詩經 | 七月：七月流火，九月授衣
豳風·七月
題註：豳（bīn）國，在今陝西邠縣一帶。《七月》，陳王業也。周公遭變故，陳后稷先公風化之所由，致王業之艱難也。
七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲。三之日於耜，四之日舉趾。
同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。（一章）
注釋
七月《七月》，反映 西周 農奴終年辛勞而不得溫飽的苦況。全詩八章八十八句，為《國風》中第一長篇。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：「無衣無褐，必盈《七月》之嘆。」 清 王鳴盛 《蛾術編·詩序》：「蓋，《詩》有詠古而意在傷時者，《七月》、《信南山》、《采菽》之類是也。」
流火
孔穎達 疏：「於七月之中，有西流者，是火之星也，知是將寒之漸。」火指大火星（即心宿）。夏曆五月的黃昏，火星在中天，七月的黃昏，星的位置由中天逐漸西降。後多借指農曆七月暑漸退而秋將至之時。 晉 潘岳 《秋興賦》：「聽離鴻之晨吟兮，望流火之餘景。」 清 周亮工 《同張林宗先生秋郊坐月》詩：「流火初驚序，閑園報早秋。」
授衣
謂製備寒衣。古代以九月為授衣之時。毛 傳：「九月霜始降，婦功成，可以授冬衣矣。」 馬瑞辰 通釋：「凡言授者，皆授使為之也。此詩『授衣』，亦授冬衣使為之。蓋九月婦功成，絲麻之事已畢，始可為衣。非謂九月冬衣已成，遂以授人也。」一說謂官家分發冬衣。 孔穎達 疏：「可授冬衣者，謂衣成而授之。」 宋 陸遊 《初寒》詩：「傷心到處聞砧杵，九月今年未授衣。」
一之日
猶言一月之日。一月指 夏 歷十一月， 周 歷正月，亦即農曆十一月。毛 傳：「一之日，十之餘也；一之日， 周 正月也。」 孔穎達 疏：「一之日、二之日，猶言一月之日、二月之日。」
觱（bì）發
風寒冷。毛 傳：「觱發，風寒也。」 馬瑞辰 通釋：「《說文》：『滭，滭冹，風寒也。』……滭冹蓋本字，《毛詩》作觱發，叚借字也。」 清 邵長蘅 《沛縣官舍留別楊簡庵表兄》詩：「北風觱發短後衣，蕭條中野行人稀。」 鄭澤 《登樓嘆》詩：「胡沙驚飛眯我目，胡風觱發寒我臆。」
二之日
指 周 歷二月。即 夏 歷十二月。 周 夏 兩代曆法不同， 周 建子， 夏 建寅， 周 歷以 夏 歷十一月為歲首。毛 傳：「二之日， 殷 正月也。」
栗烈
凜冽。形容嚴寒。栗，通「 凓 」。朱熹 集傳：「觱發，風寒也；栗烈，氣寒也。」 宋 范成大 《思佛亭曉望》詩：「栗烈剛風刮病眸，登臨何啻緩千憂。」 清 倪承茂 《苦寒行》：「 燕山 九月即飛雪，玄冬寒氣更栗烈。」
無褐
沒有粗劣短衣。形容貧苦。
卒歲
度過年終。黃遵憲 《鄰婦嘆》詩：「饑寒將奈卒歲何，哭聲嗚嗚往以復。」
三之日
夏 歷正月。
於耜（sì）
耜，翻土的工具。本義：古代農具名，耒耜的主要部件，似鍬。於耜，始修耒耜也。
四之日
指 周 歷四月，即 夏 歷二月。
舉趾
舉足；抬腳。朱熹 集傳：「舉趾，舉足而耕也。」 明 方孝孺 《上巳約友登南樓》詩：「曷不一舉趾，縱望淵與岑。」
婦子
指妻子兒女。宋 王安石 《白日不照物》詩：「婦子夜號呼，西南漫為壑。」
饁（yè）
形聲字，從食，盍聲。本義：給在田耕作的人送飯。
南畝
謂農田。南坡向陽，利於農作物生長，古人田土多向南開闢，故稱。 宋 王安石 《感事》詩：「鄉鄰銖兩徵，坐逮空南畝。」 清 方文 《響山訪梅杓司及令弟昆白各賦》之一：「孤村南畝外，九載始重過。」
田畯（jùn）
即田嗇夫，古代的地方小吏，掌管稅賦、徭役及農事等。孔穎達 疏：「田畯，田家（官），在田司主稼穡，故謂司嗇。 漢 世亦有此官，謂之嗇夫。」
毛詩正義
周公云：先公教民周備，民奉上命。於七月之中，有西流者，是火之星也，知是將寒之漸。至九月之中，雲可以相授以冬衣矣。九月之中，若不授冬衣，則一之日有觱發之寒風，二之日有栗烈之寒氣。此二日者，大寒之時，人之貴者無衣，賤者無褐，何以終其歲乎？故至八月則當績也。又豳人從君之教，三之日於是始脩耒耜，四之日悉皆舉足而耕。俱時我耕者之婦子，奉饋食餉彼南畝之中耕作者。田畯來至，見其勤農事則歡喜也。豳公憂念民事，教之若此。周公言己憂民亦與之同，故陳之也。
詩經通論
首章以衣、食開端：「七月」至「卒歲」言衣；「三之日」至末言食。衣以禦寒，故以秋、冬言之；農事則以春言之。
女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。（二章）
注釋
春日春天；春季。漢 辛延年 《羽林郎》詩：「胡姬年十五，春日獨當壚。」
載陽
箋云：「載之言則也。陽，溫也。」
倉庚
亦作「 倉鶊 」。 黃鶯的別名。《禽經》：「倉鶊，黧黃、黃鳥也。」 張華 註：「今謂之黃鸝，黃鶯是也。」 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：「昔我雲別，倉庚載鳴。」
懿（yì）筐
毛 傳：「懿筐，深筐也。」
微行
小路。毛 傳：「微行，牆下徑也。」 宋 蘇軾 《殘臘獨出》詩之二：「江邊有微行，詰曲背城市。」
爰
於是。
柔桑
指嫩桑葉。鄭玄 箋：「柔桑，稚桑也。」宋 王安石 《郊行》詩：「柔桑采盡綠陰稀，蘆箔蠶成密繭肥。」
遲遲
陽光溫暖、光線充足的樣子。 朱熹 集傳：「遲遲，日長而暄也。」 宋 柳永 《林鐘商·古傾杯》詞：「遲遲淑景，煙和露潤，偏繞長堤芳草。」
采蘩
蘩，白蒿也。菊科。一至二年生草本，嫩苗可食。《詩·豳風·七月》：「春日遲遲，采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。」 毛 傳：「 豳公子 躬率其民同時出，同時歸也。」謂 豳公子 有與民同甘苦的德行。後因以「采蘩」作思念君子的典故。 唐 沉佺期 《入衛作》詩：「采蘩憶 豳 吹，理棹想 荊 歌。郁然懷君子，浩曠將如何？」
祁祁
眾多貌；盛貌。
殆（dài）
始也。表示時間，相當於「將」、「將要」。
公子
古代稱諸侯之庶子，以別於世子，亦泛稱諸侯之子。孔穎達 疏：「諸侯之子稱公子。」
毛詩正義
七月之中，有流下者，火星也。民知將寒之候，九月之中則可以授冬衣矣。又本其趍時養蠶，春日則以溫矣。又有鳴者，是倉庚之鳥也。於此之時，女人執持深筐，循彼微細之徑道，於是求柔稚之桑，以養新生之蠶。因言養蠶之時，女有傷悲之志，更本之言春日遲遲。然而舒緩采蘩以生蠶者，祁祁然而眾多。于是之時，女子之心感蠶事之勞苦，又感時物之變化，皆傷悲思男，有欲嫁之志。時豳公之子，躬率其民，共適田野，此女人等，始與此公子同時而來歸於家。
詩經通論
「公子」，豳公之子，乃女公子也。此採桑之女，在豳公之宮，將隨女公子嫁為媵，故治蠶以備衣裝之用，而於採桑時忽然傷悲，以其將及公子同於歸也。如此，則詩之情境宛合。從來不得其解。且寫小兒女無端哀怨，最為神肖。
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。
以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。
載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。（三章）
注釋
萑（huán）葦兩種蘆類植物：蒹長成後為萑，葭長成後為葦。朱熹 集傳：「萑葦，即蒹葭也。」
蠶月
蠶忙時期。高亨 註：「蠶月，即夏曆三月，養蠶的月份，所以叫蠶月。」
條桑
猶言採桑。馬瑞辰 通釋：「條乃『挑』之叚借……《箋》雲『枝落之采其葉』者，采亦取也，正訓條桑為取桑。」 唐 皇甫冉 《送鄭二之茅山》詩：「犬吠雞鳴幾處，條桑種杏何人？」
斧斨（qiāng）
斨，方孔的斧子。斧斨，泛指各種斧子。 毛 傳：「斨，方銎也。」 金 元好問 《續夷堅志·高白松》：「不怕雪霜侵玉瘦，卻愁雷雨化龍驤。異材詎肯資梁棟，靈夢還能避斧斨。」
遠揚
向上揚起的枝條。朱熹 集傳：「遠揚，遠枝揚起者也。」 唐 王維 《春中田園作》詩：「持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。」
猗（yī）
角而束之曰猗。
女桑
小桑樹。《詩·豳風·七月》：「猗彼女桑。」 鄭玄 箋：「女桑，荑桑也。」 朱熹 集傳：「女桑，小桑也。」 漢 枚乘 《七發》：「女桑河柳，素葉紫莖。」《爾雅·釋木》：「女桑，桋桑。」 郭璞 註：「今俗呼桑樹小而條長者為女桑樹。」 清 王夫之 《九昭》：「飄女桑之季葉兮，哀弱喪之便娟。」
鳴鵙（jú）
毛 傳：「鵙，伯勞也。」 伯勞鳴叫，謂天將寒。
載績
絲事畢而麻事起矣。
玄
黑而有赤也。
孔陽
極鮮明；很明亮。朱熹 集傳：「其朱者，尤為鮮明。」 呂向 註：「孔，甚也；陽，明也。」
毛詩正義
言七月流下者，火星也，民知將寒之候。八月萑葦既成，豫畜之以擬蠶用。於養蠶之月，條其桑而采之，謂斬條於地，就地采之也。猗刺彼女桑而采之，謂柔稚之桑不枝落者，以繩猗束而采之也。言民受先公之教，能勤蠶事也。蠶事既畢，又須績麻。七月中有鳴者，是鵙之鳥也。是將寒之候。八月之中，民始績麻，民又染繒，則染為玄，則染為黃，雲我朱之色甚明好矣，以此朱為公子之裳也。績麻為布，民自衣之。玄黃之色，施於祭服。朱則為公子裳。皆是衣服之事，雜互言之也。
一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。
二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豜於公。（四章）
注釋
秀會意。石鼓文，上為「禾」，下象禾穗搖曳。本義：穀物抽穗揚花。
葽（yāo）
葽，古書上說的一種草。四月陽氣極於上而微陰已胎於下，葽感之而早秀。
鳴蜩（tiáo）
蟬的一種，亦稱秋蟬。體黑色，長一寸餘，翅色赭褐，脈黃色，胸腹部下被白粉，鳴器小而成卵圓形，秋間日沒時常長鳴不已。亦謂蟬鳴叫。孔穎達 疏：「《方言》曰： 楚 謂蟬為蜩， 宋 衛 謂之螗， 陳 鄭 謂之螂蜩， 秦 晉 謂之蟬。是蜩、蟬一物方俗異名耳。」 宋 范成大 《初歸石湖》詩：「當時手種斜橋柳，無限鳴蜩翠掃空。」 續范亭 《偕友游石屋煙霞並賞滿覺壟初桂》詩：「湖平舞白鷺，樹靜隱鳴蜩。」
穫
收割莊稼。
隕萚（tuò）
謂草木凋落。 傳：「隕，墜；萚，落。」 孔穎達 疏：「十月木葉皆隕落也。」
貉（hé）
貉似狸，銳頭，尖鼻斑色，毛深厚溫滑，可為裘。
纘（zuǎn）
繼也。繼續，繼承。
武功
指武事。孔穎達 疏：「至二之日之時，君臣及其民俱出田獵，則繼續武事，年常習之，使不忘戰也。」
豵（zòng）、豜（jiān）
豕一歲曰豵，三歲曰豜。大獸公之，小獸私之。
毛詩正義
四月秀者，葽之草也。五月鳴者，蜩之蟲也。八月其禾可穫刈也。十月木葉皆隕落也。此四物漸而成終，落則將寒之候。時既漸寒，至大寒之月，當取皮為裘，以助女功。一之日往捕貉取皮，庶人自以為裘。又取狐與狸之皮，為公子之裘。絲麻不足以禦寒，故為皮裘以助之。既言捕貉取狐，因說田獵之事。至二之日之時，君臣及其民俱出田獵，則繼續武事，年常習之，使不忘戰也。我在軍之士，私取小豵，獻大豜於公。戰鬥不可以不習，四時而習之。兵事不可以空設，田獵蒐狩以閑之。故因習兵而俱出田獵也，美先公禮教備矣。
七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。（五章）
注釋
斯螽（zhōng）即螽斯。觸角細長，振翅善鳴。種類較多，常見的有綠螽斯等。王夫之 稗疏：「斯螽， 毛 傳曰『蚣蝑也。』《爾雅》謂之蜤螽，《方言》及《廣雅》謂之舂黍。 郭璞 曰：『 江 東呼虴（蚱）蛨（蜢）。』今案：虴蛨似螳螂，項稍短而無斧，六七月間好入人葛衣中， 粵 人生啖之。」
莎（shā）雞
蟲名。又名絡緯。俗稱紡織娘、絡絲娘。唐 李賀 《房中思》詩：「誰能事貞素，卧聽莎雞泣。」
振羽
鼓翅。毛 傳：「莎雞羽成而振訊之。」
宇
《說文》：「宇，屋邊也。」 即檐下也。
戶
《六書精蘊》曰：室之口也。凡室之口曰戶，堂之口曰門。內曰戶，外曰門。一扉曰戶，兩扉曰門。
穹窒
完全堵塞。鄭玄 箋：「穹，窮。窒，塞也。」 孔穎達 疏：「言窮盡塞其窟穴也。」一說穹，空隙；窒，塞。將空隙堵塞。
向
窗也。象形。從宀(mián)，從口。「宀」表示房屋，甲骨文中像屋牆，有窗戶之形。本義：朝北開的窗戶。
墐（jìn）戶
塗塞門窗孔隙。孔穎達 疏：「墐戶，明是用泥塗之，故以墐為塗也。」 貝青喬 《冬窗雜興》詩：「濤聲萬壑沸喬松，墐戶圍爐逸興濃。」
改歲
由舊歲進入新年。陳奐 傳疏：「改，更也。改歲，更一歲也。」 清 唐孫華 《戊子元旦》詩：「改歲仍餘料峭寒，雙扉合閉一泥丸。」
室處
謂家居。
毛詩正義
言五月之時，斯螽之蟲搖動其股。六月之中，莎雞之蟲振訊其羽。蟋蟀之蟲，六月居壁中，至七月則在野田之中，八月在堂宇之下，九月則在室戶之內，至於十月，則蟋蟀之蟲入於我之床下。此皆將寒漸，故三蟲應節而變。蟲既近人，大寒將至，故穹塞其室之孔穴，熏鼠令出其窟，塞北出之向，墐塗荊竹所織之戶，使令室無隙孔，寒氣不入。豳人又告妻子，言已穹窒墐戶之意。嗟乎！我之婦與子，我所以為此者，曰為改歲之後，觱發、栗烈大寒之時，當入此室而居處，以避寒，故為此也。
詩經通論
此章主言時寒，以見其改歲入室之俗，又因衣、褐之餘而及之也。言時寒，皆於物類上見。五月斯螽已動股矣；六月莎雞已振羽矣；七月猶在野，八月則已依人之宇下，九月依人之戶內；十月蟋蟀且入我之床下矣。以見豳地孟冬早寒如此。五、 六、 七、 八、 九、十月六句，一氣直下，文義自明。首言「斯螽」、「莎雞」；末言「蟋蟀」；中三句兼三物言之。特以斯螽、莎雞不入人床下，惟蟋蟀則然，故點蟋蟀於後。古人文章之妙，不顧世眼如此。然道破亦甚平淺。第從無人能解及此，則使古人平淺之文變為深奇矣。鄭氏曰：「自『七月在野』，至『十月入我床下』，皆謂蟋蟀也」。笨伯哉！
「七月在野」三句，應兼指農人棲息而言，方有意味。七月秋暑未清，尚可在野，猶書所謂「厥民因」也。謹按御纂詩義折中「聖人觀物以宜民。一夫授五畝之宅，其半在田，其半在邑。春令民畢出，如在野而動股、振羽也。冬令民畢入，如在宇、在戶而入床下也。豳民習此久矣」云云，自是此章確解。前上說詩者似亦見及，而未能如此詳明也。
十月穫稻，為此春酒，以介眉壽。
七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農夫。（六章）
注釋
郁棣屬。陸璣疏：「其樹高五六尺，其實大如李，色正赤，食之甘。」
薁（yù）
蘡薁也。蘡薁者，亦是郁類而小別。晉宮閣銘云：華林園有車下李三百一十四株，薁李一株。車下李即郁，薁李即薁，二者相類而同時熟。
亨
同烹。
菽（shū）
《物理論》曰：「眾豆之總名。」
剝
擊也。
春酒
冬釀春熟之酒；亦稱春釀秋冬始熟之酒。毛 傳：「春酒，凍醪也。」 孔穎達 疏：「此酒凍時釀之，故稱凍醪。」 馬瑞辰 通釋：「春酒即酎酒也。 漢 制，以正月旦作酒，八月成，名酎酒。 周 制，蓋以冬釀經春始成，因名春酒。」宋 蘇軾 《武昌西山》詩：「憶從 樊口 載春酒，步上 西山 尋野梅。」 清 方文 《田家》詩之一：「有客提春酒，相要坐水邊。」
以介眉壽
眉壽，豪眉也，即長眉。箋云：「介，助也。既以郁下及棗助男功，又穫稻而釀酒以助其養老之具，是謂豳雅。」 後以「介眉」為祝壽之詞。 清 李漁 《風箏誤·閨哄》：「孩兒備有春酒，替爹爹母親介眉。」
斷壺
斷，摘下。壺，壺蘆，瓜屬，俗作葫。
叔
《說文》：「拾也。從又，尗聲。」
苴（jū）
《玉篇》：「麻也。」 青麻的子實。
荼
萑苕也。本義：一種苦菜。苣菜屬和萵苣屬植物。
樗（chū）
惡木也。陸璣疏：「樗，樹及皮皆似漆，青色，葉臭。」《莊子·逍遙遊》曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫，不中繩墨。其小枝捲曲，不中規矩。」《唐本草》：「椿、樗二樹形相似，樗木疏，椿木實。」《蘇頌·圖經》：「椿葉香，可啖。樗氣臭，北人呼為山椿，江東人呼為鬼目。」
農夫
古代田官名，即田嗇夫。
毛詩正義
此郁、薁言食，則葵、菽及棗皆食之也。但郁、薁生可食，故以食言之。葵、菽當亨煮乃食。棗當剝擊取之。各從所宜而言之，其實皆是食也。穫稻作酒，雲以介眉壽，主為助養老人，則農夫不得飲之。其郁、薁、葵、棗、瓜、瓠，農夫老人皆得食之。其荼、樗雲「食我農夫」，則老人不食之矣。
嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。
晝爾於茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百穀。（七章）
注釋
築場築造場地。鄭玄 箋：「築堅以為場。」 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之一：「築場看斂積，一學 楚 人為。」 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：「 汴 泗 交流郡城角，築場千步平如削。」
禾
凡谷皆曰禾。苗生既秀謂之禾。禾是大名，非徒黍稷重穋四種，其餘稻秫菰粱皆名禾，惟麻與菽麥無禾稱，故再言禾以總之。
稼
種之曰稼，斂之曰穡。又《說文》：「禾之秀實為稼，莖節為禾。」
重（chóng）穋（qiú）
谷名。後熟曰重，先熟曰穋。
禾麻
禾與麻。
菽麥
豆與麥。清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：「松柏無完枝，菽麥斷萌櫱。」
宮功
房屋的修建。朱熹 集傳：「宮，邑居之宅也……功，葺治之事也。或曰：公室官府之役也。」 宋 陸遊 《居三山時方四十餘今三十六年久已謝事》詩：「陂塘趨版築，垣屋訖宮功。」
索綯（táo）
制繩索。元 趙孟俯 《題耕織圖奉懿旨撰》詩之十二：「索綯民事急，晝夜互相續。」
乘屋
修蓋房屋。鄭玄 註：「亟，急；乘，治也。十月定星將中，急當治野廬之屋。」 馬瑞辰 通釋：「乘屋，謂覆蓋其屋。」
毛詩正義
此章說農夫作事之終，故言九月之時，築場於圃之中以治谷也；十月之中，納禾稼之所收穫者，黍稷重穋、禾麻菽麥之等，納之於囷倉之中。栗既納倉，則農事畢了，民嗟乎我農夫之等，我之稼穡既已積聚矣，野中無事，可以上入都邑之宅，執治於宮中之事。宮中所治，當是何事，即相謂云：晝日爾當往取茅草，夜中爾當作索綯，以待明年蠶用也。汝又當急其升上野廬之屋而修治之，以待耘耔之時所以止息。豳公又其始為民播種百穀之故，而祈祭社稷。田事不久，故豫修廬舍，美農人趍時也。
四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。
朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。（八章）
按：七月八章，章十一句。
注釋
鑿冰朱熹 註：鑿冰，取冰于山也。
沖沖
鑿冰聲。
凌陰
藏冰的地窖。毛 傳：「凌陰，冰室也。」 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭樂歌·歌黃帝》：「商暮百工止，歲極凌陰沖。」
蚤
早也。
獻羔
古祭禮之一。進獻羔羊以祭司寒。
祭韭
古代以韭祭獻。孔穎達 疏：「四之日其早，朝獻黑羔於神，祭用韭菜，而開之所以御暑，言先公之教，寒暑有備也。」
肅霜
謂霜降而萬物收縮。毛 傳：「肅，縮也，霜降而收縮萬物。」 孔穎達 疏：「又九月之時，收縮萬物者，是露為霜也。」 朱熹 集傳：「肅霜，氣肅而霜降也。」 一說，肅霜猶肅爽，指天高氣爽。參閱 王國維 《觀堂集林·肅霜滌場說》。
滌場
打掃場地。孔穎達 疏：「十月之中，埽其場上粟麥盡皆畢矣。」 清 杜岕 《九日荔軒招泛虎丘觀穫》詩：「吾儕野人輩，想見滌場福。」 一說謂滌盪。 王國維 《觀堂集林·肅霜滌場說》：「肅霜、滌場，皆互為雙聲，乃古之聯綿字，不容分別釋之……滌場即滌盪。」
朋酒
兩樽酒。毛 傳：「兩樽曰朋。」
公堂
古代君主的廳堂。朱熹 集傳：「公堂，君之堂也。」
兕（sì）觥
中國古代用獸角制的酒器，後也有用木或銅製的。《說文》曰：「觥，兕牛角可以飲者也。」
毛詩正義
豳公教民，二之日之時，使人鑿冰沖衝然，三之日之時，納於凌陰之中，四之日，其早朝獻黑羔於神，祭用韭菜而開之，所以御暑。言先公之教，寒暑有備也。又九月之時，收縮萬物者，是露為霜也。十月之中，掃其場上粟麥盡皆畢矣，於是設兩樽之朋酒，斯為飲酒之饗禮，其牲用犬。若有大夫來至，則相命曰當殺羔羊，尊大夫，故特為殺羊。乃升彼公堂序學之上，舉彼兕觥之爵，以誓告眾人，使無違於禮。於是民慶豳公，使得萬年之壽，無有疆境之時。美先公禮教周備，為民所慶賀也。
匯評
王安石仰觀星日霜露之變，俯察蟲鳥草木之化，以知天時，以授民事，女服事乎內，男服事乎外，上以誠愛下，下以忠利上，父父子子，夫夫婦婦，養老而慈幼，食力而助弱，其祭祀也時，其宴饗也節，此《七月》之義也。
詩經通論
鳥語、蟲鳴，草榮、木實，似月令。婦子入室，茅、綯、升屋，似風俗書。流火、寒風，似五行志。養老、慈幼，躋堂稱觥，似庠序禮。田官、染職，狩獵、藏冰，祭、獻、執功，似國家典制書。其中又有似採桑圖、田家樂圖、食譜、谷譜、酒經。一詩之中無不具備，洵天下之至文也。
詩經原始
首章衣食雙起，為農民重務。二章及以下四章，皆跟衣字。二章先言蠶事，為女功之始。間著懷婉之詞，何等風韻！三章此言紡績成裳，仍帶定「公子」字，妙！四章此兼言田事，集腋以成裘，而「獻豜於公」，忠愛之忱可見矣。五章此言卒歲，可以禦寒完衣一面事。而自五月以至十月，一氣說下，樸直之至。然其體物微妙，又何精緻乃爾！六章以下專言食。七章穡事正面，後半兼及治屋。八章至此農功既畢，可以獻羔薦廟，登堂稱觥，田家之樂無踰此矣。
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