弟子規解釋

06-18

中國古代教育典籍之一，作為學前教育的經典，適合對幼兒的啟蒙教育。經典的國學文章，分享給大家，初為人父人母尤其值得學習，用中國幾千年的優秀文化精髓來教育我們的下一代，那麼中國將更加強盛，民族將更加團結，中國人將更加有自信。

弟子規

總敘

弟子規聖人訓首孝悌次謹信

【解】弟子規這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛史兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。

泛愛眾而親仁有餘力則學文

【解】和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，不有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

入則孝

父母呼應勿緩父母命行勿懶

【解】父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。

父母教須敬聽父母責須順承

【解】對父母的教誨，要恭敬的聆聽；對父母的責備，要順從地接受。

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

【解】子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。

出必告返必面居有常業無變

【解】出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母挂念。平時居住的地方要固定，選定的職業或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。

事雖小勿擅為苟擅為子道虧

【解】不要因為是小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。

物雖小勿私藏苟私藏親心傷

【解】東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。

親所好力為具親所惡謹為去

【解】凡是父母所喜歡的東西，一定要儘力替他們準備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心的處理掉。

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

【解】如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為來我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。

親愛我孝何難親憎我孝方賢

【解】父母親喜歡我，做到孝順不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

【解】如果父母有了過失，子女應當耐心地勸說使其改正。勸說時態度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。

諫不入悅復諫號泣隨撻無怨

【解】如果父母不肯接受勸說，就等父母心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。

親有疾葯先嘗晝夜侍不離床

【解】父母親病了，吃的葯自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。並且應日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

【解】父母親去世後，要守孝三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養育之恩，居處要力求簡樸，禁絕灑肉，情慾等事。

喪盡禮祭盡誠事死者如事生

【解】喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出於誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。

出則悌

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

【解】作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母孝心也就包含在其中了。

財物輕怨何生言語忍忿自泯

【解】如果彼此都把財物看得輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能相互忍讓一點，多替對方著想，忿恨自然會消除。

或飲食或坐走長者先幼者後

【解】不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。

長呼人即代叫人不在己即到

【解】聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫人不在，自己就立即到年長者那裡去，看看有什麼事情需要做。

稱尊長勿呼名對尊長勿見能

【解】稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字，長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現出很有才能的樣子。

路遇長疾趨揖長無言退恭立

【解】在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒有說什麼，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

騎下馬乘下車過猶待百步余

【解】遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外後，自己才能上馬或上車離開。

長者立幼勿坐長者坐命乃坐

【解】假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以後，讓你坐時，你才可以坐下。

尊長前聲要低低不聞卻非宜

【解】在尊長面前，說話聲要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。

進必趨退必遲問起對視勿移

【解】在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。

事諸父如事父事諸兄如事兄

【解】對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。

謹

朝起早夜眠遲老易至惜此時

【解】清晨要起早，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

【解】早晨起床後，一定要先洗臉刷牙，每次大小便完後都要洗手。這種良好的衛生習慣應該在小時候養成。

冠必正紐必結襪與履俱緊切

【解】帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要繫緊。

置冠服有定位勿亂頓致污穢

【解】脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄髒。

衣貴潔不貴華上循分下稱家

【解】穿衣服貴在整潔大方，而不在於華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。

對飲食勿揀擇食適可勿過則

【解】對於食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。

年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

【解】年輕的時候，千萬不要喝灑。因為一旦喝醉了，就會醜態百出而丟臉。

步從容立端正揖深圓拜恭敬

【解】走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖時要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。

勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

【解】進出門時，腳步不要踩到門檻上；不要用一條腿去支撐身體斜靠著；蹲做時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養。

緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱

【解】進出門時，要緩慢地揭開門帘，盡量不要發出聲響。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的稜角，以免造成不必要的傷害。

執虛器如執盈入虛室如有人

【解】手裡拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間。要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。

事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略

【解】做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現差錯。不要害怕困難應該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。

斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問

【解】凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。凡是不正當、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。

將入門問孰存將上堂聲必揚

【解】準備進入別人家門時，應該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許後才能進入。將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓裡面的人知道。

人問誰對以名吾與我不分明

【解】當裡面的人問誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答「是我」，那對方就弄不清楚你是誰了。

用人物須明求倘不問即為偷

【解】想要使用別人東西時，必須當面向人家提出請求，以便徵得別人的同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。

借人物及時還後有急借不難

【解】借別人的東西，要在約定時間內歸還，拖延時間人家以後就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。

信

凡出言信為先詐與妄奚可焉

【解】凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說慌話騙人、胡言亂語都是不可以的。

話說多不如少惟其是勿佞巧

【解】說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當在理、符合實際、千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。

奸巧語穢污詞市井氣切戒之

【解】虛偽狡詐、尖酸記刻薄、下流骯髒的話，千萬不能說。阿庚奉承等粗俗的市儈習氣，都要徹底戒除掉。

見未真勿輕言知未的勿輕傳

【解】看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發表意見；聽來的事情沒有根據，不要隨便亂傳，以免造成不良後果。

事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯

【解】對於自己認為不妥當的事情，不能隨便地答應別人。假如你輕易許諾，就會進退兩難。

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

【解】說話的時候，吐字要清楚、緩慢、不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。

彼說長此說短不關己莫閑管

【解】東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經事沒有關係的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。

見人善即思齊縱去遠以漸躋

【解】看到了別人善行，就要想到自己也應該努力做到。即使和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他。

見人惡即內省有則改無加警

【解】看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發現自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。

惟德學唯才藝不如人當自勵

【解】做人最要緊的是自己的道德、學問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，儘力趕上。

若衣服若飲食不如人勿生戚

【解】如果吃的、穿的不如人家，用不著憂悉悲傷。這不是什麼不光彩的事，因為做人最重要的是品德和修養。

聞過怒聞譽樂損友來益友卻

【解】聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱讚恭維自己就高興，那麼，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。

聞譽恐聞過欣直諒士漸相親

【解】聽到別人讚美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就喜歡接受。經常這樣做，那麼正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。

無心非名為錯有心非名為惡

【解】如果是無意中做了錯事，這就叫「錯」。如果是故意去做的，那就叫「惡」。

過能改歸於無倘掩飾增一辜

【解】有了過錯，要能勇於面對，並徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當好人看；如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。

泛愛眾

凡是人皆須愛天同覆地同載

【解】不論是什麼人，我們都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。

行高者名自高人所重非貌高

【解】一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們尊重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

才大者望自大人所服非言大

【解】一個才學豐富的人，名望自然會大。因為人們所佩服的，是有真才實學的人，而不是自吹自擂的人。

己有能勿自私人有能勿輕訾

【解】自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應當做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。

勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

【解】不要諂媚巴結富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結交的朋友。

人不閑勿事攪人不安勿話擾

【解】當別人正忙著沒空時，不要因自己有事而打攪。當別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。

人有短切莫揭人有私切莫說

【解】別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人的隱私，絕對不能說出去。

道人善即是善人知之愈思勉

【解】稱讚別人的行，本身就是一種美德。因為別人知道後，就會因此受到勉勵而更加努力去行善。

揚人惡即是惡疾之甚禍且作

【解】宣揚別人的惡行，本身就是一種惡行。如果由於過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。

善相勸德皆建過不規道兩虧

【解】朋友之間互相規過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。

凡取與貴分曉與宜多取宜少

【解】拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。

將加人先問己己不欲即速已

【解】想讓別人做一件事，首先要問一問自己願不願意做。。如果自己都不願意去做，你趕快也不要讓別人去做。

恩欲報怨欲忘報怨短報恩長

【解】受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，並時時想著報答；別人對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應該寬大為懷，儘快把它忘掉。

待婢僕身貴端雖貴端慈而寬

【解】對待家裡傭人，最重要的自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。

勢服人心不然理服人方無言

【解】用權勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。

親仁

同是人類不齊流俗眾仁者稀

【解】同樣在世為人，品行高低各不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人缺卻很稀少。

果仁者人多畏言不諱色不媚

【解】真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。

能親仁無限好德日進過日少

【解】能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。

不親仁無限害小人進百事壞

【解】不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。

余力學文

不力行但學文長浮華成何人

【解】如果所學的不實踐力行，一味讀死書，容易養成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人。

但力行不學文任己見昧理真

【解】如果只曉得賣力去做，不肯讀書學習，而固執於自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。

讀書法有三到心眼口信皆要

【解】讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。

方讀此勿慕彼此未終彼勿起

【解】正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。

寬為限緊用功工夫到滯塞通

【解】不妨把學習的期限安排得寬裕一些，但在學習時要抓緊時間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達了。

心有疑隨札記就人問求確義

【解】讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準確的意義。

房室清牆壁凈几案潔筆硯正

【解】房間里要收拾整齊，牆壁要保持乾淨。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。

墨磨偏心不端字不敬心先病

【解】如果你把墨磨偏了，說明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學習要專心致志。

列典籍有定處讀看畢還原處

【解】存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便於下次查找。

雖有急卷束齊有缺壞就補之

【解】讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書整理好。發現書本有損壞，應隨即修補完整。

非聖書屏勿視蔽聰明壞心志

【解】無益身心健康的書刊，應該避而不看，因為書裡面不正當的事會蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心智。應該多讀聖賢的著作。

勿自暴勿自棄聖與賢可馴致

【解】說話不講理叫「自暴」做事胡作非為叫「自棄」，做人絕不可這樣。一個人不能不知自愛，也不能甘於墮落。聖人和賢人境界雖高，都是可以通過循序漸進的努力修學而達到的。