［大話西遊05］須菩提是個什麼樣的人？

《大鬧天宮》第2篇《美猴王》第2回

10:39 菩提之謎（上） 來自小寶說書

1孫悟空啟程奔上了尋師之路，在南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年餘。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。好了，孫悟空是在西牛賀州拜師學藝的！西牛賀州是誰的地盤？如來的唄！孫悟空能夠找到師傅，多虧一個樵夫，這個樵夫很有文化在林間唱：相逢處非仙即道，靜坐講黃庭，被孫悟空聽到，並判斷黃庭乃道德真言，非神仙而何？這個又是神仙教給這個樵夫的，難道這個神仙是道家之人？再看樵夫是怎麼給悟空指的路，樵夫道：「不遠，不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。」這裡要特別聲明一點：須菩提是樵夫說的，而且只出現過一次，僅此一次，因為菩提祖師門下都統一稱呼為菩提祖師，不過咱們還是繼續用須菩提這個稱呼，方便咱們區分。目前咱們大概知道須菩提祖師住在靈台方寸山，斜月三星洞，徒子徒孫不計其數！既然砍柴的樵夫都知道，應該還有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣，說明這裡並不是什麼秘密的見不得人的地方。 難道說在如來的地盤上有一股很大道教勢力，須菩提？2悟空按照指引，很快就看見崖頭立一石牌，約有三丈餘高、八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是「靈台方寸山，斜月三星洞」。哇，這個牌子很大嗎，和孫悟空出生的石頭一樣高，看來這個須菩提祖師很高調嗎，這麼大牌子肯定是怕來找他的人看不到吧！難道說在如來的地盤上有一個很大道教勢力，須菩提，並且這個神仙還很高調？悟空來到洞府門口，不敢敲門，須菩提祖師居然還派了一個弟子前來接待，這還是很主動的嗎？客戶服務做的很到位，好評！菩提祖師聽了悟空的是石頭所生的來歷後，祖師聞言，暗喜道：「這等說，卻是天地生成的。你起來走走我看。」暗喜，就有很深的意味了，最少說明他很想收孫悟空這個徒弟，須菩提也承認孫悟空是從石頭蹦出來的！3須菩提祖師都教給了孫悟空什麼？孫悟空終於找到了靈台山大學，首先就得辦入學手續，可是孫悟空之前是沒有名字呀，為了方便，咱們才統一叫的孫悟空，是須菩提祖師給猴子起了名字。從此孫悟空的名字就伴隨了他的一生，而且這個名字好就好在唐僧都不用給他改，悟空本身就是一個佛教法號。前7年，與眾師兄學言語禮貌、講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。那須菩提祖師都講了什麼呢？天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。三乘教、萬法全 這都是佛教的東西，所以須菩提祖師佛教、道教、儒教他都講，三家配合著講，是不是有點對比的意思，但是沒有這麼簡單，妙演三乘教，精微萬法全，很明顯佛教講的很細緻是知識重點，道教和儒教是作為次要知識來講的，是拿來對比的！這七年悟空都是都是跟著聽課，主要學習的理論和基礎知識，還沒有接觸具體的法術技能，這裡咱們要做一次說明，法術和信仰是不一樣的，法術是不分宗教的，換句話說，你信佛教也可以學習道教的法術，你信道教也可以學佛教的法術，這就是技術無國界！但是人家教不教口訣就是另一會事了，所以您不要單純的根據法術來判斷此人是哪一個教派，因為作為頂尖高手，一般都是博取百家之長的。4七年之後須菩提祖師開始給孫悟空區分文理課了：須菩提祖師對西遊世界的修鍊之道做了一個大總結，道字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。在西遊世界中有360個修道的方法，其中比較流行的有術、流、靜、動四門，小寶簡單的總結了一下，術指的就是算卦，流乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類。簡單點說呢就是找一個派別和信仰跟著混。靜就是清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，入定坐關之類。沒事就坐著，除了坐著什麼都不做，做白日夢就對了。最後一個動字門，您可能就比較熟悉了，就是著名的采陰補陽，並服婦乳之類。說到這裡您要特別注意這一點，菩提祖師道：「教你』動』字門中之道，如何？菩提祖師說自己要教給孫悟空「動」字門，菩提祖師要交給孫悟空采陰補陽之術。問題來了，須菩提打算怎麼教孫悟空呢？須菩提祖師有徒弟在學這一招嗎？要交給人家，須菩提祖師那自己肯定得會呀，在西遊世界中從一開始就差點走向金瓶梅，好在孫悟空把持住了，又讓故事重新回到了正途。《西遊記》從開始就已經破除了性的禁忌，神仙們也是普遍認可這種修行方式的，《西遊記》黑神仙而且不是一般的黑，從一開始就黑，而且相當徹底。孫悟空沒有選擇采陰補陽這個方向，須菩提祖師很生氣打了孫悟空三下，這個故事您一定特別的熟悉吧，七年後的一個深夜，須菩提祖師偷偷摸摸的教給了孫悟空一個口訣：顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹台賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。原來孫悟空所修的功法可以「功完隨作佛和仙」使得身份介於仙、佛之間，這也正好解釋為什麼孫悟空後來既是「太乙散仙」又能成「斗戰勝佛」。現在悟空和須菩提老祖一樣，在外人眼裡很難判斷出他是一個佛教徒還是道教徒了！咱們把這項神功叫九陽神功，悟空練了三年多，可以這麼說這才是孫悟空的學藝的精髓。5三年之後菩提祖師教給悟空，另外兩項技能，一個是72變，一個是筋斗雲！《西遊記》第7回：「佛祖道：』你除了長生變化之法，再有什麼能耐，敢占天宮？』大聖道：』我的手段多哩：我有七十二般變化，萬劫不老長生，會駕筋斗雲，一縱十萬八千里，如何坐不得天位？』」先說72變，根據書中所說主要作用就是萬劫不老長生，躲避三災之法！書中並沒有對七十二變有具體內容描述。一般大家都認為二郎神也會72變，這是一種推斷，因為他在和悟空戰鬥的時候能夠變化！但是如果這樣說成立，整部《西遊記》中能夠變化的神仙妖怪可就多了去了，難道他們都會72變嗎？就算不能說是會全部也算是會一部分吧，我們是不是可以這麼說，悟空只是比別的妖怪學習了更系統的變化之法，其他人是自學成才，悟空是科班出身！再說悟空用到變化之法的時候基本都被識破了，難得幾次成功還都是遇上的小妖怪！或者趁別人疏於防備進入了妖怪的肚子。有一點值得注意，《西遊記》中說：卻早過了三年,祖師復登寶座，與眾說法，您看祖師上課的間隔可是夠長的，上次上課交給孫悟空九陽神功，這次上課當著所有人問：「也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。」悟空道：「弟子願多里撈摸，學一個地煞變化罷。」祖師道：「既如此，上前來，傳與你口訣。」遂附耳低言，不知說了些甚麼妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。孫悟空學九陽神功用了三年，七十二變用了一分鐘，那麼孫悟空是天才，還是他本來就會呢？這必須得說說孫悟空學習九陽神功之後的狀態了：既通法性，會得根源，已注神體。這是須菩提說的，什麼叫會得根源呢？孫悟空難道想起了什麼？須菩提大廳廣眾之下問孫悟空要不要學習72變，可是偷偷摸摸交給孫悟空九陽神功心法，72變不是什麼秘密，您不要受影視劇影響，以為72變是什麼絕世武功秘籍！再說筋斗雲，這就是一個交通工具，對於探路逃跑是十分實用！6忽一日，也就是突然的一天，須菩提老祖就趕走了孫悟空，很是決絕，原因就是孫悟空在大眾面前變了一顆樹。祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！

哎，這個師傅對徒弟的仇恨值真的很深呀。既然須菩提祖師知道悟空肯定會闖禍，一定會牽連自己，但是為什麼還要收一個這樣的徒弟呢？還教他各種法術技能，明顯是擔心他沒本事闖禍，要闖就要闖大禍嗎！

7總結一下須菩提祖師是一個什麼樣的人？1、一個住在西牛賀州，徒弟眾多，做事高調，喜歡給自己的徒弟起佛教法號，上課還愛拿儒教、道教來和佛教對比的人。2、一個想交給孫悟空采陰補陽之術，但是孫悟空不學，又半夜三更偷偷給猴子上課的人。3、一個明知道徒弟會闖禍還教他法術，唯恐天下不亂的人！那麼請問，這樣一個高調愛惹事的人是怎麼和如來做鄰居的呢？須菩提的真正身份是誰呢？

關注小寶，回復「西遊」可以查看已更新全部回目

開篇：《西遊記》從來沒有真相

...........

［大話西遊03］天庭的建立

［大話西遊04］神選之猴——孫悟空

推薦閱讀：