我們向天地究竟應當學習什麼精神？

我們向天地究竟應當學習什麼精神？

——《道德經》心得體會

「人法地，地法天，天法道，道法自然。」《老子》25章。老子的這段話，只要理解了「法」，是效法，學習的意思，就很容易知道此段含義了。僅這樣理解是遠遠不夠的，它深遠的義理是：

向大地學習忍辱負重的精神

我們在生活中，自覺不自覺地踐踏地球母親的的身體，我們為了生存，砍伐森林，踐踏植被，使地球母親傷痕纍纍，地球母親不吭一聲！我們為了交通方便，一處處鑽井，把深藏在地下的石油吸出來，地球母親沒有呻吟一聲！我們為了取暖，把地下的寶藏煤礦活脫脫的拉到地面上，地球母親沒有埋怨一聲！

向大地學習厚德載物的品格

自人類出現以來，在浩瀚的宇宙中，至今沒有找到第二個地球兄弟。我們日出而作日入而息，僅僅依賴與這個小小的地球母親，仰仗母親的厚愛，才得以生存下來。如果沒有地球母親的呵護，我們的生命分秒都無法延續。因為宇宙的空間是無限的，有誰一旦脫離了地球母親，那真是上不夠天，下不夠地了。你會一直往下掉，一直往下掉······永無止境，永無止息。我們靜心的想一想，地球母親的恩德，我們用語言無法形容。難怪現代著名作家郭沫若先生，以赤子之心，高聲讚歎《地球，母球》！

向大地學習勇往直前的毅力

如果說山脈是地球母親的風骨，草地是地球母親的肌膚的話，那麼江海河流就是地球母親的血液了。地球母親為了養育萬物，而動用寶貴的血庫大江大河，使之流動運轉起來。老子說：「上善若水」！（《道德經》第8章）水為了完成自己的使命：勇往直前！屈尊就下；恩澤萬物！隨方就圓；勇於犧牲！成就他人！以柔克剛，堅韌不拔！於是大地出現了生機勃勃的景象。

向大地學習和諧相處的境界

花草樹木和諧相處，親如兄弟姊妹；花香鳥語的的出現，使大地母親更加溫馨可愛；高山流水的映襯，使大地母親多了一份生機與嫵媚。大家和睦相處在一起，宛如一個地球村。

向蒼天學習博大的胸懷

萬物生長靠太陽，而太陽一點私心都沒有，它不因為你是高山，就多給你一些陽光，也不因為你是大海，就少給你一些陽光；它沒有因為你是好人，就多給你一點陽光；它也沒有因為你是壞人，就少給你一縷陽光；陽光總是付出，永遠沒有索取。

向蒼天學習守時的品德

日出東方，日落西方，總是按部就班；日月之交替，季節之變化，分毫不差，從不遲到，也不早退，一如既往。「那真是你方唱罷我登台」《紅樓夢》，有人在北京的郊區做過試驗，比方說「霜降」節氣的到來。是在每年十月23日左右。當這一天，霜降在幾點幾分幾秒到來之時，一股涼氣從天而降。特別準時，它不會早來一會，也不會晚來一會。

向蒼天學習做而不語的風格

蒼天做事默默無語的風格令人敬佩，它從不向大地誇下什麼海口，也從不炫耀自己如何如何。太陽從東邊出來，從西邊落下。空中似乎有一套完整的出行軌跡，人們稱為黃道吉日！該颳風時既颳風，該下雨時就下雨！因此，孔夫子說：「天何言哉？四時行焉。天何言哉？」（孔子對他的學生說：你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季輪轉，萬物滋生。蒼天還需要說話嗎？）《論語·陽貨》。

蒼天與大地，一上一下，一虛一實，相互映襯，彼此依託。唱出了一曲曲動人的宇宙正氣歌！道出了大自然的生存法則：有你才有我，你我不分割；天地之永恆，你我相照應；活動有規律，永遠無止息。

天地相互照應的品格值得我們學習，而天地又向誰學習呢？天地要向「道」學習，「道」是《道德經》要闡述的宗旨，高遠深奧，無可名狀，是萬物的始源和根本。在《道德經》里先後出現了66次。「道」究竟是什麼？其哲學內涵有多大？可以說它涉及的面極為廣大，小到社會人生，大到宇宙空間，無時不有，無處不有。其小無內，其大無外。「道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。」意思是（道從口頭表述出來，淡然沒有滋味。看它不能見其形，聽它不能聞其聲，然而用起它來卻無窮無盡。）老子認為「天法道，道法自然」。道法自然，也即人法自然。效法天地自然的不妄為、不他為、不私為。在哲人的眼裡，道是比天地更早存在的東西，世間萬事萬物無不遵守著「道」在運行，在活動 。日月星辰的東升西落，春夏秋冬的寒來暑往，農作物的耕耘收藏，人們的生老病死，國家的興盛衰亡······萬事萬物都遵循尋著由生到衰亡這一客觀規律運轉。這種規律周而復始，生生不息，自自然然！

我們來自自然，尊重自然，效法自然，回歸自然。這或許是2550多年前，老子想告訴後人的一種哲學思想： 「人法地，地法天，天法道，道法自然。」《道德經》25章。

亞洲書亭謹識

2012-11-27（於寒舍）