官戊申常末

蛇貴

劉科樂斷：

杜傳發用作歲破，可見目前困厄之深，耗散之厲。好在斬關逢破，天罡又作行年，正可斬破重關；中末合成元胎之半象，佔主新意；猶喜末傳作日干長生遁財，且是楊君本命，故盡可棄舊從新，去創另一番天地。事當動於申月。

4月24日，郭一鶴兄於龍隱三式版發帖，討論其友妻分娩應期，式如下：

蛇朱

貴巳午未申六

後辰酉陳常龍朱後官庚辰後初

陰卯戌龍丑戌未辰官癸未朱中

玄寅丑子亥空戌未辰癸官甲戌龍末

常虎

　　時處辰月末，余以月建發用逢歲破，破待合，故斷酉、戌日分娩。後竟於5月8日丁酉始生，已交過立夏了。細研之，是輕忽課體之失。此課，斬關逢破，必必出月始應。此一塹，盡識「斬關」之崢嶸啊！

50、「三式絕學易友會」占斷拾趣

　　今天向晚的時候，適逢壬友雲隨風在QQ群「三式絕學易友會」斷課，一時技癢，撿了他的便宜，居然也斷得八九不離十，錄其趣以玩之。

網友左思執酉時課求占，事主午年命：

虎常

空卯辰巳午玄

龍寅未陰陰貴空常財乙酉貴初

陳丑申後未酉卯巳子空未陰中（空亡）

六子亥戌酉貴酉亥巳丁兄癸巳常末（落空）（暗鬼）

朱蛇

壬友雲隨風斷來意佔工作或收入事，果然。愚以為此斷由正時財貴發用而來，遂續其後劉科樂斷：

事主必是對目前工作感到不滿，日內欲另謀高就，卻難如願，不若乃就身上旺祿為妙。

　　左思反饋：明日將去一家美國公司應聘。結果待驗。

斷畢，壬友雲隨風示以巳時為某公占前程一課，事主戊申命辰年：

六朱

陳未申酉戌蛇

龍午亥貴常陰貴朱財乙酉朱初（落空）

空巳子後卯丑亥酉官丁亥貴中（丁神）

虎辰卯寅丑陰丑亥酉丁子己丑陰末

常玄

劉科樂斷：

純陰課，又作迴環，此公前景堪憂。答：此公將去地州任地區副總。斷：任所恐有瞞報收入或財務狀況的隱患，很是棘手，但赴任已成定局，唯有小心從事。凝陰之象，憂深難解，實非吉兆，幸得「罡填鬼戶」，又並行年，故於個人則可保無虞。問：有朋友邀此公赴京發展事業如何？斷：難以赴京。

　　雲隨風日間所斷：

　　一、不要去北方朋友那裡，去了肯定後悔，一是公司目前狀況很一般，二是這個公司前景暗淡。去了工作上困難險阻不斷，最後工資都開不出來。

　　二、建議你還是到南方去（其實最終你也會決定到南方去的），你會得到二個貴人相助，一個是管財的女子（口才很好，善於言談）。一個是你的上司（不是屬豬就是屬雞，此人非常能幹，而且在當地很有神通）。前提是你需要主動接近他們，好比涉水過橋，小心謹慎，總是有道理的。

　　三、到了南方，宜於暗中行事，要出頭伸張做些事情，恐怕不能。去到南方以後，財運在今年怕是不好，但官運和職位可求。今年初到地方，很多事情不明朗，行事會不斷碰到阻礙，但總體可以推進工作，做出成效

　　四、明年二月或三月職位得到調整，由此進入一個較難有大突破的階段。

　　五、鼠年運勢不能說好，可以修身養性，廣交朋友，鍛煉涵養。到了牛年是最暗淡無光的時間，很多資源只能暗地裡取得。但最暗淡的時光既然來臨了，也意味了轉機就要來臨，所以在牛年，更需要堅忍性情，養氣養心。

　　六、到了虎年，風生雲起，財權並發，可以大展拳腳，顯露英雄手段。總體來說在虎年（四年後）可以翻過身來，仕途上一帆風順。財運也好。

　　此斷頗詳，雖與吾所斷皆合，卻於流年上猶勝於我，故甚服之。讀訖，自嘲一聯曰：

斷對蒙對都是對，應驗就好

家貓野貓均屬貓，稱心則良

湟水齋劉科樂記於丙戌六月初二

51、邵彥和乙丑日佔生產賞析

案例、七月乙丑日，午將，申時，某占生產。－－方本占案

陳龍

六卯辰巳午空

朱寅　　未虎玄後貴朱父空亥後初（空亡）

蛇丑　　申常酉亥子寅官癸酉玄中（落空）（閉口）

貴子亥戌酉玄亥丑寅乙財辛未虎末（暗鬼）

後陰

邵彥和曰：

此課主母死子存。書云：支是母兮干是兒，今天后被支所克，發傳中末又歸凶將，白虎乘墓入酉之內門，內門者，產戶也，故主母死。愚按：白虎在末傳克天后亦主母凶。子存者，乙干是兒，乘寅為少陽，朱雀火又臨其上，乙日木旺火相，日幹得旺相氣，故主兒存也。

［劉科樂注］

此課，貴人順治，亥乘後臨丑，發用，空陷，順生之象，故兒吉。但順生得逆傳，初傳為母；中傳酉鬼乘玄，類血，類皮，類為產戶；虎墓在末傳克初，卻又遞生初傳，種種擬象，似為胞衣不下所致之血崩，故母凶。

52、論「引從課」

引從日辰名曰用媒，家必興而人必旺。

　　［劉注］《畢法》云：「前後引從升遷吉」，蓋引干則升，引支則遷，理之然也。凡課，日之前後上神發用，作初末傳，是引從天干格，主進職升遷；支之前後上神發用，作初末傳傳，是引從地支格，主居家喬遷。《課經》謂「車馬蜂擁之課也」。擬象為貴人出行，前引後從，一應俱全，故名「引從」。統《渙》之體。

　　《易》曰：「渙，亨，王假有廟，利涉大川，利貞。」卦象以乾之四爻交通坤之二爻，是乾剛居坤中而成坎象，坎為水，其性流，其義不窮；坤二升居乾四，以柔得位於外，而上承貴王。故《彖》曰：「渙，亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同」。風行水上。風行則不居，故得舒其郁；水流而不窮，故可除其穢，此渙之立意也。《易》以五本王位，今陽剛守其尊，而互見艮、震，震為王、為祀，艮為宗廟，故《彖》曰「王假有廟，王乃在中也」；震為木、為舟，行於坎水，故「利涉大川，乘木有功也」。又《淮南子·說山川》：「夫玉潤澤而有光，渙乎其有似也」，《後漢書·延篤傳》：「渙爛其溢目」，據此，渙卦也可解作文明之象。

　　不論是從課體本身論，還是觀其所統之卦氣言，引從課均表現為變動、提升之象，兼主喜慶。但此課占危重病見之最為深忌，設引從者系日干、年命，必死無疑；如占訟獄，又需換司告貴。此亦象之使然也。

此課外有二貴拱年命格、干支拱祿格、干支拱貴格等，詳《畢法賦》可知。請參閱：《天應集·整理；

《天應集·代占家宅紛爭》《大六壬神課」網占升遷一課》