陰陽指的是什麼?五行指的是什麼?

06-18

　　「陰陽」指的是什麼?

　　陰陽指的是什麼?五行指的是什麼?

　　「陰陽」是人們把握和描述事物的對立統一屬性的哲學範疇，陰陽這一觀念產生於人們對天象的觀察，其最初含義是很樸素的，用來表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，後來則引申為氣候的寒暖、方位的上下、狀態的動靜、性質的剛柔等普遍的兩兩對立的範疇。中國古代的哲學家們認為自然界中的一切現象都存在著既相互對立而又相互依存的關係，於是就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種相互對立同時又相互消長的物質勢力。《易經繫辭傳上》中「一陰一陽之謂道」，《素問陰陽應象大論》中「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始」，意思是說，陰陽的這種對立統一的運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣相互作用互為運動的結果。周敦頤的《太極圖說》中有這樣的表述：「無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。」陰陽)二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。」這是中國古代哲學中對於陰陽概念最為完備的闡述。陰陽學說，是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，這種學說對中國古代哲學思想的發展有著極為深遠的影響，並且廣泛地體現於醫學、音樂、數學、化學、天文學等多個領域的科學和文化知識體系建構之中。

　　「五行」是什麼意思?

　　「五行」，是中國古代哲學中在陰陽之外的又一個重要的基本概念，是用來表述宇宙和社會屬性及其變化規律的範疇系統。同陰陽的概念一樣，五行最初的含義是指5種具體的物質，即水、火、木、金、土，這5種在人們生活中佔有重要位置的基本物質，並且人們認為宇宙間的萬物都是由這五種基本物質構成的。這同古希臘恩培多克勒的「四元素說」(水、火、土、氣)類似。中國古代哲學中之所以選擇用「五」這個數字，是與中華民族對「五」這個數字有一種特殊的情感偏好有關，《易經繫辭傳下》曰：「天數五，地數五。」中國古人對「五」有一種帶有神聖意味的崇拜之情。另外，中國的五行概念有著比古希臘的四元素說遠為廣闊的內涵，「五」代表著五種基本物質，而「行」則含有運行的意思，五行之間有著相生和相剋的關係。具體說來，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。戰國時期著名的陰陽家鄒衍就是用五行相生相剋的原理來闡釋宇宙自然與人類社會的發展演變。五行的概念起源於何時並沒有確鑿的依據可以查考，但在《尚書洪範》中已經有明確的闡述：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」《國語暑鄭語》中也有：「先王以土與金、木、水、火雜，以成百物。」五行在哲學思想中不僅指代五種基本的物質，而且延伸至事物所具有的五種基本的屬性，廣泛地應用於各種思想學說和知識體系中，五行與陰陽結合而形成的陰陽五行學說，是貫徹中國古代哲學思想的一項基本原理。